藝術(shù)是一門說不清道不明的東西，不同的人對(duì)藝術(shù)有不同的理解，但是大多數(shù)人對(duì)藝術(shù)的理解都過于片面，我們只有真正走進(jìn)藝術(shù)，才知道什么是藝術(shù)，我們要如何做。下面給大家?guī)�來的是教學(xué)反思：走進(jìn)藝術(shù)百花園，大家一起來看看。

藝術(shù)，是個(gè)抽象的概念。

生活在無處不有的藝術(shù)的氛圍里，卻又見面不識(shí)遠(yuǎn)離藝術(shù)的人們，總是會(huì)以音樂、舞蹈、繪畫等較具體的形式或形象來替代藝術(shù)，使藝術(shù)變得直白、簡單，大眾了。

從心底里講，自己是比較喜歡藝術(shù)的，卻從來也不敢暢談何為藝術(shù)。我所知道的孩子們心里認(rèn)識(shí)的藝術(shù)，卻更是一味除了唱歌、跳舞、畫畫之外，藝術(shù)也別無其他。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開闊的視野，開放的心態(tài)，創(chuàng)新的思維”，這“創(chuàng)新的思維”便是藝術(shù)中創(chuàng)造性的表示，應(yīng)使學(xué)生“提高思想文化修養(yǎng)”的“修養(yǎng)”便是藝術(shù)中美的方面，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展中提到的“使他們提高道德修養(yǎng)和審美情趣”，即是對(duì)學(xué)生的藝術(shù)方面的要求。

可見，學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展離不開藝術(shù)的熏陶，學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成過程離不開藝術(shù)的感染。藝術(shù)可以讓人的生活豐富多彩，可以讓人的生命綻放光芒。

編者選編主題為“藝術(shù)百花園”的《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎的微笑》、《我的舞臺(tái)》幾篇文章組成單元，我想是讓學(xué)生從小就接觸藝術(shù)，了解藝術(shù)，讓孩子們從小用藝術(shù)裝扮自己的生活，點(diǎn)亮自己的人生的。

只是，藝術(shù)在孩子們心里還過于蒼白，過于直接，過于片面。

從孩子們每天的課間操的群魔亂舞看得出，他們不懂什么是運(yùn)動(dòng)，不懂什么是舞蹈，不懂舞蹈藝術(shù)；從孩子們上音樂課的唱歌跑調(diào)、無節(jié)奏、無方法的唱腔可以看得出，他們不懂旋律，不懂歌唱，不懂何為音樂藝術(shù)；從他們?cè)诿佬g(shù)課上的胡亂涂畫，在循環(huán)用書上胡寫亂畫可以知道，美術(shù)是他們隨意破壞公物用書的手段，與藝術(shù)毫不相干。也因此，我從孩子們的日常行為表現(xiàn)中看得出，孩子們每天的行走，都沒有規(guī)矩，沒有美感，沒有藝術(shù)性。簡直難看極了！

看來，孩子們到了需要了解藝術(shù)，需要認(rèn)識(shí)藝術(shù)，需要欣賞藝術(shù)的時(shí)候了。

第八單元的單元提示，從孩子們的認(rèn)知水平的淺層次出發(fā)，告訴我們：藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊，讓藝術(shù)從至高的境界來到我們的生活；告訴我們，藝術(shù)，它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小藝術(shù)品，是用孩子們熟悉的具體的、形象的事物來引發(fā)一種可以理解的，可以接受的，可以看得見摸得著的認(rèn)識(shí)；告訴我們，有藝術(shù)的地方就有美，就可以隨時(shí)隨地感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。這段提示，一則說明藝術(shù)的特質(zhì)，一則點(diǎn)出了我們走進(jìn)藝術(shù)的最終目的。

事實(shí)上，孩子們言語中的所談到的藝術(shù)，也的確就只有一首歌，一幅畫，一支舞那么簡單。他們的確需要好好認(rèn)識(shí)一下藝術(shù)了，也需要認(rèn)真地從文字的表面去了解一下藝術(shù)了。

現(xiàn)代漢語詞典解釋說——

藝術(shù)，①名詞，用形象來反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)，繪畫，雕塑，建筑，音樂，舞蹈，戲劇，電影，曲藝等。

隨即，我把“形象”提出來，板書到黑板上，告訴孩子們，藝術(shù)就是通過我們所了解的，如歌曲，畫畫，舞蹈，工藝品這些具體的形象來表現(xiàn)的。其中“現(xiàn)實(shí)”、“典型性”、“社會(huì)意識(shí)形態(tài)”是藝術(shù)從概念的角度所具有的一些特征，比較抽象，不容易懂，不容易說，只能欣賞，只能感受，只能受到感染，得到熏陶。

藝術(shù)的第二層意思是，②名詞，指富有創(chuàng)造性的方式方法。

創(chuàng)造性是藝術(shù)的靈魂，正如西方雕塑藝術(shù)中的女神維納斯一樣，之前沒有人雕塑過，之后也沒有人雕塑過，她是唯一的，是創(chuàng)造性的，是頂尖的藝術(shù)，是唯美的化身。

美，是藝術(shù)追求的終極目標(biāo)。藝術(shù)的第三層解釋，③是“形狀或方式獨(dú)特且具有美感”。

一切的藝術(shù)是美的，有藝術(shù)的地方就有美，就有魅力。

我們這些沒有藝術(shù)天分的普通人，認(rèn)識(shí)了解美，需要一種普遍性大眾化的方法，而孩子們“走進(jìn)藝術(shù)百花園”，自然也有其適當(dāng)?shù)难�序漸進(jìn)的方法，讓孩子們從語言文字中，去探尋文字背后所包含的藝術(shù)。

第一，體會(huì)課文表達(dá)的感情。

在孩子們心里，能夠唱一首歌，無論如何唱下來，能表演，就是藝術(shù)；能畫一幅畫，畫的不錯(cuò)就叫藝術(shù)；能跳一支民族的或現(xiàn)代的舞，穿上華麗鮮艷的舞蹈服裝，畫上靚麗精美的妝容，在舞臺(tái)上和著音樂跳動(dòng)一番就是藝術(shù)……因此，孩子們不懂，不僅每一位作家的文字可以表達(dá)感情，而每一種藝術(shù)形式也在表達(dá)感情，這叫做創(chuàng)作。

其實(shí)，藝術(shù)家們的豐富感情以藝術(shù)的不同形式表現(xiàn)出來地同時(shí)，不但作品是美的，藝術(shù)家本身也是美的。就如我們時(shí)下流行的“追星”一事來說，許多人喜歡周星馳，喜歡周杰倫，如癡如醉如狂如魔。試想，若讓他們穿上我們的校服，不加裝飾，不美容，不美發(fā)，不化妝，不唱歌，坐在我們中間，一動(dòng)不動(dòng)，他們未必是那個(gè)五官最好看，身材最苗條的。

為什么周杰倫卻能受到那么多粉絲的喜愛呢？

我想，與他的藝術(shù)才能是有絕對(duì)關(guān)系的。

他會(huì)作詞，有文學(xué)的藝術(shù)才能；他會(huì)作曲，會(huì)唱歌，會(huì)編曲，會(huì)演奏，有音樂的藝術(shù)天賦；他會(huì)跳舞，會(huì)雙截棍，有舞蹈的藝術(shù)細(xì)胞；他會(huì)選擇適合的服飾來裝扮自己，知道怎樣的舉手投足間符合自己的藝術(shù)形象……他的藝術(shù)化的生活，使他的情感豐富細(xì)膩，這些藝術(shù)的熏陶感染，使得他渾身散發(fā)著藝術(shù)的氣質(zhì)。由藝術(shù)的魅力而生發(fā)的美在周杰倫身上充分顯現(xiàn)，因而周杰倫是美的，他的歌是美的，他的容貌是美的，他的一切都是美的。

藝術(shù)，可以讓人生活在美麗的世界。

第二，欣賞各種藝術(shù)形式的美。

形式，就是不同的形象，不同的現(xiàn)實(shí)，不同的時(shí)代，不同的人與事物的具體表現(xiàn)。也可以說，藝術(shù)在我們的生活中隨處可見，只是需要發(fā)現(xiàn)，需要認(rèn)識(shí)，需要欣賞。

尤其是生活在高速發(fā)展的科技社會(huì)中，人們行色匆匆，只顧低頭走路，埋頭苦干，竟忽略了生活中無處不在的藝術(shù)。

就如同一段名為“地鐵站的音樂家”地視頻中所見：一位世界頂級(jí)的小提琴音樂家，在地鐵站里將近40分鐘的演奏，一共六演奏了六首世界上難度最高最經(jīng)典的巴赫的作品。

首先，他演奏的是《恰空》。

整整43分鐘，男人不停地演奏著，

整整43分鐘，1097個(gè)市民經(jīng)過那里，

整整43分鐘，只有7個(gè)人停下來花上一分鐘以上去傾聽，

整整43分鐘，有27個(gè)人跑過來投錢，男人收獲了32美刀，

43分鐘之后，他的演奏結(jié)束，車站恢復(fù)原狀。

他離開時(shí)沒有得到任何注意、沒有任何掌聲、任何鼓勵(lì)和贊美。

沒有人知道，他是JoshuaBell，世界上頂級(jí)的小提琴家，

他手里拿著的那把琴，價(jià)值350萬美元，

他那天演奏的《怡空》，是最復(fù)雜的音樂作品之一

而在地鐵演奏前三天，他的波士頓演奏會(huì)一票難求，平均票價(jià)100美刀。

可嘆！

在43分鐘內(nèi)經(jīng)過的穿流不停的乘客們，竟無人識(shí)別音樂家家的身份，無人識(shí)別音樂家的容貌，更可悲的是竟無人識(shí)別那悠揚(yáng)美妙的頂級(jí)小提琴樂曲。這樣的演奏，在皇家音樂廳是要付費(fèi)才能欣賞到的，在音樂廳演奏的平均票價(jià)是100美元。而在地鐵站里，音樂家只收到了可憐的不到32美元。

快速的發(fā)展，忙碌的生活，緊張的工作，讓我們只顧著追求經(jīng)濟(jì)效益，而忘卻了生活的美麗，忘記了生活原來是藝術(shù)的。

第三，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。

目前來說，我們只能做到給孩子們打開一扇藝術(shù)的窗，讓孩子們能看到生活中的藝術(shù)，聽到生活中的藝術(shù)，激發(fā)孩子們對(duì)藝術(shù)的興趣，發(fā)現(xiàn)孩子們潛藏的藝術(shù)才能。同時(shí)，在孩子們心里種下一顆顆期待結(jié)出藝術(shù)之花的種子，只能在課堂上注重提供欣賞藝術(shù)，接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)，注重引導(dǎo)孩子們開展藝術(shù)的活動(dòng)，讓孩子們?cè)诰哂忻赖乃囆g(shù)性的環(huán)境中，擁有一顆藝術(shù)的心，一顆向往美好的心。

第四，學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想像進(jìn)行表達(dá)的方法。

在談?wù)摿诉@么許多關(guān)于藝術(shù)的話題后，我想明確的一點(diǎn)問題是：這一節(jié)課，我羅列“感情----形式----熱愛----”之后，在我將“表達(dá)”一詞排列在它們之后，我想知道，我想讓課堂上聽講的孩子們知道，我們這一節(jié)課究竟在討論什么？

問題提出，孩子們爭(zhēng)相回答。

藝術(shù)！

聽到這個(gè)答案，我茫然若失，卻又清晰明了：我是語文老師，上的是語文課，引導(dǎo)孩子們討論的的是“走進(jìn)藝術(shù)百花園”的語文學(xué)習(xí)的問題，單元提示內(nèi)容為我們闡釋的了“藝術(shù)”是什么，但“藝術(shù)”這個(gè)詞如何在這些孩子們的心里變成了這一節(jié)課談?wù)摵徒鉀Q的問題！

難不成，我們是某大學(xué)的藝術(shù)系，我竟搖身一變成了某大學(xué)藝術(shù)系的某教授了！

這些孩子們的思維真是太不靈光了，不靈光得讓人哭笑不得，而我心里是明白的：我是在討論如何用語言文字把藝術(shù)作品的獨(dú)特性、審美性、創(chuàng)造性、豐富性表達(dá)出來的！這是這一節(jié)課的重點(diǎn)，是這一節(jié)課的宗旨。

或許，是我自以為孩子們對(duì)“藝術(shù)“這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)的缺失而自作主張的引導(dǎo)，擾亂了孩子們的思緒；或許是我自以為從語言文字的內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)孩子們理解“藝術(shù)”的文字背后的豐富含義，而打亂了孩子們的程序；或許是我自以為是，將生活與藝術(shù)相結(jié)合，說了太多關(guān)于藝術(shù)的事例，而攪亂了孩子們簡單的心境。

以至于，竟讓“藝術(shù)”喧賓奪主，讓身處語文課堂上的孩子們本末倒置，忘記了這是一節(jié)語文課！

的確，無論從那兒方面說，這是語文課堂，我是語文老師，我們是在研究討論語言文字的表達(dá)與運(yùn)用的問題。

我以為從多方面，多層次，多角度，全面理解了“藝術(shù)”的一般含義，把握了藝術(shù)的一些普遍特征，知道了藝術(shù)有哪些形式，哪些事物可稱之為藝術(shù)之后，會(huì)有助于孩子們發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)，會(huì)有利于孩子們欣賞生活的藝術(shù)，更會(huì)幫助孩子們理解《伯牙絕弦》古典音樂的演奏藝術(shù)性，理解《月光曲》創(chuàng)作過程中的美好的藝術(shù)性，理解《蒙娜麗莎的微笑》繪畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力，理解《我的舞臺(tái)》在我的成長過程中藝術(shù)的感染力。

我希望，通過這幾篇文章中所展示的藝術(shù)形式，幫助孩子們把握這不同形式的藝術(shù)的共同特點(diǎn)和不同特征，幫助孩子們?nèi)ジ惺芩囆g(shù)的魅力，從而愿意去了解，認(rèn)識(shí)，接觸藝術(shù)，培養(yǎng)自己的熱愛藝術(shù)的情操。

熱愛，就是興趣，興趣就是動(dòng)力，興趣就是學(xué)習(xí)的好老師，是孩子們學(xué)習(xí)藝術(shù)的好老師，是學(xué)習(xí)作者如何運(yùn)用自己已知的藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合自己的藝術(shù)活動(dòng)經(jīng)歷，以聯(lián)想和想象的方式進(jìn)行表達(dá)的好老師，是學(xué)習(xí)語文聽說讀寫的好老師，是學(xué)習(xí)祖國語言文字，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好老師！

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