婚姻是需要雙方共同的付出，不僅僅是一方的事，很多時候女性在家中的地位會偏低一些，但是兩個人的共同努力才能建立好一個家庭，接下來就請大家隨小編一起來看一下這篇文章吧。

一個要求共舞生活，一個奢望伺候丈夫。

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1

我已經(jīng)許久不看電視相親節(jié)目。

原因與諸位并無二致，在一個男權依然占主流，女性價值依然大多停留在生育價值，Ayawawa之流獲300w粉絲的時代，相親節(jié)目對于女性絕不友好——直到最近在某個休閑時段不經(jīng)意看了仍然由孟非主持的《新相親時代》。

一個新的女生，非常有意思的女生，闖入我的視野。

女孩兒叫錢靈惠。她所參與這一期節(jié)目，幾乎能夠代表如今婚戀市場的走向和縮影。

第一：高學歷，高認知。

自身畢業(yè)于香港中文大學性別研究專業(yè)，28歲。在深圳創(chuàng)業(yè)，有屬于自己十人小團隊。她的擇偶要求是：

希望找一個熱愛婦女，癡迷生活，好好過日子的人。（簡單一句話，極度有深意，隨后細講）。

而女嘉賓在場外的父母也表示：“她的英文好得可以跟人吵架”。

學霸級別的她還沒提出任何對男人外在的要求，可男嘉賓之一在學識上就落伍了：性別還需要研究？

但隨即就忘了這事，立刻沉迷于那句“好好過日子”。

但明顯此日子非彼日子。

錢靈惠用兩點展現(xiàn)出了自己對“日子”的概念：

一是上來給各位嘉賓及家屬帶來了從以色列帶回的小點心，刻意強調(diào)了“猶太文化”。

二是在視頻里，她坦言自己喜歡做飯，會做兩三百道菜，希望對男生的要求也是會做菜，因為她覺得熱愛食物的男人，才會熱愛生活。

男嘉賓們顯然對這個顏值可愛，口齒伶俐，還表現(xiàn)出“想好好過日子”的女孩子動了心，一再強調(diào)：“誰找了她有口福。”

事情發(fā)展到這里的時候，我就覺得非常有意思了。因為誰都看得出來，女孩的期盼如果用言語翻譯出來就是：

點心和做菜于她，并不是用來展現(xiàn)賢惠，也不是以討好的姿態(tài)來的。這是她獨自參與世界的方式，是來展示一種，對生活的認知的。

在她的內(nèi)心里：我會做美食，我希望你也會做，我們共同體驗——幸福是需要雙向創(chuàng)造的。

但男嘉賓以及他們的家庭壓根沒聽懂。

他們都表現(xiàn)得非常開心,那種覺得“哇女孩子會做家務那么自己或者自己的兒子能得到很好的照顧”的開心。

就是大部分男人停留在“好好過日子”=你會做美食，你伺候我，我有口福，所以幸福就是，你對我好。

2

看到這里的時候，作為觀眾的我會體會到一種非常錯位，很不舒服的觀看感，這就是我們常常認為的，溝通上的“元無知”，就是很多人根本就不知道自己沒聽懂：

一個要求共舞生活，一個奢望伺候丈夫。

這里已經(jīng)明顯能看出，她在開頭簡簡單單三句話，不是隨便說說的。

幾乎是濃縮了一個現(xiàn)代年輕優(yōu)秀女性的價值觀，首先她認為“中年婦女”是一個非常有power的群體，她希望不受困于年齡的偏見，自我意識強烈。

她隨后也坦言自己“顏值一般，從不擔心誰看上的美貌還是靈魂”；

可能在內(nèi)心里，以及在真正受過良好教育的長期熏染下，她已經(jīng)習慣了將中國人視為婚戀交換的重要條件之一：樣貌，壓縮到了最低。

更令人激賞的是，她也對自己手上，因為小時候父親的失誤被燙傷的疤痕不以為然。甚至她充分意識到這個傷害對“父親更殘酷”，反而用體諒去擁抱父親，此刻的她，展現(xiàn)出極好的共情和溫度。

但是在這種強烈的自我意識下，她對除開父親以外的男人又非常有界限。不掩飾自己對很多男人的不屑，尤其是“油膩老男人”。

但她并不想裝傻白甜，也不想掩飾自己的獨立和聰慧。這點如果放到某娃的理論里，應該叫做PU極高。

聽到這句“油膩男”，男嘉賓們開始用調(diào)笑掩蓋質疑和心慌：“你們別想騙到這樣的女孩”。

冷靜理智的女性靈魂往往煢煢孑立，對婚姻的依附度也非常低。所以她也不例外，坦誠說自己在很長一段時間，都不知道為什么要結婚。

但后來，高認知和高反思能力讓她又意識到了婚姻的真實價值是什么，獨立沒有讓她變得冷酷，而是讓她重新找到了愛的連接的意義。

以上，讓我意識到這個女生非�？少F的第二點：看透生活的殘酷，然而選擇溫情。

所以，她在最后突然間對所有的在場人員提出了一個炸彈問題：

為什么要結婚？

這個問題顯然把“自古以來男大當婚女大當嫁”的家長們問得有點措手不及，但畢竟在這幾年被女性們抨擊過后，還是極少有家長敢直接冒著被噴死的危險說“結婚就是為了抱孫子”——

但他們明顯還是這么想的。

所以他們依然表示：“娶個好媳婦幸福三代人”。

以及第一對男方家庭，上來媽媽就暗示了我們家“百善孝為先”，到我們家來“孝順第一”，為了證明這一點，把年過八旬的老奶奶也帶到現(xiàn)場來了。這當然是非常正確的家庭價值觀，但我們卻知道，這可能在當下社會，不是兩個年輕人結合的“唯一爆發(fā)點”。

簡而言之：孝順公婆，一定是一個女性結婚的善意附加值，但她絕對不是為了孝順誰，就嫁去誰家的。

所以錢靈惠顯然處于嚴肅的探討階段，她已經(jīng)非常成熟地反思過世俗婚姻的意義，也問過自己了：

如果這般獨立，優(yōu)秀，自給自足，我為什么還要結婚？

而此刻后臺的男嘉賓明顯已經(jīng)對這個“想得很多，要得很多，長得也就一般般吧”的女嘉賓開始失去耐心，紛紛要求自己的父母放棄，撤退。

但錢靈惠依然還在奮戰(zhàn)，她繼續(xù)提出了很多非常積極有意義的婚姻問題。這些問題隨便拎出一個來，都是需要非常成熟的人生觀和價值觀才能回答的。

比如：“如何一起對抗世界？”

比如：“婚姻是艱難的。”

3

到了這里，我?guī)缀跻獙�這個沒有結過婚的女孩子肅然起敬了。

因為有學識與極高的悟性做基礎，未婚的她幾乎深諳了婚姻的深層道理。

錢靈惠，她代表了這樣的一批中國女生。她們年輕，前衛(wèi)，受過良好教育�？赐干�活卻熱愛生活，有獨立意識卻依然渴望鏈接，她們希望自我被保留，也不吝嗇付出愛與包容——

所以我們不由得在想，以錢靈惠為代表的這樣一批中國新派女生，情感將會最終歸于何處？

在節(jié)目中，最后她選了一個叫她“在外面優(yōu)秀，回來就不要逞強了”的男生。她真的喜歡，或者適合這個男生嗎？我們不得而知。

在這一期莫名其妙的相親節(jié)目上，我再一次深刻意識到了當下中國婚姻境況的主要矛盾是什么：

那就是一批有學歷，有文化，獨立，對生活又熱愛，想要找一個成熟睿智的男性一起創(chuàng)造新生活的女性，依然在對話一批要求女生“溫柔，賢惠，單方面付出和犧牲，有一定生育價值的”男性家庭。

中國的女性已經(jīng)不是在相親舞臺上說出自己要什么樣的伴侶，她們更多是在表明自己要什么樣的生活，她們自己明白，也希望對方能夠做好。但顯然，中國年輕男人的成熟度，和女人，大概還差著一次許知遠對談俞飛鴻的思想距離。

還有一點非常微妙，很多男生，他們的成熟度，甚至比不上這些男生自己的母親。很多男生的媽媽，比起前幾年的相親節(jié)目，都表現(xiàn)得極度優(yōu)雅和有涵養(yǎng)。面對喜歡的女嘉賓，熱情褒獎；面對不合適的，婉謝。

但，至少有了尊重態(tài)度。

最后，我只想說，在錢靈惠的身上，也許她真的給這個世界上了一課：

為什么說在婚戀市場上，我們一再呼吁，弱化那些被“世俗價值”一再強調(diào)的漂亮，年輕，溫柔，服從；把那些被世俗男性忽略的睿智、聰敏的女性品質釋放出來，因為對于婚姻，家庭而言，真的只有聰明人才能預見到，婚姻需要智慧。

有智慧的人，才能看到才能意識到，我們需要面對什么挑戰(zhàn)。面對什么困境，我們需要做什么。

只有聰明的妻子，才不會在隨后五十年中，因為短視和無趣，在美貌失去后，就把丈夫和家人都折磨成一個“坐在車庫不想上樓”的人。

婚姻是殘酷的，就在于中國家庭需要四方的通達。男女雙方，男女家庭雙方。所以我們也不難在這期節(jié)目看到，偶有男生看到了這個女生的靈魂價值，而他們的父母，卻看重年齡、賢惠等生育價值。

長期錯位，長路艱難。

但我想，堅持成為更獨立的，更自主的人，即便要經(jīng)歷一段時間的黑暗，最終一定會給中國女孩帶來新的情感希望。

因為我想對中國男性而言，最后，那些懂得欣賞靈魂價值的男性，才能得到滋養(yǎng)他們生命的妻子；而那些仍舊“陳腐，虛榮”的擇偶觀，將帶給他們，無盡的煩惱——

這是屬于男性的淘汰制。

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