現(xiàn)在很多的婚姻都并不是自己想要的,我們的看人和父母看人也是不一樣的,有的時(shí)候我們找到的是父母看不上的,父母看上的卻也不是我們想要的,接下來(lái)就隨小編一起來(lái)看一下這篇文章吧。
當(dāng)代的年輕人遭遇到父母的逼婚、逼生是中國(guó)社會(huì)一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。似乎婚姻歷經(jīng)幾千年的演變發(fā)展,功能沒(méi)有發(fā)生重大變化一樣,本質(zhì)還是為了共同繁育后代。而作為婚姻主體的夫妻雙方的兩個(gè)人之間的關(guān)系模式卻發(fā)生了非常重大的變化。
婚姻制度從誕生開(kāi)始就是與愛(ài)情無(wú)關(guān),而是男女雙方兩個(gè)家庭利益關(guān)系的結(jié)合。直到近代開(kāi)始,個(gè)人解放運(yùn)動(dòng)的興起,才把愛(ài)情當(dāng)作是婚姻的前提。一位美國(guó)社會(huì)學(xué)家討論了美國(guó)婚姻制度主要經(jīng)歷的三個(gè)階段:
第一階段,在1950年代以前,以制度化的婚姻為主。人們只有結(jié)了婚才能發(fā)生性行為,生養(yǎng)孩子,婚外性行為或未婚生育不被社會(huì)認(rèn)可。
第二階段,在1950年代以后,美國(guó)婚姻逐漸從一種制度化的關(guān)系轉(zhuǎn)奕成了一種陪伴式的關(guān)系。此時(shí),人們強(qiáng)調(diào)的是夫妻雙方不僅要是戀人,也應(yīng)該是彼此最好朋友。人們對(duì)婚姻的這種期待在制度化下的婚姻關(guān)系中是不存在的。
第三階段,是在近30-40年,陪伴式婚姻也在美國(guó)失去了主導(dǎo)地位。隨著女性受教育程度的提高,她們和男性一樣在外工作、賺錢(qián)養(yǎng)家。此時(shí),人們?cè)u(píng)估自己對(duì)婚姻的滿(mǎn)意程度發(fā)了轉(zhuǎn)變,他們更多關(guān)注的是自己在婚姻中有無(wú)成長(zhǎng),想法、感受有無(wú)在婚姻中得以表達(dá)。此時(shí)婚姻從陪伴式變成個(gè)人化的婚姻。
個(gè)人化婚姻強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的自我成長(zhǎng),也即是每個(gè)人都應(yīng)發(fā)展一個(gè)獨(dú)立有成就感的自我,而不應(yīng)該只是配偶或者為家庭犧牲自我。美國(guó)人的這種婚戀觀(guān)在可在電影里看得到,就像去年獲得奧斯卡6項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《愛(ài)樂(lè)之城》,兩個(gè)懷揣著不同夢(mèng)想的年輕人在好萊塢相遇相戀,通過(guò)努力奮斗,兩個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了各自的夢(mèng)想,卻最終分道揚(yáng)鑣。兩個(gè)人在為了夢(mèng)想打拼時(shí),相互扶持與激勵(lì)感動(dòng)了不少人,雖然沒(méi)有大家期待的花好月圓的結(jié)局,但是兩個(gè)人在這段感情中共同成長(zhǎng)進(jìn)步,都成為了更好的自己。也許這就是這段感情最好的價(jià)值所在。
在包括在中國(guó)的在內(nèi)一些東亞國(guó)家,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明發(fā)達(dá)程度的提高之后,女性受教育的程度提高,她們的收入水平也在提高。但是卻歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的女性不一樣,中國(guó)的高學(xué)歷、高收入的女性的結(jié)婚意愿在降低。她們更愿意在追求個(gè)人發(fā)展的道路上多花時(shí)間和精力,也因?yàn)榻Y(jié)婚一般是和生養(yǎng)孩子、照顧年邁的父母,以及男女雙方親戚各種關(guān)系維系都綁定在一起,因此婚姻似乎對(duì)她們來(lái)說(shuō)成為了一個(gè)包袱。結(jié)婚對(duì)她們而言,就意味著要放棄個(gè)人的事業(yè)或者一些個(gè)人發(fā)展的好機(jī)會(huì),還因?yàn)樵诨橐鲋蝎@得的回報(bào)和個(gè)人成長(zhǎng)越來(lái)越少,就可能讓她們推遲或放棄結(jié)婚。
而在美國(guó),學(xué)歷越高的女性,結(jié)婚的意愿反而更高些,應(yīng)該是可能是沒(méi)有像在中國(guó)在內(nèi)的東亞國(guó)家那樣的婚姻包袱,將很多東西打包一起到婚姻里來(lái)。他們們的婚姻比較純粹一些,只是兩個(gè)人的婚姻,不是兩大家族的聯(lián)姻。
而在以上三個(gè)婚姻的階段里,人們的需求是不一樣的。在制度化婚姻階段,滿(mǎn)足的是主要是我們最底層的需求,像是衣食住行,避免受到外界的傷害。到了陪伴式婚姻階段,人們想在婚姻中追求的是較高層次的需求,諸如愛(ài)與被愛(ài),一起共同一些事,比如吃飯,玩耍、娛樂(lè)。而在個(gè)人婚姻階段,個(gè)人在婚姻中的自我實(shí)現(xiàn),表達(dá)自我,是非常重要的需求一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方?jīng)]給自己這樣的需求提供空間去成長(zhǎng),那么這段婚姻就晃岌岌可危了。
? ?有研究表明,很年輕的年紀(jì)就結(jié)婚,離婚的概率會(huì)比較高,主要是由于年輕太輕,對(duì)自我的認(rèn)知度不夠。我們?cè)谀贻p時(shí)很多成年特征還沒(méi)有顯現(xiàn),隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)的閱歷的增加,很難從一開(kāi)始就選出一個(gè)很適合自己的伴侶。由此,推遲結(jié)婚也是獲得一段穩(wěn)定關(guān)系是一個(gè)非常有利的因素。與其著急踏入一段婚姻不如先認(rèn)知自我,弄明白自己是誰(shuí),適合什么樣的配偶,再做出決定。
我們對(duì)婚姻伴侶的要求越來(lái)越高,而另一方面我們其實(shí)因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間增長(zhǎng)的原因,其實(shí)只花了更少的時(shí)間去交流、訴說(shuō)自己個(gè)性化的需求。我們不能想著伴侶就能滿(mǎn)足自己的所有的需求。我們也要有自己的愛(ài)好和社交圈,像單身人士那樣去生活,學(xué)會(huì)獨(dú)處,當(dāng)伴侶不在身邊的時(shí)候。
想要建立一段長(zhǎng)期穩(wěn)定的婚姻關(guān)系,需要雙方共同努力去經(jīng)營(yíng),要給彼此一定的個(gè)人自由空間,雙方都需要要幫助對(duì)方去實(shí)現(xiàn)自我,不要想著去控制雙方,要對(duì)方按照自己的標(biāo)準(zhǔn)去改造一個(gè)人,既有親密關(guān)系的幸福感,又有單身人士的自由度。不能讓人感覺(jué)到有了另一伴,就完全喪失了自我,生活質(zhì)地下降了,這樣的關(guān)系是不可能走得長(zhǎng)久的。
不管結(jié)婚與否,希望大家能夠積極、樂(lè)觀(guān)、坦然的面對(duì)自己的人生。父母或其它人都不能代替我們自己度過(guò)自己的人生,自己不想結(jié)婚別人再逼也沒(méi)用。
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