《洗澡》一書(shū)由楊絳先生所著，這一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，以解放后知識(shí)分子第一次思想改造運(yùn)動(dòng)為背景，講述了在建國(guó)初期眾多知識(shí)分子的個(gè)人境遇以及思想變化，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)？下面給大家?guī)��?lái)的是洗澡讀后感1800字欣賞。

斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了楊絳先生的《洗澡》，記錄些零星感觸，權(quán)作筆記。

讀之前只知道《洗澡》是一部描寫(xiě)解放后知識(shí)分子經(jīng)受思想改造的書(shū)，至于人物、故事一概不知，所以初讀以為余楠、宛英是故事的主角，可隨著余楠無(wú)奈之下舉家北上，各形各色的人物在鵝脖子胡同的“文學(xué)研究社”匯聚、糾葛，我才發(fā)現(xiàn)，故事或許沒(méi)有主角，有的只是一組群像。不過(guò)正因?yàn)檫@一概不知，讀來(lái)反而頗有興味——一種主觀猜測(cè)與既定事實(shí)之間相互較量的趣味。所以呢，有時(shí)讀書(shū)不妨跳過(guò)各種書(shū)評(píng)與簡(jiǎn)介，或許更能讀出自我。

先生在《洗澡》出版后，因?yàn)槟承┳x者的誤解，堅(jiān)持寫(xiě)出了《洗澡》的續(xù)篇《洗澡之后》，為的就是“不想姚宓和許彥成之間那份純潔的友情，被人這般糟蹋”�？梢�(jiàn)先生對(duì)于姚宓和許彥成是有著偏愛(ài)的。之所以用“偏愛(ài)”一詞，是因?yàn)樗�有的人物中，最吸引我的并非姚宓、許彥成，所以覺(jué)得先生在文字中對(duì)他們給予的關(guān)照多了。相照余楠、朱千里、丁寶桂，許彥成身上是有許多優(yōu)點(diǎn)，比如懷著一腔赤誠(chéng)歸國(guó)，潛心學(xué)術(shù)，不搞政治爭(zhēng)斗，待人和善，可是這也掩蓋不了他對(duì)待感情的自私懦弱。很多人認(rèn)為姚宓和許彥成是真愛(ài)，是“靈魂伴侶”，我不否認(rèn)他們?cè)诰�神志趣方面的契合，可是我看不上許彥成對(duì)妻子杜麗琳的態(tài)度。遮遮掩掩，躲躲藏藏，忍無(wú)可忍的時(shí)候想到離婚，還是希望妻子先說(shuō)出口。在與姚宓的感情中，也是姚宓更有主見(jiàn)些。

那所有的群像中，最吸引我的是哪個(gè)呢？

答案并不單一。

所有的女性中，我最欣賞余楠的妻子宛英。因?yàn)橐﹀狄淮螣o(wú)心的幫助，她便真心實(shí)意的感激幫助姚家母女；對(duì)于丈夫的種種黑歷史，她看破不說(shuō)破，卻也不再對(duì)他抱任何希望。她有自己的積蓄、朋友，即便失去丈夫，依舊可以謀生。宛英雖不是知識(shí)分子，但我覺(jué)她比某些知識(shí)分子活的清醒明白、真誠(chéng)通透。

我同情許彥成的妻子杜麗琳。故事的開(kāi)始，許彥成對(duì)她就只有感激，沒(méi)有愛(ài)意，但她還是耍了心機(jī)嫁給他，“如償所愿”。倘若沒(méi)有歸國(guó)，沒(méi)有姚宓，或許他們可以一生相伴，客客氣氣，還會(huì)被贊幾聲“神仙眷屬”“賢伉儷”�？墒窃S彥成碰到了姚宓，“靈魂伴侶”面前，源自感激與計(jì)謀的婚姻岌岌可危。許彥成為了真正的愛(ài)情想要離婚，卻又自私地想要杜麗琳先說(shuō)出口時(shí)，我多么希望她瀟灑地成全他們，也成全自己。可惜她沒(méi)有。但我理解她，畢竟已傾注了那么多賭注，怎會(huì)甘心輸?shù)梅治牟皇�？我終究是帶了自己的思維去臆斷了。據(jù)說(shuō)《洗澡之后》里，楊先生安排杜麗琳遇到真愛(ài)，提出離婚。之后許彥成才和姚宓結(jié)了婚，這樣的圓滿結(jié)局依舊看得出先生的偏愛(ài)——你看，是杜麗琳先幸福了，我們才敢幸福的。“我們沒(méi)有對(duì)不起任何人。我們沒(méi)有向下，我們縱然分離，但也堅(jiān)持著向上攀登，沒(méi)有往下滑。”可倘若映入現(xiàn)實(shí)，又有多少圓滿呢？

所有的年輕人里，我最喜歡羅厚。從一開(kāi)始的某個(gè)人名，到后來(lái)十點(diǎn)十分的眉毛，再到后來(lái)他對(duì)姚宓所說(shuō)的那段話，羅厚的形象在我心中逐漸豐滿，他像熱忱直爽、仗義執(zhí)言的鄰家大哥，一直盡量護(hù)姚宓周全。我想他是喜歡姚宓的，可不一定愛(ài)姚宓，不然他不會(huì)說(shuō)等他們結(jié)婚，由他來(lái)成全姚宓和許彥成。我想喜歡才會(huì)縱容，愛(ài)應(yīng)該想要占有吧。我不知道《洗澡之后》里，先生給了羅厚怎樣的結(jié)局，但我愿他找到那個(gè)“粗粗壯壯，能和他打架的夫人”。

而所有的知識(shí)分子里，我最欣賞朱千里。朱千里并非完人，比起許彥成，他有各種明顯的不足，可是幾個(gè)知識(shí)分子的“洗澡”中，只有他讓我看到了知識(shí)分子該有的那種“癡傻”。“你們連真假都分不清，叫我怎么說(shuō)呢？”是呢，群眾追求的真實(shí)是一紙文憑、一張證書(shū)，是客觀的存在，朱先生所堅(jiān)持的真實(shí)是知識(shí)的占有、思想的自由，是主觀的感受，幾千年來(lái)的哲學(xué)命題又怎能在一場(chǎng)鬧哄哄的“洗澡”中說(shuō)清呢？倘若真的說(shuō)得清，那就不是“洗澡”而是“布道”了。

開(kāi)始時(shí)我討厭余楠，覺(jué)得他投機(jī)取巧，心機(jī)深重，自私鉆營(yíng)，可后來(lái)看到他在“洗澡”運(yùn)動(dòng)中的遭遇，卻也生了幾絲同情。余楠似乎是楊先生用來(lái)進(jìn)行說(shuō)教的一個(gè)人物：營(yíng)營(yíng)碌碌一場(chǎng)，終究抵不過(guò)命運(yùn)的捉弄。

之前好友讀完《洗澡》后，曾說(shuō)我像姚宓。讀的過(guò)程中免不了反躬自省，思考自己究竟哪里像姚宓。對(duì)于姚宓，我的羨慕多于喜愛(ài)。她出場(chǎng)時(shí)在吃生活的苦頭，可始終有人肯護(hù)她周全；她有開(kāi)明睿智的母親，有真誠(chéng)相助的朋友、戀人。很多人肯幫助她，說(shuō)明她是個(gè)被人喜愛(ài)的善良的人。但我不欣賞她做誰(shuí)的“方芳”，背上道德的枷鎖。我想，我不像她。

大學(xué)時(shí)看《士兵突擊》，討厭成才，也討厭許三多。我喜歡高城，佩服袁朗。多年以后，經(jīng)過(guò)生活的打磨與浸染，我漸漸理解了成才，對(duì)于許三多也只剩下佩服。但我知道，我成不了許三多，也成不了高城高城、袁朗。欣賞與喜歡并不意味著你就會(huì)成為那樣的人，想要與得到之間還需要做到，而我所能做到的只是仰望著他們的高度，提醒自己，如果成不了許三多，盡量像高城那樣，眼睛看得到黑暗，心卻始終向著陽(yáng)光吧。

或許這就是文學(xué)、影視作品的意義所在吧——借由你的情感好惡看清自己的內(nèi)心，努力讓自己成為自己認(rèn)可的樣子。

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