《琵琶行》這篇課文由白居易所寫(xiě)，這篇文章被大家熟知且還牢記，文中有優(yōu)美的句子，充滿詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)面，這都是我們覺(jué)得美的，關(guān)于這篇課文的教學(xué)反思你寫(xiě)好了嗎？是不是還不會(huì)寫(xiě)？下面給大家?guī)��?lái)的是琵琶行教學(xué)反思。

一、知人論世，走近作品。

師：剛大致把大家早上寫(xiě)的東西看了一下，進(jìn)度快慢不一，有的學(xué)生背得快的呀（諸如“呀”“那”這樣的語(yǔ)氣詞太多，不夠簡(jiǎn)潔干脆，諸如此類(lèi)，課上很多，要慢慢杜絕。），小序和第一段都背過(guò)了，不錯(cuò)！不容易！而且呀，都寫(xiě)下來(lái)了；有的學(xué)生寫(xiě)的比較少，比較零碎。為什么早上一直在強(qiáng)調(diào)方法，人常說(shuō)“工欲善其事，必先利其器”，咱這個(gè)方法呀，能夠起到事半功倍的作用，不能總是以一種傳統(tǒng)的思維、固化的模式死記硬背，這個(gè)不好��！大家上一冊(cè)都體會(huì)到了，你看《赤壁賦》這么長(zhǎng)的文章，是吧？為什么反復(fù)地背，背不過(guò)呢？就是因?yàn)槟憧偸且砸环N很急躁的心態(tài)，以一種傳統(tǒng)的、落后的、不科學(xué)的方法去學(xué)習(xí)文言文。學(xué)習(xí)文言文呀，一定要理解，這理解是基礎(chǔ)，如果不理解文言中間的內(nèi)容，語(yǔ)用，咱們老祖先對(duì)于古代漢語(yǔ)那樣一種美感就難以體會(huì)出來(lái)，更不用說(shuō)以此為基礎(chǔ)的文章構(gòu)思的精巧，文章的文化價(jià)值，更是難以體會(huì)。所以希望大家在預(yù)習(xí)的時(shí)候，在第一遍讀的時(shí)候，就要把它理解，真正理解它的意思，讓大家化身這個(gè)白居易或者歌女的角度復(fù)述這個(gè)故事，其實(shí)呀，就是想讓大家明白，設(shè)身處地地去考慮，去體會(huì)，去理解作者在文章中、詩(shī)文中究竟想抒發(fā)一種怎樣的情感。

師：初中的時(shí)候大家可能都學(xué)過(guò)知音的故事（病句），知道不知道（廢話）？

（學(xué)生疑惑地發(fā)問(wèn)）

師：一個(gè)琴師和一個(gè)樵夫的故事，知道嗎？這個(gè)人叫什么呀，俞伯牙。聽(tīng)過(guò)吧？

（有學(xué)生表示知道）

師：那個(gè)樵夫叫什么？鐘子期。（板書(shū)二人名字）后來(lái)呀，以他們這樣一種——

（生雜然相許，提到知音）

師：為什么能成為知音啊。（有學(xué)生已經(jīng)在下面議論，談及高山流水）好，金洋你來(lái)給大家講一講，你根據(jù)自己的了解大致給大家講一下高山流水的故事，不知道的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事。

金洋：俞伯牙坐船在彈琴，鐘子期然后在岸上聽(tīng)這個(gè)音樂(lè)，比較悅耳，后來(lái)那個(gè)鐘子期死了，俞伯牙就把琴摔了，再也不彈琴了。

師：以此來(lái)說(shuō)再也沒(méi)有人懂我的音樂(lè)了，是吧？誒，他說(shuō)到高山流水呀，這里邊就說(shuō)道俞伯牙在彈琴，浩浩乎，哎呀，你彈的是流水的聲音；巍巍乎，你彈的是高山的聲音。于是兩個(gè)人心心相通，兩個(gè)人惺惺相惜的故事。俞伯牙是一個(gè)琴師，鐘子期是一個(gè)樵夫，砍柴的，能夠溝通他們心靈的就是音樂(lè)，兩千多年前，春秋時(shí)期發(fā)生這樣一個(gè)故事，成為知己流傳的佳話，一千多年前那，一個(gè)被貶官員，一個(gè)天涯歌女兩個(gè)人在潯陽(yáng)江頭，在秋天的傍晚相遇了，這偶遇啊，也造就（成就）了一段千古佳話，成就了一篇千古美文，就是咱們今天要學(xué)習(xí)的——

生：《琵琶行》（五分鐘）（導(dǎo)入耗時(shí)較長(zhǎng)，除了強(qiáng)調(diào)方法，故事概括很多廢話。）（導(dǎo)入5分鐘）

師：學(xué)習(xí)這一節(jié)課那（廢話多），我們重點(diǎn)要有兩個(gè)任務(wù)，一個(gè)是要體會(huì)一下作者在詩(shī)中所要表達(dá)的情感，因?yàn)樵?shī)歌是抒情性最強(qiáng)的文學(xué)作品（板書(shū)抒情性），這是最重要的。其次呢，我們要理解作者在文中寫(xiě)音樂(lè)的那種高妙的手法，以及文中的景物描寫(xiě)的作用，這是咱們這兩節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。我們學(xué)詩(shī)呀，首先要解題，要做到知人論世。從題目上看，行，我們學(xué)過(guò)的行也不少吧？那些行？

生：《短歌行》

師：誒，初中也學(xué)過(guò)《長(zhǎng)歌行》吧？你可能還知道，杜甫除了他的“《三吏》、《三別》”，還有《兵車(chē)行》、《麗人行》，知道嗎？

（生搖頭）

師：但由此可看出，行是一種？

生：文體

師：那究竟是一種怎樣的文體？這種文體叫做歌行體。大家看文中“歌以贈(zèng)之”，這個(gè)行啊，是用來(lái)唱的，所以歌行體，行以前指的是樂(lè)曲那個(gè)重復(fù)的篇章，比如說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》里面，第一章、第二章、第三章，就是這個(gè)章節(jié)，而歌呀，就像是歌曲的旋律。是用來(lái)歌唱的。那《琵琶行》是什么呢？圍繞這個(gè)題目說(shuō)一句話（中間沉默了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題沒(méi)有指向性，趕緊補(bǔ)充）可以從他創(chuàng)作的目的上說(shuō)，也可以從抒情主人公角度來(lái)說(shuō)，談?wù)勛约旱睦斫�，解一解，什么是《琵琶行》，按照自己的理解，說(shuō)一說(shuō)。大膽一點(diǎn)，這個(gè)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，李志丹。

（生表示為難）

師：好，你再思考一會(huì)兒。張小慧，你感覺(jué)呢？琵琶行是一首怎樣的歌曲？

張小慧：敘事的。

師：敘一件怎樣的事？

張小慧：詩(shī)人被貶，在送客的途中，遇到琵琶女，聽(tīng)她彈琴，然后……（在思考）

師：你看這樣表述是不是更簡(jiǎn)潔一些？詩(shī)人被貶送客途中，聽(tīng)聞歌女的彈奏。是這樣的故事吧？然后怎么樣？結(jié)果呢？

張小慧：結(jié)果聽(tīng)完之后，再總結(jié)這次相遇。

師：張彤，你來(lái)補(bǔ)充一下，往后怎么樣？聽(tīng)聞這個(gè)歌曲怎么樣？

張彤：感覺(jué)到歌曲的悲傷。

師：哦，感受到歌曲的悲傷，然后呢？

張彤：然后呢？就想去見(jiàn)見(jiàn)她。

師：哦，你又拐回去說(shuō)了。

師：好，你來(lái)說(shuō)。（看到一女生抬頭看要發(fā)言。）

李佳妮：歌女將她把她的經(jīng)歷和白居易說(shuō)了之后，他們有同樣的遭遇。所以就……

師：兩人有同樣的遭遇，正如文中所說(shuō)——

李佳妮：同是天涯淪落，相逢何必曾相識(shí)。

師：好，所以咱們解這個(gè)琵琶行，可以從人上去解，敘事的主角就是琵琶女。那溝通他們之間的媒介就是？

生：琵琶，所以故事可以簡(jiǎn)單概括為白居易在送客途中聽(tīng)聞琵琶女的演奏，了解她的經(jīng)歷之后，想起自己被貶的凄苦，從而抒發(fā)那種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感情能理解吧？好，題也解了，咱們把白居易的生平說(shuō)一說(shuō)，有關(guān)白居易你知道多少呢？李江超。

李江超：（起來(lái)照著書(shū)念）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，原籍太原……

師：實(shí)際上就是說(shuō)了他的字、號(hào)、籍貫成就和代表作是吧？這里強(qiáng)調(diào)一下白居易的文風(fēng)、主張，不知道咱資料上有沒(méi)有，他主張一種文學(xué)運(yùn)動(dòng)叫做……

生：新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)（如果出示白居易《與元九書(shū)》的部分內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)該很快就明白。不需要下面一部分，扯得很遠(yuǎn)。導(dǎo)致一節(jié)課的目標(biāo)難以完成。）

師：那么說(shuō)到新樂(lè)府就不得不說(shuō)一說(shuō)樂(lè)府（扯得太遠(yuǎn)，學(xué)生）什么是樂(lè)府呢？

生：歌嘛。

師：你從樂(lè)府來(lái)看，“樂(lè)”，“府”，就像政府一樣，它呀有自己主管的內(nèi)容，是什么啊？

生：音樂(lè)。

師：好，主要是掌管民樂(lè)，以前《詩(shī)經(jīng)》呀，里面主要搜集的是民間流傳的歌曲，傾聽(tīng)民聲，所以有《秦風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《正風(fēng)》，都是用來(lái)了解民間疾苦，以此來(lái)給天子決策提供依據(jù)，明白吧？從民間得到的是最最真實(shí)的民情，那有此可見(jiàn)，如果按照詩(shī)歌的流派來(lái)劃分，那是寫(xiě)實(shí)的還是浪漫的手法？

生：現(xiàn)實(shí)主義。

師：這種詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)功能就漸漸消失了，詩(shī)人呀，主要吟風(fēng)弄月，傷春悲秋，就像李煜的詞，那種風(fēng)格，馮延巳的詞，韋莊的詞，比較的綺糜低沉。白居易這個(gè)人，他在29歲的時(shí)候才中了進(jìn)士，別人覺(jué)得他的詩(shī)寫(xiě)得挺好的，慢慢他就被升做比較大的官。慢慢他就作詩(shī)，任命他為諫官。既然是諫官了，那就應(yīng)該把民間的疾苦和朝廷里的時(shí)弊呀及時(shí)反映給朝廷，不免就要得罪權(quán)貴，所以說(shuō)這個(gè)官還是比較有風(fēng)險(xiǎn)的。在這樣的情況下，他寫(xiě)了大量的諷喻詩(shī)，得罪了玄宗皇帝。元和十年，當(dāng)時(shí)的宰相被人暗殺了，被藩鎮(zhèn)李師道，地方的武裝頭子就像張作霖一樣的人，把宰相刺殺了。白居易當(dāng)時(shí)就非常氣憤，當(dāng)時(shí)就直言進(jìn)諫，有些人就那這個(gè)做文章，指責(zé)他越級(jí)進(jìn)諫。那大家想一想，他這樣有錯(cuò)嗎？也許沒(méi)有報(bào)給自己的上司，直接給皇帝寫(xiě)奏章。

生：沒(méi)有

師：所以呀，可見(jiàn)白居易這個(gè)人很真正。想想都學(xué)過(guò)他的那些作品？

生：《觀刈麥》、《賣(mài)炭翁》

師：好，這些都是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典之作。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，也就是說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文都要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。說(shuō)了這么多就是想讓大家明白，寫(xiě)琵琶女呀，不僅僅是在寫(xiě)她一個(gè)人，要明白寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)意義。（學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，常規(guī)課堂上，隨意性大，覺(jué)得學(xué)生不會(huì)的就補(bǔ)充了很多，結(jié)果喧賓奪主，淹沒(méi)了教學(xué)重點(diǎn)。）（此時(shí)半節(jié)課已經(jīng)過(guò)去了！）

前幾節(jié)課呀，大家充分地預(yù)習(xí)，去正字音，去理解，現(xiàn)在我抽查一下大家的預(yù)習(xí)情況，看看你讀得怎么樣？找個(gè)學(xué)生把第一段，有感情的讀一讀。

師：石磊，把第一段，有感情地讀一讀。

（該生認(rèn)真地讀，但是感情投入不夠）

師：好，找個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)一下。讀詩(shī)歌的時(shí)候那種抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急和感情拿捏的怎么樣？

師：薛香凝，全面評(píng)價(jià)一下。

薛香凝：讀得比較有感情。句子斷得比較好，聲音再大一點(diǎn)就好了。

師：你能不能比他做得更好。

（該女生用心地讀，讀錯(cuò)了浸字。生糾正。）

師：是啊，音讀錯(cuò)，是多么蹩腳的事情。但是感情的抒發(fā)呀應(yīng)該更進(jìn)一步。盡量做到字音讀準(zhǔn)，情感到位。

師：劉新濤再來(lái)讀一下。

（生讀，讀得有點(diǎn)生。）

師：咱們的理解不能停留在讀準(zhǔn)確，還要投入感情。他寫(xiě)的是一種什么場(chǎng)景，應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速來(lái)讀，大家再自己讀讀體會(huì)體會(huì)。

二、感知畫(huà)面，讀出情感。（詩(shī)歌是抒情性最強(qiáng)的文學(xué)作品，需要發(fā)揮想象，需要誦讀體會(huì)，涵泳玩味。）

（生自由讀，一分鐘讀完了）（22分鐘）（此環(huán)節(jié)的設(shè)置，可以把表格打好，讓學(xué)生上黑板填，不會(huì)的可以討論，教案上畫(huà)的有表格而且為了降低難度，還示范了一個(gè)。另外在學(xué)習(xí)方式上，也可以提倡合作學(xué)習(xí)，分配具體的任務(wù)到各小組，班里交流然后補(bǔ)充發(fā)言，這樣學(xué)生的主體作用就得到充分的發(fā)揮，課堂效率得以提高。）

師：這里有一處景物描寫(xiě)發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？還有一處？想像一下這是一個(gè)怎樣的畫(huà)面。用自己的話描述一下，你來(lái)說(shuō)一下。

趙慧慧：楓葉就是楓葉……

師：怎么樣的楓葉？

趙慧慧：黃色的楓葉，白色的荻花。

師：好，也有可能是紅色的是吧？

趙慧慧：嗯，然后，茫茫的江面，還有月亮。

師：什么樣的月亮？你來(lái)補(bǔ)充一下？你覺(jué)得應(yīng)該是怎樣的秋風(fēng)，怎樣的江水？

范藝琳：瑟瑟的秋風(fēng)，有一半是在水里的。

師：有一種半江瑟瑟半江紅的感覺(jué)，你覺(jué)得景物描寫(xiě)有什么作用？

范藝琳：渲染氣氛

師：好，渲染氣氛（可以追問(wèn)一下，渲染什么樣的氣氛呢？），你再想，還有什么作用？

范藝琳：交代了時(shí)間，季節(jié)。

師：一樣，是吧？再深入思考思考。

生：為下文做鋪墊。

范藝琳：表達(dá)了作者什么樣的情感？

師：什么情感？作者在干什么？

范依林：送客

師：送客的心情是怎么樣的？

生：依依惜別。

師：惆悵是吧？離愁別緒。所寫(xiě)景物對(duì)人物的心里起到了烘托作用。就像我們前面在講那個(gè)《采薇》，怎么寫(xiě)的？

生：楊柳依依，雨雪霏霏。

師：這分明是以一種哀景在寫(xiě)哀情。好那帶著這樣的情感，再把這一節(jié)讀一讀。

（生自由讀），自己體會(huì)��！

師：好再找個(gè)學(xué)生讀一讀。劉振國(guó)

（師播放《琵琶行》，生有感情地讀。）

師：比剛才感情投入地太多。好，再來(lái)一個(gè)，女生。李佳妮，你的聲音很好聽(tīng)。

（李佳妮用心地讀）

師：讀完大家讀得有點(diǎn)趕，好像巴不得客人走，把離別時(shí)的離愁別緒讀出來(lái)，來(lái)再讀一遍，大家邊聽(tīng)邊想。

（生再讀。這次比上次好，大家鼓掌。）

師：好，大家一起來(lái)讀，齊聲讀，放慢一點(diǎn)，體會(huì)感情。

（播放《琵琶語(yǔ)》，生齊聲有感情地讀。）

除了這一處景物描寫(xiě)，文中還有好幾處，大家再找找，看看，第二段有嗎？這是在怎樣的情況下，作者一抬頭望到了什么？

（生找）

師：找到了嗎？齊聲讀出來(lái)。

生：間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑。

師：哪一句？（質(zhì)疑的語(yǔ)氣）齊聲讀出來(lái)。

（生小聲說(shuō)唯見(jiàn)江心秋月白。）

師：有人說(shuō)的對(duì)著的，大聲說(shuō)。

生：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

師：昨天給大家提示過(guò)，這一段用四個(gè)字概括在寫(xiě)什么？重點(diǎn)寫(xiě)什么？用四個(gè)字概括出來(lái)。

生：琵琶女彈琴

生：夜彈琵琶

師：好，夜彈琵琶。那大家考慮考慮，最后這兩句詩(shī)，有什么作用？什么叫東船西舫悄無(wú)言？

這里有一種修辭，大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？應(yīng)該怎么解才正確？

茹旭陽(yáng)：東西……

師：你來(lái)說(shuō)說(shuō)，這個(gè)句子正確的解法怎么解呢？

茹旭陽(yáng)：東西船舫悄無(wú)言。

師：大家有沒(méi)有想起來(lái)木蘭詩(shī)里的話呢？

生：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

師：是不是東西南北四個(gè)市場(chǎng)跑遍了各買(mǎi)一樣?xùn)|西呢？

生：不是。

師：這里的修辭是什么？有什么作用呢？

生：互文

師：在東南西北四個(gè)集市買(mǎi)東西，想突出為戰(zhàn)前準(zhǔn)備的忙碌。那為什么寫(xiě)東西船舫悄無(wú)言？

茹旭陽(yáng)：能突出琵琶女彈琴那種，只有琵琶聲。

師：琵琶怎么樣？這兩句有沒(méi)有直接寫(xiě)它好？

茹旭陽(yáng)：沒(méi)有。

師：那就是？

茹旭陽(yáng)：以無(wú)聲襯有聲。

師：孔子呀，曾在齊國(guó)聽(tīng)到韶樂(lè)，三月不知肉味。說(shuō)明了樂(lè)怎么？

屬于什么描寫(xiě)？（提問(wèn)的指向性）

生：好聽(tīng)，側(cè)面描寫(xiě)。

師：（追問(wèn)側(cè)面描寫(xiě)有什么作用？）側(cè)面烘托琵琶女演奏技藝的高超，音樂(lè)結(jié)束時(shí)那種寂靜的環(huán)境以此來(lái)寫(xiě)音樂(lè)令人回味，繞梁三日。吉克雋逸有一首歌叫《月到天心處》，大家回去可以聽(tīng)聽(tīng)，我感覺(jué)就是這樣的效果，比王菲的聲音還好聽(tīng)。所以這里面呀，是想襯托此時(shí)無(wú)聲勝有聲的美妙境界。好，請(qǐng)坐。

那大家在讀這兩句詩(shī)時(shí)，應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣才能讀好？我這樣讀好不好？

（師讀得很平淡。）

生：不好

師：應(yīng)該讀得高亢一點(diǎn)還是低沉一點(diǎn)？

生：低沉一點(diǎn)。

師：音樂(lè)聲突然停止了，詩(shī)人突然說(shuō)話了，自己體會(huì)體會(huì)。自己讀，體會(huì)啊。

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