你覺(jué)得歸宿是什么，是自己身體及心靈的一個(gè)最終的避風(fēng)港，在這里不用為太多的事情所煩惱，只是讓自己的身心靈得到解放和救贖。接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看一下這篇文章。

讀武俠小說(shuō)，有時(shí)會(huì)讀到“皈依佛門(mén)”四個(gè)字。我總覺(jué)得這四個(gè)字里含著一種安靜、一種清幽、一種淡淡的哀傷，一種無(wú)法用言語(yǔ)表明的玄妙的東西。仿佛這既是一種對(duì)“舊”的訣別，也是一種對(duì)“新”的接受，既是安樂(lè)，也是悲傷。皈依佛門(mén)者，大抵是以佛為歸屬，以佛為靈魂的安放之地，因而身心都有了歸宿。所以，對(duì)于他們，皈依佛門(mén)是一種幸運(yùn)，一種救贖，一種超脫。

金庸小說(shuō)中有不少皈依佛門(mén)的世俗之人，他們往往是經(jīng)歷重大變故之后，心灰意冷，看破紅塵，而皈依我佛，以為依托�！短忑埌瞬俊防锏氖掃h(yuǎn)山、慕容博，《射雕英雄傳》里的一燈大師，《倚天屠龍記》中的謝遜，都是如此。蕭遠(yuǎn)山和慕容博，一為仇入魔，一為光復(fù)大燕國(guó)而陰謀亂世，后經(jīng)少林寺藏經(jīng)閣中的掃地老僧點(diǎn)化而一朝頓悟，“放下屠刀立地成佛”，入了空門(mén)，余生念經(jīng)吃齋，與青燈古佛相伴，以贖罪業(yè)。一燈大師俗名段智興，本是大理國(guó)的皇帝，其貴妃瑛姑與周伯通私通生下一子，這個(gè)嬰兒后來(lái)被鐵掌裘千仞所傷，段智興因妒不救，嬰兒終于不治。后來(lái)段智興愧悔無(wú)已，終于放棄皇位，出家為僧，法名一燈。謝遜的經(jīng)歷與蕭遠(yuǎn)山相類。謝遜的師父成昆強(qiáng)暴了謝遜的妻子，并殺了謝遜全家，謝遜為報(bào)家仇，不惜以成昆之名殺害眾多武林人士，因此樹(shù)敵無(wú)數(shù)。后來(lái)在地底枯井之中每日聽(tīng)少林寺三位高僧誦經(jīng)念佛，終于頓悟，入了空門(mén)。

這些叱咤風(fēng)云的豪杰或者梟雄，在紛繁的世情中終于放棄了偏執(zhí)，在佛門(mén)中找到了歸宿�；蛟S，他們將不再執(zhí)迷、不再悔恨，或許他們的靈魂真的獲得了安寧。

但歸宿卻不是出家之人所獨(dú)有的，在家之人也是一般。歸宿是一種止息，是最終狀態(tài)。人大抵都害怕碌碌不知所終的凄慘結(jié)局，所以有了對(duì)好的歸宿的向往。宗教和信仰最初的產(chǎn)生，也許正是由于對(duì)歸宿的心理需求。

對(duì)于在家之人，如果說(shuō)家是歸宿的話，那么我自己是并沒(méi)有多少歸屬感的，而且隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，這種漂泊無(wú)依感也越發(fā)強(qiáng)烈。

我是云南昭通人，十歲時(shí)隨父母東遷江蘇常州，至今已逾十三年。若以生活的時(shí)間而論，我實(shí)已可算得是半個(gè)江蘇人。巧合的是，據(jù)我父親言，我們的遠(yuǎn)籍其實(shí)倒是在江蘇南京。據(jù)說(shuō)，明朝太祖朱元璋的馬皇后是大腳，因中國(guó)古代女人都是包小腳（即裹足）的，馬皇后就是這種裹足制度下的極少數(shù)的例外。有一次，馬皇后在南京被人抬著途經(jīng)某地時(shí)，被人戲謔曰：“馬大腳。”朱元璋因而大怒，欲殺戲謔者。這些人為求自保，只能外逃。我的祖先就是這個(gè)時(shí)候從南京輾轉(zhuǎn)遷往云南的。據(jù)說(shuō)還傳下一句話教后世子孫記得來(lái)處:南京應(yīng)天府白馬街柳樹(shù)巷。

對(duì)于這個(gè)故事，我頗懷疑其真假，倒不是懷疑我的父親以及祖輩，而是故事性的東西而民間口耳相傳，易于被添油加醋而失真。我特地在網(wǎng)上查了一下，發(fā)現(xiàn)有很多云南漢人和我一樣，都從自己的父輩那里得知其祖先是于明朝從南京遷往云南的。而且祖籍是一致的：南京應(yīng)天府白馬街柳樹(shù)巷。前幾年我的父親和族里的一位伯父去到的南京時(shí)候還特地去尋找了這個(gè)地方，白馬街至今也還存在著。我的父輩祖輩時(shí)代都沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，他們決不可能在網(wǎng)上看到這些東西，而且他們也決不可能編出這些東西。那么我想，我的遠(yuǎn)籍是在江蘇南京應(yīng)該是不錯(cuò)的了。

這樣，似乎就算是弄清了“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題。如今，歷經(jīng)了六百多年的時(shí)光之后，我們又回到了這里。有一次，我父親去修車的時(shí)候，遇到一位姓趙的修車師傅，在知道我父親是云南人后，那師傅還笑稱：“五百年前我們還是一家哩！”

我離云南老家十三年，其間只回去過(guò)一次，就是在今年一月我外公去世的那一次。還有一次雖然近在咫尺，卻是過(guò)家門(mén)而不入。

家園是早已荒涼破敗的了，土墻為雨水所浸泡，不支而倒，只留下斷垣殘壁和橫七豎八的殘存木材。我第一眼看到它的時(shí)候，心里失落地說(shuō)不出話來(lái)，心想：“我記憶中的它不是這樣的。”

門(mén)前門(mén)后也都長(zhǎng)滿了荊棘雜草，屋后的草地上還有放牧之后留下的馬蹄印和馬糞。我想，它是確確實(shí)實(shí)被拋棄了，但它曾是我的家，不僅是身體的，也是精神的。我的最無(wú)憂無(wú)慮的日子就是在這里度過(guò)的。如果要我說(shuō)這里到底有什么好，我講不出來(lái)。這里大山環(huán)繞，地處偏僻，交通滯澀，因而經(jīng)濟(jì)上根本談不上有什么發(fā)展，這里的百姓以山林和土地養(yǎng)活了自己，他們以一種自給自足的原始的方式生存著。如今，我的父母每次談及老家，總是嫌棄多過(guò)懷念，甚至毫無(wú)懷念，嫌棄它蠻荒、落后，沒(méi)有前途，還常對(duì)當(dāng)年的出走感到幸運(yùn)，因?yàn)檫@使他們不至于在大山里的土地上躬耕一生卻無(wú)所得，僅能果腹。

但是我卻常不免于念念。我記得家鄉(xiāng)早晨的太陽(yáng)是最和煦而明媚的，陽(yáng)光會(huì)從大門(mén)射進(jìn)來(lái)，投在地上，地面的反光使整個(gè)屋子都明亮而溫馨。夜晚的時(shí)候，天空的明月在地上投下一片皎潔的光華，屋子里不開(kāi)燈的時(shí)候，朦朦朧朧，似明似暗，至今想來(lái)，仍覺(jué)得有一種神秘的浪漫之美。小時(shí)候，我是翻山越嶺去上學(xué)的，每天來(lái)回大約要走兩個(gè)小時(shí)的山路。山道崎嶇，有些地方還頗陡峭。在外人看來(lái)，這樣的生活或許是辛苦而危險(xiǎn)的，但是對(duì)于我，這卻是一種快樂(lè)的回憶。因?yàn)槟菢拥纳�活真是�?jiǎn)單而快樂(lè)的，一把石子，一塊泥巴，或是一塊草坪、一棵樹(shù)，都能讓我和我的小伙伴玩得樂(lè)此不疲、意味。我們站在山上眺望更遠(yuǎn)處的大山，看在山頂漂浮的云朵，看山腰里的人家，看山間盆地的梯田。有時(shí)，在上學(xué)或歸來(lái)的途中，在平緩的山坡上躺著休息的時(shí)候，我竟會(huì)產(chǎn)生一些奇妙的無(wú)邊無(wú)際的想法，比如遠(yuǎn)方的那朵云看起來(lái)那么平穩(wěn)，不知道是不是可以躺上去，是不是又松又軟，能不能乘著它遍游群山、俯瞰大地，又或者我竟會(huì)覺(jué)得那朵白云是天上的仙女所乘坐的，這時(shí)候我就會(huì)認(rèn)真的巡視天空，想在天上找到仙女的痕跡，比如她的華服上垂下的飄帶，她的被風(fēng)微微揚(yáng)起的秀發(fā)，或者她的朝人間播撒雨露的白凈纖細(xì)的手指。有時(shí)候我也會(huì)想：大山外面的世界不知道是怎樣的？世界上所有的地方都和這里一樣嗎？還是只是這里被大山圍裹著，隔絕于世界，成為大地的邊緣？

故鄉(xiāng)是我的第一個(gè)歸宿地，是我曾深深依戀的地方。我覺(jué)得我就像是藤蔓，雖然已經(jīng)爬得很遠(yuǎn)，但是我的根卻在故鄉(xiāng)。但是因?yàn)閷?shí)在太遠(yuǎn)，于是有時(shí)候會(huì)有一種漂泊之感。這一點(diǎn)，我的父母反而比我做的好，他們不執(zhí)著、無(wú)依賴而更能適應(yīng)變化，所以他們也比我少些煩惱。

去年聽(tīng)到消息，老家將要退耕還林，所有的村民都將遷入城里。這對(duì)于當(dāng)?shù)氐拇迕�，�?duì)于社會(huì)的整體發(fā)展或許是一件好事，但我想，當(dāng)有朝一日我重履故地的時(shí)候，那些殘存的證明我曾經(jīng)存在過(guò)的舊跡大概也就要不復(fù)存在了。那時(shí)，只能在心里一遍遍地問(wèn)自己：“這里真的曾是我的故鄉(xiāng)嗎？”除此之外，還有什么能證明我的過(guò)去呢？

在江蘇的十三年，我們租住當(dāng)?shù)厝说姆课�，因各種原因而屢次搬家。租住的房屋自然好不到哪里去，而且，通常都頗為狹窄，有一次竟至于全家四人擁擠在一間五六十平米的房子里，其間只能以較厚的塑料紙隔成幾個(gè)單間，但那時(shí)候我只有十二三歲，也并不覺(jué)得多么擁擠。幼小的時(shí)候生存條件大概是并不高的。我們?cè)谀抢镒×藘扇�年（具體是兩年還是三年記不清了），那時(shí)候的我從學(xué)校、學(xué)業(yè)以及玩伴那里獲得樂(lè)趣，并不覺(jué)得生活之苦。

后來(lái)我們搬到了一棟小樓房里，房子是我家和舅舅家合租的，上下各兩間房。我們一家四口住樓上，舅舅一家住樓下。舅舅一家六口，最小的兩個(gè)孩子一個(gè)三四歲，一個(gè)七八歲。由于人多，我的表哥就每天晚上都和我睡。我們搬走后，我的家人對(duì)住在這里的那段時(shí)光都覺(jué)得并不是很如意，一則人多擁擠，二則兩家人長(zhǎng)期住在一起，雖是親戚，但仍有些不便。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，那段時(shí)光卻是我自到江蘇以來(lái)最快樂(lè)也是最難忘的。我的心對(duì)這里有一種歸屬和依賴的感情，可以說(shuō)，這里是除了我老家之外，我的第二個(gè)歸宿，直到現(xiàn)在仍是如此，雖然現(xiàn)在我們有了自己的大房子。

這屋子最使我喜歡的，是我的床邊有一扇明亮的窗子，窗外是藍(lán)天白云，下面是一個(gè)池塘，池塘邊長(zhǎng)著幾顆樹(shù)，有時(shí)從窗里就能窺見(jiàn)綠影。我在窗下放著一張書(shū)桌，我的作業(yè)以及我閱讀的樂(lè)趣就都是在這里完成的。書(shū)桌已舊了，可是我把它擦干凈，并在桌面墊上彩色的紙板，把它布置得很漂亮。兩個(gè)抽屜里都放著我喜歡的書(shū)，我把它們看成珍寶。下雨的時(shí)候，我喜歡坐在桌前，捧一卷詩(shī)歌或者散文，借助窗外的雨景，細(xì)味其中意境。有時(shí)，我輕輕把書(shū)反扣在桌面上，一個(gè)人靜靜聽(tīng)著窗外的雨聲，看枝葉在雨中微微顫抖，看驚慌的鳥(niǎo)兒嘩地飛過(guò)去了，看雨滴在玻璃上濺出水花、在池塘的水面上蕩開(kāi)一圈圈的圓暈······這個(gè)池塘并不干凈，但在雨中看起來(lái)卻別有一番可愛(ài)。

住在這里的三年，我的心智開(kāi)始成熟，開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人生有所了解，我最初的孤獨(dú)感也是在這里產(chǎn)生的。我的家旁邊就是公路，公路的另一邊有一顆很大的松樹(shù)，約有我合抱之粗，樹(shù)冠十分茂盛，四季常青，粗枝向外張揚(yáng)，看起來(lái)就像是一柄巨傘。地上枯黃的松葉不知積了多少年，樹(shù)底下厚厚的一層，腳踏上去軟綿綿的，而且由于樹(shù)冠的保護(hù)，即便是在雨雪天氣也不受“侵害”。這里仿佛有一種靈氣，我很喜歡到這里來(lái)。我喜歡在夏天的傍晚站在樹(shù)下看遠(yuǎn)天的夕陽(yáng)，或者晴朗的夜晚，當(dāng)讀書(shū)寫(xiě)作業(yè)疲勞之后，走出家門(mén)，來(lái)到樹(shù)底，向上看寧?kù)o的星空，我的心也跟著寧?kù)o了。在這里的三年是快樂(lè)的，那時(shí)候我對(duì)人生有著美好的想象，并且充滿信心。至今想到那三年的日子，我還十分懷念。搬走后的七八年，我曾忍不住去看過(guò)幾次，最初幾年，那屋子只是孤立在那里，后來(lái)卻連蹤影也不見(jiàn)了，而且我?guī)缀跽J(rèn)不出它曾立足于何處。取而代之的是更多的大馬路，是一片片的工廠。那時(shí)的日子是再也回不去了。

后來(lái)我們又搬了幾次家，但在對(duì)我而言都只是暫時(shí)的棲息之所，我的心并沒(méi)有歸屬之感。即便是現(xiàn)在我們自己買(mǎi)下的更大更漂亮的房子，也是如此。我的感情就是這么的不合常理。

有言道：“心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。”現(xiàn)在，我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)人而言，倘若不能在物質(zhì)上得到好的歸宿，那么不妨從精神上求得，或者竟可以說(shuō)其精神的的歸宿比其肉體的歸宿更重要。精神的歸宿，便是信仰。

有信仰的人是幸福的，因?yàn)樾叛鍪撬麄冃撵`的依托和歸宿，是他們的心棲息的地方。所以無(wú)論是手染血腥的江湖豪杰，還是養(yǎng)在深宮的尊貴帝王，都因在佛教中找到信仰而得救了、解脫了。

我曾有過(guò)信仰，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)并不可信�，F(xiàn)在我仍在懷疑，仍在探尋。

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