《活著》一書(shū)由余華所著，是今天這個(gè)時(shí)代，人活著是為了將自己的生命變得更有意義，更大實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，可是在大革命背景下，人活著就是一件奢侈的事，我們又該如何實(shí)現(xiàn)自我？下面給大家?guī)��?lái)的是活著讀后感：為了活著而活著。

《活著》，一部余華寫(xiě)就的小說(shuō)，一部?jī)H有200頁(yè)的小說(shuō)，一部反映時(shí)代變遷、折射人生悲喜離合的小說(shuō)。

不記得何時(shí)讀過(guò)余華的這部《活著》。最近的一次，偶然間聽(tīng)一位年輕的女孩在說(shuō)起自己最喜歡看的書(shū)時(shí)，提到這本小說(shuō)，居然為其中的人物滿(mǎn)含熱淚。于是再次到書(shū)市上買(mǎi)下這本《活著》。第一次利用周末時(shí)間，僅僅用了3個(gè)小時(shí)把整本書(shū)讀完，期間因?yàn)榧��?dòng)流淚而暫停幾次。第二次利用3個(gè)晚上時(shí)間再次品讀，依然淚流滿(mǎn)面，心情久久不能平靜。

《活著》成書(shū)于90年代初，主要講述的是主人公福貴一生的經(jīng)歷，時(shí)期經(jīng)歷了解放前、解放后打土豪分田地、大鍋飯、三年困難時(shí)期、包產(chǎn)到戶(hù)、文革時(shí)期一直到文革后的一系列時(shí)期，家庭從優(yōu)越到貧窮，到家人一個(gè)個(gè)因?yàn)橐馔饣蛘呒膊《�遠(yuǎn)離他，最后剩下福貴一個(gè)人和一頭牛的經(jīng)歷。

讀余華的《活著》，讓我沉浸其中，隨著福貴喜怒哀樂(lè)，忘掉自己所在的現(xiàn)實(shí)生活，深入其中。讀到福貴年輕時(shí)的浪蕩不羈，對(duì)懷孕的家珍拳打腳踢時(shí)，真恨不得揍他一頓，教訓(xùn)一下。敗家之后，看到他的狼狽樣子，甚至有點(diǎn)拍手稱(chēng)快，真是活該！只是苦了他的家人。沒(méi)讀到后面的章節(jié)時(shí)，是懷著一種感嘆同情的心情，讀到后來(lái)解放時(shí)期，因賭博而霸占福貴房產(chǎn)的地主被執(zhí)行死刑時(shí)又稍感慶幸，人生真的很奇妙，“塞翁失馬，焉知福禍”。

人有時(shí)在擁有的時(shí)候不知道珍惜，只有在失去的時(shí)候才記起她的好，比如福貴對(duì)家珍。福貴敗家前賭博嫖娼、辱罵丈人、打罵妻子，可以說(shuō)是一個(gè)無(wú)惡不作的紈绔子弟。敗家后，老丈人將家珍接走，失去家珍的福貴才明白家珍對(duì)她及整個(gè)家庭的重要性，當(dāng)家珍帶著有慶回到破爛的家中時(shí)，他才明白家珍對(duì)他的愛(ài)，才真正的疼愛(ài)自己的女人，開(kāi)始相依為命的生活。

書(shū)中最讓我傷心，流淚最多的是有慶和鳳霞的死，用福貴的話(huà)說(shuō)，他的兩個(gè)孩子都跟生孩子有關(guān)，一個(gè)是為了別人生孩子，一個(gè)是自己生孩子。有慶為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血遭到無(wú)良醫(yī)生的過(guò)分抽血，小小的身軀最后因失血而死，在那個(gè)物質(zhì)極端貧乏的年代，可以想象有慶是多么的瘦小，最后的時(shí)間他又是多么的無(wú)助！在那個(gè)血資源匱乏的年代，讓人看到了人性的險(xiǎn)惡、人心的惡毒甚至對(duì)權(quán)力莫名的阿諛。當(dāng)福貴得知有慶是為春生的女人而死時(shí)，他不再追究，而是默默的將孩子的尸體背回，悄悄的埋葬，這期間的寸步難行和心痛心碎讓人無(wú)法不悲傷。作為母親，盡管福貴極力隱藏著悲傷，但仍然母子連心而猜到有慶的離開(kāi)，她趴到有慶的墳上，用手撫摸著土就如同撫摸著自己的孩子。“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”傷心絕望可見(jiàn)。有慶愛(ài)他的小羊，為小羊來(lái)回奔波的拔草，其實(shí)是一個(gè)弱小孩子對(duì)生活的熱愛(ài)。

鳳霞終于找到一個(gè)喜愛(ài)她、寵溺她的男人，卻因難產(chǎn)而死，家珍再次失去子女的痛苦可想而知，當(dāng)二喜和福貴將鳳霞背回時(shí)，家珍睜大眼睛看著鳳霞，撫摸著鳳霞，一個(gè)母親承受了生活給她的巨大打擊。幾個(gè)月后家珍也去了，二喜和苦根也因意外和貧窮而死。對(duì)于看小說(shuō)的我們來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)人一生的悲劇了。

看小說(shuō)之前看了作者的自序，作者余華并不認(rèn)為這是一個(gè)悲劇的人生，而是通過(guò)一個(gè)悲喜的人生折射人活著的目的，以及人在面對(duì)這些悲歡離合時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度和人對(duì)于苦難的承受能力。

他說(shuō)“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這句帶有哲理的思考我仍舊是說(shuō)不明白，寫(xiě)不明白。

相對(duì)而言，我比較認(rèn)同的是在外人看來(lái)，福貴的一生是悲情的，是不幸的，是值得同情的。但對(duì)于福貴而言，雖然面對(duì)家人的先他而去，但在整個(gè)與家人相處的過(guò)程中他感受到了幸福，在苦難中透著溫馨和快樂(lè)，比如在耕作的過(guò)程中，有鳳霞陪著，沒(méi)有鳳霞，是不習(xí)慣的。也正如家珍臨終前說(shuō)的，她有福貴，做母親有子女，并且子女都很孝順，這一生足矣。

蘇軾說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生總是有這樣或者那樣的溝溝坎坎，不如意事常八九，總歸或早或晚的面對(duì)生死離別之事，用“超然”一詞對(duì)待世界，對(duì)接人生總是好的。人面對(duì)苦難，面對(duì)不如意，面對(duì)悲傷的能力往往超乎自己的想象，在外人看來(lái)的不可逾越，自己卻能慢慢的走出痛苦和不幸（當(dāng)然需要時(shí)間和足夠強(qiáng)大的心理），因?yàn)槿私K究是要活著……

現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情和殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的寬廣；而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦難和痛苦，我們依然選擇堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。這或許就是活著的真正目的吧。

"這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著'在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。——余華韓文版自序

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