風(fēng)景的存在給大自然添上了亮麗的色彩,也讓我們的生活有了更多的樂趣,旅行成為我們生活不可缺少的一項(xiàng),不論是路過還是有意去看,都讓這些風(fēng)景更有意義,你去過哪些名勝古跡?下面小編帶來的是棲霞山之行散文欣賞。
棲霞的紅楓是很有名氣的,我去的時(shí)候不巧,是11月初,網(wǎng)上也看到,棲霞的紅楓應(yīng)該是11月底最盛,不過,看到當(dāng)?shù)卣呀?jīng)從10月中旬就開始了紅楓節(jié),想想11月了,紅楓縱然不是最盛,也應(yīng)該可以一觀了吧。
棲霞紅楓名不虛傳,剛走進(jìn)景區(qū),就看到了很多楓樹。不過可惜的是,楓葉紅的不多,只是零星點(diǎn)綴。當(dāng)下暗想,政府未免有點(diǎn)誤導(dǎo)游客了,10月中旬就開始了紅楓節(jié),那時(shí)候有紅楓葉嗎?不過,像這種紅楓節(jié)啊,菜花節(jié)啊,櫻花節(jié)啊,瓊花節(jié)啊什么的,無一不是從很早開始很晚結(jié)束,其實(shí),真正值得觀賞的也就十天半個(gè)月,政府的節(jié)總要拉長(zhǎng)到至少一個(gè)月。為什么?理由很簡(jiǎn)單,政府搞個(gè)什么節(jié),門票價(jià)格立即大幅上升,那當(dāng)然時(shí)間越長(zhǎng)越劃算,只是苦了我們這些相信政府的游客,多花錢不說,還經(jīng)常被誤導(dǎo)。
進(jìn)了棲霞山就是棲霞寺。棲霞寺?lián)f歷史悠久,也是江南名寺,當(dāng)然,我對(duì)佛教史一無所知,不敢妄言。寺廟的結(jié)構(gòu)大同小異,毋庸贅述。不過,我們游覽時(shí),正好遇到高僧們?cè)谧龅缊?chǎng),雖然不懂,但在門口聽著抑揚(yáng)頓挫的誦經(jīng)聲,看著高僧們心無旁騖全神貫注的神情,還是感到了一種信仰的力量。我總以為,宗教給人的就是信仰的力量,正是因?yàn)樾叛,我才?huì)選擇從善,大度,寬容,也正是因?yàn)槲矣辛诉@樣的寬容,我才淡看世間的紛擾,從而遠(yuǎn)離俗塵的煩惱。這就是宗教的意義。為什么科學(xué)技術(shù)發(fā)展到了今天,很多人明明知道上帝或佛祖已經(jīng)沒有居住的空間了,卻仍然執(zhí)著地選擇相信他們的存在,正是因?yàn)樯系刍蚍鹱嫫鋵?shí)就是善的象征。所以,上帝,或者說善,存在于心里,就能在世間破除迷執(zhí),得到平安快樂。所以,我對(duì)這些忠于信仰而置身世外之人總是尊重的,也樂意在他們的宗教音樂聲中洗滌著自己的靈魂。
棲霞寺邊是明鏡湖,湖如明鏡,天光云影共徘徊,湖邊楓樹林立,如火的紅葉倒影鏡中,恰如明鏡鑲了一圈艷麗的邊紋。鏡中站立著一尊觀音,請(qǐng)恕我不敬,在這幅明艷的美景中,我沒看到尊嚴(yán)的大士,卻看到了一位身材婀娜的美麗女子,正在面對(duì)明鏡梳妝打扮。觀音身后一彎小橋,想想六月時(shí),橋下蓮葉田田,風(fēng)中清香四散,正是觀音大士給普通百姓帶來的福祉。
從明鏡湖開始上山。棲霞的山路修得很有特點(diǎn),中間是斜坡,旁邊是梯級(jí)山路,兩種道路相鄰相伴,游客可以隨心所欲。記得以前我們還討論過,山路究竟是斜坡省力還是梯級(jí)省力,好了,到了棲霞山,不要爭(zhēng)論了,你認(rèn)為哪種省力就走哪條路,厭煩了還可以換條路走。上山到了明征君碑,旁邊有人介紹,碑是赑屃所背,碑上方刻著兩條蛟龍,下方是六只鳳凰,精彩無比,是重要文物。我也湊過去認(rèn)真看,似乎確實(shí)如此,但坦率說,石頭上雕刻的龍鳳,精美程度不過爾爾,當(dāng)然也可能是時(shí)間長(zhǎng)了,風(fēng)化影響了美觀。背著石碑的動(dòng)物,我也知道是龍的兒子,不是烏龜,但總是記不住這名字,所以一直就叫它大烏龜,確實(shí)不太應(yīng)該。
征君碑向上,路邊出現(xiàn)了一個(gè)牌坊,似乎是“離奇峰墓園”。我估計(jì)可能是公墓,這里山清水秀,怪石奇峰,所以讓逝者長(zhǎng)眠于此,與自然化為一體。關(guān)鍵是,這名字真好,大巧似拙,“離奇”兩字盡得造化神韻。走進(jìn)一看,我想多了,人家叫高奇峰,是他個(gè)人的墓園。啞然而笑。與之相對(duì)的是桃花塢,不明白這個(gè)名字,桃花可以理解,這里看到不少桃樹,但山上與“塢”顯然無法聯(lián)系。而且,在我腦中,桃花塢與唐寅已經(jīng)密不可分,提到桃花塢,就是那首有名的“桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙,桃花仙人種桃樹,結(jié)得桃實(shí)換酒錢。世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿,不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田”,那種灑脫,那種放蕩不羈,正是四處飛落的桃花的寫照。也許,就是因?yàn)楦咂娣逡彩钱嫾,讓?duì)面意淫出唐伯虎來?
棲霞山風(fēng)景頗佳,雖然楓葉尚未全紅,但不損山色。山上隨處會(huì)有小小湖泊,湖邊綠色蔥蘢,山石、林木、云彩、麗日等倒映水中,湖邊小憩,感受樹木的清香,空氣的清新,鳥鳴的清脆,足以讓未見到紅楓的遺憾一掃而空。從這里開始,我離開了大路,而是直接走了不知方向的小路。因?yàn),山間的景色足以讓人流連,就這樣漫步山間,已經(jīng)足矣,不再按圖索驥去尋找景點(diǎn)了。也許是因?yàn)樽吡诵÷,再也看不到游人,天地之間似乎只剩下成蔭的林木,而我穿行其間,感覺已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗。這時(shí),我忽然想到了棲霞寺的高僧們,他們是不是經(jīng)常行走于這樣的小道?深山古寺,為什么出世之人喜歡深山中修行,那不是終南捷徑,而是實(shí)實(shí)在在的與自然美景同化,然后心中不再有一絲雜念。偷得浮生半日閑,這種隱士式的生活方式,在現(xiàn)在很多著名的名山大川中已經(jīng)體會(huì)不到了,因?yàn)槿缈椀挠稳嗽缫炎屵h(yuǎn)離世俗的心境不復(fù)存在,但在這里,在冥無一人的小路上,我感受到了自然最真摯最直接的恩賞。信馬由韁的任意行走,正如從流飄蕩任意東西,正如野渡無人舟自橫,那種無拘無束的自由,也是在平時(shí)旅游時(shí)根本無法想象的。那種自由和愜意,即使是深山修行的高僧們,可能也無法達(dá)到,因?yàn)樗麄円b經(jīng)禮佛。人生,永遠(yuǎn)是無法達(dá)到無拘無束的自由狀態(tài),但是,可以在某一個(gè)時(shí)間,感受下這種任意的自由。不知何時(shí),我又走到了一個(gè)湖邊,一邊是湖,一邊是山石,已經(jīng)無路可走,景區(qū)就在山石邊的湖上搭了木棧道。走在木棧道上,看著水中的倒影,突然感到了驚艷:這是何等的美麗!怪石奇峰,青天白云,綠樹紅楓,在水中整齊排列,色彩鮮明又規(guī)整,我走在棧道上,正如鑲在明鏡中的一道暗影。清風(fēng)吹過,波光粼粼,倒影搖曳,寧謐的天地間霎然全部搖動(dòng),棧道的倒影也一起搖晃,還有水中的落葉,婆娑多姿。卞之琳在《斷章》中說,你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你,可我現(xiàn)在,卻站在棧道上看風(fēng)景,看著自己成為了風(fēng)景的一部分。
就在糊里糊涂間,來到了了凡問道處。了凡是個(gè)俗人,他向一大師問道,大師與他相對(duì)三日無語,三日后,了凡突然明白了,道即在自己心中,自己的命運(yùn)也就在自己的手中。于是,他立心向善,自己也獲得了凡俗中的成功。故事不知真假,我總覺得,如果真有此事,那了凡不是在問道,而是在問禪。春牛首,秋棲霞,棲霞山和牛首山一樣,整個(gè)山不僅風(fēng)光秀美,山中的佛教文化更增添了神秘的魅力。記得在棲霞山景區(qū)門口,就看到墻上有不少禪意的小故事,讀來意境深遠(yuǎn)又深有所得。我印象最深的故事是:一個(gè)強(qiáng)人問高僧,什么是天堂,什么是地獄。高僧并未回答,而是破口大罵。強(qiáng)人大怒,便欲以刀劈高僧,高僧冷然說:“這就是地獄。”強(qiáng)人似有所悟,放下了刀,心里平靜了,高僧淡淡地說:“這就是天堂。”一念天堂一念地獄,也許就是從這個(gè)故事中來吧。我是真覺得,即使這一個(gè)故事,已經(jīng)讓我對(duì)棲霞寺刮目相看受益匪淺了。確實(shí),佛教的禪意在生活間無處不在,只要自己品悟,自然便會(huì)明白,從而得到善果。了凡問道處很簡(jiǎn)單,就是兩個(gè)相對(duì)而立的石人像,但看著人像中淡然的神情,我居然也就感受到了絲絲禪意。
繼續(xù)走,居然走到了塔林。塔林一般是寺廟供養(yǎng)本院圓寂的大德高僧的,只是我總在想,一個(gè)綿延千年的寺廟,主持總得幾十位吧,至少他們應(yīng)該是有資格有自己的塔的,這個(gè)塔林,塔也就十座左右,不明白原因。站在塔林前,靜靜地佇立,似乎感受到了慈祥的善意和深深的智慧。一些志怪故事中,妖怪最后都是被大德高僧們打敗,其實(shí),更應(yīng)該說,人的心魔和惡念,最終要被善良和智慧打敗。
從塔林再往前走,走到了天開巖?戳私榻B,天開巖以摩崖石刻聞名,可我一路走過,卻看不到石刻。轉(zhuǎn)過來,突然明白了天開巖的含義。天開巖是兩塊石頭,相對(duì)而立,中間僅留很狹的一條路,頗似巨人用天斧剖開巖石而成。石頭上赫然刻著“天開”兩字,也許就是介紹中所說的摩崖石刻吧。我猜想,是哪位古人,看到此景,想到此巖為哪位天神所開,所以刻下“天開”,于是形成了這個(gè)名字,也留下了這個(gè)石刻。
再往上,一直到了山頂,是始皇臨江處。不用看介紹就知道,肯定是當(dāng)年秦始皇曾在此登臨遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江。這里是整個(gè)山的最高峰,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一面山下江水滾滾而來又滾滾而去,千帆競(jìng)發(fā)萬舸爭(zhēng)流;另一面萬木崢嶸山川秀麗,如始皇者,當(dāng)有千里江山盡在掌中的豪情壯意。我們不是始皇,錦繡江山我們無法占有,但我們同樣可以欣賞,可以贊美,可以感慨。蘇軾早就說過,山間之清風(fēng)與江上之明月,乃大自然之無盡藏也,既然無盡,又何必占有?站在這里,看千里江山無休無止,看碧空萬丈無邊無際,人在山尖,只不過是一個(gè)小點(diǎn),是何等的渺小和微不足道!我們會(huì)自甘渺小,不知始皇會(huì)甘心嗎?也許,正是源于這種不甘心,他才會(huì)派徐福出海尋求永生仙草;正是源于這種不甘心,他才會(huì)修建浩大皇陵期盼生命不朽。可是,任何人在自然和歷史面前,永遠(yuǎn)是微不足道的,始皇不管有如何不甘心,他還是化為了塵土,僅僅留下了這個(gè)登臨的故事,而長(zhǎng)江、青山卻依舊生生不息,給始皇觀賞,給我們觀賞,乃至給千秋萬代以后的人觀賞。人生代代無窮已,江月年年只相似,人生的欲望無窮,而自然的賜予更是無窮,只要沒有貪念,我們足夠在自然的恩賜中感受到美,感受到永恒的快樂。
棲霞山,絕不僅僅是紅楓,所以,不遺憾。
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