終身學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考這是兩件很重要的事情，學(xué)習(xí)會(huì)讓我們不斷的讓自己得到升級(jí)，學(xué)到更多的知識(shí)，獨(dú)立思考是為了鍛煉我們自己的自主性，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看這篇文章吧。

張忠謀談到過(guò)一個(gè)人有兩件最重要的事：“終身學(xué)習(xí)”和“獨(dú)立思考”。?

我認(rèn)為這兩件事更是一種保持個(gè)人新鮮度的方法。

一、終生學(xué)習(xí)

前幾日聽(tīng)朋友說(shuō)了一句話(huà)：人活到極致是沒(méi)有歲月感的。

我想這里的“極致”是一種多元思維，保持頭腦的開(kāi)放性，能夠站在上帝的視角來(lái)思考事物。

而“終身學(xué)習(xí)”是增加看待多面世界的途徑。

張忠謀把“終身學(xué)習(xí)”分成兩個(gè)部分：閱讀和聆聽(tīng)。

1）閱讀

閱讀在“終身學(xué)習(xí)”中占很大的份量，也是成本最低，而性?xún)r(jià)比又最高的事情。

當(dāng)你拿起經(jīng)典巨作被內(nèi)容所吸引時(shí)，甚至可以感受你穿越了時(shí)空，與作者在進(jìn)行深度對(duì)談。

把他的經(jīng)歷變成我們的經(jīng)驗(yàn)，把他的知識(shí)變?yōu)槲覀兊囊?jiàn)識(shí)，這種閱讀體驗(yàn)很奇妙。

2）聆聽(tīng)

聆聽(tīng)是每個(gè)人都需要的，而絕大部分人不善于聽(tīng)。

不知道什么時(shí)候開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)我有了打斷別人說(shuō)話(huà)的行為。

這種搶話(huà)行為，偶爾會(huì)顯得我很聰明，但恰恰也表現(xiàn)了我沒(méi)耐性。

有句話(huà)給我印象很深：你在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，是學(xué)不到任何東西的。

不善聆聽(tīng)，很可能讓我就失去了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

做事要有方法，閱讀也如此。

張忠謀建議“有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有紀(jì)律”的閱讀，這點(diǎn)我很受益。

因?yàn)樵诖酥�前，我沒(méi)有注意過(guò)閱讀“有系統(tǒng)”這件事情，我向來(lái)是一段時(shí)間內(nèi)，看很多不同類(lèi)型的書(shū)籍。

閱讀過(guò)于雜亂，導(dǎo)致我記憶混亂，不僅耗費(fèi)精力，也讓我無(wú)法在大腦中構(gòu)建一個(gè)領(lǐng)域的整套系統(tǒng)。

因此把閱讀效果放到最大化，在節(jié)省精力的同時(shí)，就能更好的享受閱讀所帶來(lái)的成果。

現(xiàn)在的書(shū)籍質(zhì)量參差不齊，我們面臨選擇太多，為了節(jié)約精力，學(xué)會(huì)選擇就非常重要了。

一般根據(jù)自己的實(shí)際需求來(lái)選擇，出發(fā)點(diǎn)不同，選擇方法也有所差異。

文哲類(lèi)選擇名著不會(huì)錯(cuò)，畢竟名著類(lèi)書(shū)籍都看不過(guò)來(lái)呢。

在閱讀速度上，如果選擇速讀，也許數(shù)量看的確實(shí)多，但看完后不一定有什么印象。

而選擇深度閱讀，無(wú)論是架構(gòu)宏觀還是小眾的書(shū)籍，都可能在某個(gè)細(xì)節(jié)上讓你引起注意，發(fā)現(xiàn)不一樣的視角。

二、獨(dú)立思考

一直覺(jué)得自己算是具備獨(dú)立思考的能力，直到看了一個(gè)“正經(jīng)”的辯論節(jié)目：奇葩說(shuō)。

在正反雙方激烈的唇槍舌劍中，發(fā)現(xiàn)自己完全被牽著鼻子走，聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)都覺(jué)得有理，很容易倒戈。

所以當(dāng)別人說(shuō)出的觀點(diǎn)，和我所持的觀點(diǎn)完全不一致，甚至顛覆了我的想法時(shí)，我應(yīng)該要怎么辦？

正確的做法是：不立刻反駁，也不立即相信。

成熟的人是不會(huì)輕易說(shuō)主張，而是從不同的角度來(lái)做解釋。

安靜思考一下，他為什么會(huì)說(shuō)出這種觀點(diǎn)？

是不是有特別的證據(jù)支撐他的結(jié)論是對(duì)的？

即使是看似有道理的觀點(diǎn)，也同樣要看他舉哪些證？

舉證是否有偏頗？證據(jù)是否導(dǎo)引到他的結(jié)論？

增強(qiáng)獨(dú)立思考的能力有兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)是要帶有批判性思考的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，也就是把表面現(xiàn)象和本質(zhì)問(wèn)題區(qū)分開(kāi)來(lái)。

當(dāng)然，這需要一定的知識(shí)儲(chǔ)量，掌握多少數(shù)據(jù)，有多少材料支撐。

因此第二點(diǎn)就是要擴(kuò)大閱讀范圍，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提供的素材越多，獨(dú)立思考的能力就越強(qiáng)。

當(dāng)我們養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力時(shí)，能夠使我們保持深度思考。

這是不斷拓展開(kāi)我們知識(shí)邊界最好的方法。

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