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站在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的修憲

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 06:17:33 | 移動(dòng)端:站在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的修憲

現(xiàn)在正是兩會(huì)召開(kāi)時(shí)期,這次會(huì)議的意義重大,修憲是一個(gè)非常重要的問(wèn)題,今天小編就給大家?guī)?lái)了一篇名叫站在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的修憲的文章,一起感受一下吧!

正值兩會(huì)召開(kāi),此次兩會(huì)很重要的一個(gè)任務(wù)就是修憲,這確實(shí)是一件政治生活上的大事,互聯(lián)網(wǎng)上公知拐彎抹角借古諷今,似乎像是在玩一場(chǎng)耍嘴皮子的游戲,好像不說(shuō)兩句就不配為公知。但是主流媒體卻是出奇安靜,其實(shí)也好理解,畢竟跟一群不懂政治的人談?wù),也真是跌份兒?/p>

無(wú)論是作為一個(gè)黨員還是公民來(lái)看這件事,我都以為這是歷史走到今天的拐點(diǎn)必須要做的事情,跟什么文明進(jìn)步不進(jìn)步?jīng)]關(guān)系,就像企業(yè)的治理,不同階段需要不同理念。

我們放膽分析一下兩會(huì)開(kāi)完后的中國(guó)以及未來(lái)三十年的世界。

首先是全球性大危機(jī)還需要很長(zhǎng)時(shí)間才能過(guò)去。

劉鶴曾經(jīng)對(duì)1929年大蕭條和此次大危機(jī)做過(guò)詳細(xì)的比較,得出的結(jié)論是,這次全球性大危機(jī)還需要較長(zhǎng)時(shí)間,只有危機(jī)的能量被充分消化,才有可能重建世界秩序。同時(shí),還要警惕危機(jī)不斷變化形式,這也是有前車之鑒的,而且我們確實(shí)也可以看到,危機(jī)由一開(kāi)始的金融危機(jī)到后面的主權(quán)債務(wù)危機(jī),目前隨著包括委內(nèi)瑞拉石油幣的發(fā)布等新變化,正在向新的形式轉(zhuǎn)變。

在這樣的形勢(shì)下,危機(jī)將會(huì)向什么地方轉(zhuǎn)變無(wú)法預(yù)計(jì),但是回顧歷史,最后一定要以一場(chǎng)決戰(zhàn)來(lái)結(jié)束。決戰(zhàn)的形式是什么樣的?可能是戰(zhàn)爭(zhēng),也可能是金融戰(zhàn)爭(zhēng),也可能是技術(shù)革命,甚至可能是多模態(tài)的形式,這也是由于這次危機(jī)積聚的全球矛盾更為龐大所帶來(lái)的,我們甚至無(wú)法期望一種形式的決戰(zhàn)能夠完全消化這些矛盾。

這樣的話,就要做好世界格局洗牌前的準(zhǔn)備,在這樣的決戰(zhàn)之前,首先就是無(wú)處不在的滲透。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)文明需要一個(gè)鞏固的上層建筑以及穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這樣才少有縫可鉆,就如蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋,當(dāng)下打造一個(gè)這樣的雞蛋變得十分重要。

接下來(lái)是國(guó)內(nèi)形勢(shì)。

目前國(guó)內(nèi)矛盾要小于國(guó)際矛盾,但是我們也不要忘了,中國(guó)從1956年后開(kāi)始大規(guī)模實(shí)施工業(yè)化,于是在1966年具備了文化決戰(zhàn)的基礎(chǔ),由此十年時(shí)間,客觀的說(shuō),通過(guò)這樣的決戰(zhàn)和揚(yáng)棄,終于在舊文化內(nèi)部孕育出了一個(gè)完全不同于它國(guó)它民族的新文化,并以此為根本基礎(chǔ),開(kāi)始了三十年的經(jīng)濟(jì)騰飛。

那么,現(xiàn)在處在一個(gè)什么時(shí)代呢?

現(xiàn)在處在一個(gè)由工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代大規(guī)模轉(zhuǎn)變的時(shí)代,即全面的信息化過(guò)程。在具備了一定基礎(chǔ)后,又會(huì)面臨文化的自我革命。在外部環(huán)境穩(wěn)定的情況下,這場(chǎng)革命可以以相對(duì)自由的形式,但在外部環(huán)境復(fù)雜,矛盾突出的情況下,這場(chǎng)不得不進(jìn)行的革命可能會(huì)給這個(gè)民族帶來(lái)分裂,大家可以參照朝韓,這就是先例。

所以,需要一場(chǎng)可控的革命,這個(gè)可以想象,就如一場(chǎng)足球賽,如果沒(méi)有裁判,沒(méi)有看臺(tái)的圍欄和警衛(wèi),然后又異常激烈,最后會(huì)演變?yōu)橐粓?chǎng)球員和球迷的群毆,所以,一個(gè)可以控制局面的裁判很重要,這樣才能保證大家能夠真正棄舊揚(yáng)新,脫胎換骨。

我們?cè)僬f(shuō)一下這樣的修憲未來(lái)會(huì)有什么可能性。

我一直以為,民主這個(gè)事情,是一個(gè)說(shuō)法,一個(gè)名詞,沒(méi)有一陳不變的民主,美國(guó)的民主制度從農(nóng)耕文明開(kāi)始的,到現(xiàn)在好幾百年,難道一定是適應(yīng)當(dāng)下的?

且不說(shuō)時(shí)代的限制,至少?gòu)奈幕蟻?lái)看,不同的民族的民主表現(xiàn)形式以及演進(jìn)過(guò)程也不一樣。民主的目的是什么?就是一個(gè)政治體系的穩(wěn)定,是需要源源不斷的力量來(lái)支撐的。

西方文明如何維持這樣的力量呢,一方面靠毀滅、掠奪,來(lái)獲得一個(gè)有序體系生存的能量,一方面靠不斷割除利益鏈最底層的部分,來(lái)維持體系的生存。

中國(guó)為代表的東方文明,其力量則來(lái)自數(shù)千年的文化生命,是由無(wú)數(shù)人不斷踐行而形成,在面對(duì)每一個(gè)新的問(wèn)題時(shí),總是選擇自我揚(yáng)棄,依靠文化生命的自我完善能力而破繭重生,如鳳凰涅槃一般。

在這樣的背景下,西方式的民主就并不顯得那么重要了,因?yàn)槟菢拥拿裰,其?shí)和我們本身的文化是矛盾的,它只不過(guò)適應(yīng)那些沒(méi)有悠久文化的民族,在尚無(wú)足夠文化生命力抵御未來(lái)風(fēng)暴時(shí),只好戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,瞻前顧后,小心翼翼,但并不知其實(shí)已深陷另一場(chǎng)更大的漩渦中無(wú)法自拔。

這樣的民主也無(wú)法自我更新升級(jí),無(wú)法走向更高層次的民主,因?yàn)槠渥陨砭褪潜J氐,固步自封的,又沒(méi)有足夠的文化支撐,所以無(wú)法期望。

但這一次的全球格局調(diào)整必定要孕育出新的政治體系,也只有新的政治體系創(chuàng)新即所謂新的更高層次的民主才有可能最后徹底將世界從危機(jī)中解救出來(lái)。這樣的政治體系創(chuàng)新將會(huì)出現(xiàn)在什么地方?

創(chuàng)新不是無(wú)根之木,無(wú)源之水。

只有生命力極強(qiáng)的文化,才能催生出創(chuàng)新。

前段時(shí)間星巴克在上海開(kāi)了一個(gè)全球最大的烘焙工坊,一方面當(dāng)然是看重了中國(guó)迅速增長(zhǎng)的咖啡市場(chǎng),一方面也確實(shí)是厚積而薄發(fā)。我有個(gè)朋友去探店,并且寫了篇非常細(xì)致的探店報(bào)告,里面從餐飲和零售業(yè)的角度對(duì)諸多細(xì)節(jié)做了分析,結(jié)論是這確實(shí)是一個(gè)劃時(shí)代意義的創(chuàng)新事物。我們?cè)谝黄鹩懻,為什么是星巴克,而不是那些上海灘一度崛起又一度消失的一眾網(wǎng)紅咖啡店呢?歸根結(jié)底,因?yàn)槟切┚W(wǎng)紅咖啡店沒(méi)有有生命力的文化支撐,所以也很難產(chǎn)生真正的創(chuàng)造,其興也勃焉,其亡也忽焉,皆由此。

中國(guó)具備了理論和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ),關(guān)鍵就在抓住我們的文化生命,這個(gè)偉大的文化生命將為我們創(chuàng)造源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力,一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),也將加速理論和制度創(chuàng)新。

大膽去想象一下,根據(jù)這樣的理論,三十年后的世界和中國(guó)應(yīng)該是這樣的。

世界出現(xiàn)一個(gè)由中國(guó)創(chuàng)造出的更高階的政治理論和制度,并且在全球擁有一大批擁躉,以一帶一路國(guó)家為代表,形成了一個(gè)強(qiáng)大的陣營(yíng),并逐漸推動(dòng)西方國(guó)家的文化和政治改革。

世界將形成由民族和民族文化為組織內(nèi)核的不同經(jīng)濟(jì)體,國(guó)家這個(gè)組織形式將逐漸消亡,最后這些民族形成一個(gè)巨大的共同體,在這個(gè)共同體上,有全新的政治組織結(jié)構(gòu),類似地球議會(huì),制度層面的不斷創(chuàng)新,使得法律體系在共同體內(nèi)重構(gòu),在這之下,依托科技的進(jìn)步,生產(chǎn)力的爆發(fā)得以有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐上述的變化。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨大變化,不再是現(xiàn)在的北上廣深一騎絕塵,而是有類似西安、南京、成都、重慶、杭州、蘇州、寧波、廈門等一批有深厚文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的城市崛起,形成以文化構(gòu)建城市集群,以文化引導(dǎo)城市發(fā)展,以文化推動(dòng)城市創(chuàng)造的新城市理念。

屆時(shí)的雄安、深圳,將是全世界的商業(yè)試驗(yàn)田,上海會(huì)相對(duì)獨(dú)立,成為地球議會(huì)的所在地,而遍布地球的不同城市群以文化屹立,并由物理環(huán)境截然不同的城市群以及在此生活的人逐漸締造和發(fā)展出不同的文化生命,政治實(shí)現(xiàn)共治,生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)共享。

這一切,從此次修憲開(kāi)始,讓我們一起見(jiàn)證這只南美的蝴蝶扇動(dòng)的翅膀是如何引發(fā)北美洲的颶風(fēng)吧!

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