大家都知道佛系是什么意義嗎，就是無所謂的態(tài)度過生活，不爭不搶，接下來就請大家隨小編一起來看一下這篇文章說的是什么吧，希望大家都能夠有所感悟，一起來看。
1.
不知道從什么時候開始，“佛系”這個詞便在朋友圈兒流行起來。我一直都很反感聽到這個詞，總覺得有種人云亦云的嘩眾取寵之感。在我的印象中，“佛系”應該是深山老林、檀香、古琴、長衫。即便終日一人，即便青衣素食，也會自得其樂。那是一種看透一切的豁達，是一種更高的境界�？涩F(xiàn)在大多數(shù)人對“佛系”的應用，讓我覺得是對這個詞的濫用與玷污。
宋代禪宗大師青原行思提出過參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水：禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山任是山，看水任是水。能達到第三重境界才可以稱為佛系，真正的“佛系”是能看破一切、接受一切、不再執(zhí)迷，是一種積極、樂觀的人生態(tài)度。
2.
因為佛系的流行現(xiàn)在衍生出了很多新詞，什么“佛系男子”、“佛系生活”、“佛系子女”，更有什么“佛系購物”、“佛系戀愛”、“佛系職員”，初聽時相當震驚！什么時候“佛系”都淪落到這個地步了。
“佛系購物”據(jù)說是指有一群消費者，在購物的時候覺得商場購物太貴就選擇網(wǎng)購，網(wǎng)購時尺寸、大小可以自己解決的從來不咨詢客服，買完完事兒，售后、好評什么的都不知道是啥，偶然買到個實在過不去的產(chǎn)品，也只是氣憤地在評論里寫上一個差評，然后就算了。
“佛系戀人”大概是說兩個人在一起覺得舒服就繼續(xù)處，那天覺得不舒服了連一哭二鬧三上吊都懶得做了，直接說再見然后轉(zhuǎn)身走開。糾纏不休不如獨自飲酒，剪個短發(fā)就可以從頭開始。
“佛系職員”更夸張了，職業(yè)道路上，上不上下不下時索性不再積極進取，只求保持現(xiàn)狀。對工作的熱情可以喪失到不管老板是罵自己還是表揚自己還是提出不正規(guī)的加班要求時，都是一句“哦”解決了。心情沒有起伏，狀如行尸走肉。
好好的“佛系”硬是被大家解讀成這種不走心的生活方式。渾渾噩噩、得過且過，在隨大流中逐漸迷失自我。
3.
科技改變了我們生活的方式，但同時也在不斷的腐蝕我們。人手一部的手機就是這樣。吃飯看手機、聊天看手機、睡覺前也抱著手機不撒手。不管在哪兒只要稍微有點空閑，不自覺的就把手機掏出來了。記得之前看過一篇微博，有個攝影師痛心于大家對手機的癡迷，用自己的相機記錄了地鐵上那些玩手機的人表情：面無表情、目光呆滯，真是如一個一個的僵尸。車廂再擁擠，大家互相之間沒有任何交流，即使不小心碰到了也是稍微抬頭瞄一眼，然后繼續(xù)低頭玩手機。
我總覺得真正的交流是要面對面的。一個表情、一個動作，都會使人們之間的溝通充滿樂趣。然而新溝通方式的出現(xiàn)反而讓人類逐漸處于一種“僵化”的狀態(tài)。大家變得很“冷漠”。
手機黨越來越多，慢慢地大家就覺得有手機就好了，別人與我何干，自己舒服就行，這是不是可以定義為“佛系人類”呢？在以自我為中心的認為中，人終究會迷失掉自我、淹沒于人潮。我相信這不是大家所追求的“佛系”。
4.
趙雷有一首歌《讓我偷偷看你》，我覺得歌詞寫的好豐富：扶流蘇的裙擺，臉上掛著粉黛，微微的笑像小孩。。。這是現(xiàn)在大眾理解的“佛系人類”體會不了的。生活中的美妙無處不在，需要的是我們有一顆明亮的心和好奇的眼睛。不要再迷戀什么網(wǎng)絡紅人、網(wǎng)紅詞，那種“快餐”真的沒有一點營養(yǎng)，不要再讓“偽佛系”充斥我們的生活！
請正確看待“佛系”，希望有朝一日大家都能領(lǐng)悟生命的真諦，享受屬于自己真正的“佛系”生活。
文末一篇《問佛》分享給大家，作者：倉央嘉措
問佛
我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?
佛曰:那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰。
我問佛:世間為何有那么多遺憾?
佛曰:這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛:如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦?
佛曰:留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
我問佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。
我問佛:為什么總是在我悲傷的時候下雪？
佛說:冬天就要過去，留點記憶。
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
我問佛：為何人有善惡之分？
佛曰：尋找自我。
我問佛：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。
我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識自我。?
我問佛：人為何而活？
佛曰：尋根。
我問佛：何謂之根？
佛曰：不可說。
我問佛：你多大 ？
佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人。
我問佛:世事本無常是什么意思 ?
佛說:無常便是有常，無知所以無畏 。
我問佛：我的感情總是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線 .
佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返 .
佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 .
佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 .
佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發(fā)現(xiàn)緣沒了 。
佛曰:一切皆為虛幻 。
我信緣,不信佛 。緣信佛,不信我 。
佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。? 笑著面對，不去埋怨。悠然、隨心、隨性、隨緣。? 注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。?
佛曰：剎那便是永恒。?
? ? ? ? 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 ；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。?
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗痛苦。?
? ? ? ? 在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。?
鳳凰.涅盤.?
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則
人妄動， 傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。?
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離于愛者，無憂亦無怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實， 名物不實，是以物無物也。
佛曰：將生命結(jié)束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法抵擋的誘惑? 。
? ? ? 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。?
? ? ? 佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。?
? ? ? 佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。?
? ? ? 佛曰：凈心守志。可會至道
。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當?shù)盟廾?
佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
? ? ? 佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有
違做人之道。?
? ? ? 佛曰：少欲，則少煩．?
? ? ? 佛曰：出口即錯。?
? ? ? 人曰：說錯即對。?
? ? ? 佛曰：人在荊棘中,不動不刺。?
? ? ? 人曰：人在蓮臺上,不動即佛。?
? ? 佛曰：心在俗世中,不動不傷。?
? ? 人曰：心在俗世外,不動即亡。?
? ? 佛曰：前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥 。?
? ? 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實， 名物不實，是以物無物也。我也解釋不好。但只覺得此段話與
《金剛經(jīng)》里的內(nèi)容 非常吻合。不妨看看，也許就會心領(lǐng)神會了。只能意會，不可言傳。 “凡所有相，皆是虛妄”。語言、文字又何嘗不是！ “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
? ? 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。?
? ? 伽葉：如何能為離于愛者？?
? ? 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。?
? ? 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。 如何無我無相，無欲無求？?
? ? 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。?
? ? 伽葉：釋尊，世人業(yè)力無為，何易？佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。?
? ? 伽葉：世人心里如何能及？?
? ? 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零， 無窮般若心自在，語默動靜體自然。?
? 伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？?
? 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變， 萬物皆不變。?
【不可說】：紅塵十丈，卻困眾生
蕓蕓，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。
? 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。?
? 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。?
? 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。?
? 佛曰：縱有弱水三千,只取其一瓢飲.?
? 佛曰：凡事太盡,則緣分勢必早盡。?
? 佛曰：一切皆有因果。?
? 佛曰：欲海無邊。?
? 佛總是佛,佛重視禪,佛曰乃禪曰,佛道乃禪道,悟佛
乃悟禪。?
? 我說：我情愿做紅塵路上一顆憂郁的石子。?
? 水湄
，綠堤，楓橋。?
? 一瀲柔波，撩了風動，軟了塵心。?
? 你說，前世我們約定，?
? 在紫藤花鋪香的月晚，我們相見。?
? 紫藤花……地老天荒!?
? 長相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。?
? 愿十年渡，百年枕，千年緣。?
? 佛曰：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，?
? 暮然的回首，注定彼此的一生， 只為眼光交匯的剎那。?
? 佛曰：緣起即滅，緣生已空。?
? 你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方為上岸。?
? 我說：我仍愿做紅塵路上一顆憂郁的石子。
? 莫愁湖，風寒輕攏煙霧...?
? 長亭路，目斷不知歸途...?
? 碎香，凝寒露，心仍執(zhí)著。?
? 于是 ,佛曰：蒼生難渡 ……
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