他們有能力討錢，就有能力工作，這是下面小編給大家整理的一篇文章的名字，現(xiàn)在社會上有很多的乞討的人，他們總是會出現(xiàn)在你出現(xiàn)的地方，你總是會同情他，那么他們是不是只能乞討呢？

人有同情心，這意味著人類社會存在著大量的自發(fā)慈善，家人之間，朋友之間，陌生人之間，處于危難的人，總是容易得到幫助

我從來不擔心人間會失去慈善，以至于要通過強制手段，讓弱者必然得到資助而這種做法，恰恰被一些人認為是制度性的優(yōu)勢，表面上看起來，當然不錯，弱者從此再無后顧之憂，他們得到的幫助穩(wěn)定而持久，這樣，他們就能夠成長起來

這其實是違背人性的

在一個小家庭里，強制更強的孩子幫助更弱的孩子，最后是兩個孩子一起毀掉，這樣的例子，昨天的留言就有一個：

類似這種家庭很多，在父母不恰當?shù)母缮妫◤娖龋┫拢瑑蓚�孩子都不正常了：一個無法自立，一個不會拒絕，前者永遠寄生于后者，導致后者也越來越虛弱，最后一起沉淪

孩子間的互助，是一定存在的，他們一起成長，有感情這種家庭內(nèi)部的慈善，父母要做什么？什么也別做，無為而治這樣，求助者，施助者，都不會變態(tài)

求助者，知道自己虧欠他人，求助不好受，求助也只能救急，求助者更要講信用，有借有還，再借不難，他有變強大的動力

施助者，知道維護自己的利益，自己并無施助的義務，對于不講信用，只知寄生的求助，能夠干脆拒絕，他有不被削弱的防衛(wèi)能力

這樣的家庭，該有幫助一定會有，不該有的濫好人不會存在，強者恒強，弱者遲早變強其關鍵，就在于父母有見識，有定力

這種運行機制，放大到全社會，也一樣成立對慈善的最好態(tài)度，也是無為而治否則就會好心辦壞事，前幾天有則留言可做為例證：

這位自尊的讀者，我很喜歡他值得有更好的人生

但是多數(shù)人在這種誘惑下，可能就放下自尊，刻意維持更差的人生，因為我窮，所以有固定的保障，我去工作，所得未必更多，不如就算了激勵什么，得到什么，因為一個人的貧窮而獎勵他，更容易讓他繼續(xù)貧窮

這個道理，人類史上最偉大的企業(yè)家之一，亨利·福特，有深刻的洞見，他既是改變世界的企業(yè)家，同時也是頂尖的慈善家

他是一個勤奮的人，他對懶惰極其痛恨，他說：人應該整天想著工作，并且整夜都夢見工作

他對笨人沒有期待：我們應當承認，人類在智力上是有差別的

對于那些不愿意工作的人，亨利·福特認為他們只能享受一種權(quán)利：挨餓

就是這么一個冷酷的資本家，卻用企業(yè)家特有的創(chuàng)新思維，完成了慈善事業(yè)：

他認為笨人殘障人士，學習新技能并無太多空間，但是他又為愿意工作的笨人與殘障者提供固定的工作機會，他把制車工藝拆解到極細，甚至細化到有些適合盲人，有些適合一只手的人，有些適合一只腳的人只要你想工作，我并不強求你提升技能，我也認為你做不到，但我有本事為你創(chuàng)造工作機會，我通過這種方法激勵你的勤奮與自尊

有什么慈善比這更牛逼？

亨利·福特認為工作者都有資格享受汽車，即使并無競爭者，他也不停降低價格，使汽車由富人的奢侈品變成大眾的生活必需品與此同時，他又盡力讓工人拿更高的工資

亨利·福特是第一個實行8小時工作制的企業(yè)家，創(chuàng)新可以提高效率，工人們可以多休息，開著車和家人享受生活

用更好的產(chǎn)品，更低的價格，提升每一個消費者的生活水準這不是慈善，又是什么？

亨利·福特在觀念上是很強硬的一個人：他喜愛愿意工作的人，他憎恨不愿工作的人，他回饋前者，他懲罰后者

不得不說，我們現(xiàn)在多數(shù)人的觀念，仍然不及亨利·福特，甚至大大倒退，退到了用強制手段獎懶罰勤，表面上是愛，是福利，是幫助弱者，實際作用卻是摧毀弱者的自立，懲罰強者的勤奮這不是慈善，這是兇惡

很多企業(yè)家，并沒有亨利·福特的表達能力，也不夠強大，但是再小的企業(yè)家，開業(yè)的第一天，已經(jīng)在做慈善

企業(yè)家就是慈善家

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