在婚姻里大家最怕的就是另一半的出軌了吧，很多時(shí)候我們不知道給怎么選擇，是選擇原諒，還是選擇離婚，女性一般處于被動(dòng)的狀態(tài)，所以我們要有自己的能力，才會(huì)有更多的選擇權(quán)。

老公希望我和第三者“共存”，我是該拖死第三者還是轉(zhuǎn)身離開？

這是我的來訪者依玲來咨詢的原因。

一走了之？不甘心。老公在我的輔助之下，事業(yè)剛剛有點(diǎn)收益，這么一走，白白便宜了第三者。

忍著不走，拖死第三者？面對(duì)一個(gè)出軌的老公，像吃了一口蒼蠅一樣，給自己添堵。

我到底要怎么辦？她問。

遭遇另一半出軌后，很多人都希望能做出最好的選擇，但實(shí)際上，你必須要知道，基本上沒有十全十美的選擇。

每一條路，都代表著一些喪失，并且都會(huì)有一些不太能把控的風(fēng)險(xiǎn)。

在這個(gè)過程中，當(dāng)你看到了可選的路，你需要做一個(gè)利弊分析。

1.先把每一種選擇都列出來。

2.做一個(gè)選擇，選那個(gè)你最能接受的。

3.選對(duì)你的自我成長(zhǎng)最有利的那個(gè)。

什么叫對(duì)自我成長(zhǎng)有利呢？

是指你能夠在這個(gè)選擇之后，慢慢掌握生活的主動(dòng)權(quán)，能夠找回自己的力量，讓自己幸福。

雖然現(xiàn)在會(huì)痛苦一些，可這個(gè)痛苦也是促進(jìn)你成長(zhǎng)的必然要素。

根據(jù)這兩個(gè)原則，我們?cè)賮砜纯匆懒岬膯栴}。

她似乎有兩條路可選：一個(gè)是轉(zhuǎn)身離開，一個(gè)是拖死第三者。

如果選后者：

可能你要搞清楚一件事情——在拖死第三者之前，會(huì)不會(huì)先拖死自己？

在一個(gè)三人行的婚姻里，老公跟你只有親情沒有愛情，你在婚姻里只是一個(gè)孩子的照看者，一家老小的連接者，一個(gè)生活起居的服務(wù)者。

如果你確實(shí)也不太需要情感上的連接，只是不想放手。雖然在這樣的婚姻中得不到多少關(guān)愛，可你活得也挺自在，你有很多精力能拖過第三者，那你可以這么選。

但如果拖的過程中，你非常痛苦，完全無法放下對(duì)第三者和老公的關(guān)注。另一邊還要做很多已經(jīng)不愿意再去管的一些事務(wù)，我只能說，可能第三者會(huì)拖死你的。

所以你要評(píng)估好，你有沒有能力去拖死第三者。前提是你拖的過程中不難受。

如果選擇前者：

需要檢查——你有沒有這個(gè)離開的能力。

檢查可以分為四個(gè)維度。

維度一 在不依賴任何人的時(shí)候，你能否照顧好自己

大部分被出軌的女性都有這本事。因?yàn)�，結(jié)了婚之后為了家庭，女人們?cè)缫丫毦土苏疹櫲说氖�八般本領(lǐng)。

維度二 經(jīng)濟(jì)上是不是獨(dú)立

離開后，你能否維持自己的生計(jì)，讓自己的生活水平不至于下降太多，甚至有改善。

這個(gè)能力，你是不是具備，是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。

維度三 就是情感的獨(dú)立性

如果你真的選擇了拖第三者，那你一定要記住一點(diǎn)就是絕不能天天看著第三者和老公。你要做的唯一的事情就是：他們兩個(gè)在一起時(shí)，很好的照顧自己的情緒和感受。

這一點(diǎn)拖第三者的時(shí)候要練，轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候更要評(píng)估自己是否具備。

維度四 有沒有限制性觀念

有些人腦子里有一些牢不可破的觀念，比如：

家必須是完整的；

離婚影響孩子一生；

我的父母太脆弱，接受不了離婚的事實(shí)；

離婚后，我怕別人都認(rèn)為我是個(gè)失敗者。

如果這些觀念不突破，也很難做到轉(zhuǎn)身離開。轉(zhuǎn)身離開看似輕松，但她內(nèi)心始終帶著一把沉重的鎖，離開了，也會(huì)被愧疚拖垮。

如果這兩條路都做了評(píng)估，你發(fā)現(xiàn)自己可能兩條路都走不下去，那么，也許你需要在這種僵局中再練練自己的勁兒。

依玲的案例中，她說到自己老公也非常痛苦，她感覺老公也不愿意“做壞人”。

他既不愿意破壞家庭，也不愿意在第三者那里做一個(gè)遺棄者。

這是披著一個(gè)善良外衣的惡，正是因?yàn)樗�的不作為，讓家庭承受著這樣的痛苦。為了自己心安，讓最親近的人受苦。

面對(duì)這樣的男人，我們需要區(qū)別清楚：這個(gè)痛苦是他的，不是你的，你只需要為你自己的痛苦負(fù)責(zé)。

不管怎么選，大方向只有一個(gè)，就是培養(yǎng)自己分離的能力，讓自己擁有選擇權(quán)、自主權(quán)和幸福權(quán)。

并不是說，有了分離的能力就一定要離婚，而是當(dāng)有了分離的能力，才有選擇的余地。

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