不得不說《綠皮書》這部電影作為奧斯卡最佳影片的獲得之作是沒問題的，雖然電影中有著一定的政治色彩，但這是赤裸裸反映現(xiàn)實的，即使我們在嘴上強調(diào)著平等，但是實際行動上還是會存在這很多差異性。電影之所以有深度，大概就是由小見大，給我們現(xiàn)實的思考。

作為奧斯卡最佳影片，我不止一次見到《綠皮書》的名字，最近一次聽到是章子怡在兩會上提出國內(nèi)也應(yīng)該學(xué)習(xí)像綠皮書這樣的影片，從小人物出發(fā)講述真實的故事，這樣更能打動人心。聽名字和部分劇照，給我的直面感受是一部小制作的劇情片，看到的有限的劇照里，車和炸雞，兩個人，伴隨一些富有哲理的語句，我猜測這大概關(guān)于家庭？關(guān)于夢想？關(guān)于守候？

在開場不久后，我終于了解到，綠皮書指示著上個世紀(jì)60年代黑人可居住的賓館，影片所探討的方向，從一開始就很明確，關(guān)于種族歧視相關(guān)的話題并不少見，但是這部的細膩劇情和人物設(shè)定以及真實來源都更加令人動容。

一個舉止體面的黑人和一個行徑粗鄙的白人，雇傭關(guān)系。

影片中對于黑人的歧視是隨處可見的，高檔餐廳，賓館禁止出入，在一些“日落鎮(zhèn)”晚上不被允許出現(xiàn)，酒館中被毆打，時刻伴隨著譏諷的目光。年代恰好設(shè)定在解放奴隸宣言頒布后的100年，1862-1962，100年過去了，情況仍然不容樂觀，甚至在今天，歧視也沒能完全消除。就比如我剛才一直在想，是否存在一個對黑人更禮貌的稱呼，我沒能想到。

對于種族的歧視是如何產(chǎn)生的？如果僅僅是膚色，一白遮百丑的觀念全球通用，雪白的皮膚令人看上去更加高貴，而黑色皮膚令人聯(lián)想到不潔，可能人類確實存在這樣的天然審美，但應(yīng)該只是最淺顯的一層。我想可能更多還是跟教育程度，地域因素有關(guān)，一方面除了基因，環(huán)境的影響，靠近赤道的地區(qū)也就是非洲常年炎熱，而歐洲大陸尤其是北歐大多嚴(yán)寒，可能板塊遷移過程中地理環(huán)境決定了部分膚色，而非洲在我們的印象中常常與荒涼、炎熱、貧窮關(guān)聯(lián)。非洲是古文明發(fā)源地之一，非洲還擁有豐富的礦產(chǎn)、水力、林業(yè)、農(nóng)業(yè)等資源，為何現(xiàn)在會如此落后？

我想一方面是和地理環(huán)境有一定關(guān)系，熱帶沙漠氣候、熱帶雨林氣候帶來了干旱和疫病，還有長期的種族沖突為非洲發(fā)展帶來障礙，另一方面就是長期的殖民，從世界發(fā)展的開始，第一次工業(yè)革命開始，東印度公司的貿(mào)易圈中非洲提供的就是廉價的勞動力和材料，從15世紀(jì)開始到1960長達五個世紀(jì)的殖民使得非洲很難再追趕世界步伐，而且重要的歷史節(jié)點帶給國家及地區(qū)的改變不是幾個一百年就能彌補的，中國和發(fā)達國家差距況且不止幾十年，非洲幾個世紀(jì)的被殖民更加是元氣大傷。人是群居動物，我認為對于人的歧視和地區(qū)是高度相關(guān)的，中國衰弱的那些年里黃種人一樣遭人白眼，國家的發(fā)展會給公民帶來更多的尊重。那么同樣是在美國，都是美國居民，在所謂高度包容的遷移國家，美國的人種歧視甚至比階級矛盾更加惡劣。

再次回到教育問題，在影片中據(jù)大多數(shù)的黑人出現(xiàn)在惡劣的環(huán)境，從事勞動工作，似乎普遍看上去較為粗俗。從道德和法律上我們都認為人人平等，但是試想一下，如果黑人群體長期處于教育貧瘠的地區(qū)，你看到的大多數(shù)都是行為舉止較為粗鄙的黑人，加上膚色的天然感觀，你又發(fā)現(xiàn)周圍黑人群居地常有打架斗毆事件發(fā)生，偏見自然會產(chǎn)生，不僅如此。你還會告訴孩子和親戚朋友遠離他們，那么偏見會一代代傳下來。觀念的消除是很難得，這不是一個唐.雪利可以做到的，需要更多的教育機會，從而涌現(xiàn)更多的杰出黑人代表，但這沒那么輕松，政府的作為是需要動力的，除了讓世界更美好的偉大遠景之外，還有財團的利益和地方的糾葛等等，舊貴族消失新貴族出現(xiàn)，總有階級斗爭，總有利益沖突，即使是奧巴馬，要處理的首要問題也不是種族歧視，即使政府積極作為，理念的改變也需要至少一代人的過渡。而且說實在的，膚色的天然審美使然是強烈存在的，即使是聽從法律與道義，這個看臉的社會也總是會有一些令人無可奈何的天然障礙。

我記得大二暑假在美國旅行的時候，就不止一次被提醒不要在黑人聚集區(qū)久留，那里常有槍戰(zhàn)發(fā)生而且警察時常無能為力，我從不同的當(dāng)事人和口耳相傳中得知太多類似案例。我沒有去過危險區(qū)，但我印象深刻的記得，我在圣母大學(xué)里準(zhǔn)備搭乘汽車去芝加哥的時候，向一名類似負責(zé)停車事宜的黑人尋求幫助，他用十分標(biāo)準(zhǔn)的美式英語耐心得一遍遍向我這個路癡指示道路，非常友好。我很難衡量所見和所聞，我只能認為一個人受教育程度和生活環(huán)境會對他造成最本質(zhì)的影響。

回到影片本身，唐.雪利的人設(shè)非常別致，被白人歧視，被黑人排擠，他在舞臺上獲得掌聲和贊譽，仿佛一時無兩的明星，回到現(xiàn)實卻遭受所有人的冷落和白眼，他的才華可以為他帶來財富卻買不來地位，一身繁華，卻始終孤獨。開始我一直覺得他內(nèi)心深處是自卑的，所以始終無法自在面對同伴，他認為自己和他們不同，所以拒絕炸雞，拒絕游戲的邀請，用繁瑣的禮儀保持內(nèi)心的尊嚴(yán)。就像唐頓中的湯姆，盡管娶了三小姐，甚至大家將他視為家族一員，但是內(nèi)心的格格不入始終無法消除。但是后來我漸漸意識到他是不懂得如何和同伴相處，拒絕炸雞并非是虛榮矯情，而是他確實沒有吃過，他的天賦使然給了他高等教育的機會，優(yōu)渥的經(jīng)濟條件教給了他上層階級的生活，所以他確實內(nèi)心并不認同同伴的生活，他接受的是白人教育，沒有人教給他怎么和同伴相處，所以生活自在甚至放肆的tony成為了他的老師，作為底層人民tony更加了解黑人的音樂、飲食和玩樂，他對于黑人的認同感甚至比唐更強烈，因為他長期和他們打交道，而唐對同伴生活幾乎一無所知，且白人教育使得他不愿踏出了解的第一步，對自身身份的不認同導(dǎo)致對自我的不確定。然而tony幫助唐.雪利在橘鳥旅館完成了一場酣暢淋漓的演出，不是金絲籠的夜鶯，而是為了純碎的快樂。這是托尼底層小人物身份發(fā)揮的重大作用。

而托尼另外一個重要的身份是白人，群體對群體的態(tài)度改變，從人對人的轉(zhuǎn)變開始。從影片開頭tony連兩個黑人雇工喝過水的杯子都要扔掉，不管家中有多窘迫。包括拒絕做管家和貼身男仆，甚至拒絕為唐拎箱子，可見成見之深。但是在他第一次聽到唐演奏鋼琴之后，他不自覺的身體擺動和喜悅的神色無不透露出崇敬之情，就像他寫給妻子的信中熱切的語句，他是個天才。唐驚為天人的藝術(shù)天賦使得托尼另眼相看。我認為這跟tony本身個人性格極大相關(guān)，他在前面提到自己是出牛藝術(shù)家，雖然是個玩笑設(shè)定，但是可以反應(yīng)出其實他對于藝術(shù)家是憧憬的，而且他經(jīng)常聽歌甚至家里對于祖上跟藝術(shù)家庭相關(guān)的玩笑其實反映出他們對于知識和藝術(shù)的渴求，對于底層人士他們對于才華滿腹的人甚至有更多的尊重，就像在橘鳥中一首鋼琴曲引得滿堂彩。

然而對于白人階層來說，他們自詡是肖邦的國度，不允許黑人彈奏古典音樂，覺得這是屬于他們的東西，唐的演奏對他們來說就像買來的圣誕樹一樣，只是節(jié)日的裝飾品，他們才是藝術(shù)的主體。又讓我想起唐頓，在一次宴會中他們請來澳大利亞籍的歌手，巧了，她也為總統(tǒng)演唱過，也是一位世界聞名的藝術(shù)家，然而開始卻只被允許在房間里吃飯不能到餐廳，她的其他隨行人員則只能跟仆人共餐。就像賓館經(jīng)理解釋的這樣，這是傳統(tǒng)，長期的觀念根植使得他們擁有高人一等的錯覺，無論三重奏有多么精妙，那都是“為我們演奏”，而不是演奏藝術(shù)本身，這讓平等的音樂交流淪為服務(wù)性質(zhì)，這種思想就不是才華本身能解決的了，還需要談判能力和不屈服的勇氣，最后唐提出的，要么我在這里吃飯，要么我拒絕演奏。其實包括tony的幾次挺身而出，，雖然有武力加持，但是事實是拳頭很多時候比話好用，除非你有權(quán)或者錢，所以黑人爭取權(quán)益的開始伴隨流血犧牲，任何革命的開始幾乎都是憑借武力來爭奪話語權(quán)，通過演說鼓勵和改變，最后推動法案的實行，影片所處年代是黑人抗?fàn)幷嬲�開始有希望的開端，黑人漸漸開始擁有選舉權(quán)，開始有祝他們一路順風(fēng)的警察和幫他們擺脫麻煩的司法部長，我想這是好的影片通用的格式，這個世界一片狼藉，但是太陽正在冉冉升起。

最后，那個信寫的真的是，十分浮夸，小作文這種東西，可怕。

永遠不會有絕對意義的平等，但請保持自尊，也請永遠善良。

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