在改革開(kāi)放的浪潮中,有一批先行者跟著改革開(kāi)放一起走向了更好的生活,走在人們生活的前端,同時(shí)大家的生活也跟著改革開(kāi)放變得越來(lái)越好,關(guān)于改革的記憶你有哪些?下面給大家?guī)?lái)的是關(guān)于改革記憶主題征文稿3500字。
從小到大,經(jīng)常聽(tīng)到一些人講要愛(ài)國(guó)家愛(ài)集體時(shí)的一句話叫:“鍋里有碗里才有”。如今,仔細(xì)想一想,人們?cè)谑褂锰烊粴夂碗姛岽毒咧,一般家庭的鍋,包括人民公社集體食堂的鍋,都固定在灶上,鍋里需要煮什么,必須用碗或瓢舀進(jìn)去。所以,我現(xiàn)在把這句話更正為:“碗里有,鍋里才有;碗里沒(méi)有,鍋里更沒(méi)有!”
同樣,還有一句話叫“大河有水小河滿”。這句話本身就不太符合科學(xué),因?yàn)榇蠛永锼际怯梢粭l條小河的水匯集起來(lái)的。所以,這句應(yīng)該更正為:“小河有水大河滿,小河無(wú)水大河干”。
學(xué)生時(shí)期學(xué)了中國(guó)歷史后,始知中國(guó)在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的一百多年間,屢遭外強(qiáng)侵略欺凌,不是割地賠款,就是簽訂屈辱的不平等條約。尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本僅用很短的時(shí)間,就占領(lǐng)了差不多半個(gè)中國(guó)。日本的飛機(jī)炸彈不僅丟到了重慶、成都,還丟到了雙流。一百多年來(lái),無(wú)數(shù)憂國(guó)憂民的仁人志士、革命先烈,為了改變中國(guó)貧窮落后的面貌,實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)兵壯,或者是國(guó)富民強(qiáng),而不惜拋頭顱灑熱血。但直到上世紀(jì)七十年代,我國(guó)一窮二白的面貌依然沒(méi)有得到根本改變。那時(shí)候,安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村所唱的一首鳳陽(yáng)花鼓詞是:“泥巴房,泥巴床,泥巴鍋里沒(méi)有糧,一日三餐喝稀湯,正月出門去逃荒。”這真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)小崗村人的生活狀況。那時(shí)全國(guó)農(nóng)民的生活比小崗村也好不了多少,絕大多數(shù)農(nóng)民糧食不夠吃,那么那時(shí)國(guó)家又怎樣呢?上世紀(jì)七十年代,中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)后,曾派一個(gè)代表團(tuán)參加聯(lián)合國(guó)會(huì)議,一切都安排好了,突然發(fā)現(xiàn)去聯(lián)合國(guó)不能用人民幣,得用美元。于是中央緊急下令全中國(guó)的所有銀行將美元收集起來(lái),共找出38000美元,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)家之困難。小崗村1978年底實(shí)行大包干后,1979年全年糧食產(chǎn)量13.3萬(wàn)斤,是該村1955年到1970年16年產(chǎn)量的總和,人均收入400元,是上年人均收入22元的18倍。隨著全國(guó)農(nóng)村普遍推行家庭承包責(zé)任制后,農(nóng)民的生活,也包括城市居民的生活,越來(lái)越好。而現(xiàn)在國(guó)家的外匯儲(chǔ)備已過(guò)萬(wàn)億美元,由此,我把人民與國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)系總結(jié)為:“民窮國(guó)不富,民弱國(guó)不強(qiáng);只有民富國(guó)才富,只有民強(qiáng)國(guó)才強(qiáng)”。
1979年小崗村獲得了大豐收,可以說(shuō)是一個(gè)神奇。農(nóng)民的生活徹底改善了,人們應(yīng)該為他們高興才是!可是,在1980年4月底召開(kāi)的蕪湖會(huì)議,更是一邊倒的肯定包產(chǎn)到戶,姓“資”不姓“社”。當(dāng)時(shí)的干部們?cè)趺戳?為什么不能和農(nóng)民的利益想到一起?姓“資”就是意味著即將受到批判和徹底糾正這種做法,恢復(fù)到原來(lái)的集體所有制,這就讓我想起一個(gè)真實(shí)的故事。
上世紀(jì)七十年代,我還在一個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)工作。那時(shí)職工的收入是“干多干少一個(gè)樣,干好干壞一個(gè)樣,干與不干一個(gè)樣”。這三個(gè)一樣表示不管怎么干,收入不會(huì)變化。人,都有一種惰性,既然收入不變,那就能少干就少干,能不干更好。企業(yè)實(shí)行的是8小時(shí)工作制,可是有的人干一兩個(gè)小時(shí),甚至報(bào)個(gè)到就走了,能干4個(gè)小時(shí)的都是很不錯(cuò)了。所以,企業(yè)的生產(chǎn)處于半停產(chǎn)狀態(tài)。有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部看在眼里,急在心里,就自告奮勇到一個(gè)下屬單位抓生產(chǎn),他首先在一個(gè)基層單位進(jìn)行試點(diǎn),實(shí)際上就是一種承包責(zé)任制。比如確定該單位一個(gè)月的產(chǎn)量定額,如果完不成,其差額部分,按一定比例給與罰款,在該單位職工總工資中扣除;如果超額完成,則按超額部分同樣比例進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)槠髽I(yè)的產(chǎn)品原材料消耗是成本的大頭,所以單位產(chǎn)品的原材料消耗也確定了一個(gè)定額。超定額部分按一定比例罰款,低于定額部分也按同樣比例獎(jiǎng)勵(lì)。其實(shí)這是恢復(fù)社會(huì)主義按勞分配的原則,即多勞多得,少勞少得。這個(gè)辦法實(shí)施后,一個(gè)月下來(lái),產(chǎn)品產(chǎn)量比以前提高了很多,原材料消耗也顯著下降。職工收入增加了,這里要特別說(shuō)明,獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)是國(guó)家得大頭,職工得到的是小頭。但是,這個(gè)辦法沒(méi)有幾個(gè)月就突然停止實(shí)施,原因是有人認(rèn)為這樣做是走資本主義道路。同時(shí),該領(lǐng)導(dǎo)干部受到了批判、寫(xiě)了檢查。
小崗村副大隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)宏昌召集18戶簽訂的分田到戶的秘密協(xié)議中提到,因事發(fā)他愿去坐牢或殺頭,只要求其他社員幫助把他的子女供養(yǎng)到18歲。其實(shí)這份協(xié)議是一份生死狀,托后事的協(xié)議。從上面的故事,我們可以看到他的擔(dān)心也并非空穴來(lái)風(fēng)。單憑破壞人民公社集體所有制這個(gè)罪名就夠嚴(yán)宏昌受的了,幸好在一個(gè)月后的五月底,鄧小平在一個(gè)講話中肯定了鳳陽(yáng)縣的大包干行為。從此全國(guó)99%以上的生產(chǎn)隊(duì)相繼實(shí)行類似的承包責(zé)任制,僅僅幾年后,全國(guó)實(shí)行幾十年的按人定量分配的各種票證,如糧票、肉票、酒票、糖票、布票、煙票等全部取締,實(shí)行敞開(kāi)供應(yīng)。從此,全國(guó)人民的生活有了顯著的改善和提高。
對(duì)“一邊倒,到肯定包產(chǎn)到戶,姓‘資’不姓‘社’”的現(xiàn)象,我認(rèn)為當(dāng)時(shí)有關(guān)社會(huì)主義的理論是混亂的,甚至是錯(cuò)誤的。用錯(cuò)誤的理論去指導(dǎo)實(shí)踐,必然把事情搞得更糟。如前面所舉的一個(gè)企業(yè)的故事,其做法完全符合“多快好省”的建設(shè)社會(huì)主義總路線的精神,對(duì)國(guó)家、集體、個(gè)人都有利,許多職工都說(shuō)好,但卻被說(shuō)是走資本主義道路而停止。小崗村大包干后,村民足額上交國(guó)家的公糧和集體提留,也不再向國(guó)家要錢要糧,也無(wú)人再出門要飯,這對(duì)國(guó)家、集體、社會(huì)、個(gè)人都是好事,為什么會(huì)一邊倒,肯定姓“資”呢?
馬克思在一百多年前,經(jīng)過(guò)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)行分析研究,認(rèn)為人類社會(huì)最終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。在共產(chǎn)主義社會(huì),沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,人人平等,沒(méi)有爾虞我詐,人人都能過(guò)上豐衣足食的幸福生活。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最美好最理想的社會(huì),無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為此而奮斗終生!實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)程,所以那些提出“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的人,是一些十足的無(wú)知者。那些“寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗”和“寧要社會(huì)主義的星星點(diǎn)點(diǎn),不要資本主義的燈火輝煌”的人,說(shuō)起來(lái)他們的革命,其實(shí)是一些假革命,他們連什么是社會(huì)主義和什么是資本主義根本不懂。毛主席1975年4月23日在姚文元的一個(gè)報(bào)告中指出:“我黨真懂馬列的不多,有些人自以為懂了,其實(shí)不太懂,自以為是,動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人,這也是不懂馬列的一種表現(xiàn)。”這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
我們?cè)?jīng)把資本主義當(dāng)成洪水猛獸一樣來(lái)進(jìn)行批判,真是談資色變。當(dāng)我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放后,派出不少考察團(tuán)到資本主義國(guó)家參觀、訪問(wèn)、考察。特別震驚的是這些國(guó)家的科學(xué)技術(shù)、管理水平、產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量、人民群眾的生活等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我國(guó)。于是我國(guó)開(kāi)始虛心地向西方國(guó)家學(xué)習(xí),其成效顯著。這些都是看得見(jiàn)摸得著的,是顯性的。而一些隱性的東西,我們就很難學(xué)到。比如,近年來(lái)我國(guó)挖出不少腐敗分子,他們貪腐的錢財(cái),動(dòng)輒幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)甚至上億元。首先,我們不要低估那些行賄者的智商,他們一般不會(huì)做等價(jià)交換的生意,更不會(huì)做賠本的買賣。他們都是一些“釣魚(yú)”的好手,一旦釣到一個(gè)腐敗分子,就可能得到幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)人的共同利益。當(dāng)人們討論我國(guó)反腐成就的時(shí)候,我就在思考,為什么那些比較發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家很少有腐敗分子出現(xiàn),而我國(guó)卻頻頻出現(xiàn)?我認(rèn)為腐敗分子絕大多數(shù)缺乏恥辱感和愧疚感。至今我也沒(méi)有看到那個(gè)腐敗分子站出來(lái)表達(dá)自己的恥辱和愧疚。
其實(shí),一個(gè)有恥辱感的人,是一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有責(zé)任感的人。而那些沒(méi)有恥辱感的人,則多是些唯利是圖者,他們?yōu)榱它c(diǎn)個(gè)人利益,可以既不要臉,又不要命。比如,趁主人不在或不注意悄悄拿人家的東西叫“偷”;主人不同意而強(qiáng)行拿走的叫“搶”。這個(gè)道理,凡是正常的成年人都應(yīng)懂得。但是,最近媒體報(bào)道在一個(gè)景區(qū),一個(gè)將近六十歲的人,看到景區(qū)內(nèi)楊梅成熟了,就爬上樹(shù)去偷楊梅,結(jié)果從樹(shù)上掉下來(lái)摔死了。避險(xiǎn)是一切動(dòng)物的本能,何況人這種高級(jí)動(dòng)物,近六十歲的人更應(yīng)該懂得。按理說(shuō)一般凡有恥辱感的人,會(huì)趕緊將死者送回家處理后事,遇到熟人問(wèn)起死因時(shí),還會(huì)撒謊,決不會(huì)說(shuō)是因?yàn)橥当I楊梅而摔死。但是死者的家屬,都不以死者的偷盜行為感到羞恥,反而向景區(qū)提出60萬(wàn)元的賠償金。當(dāng)?shù)胤ㄔ鹤罱K判景區(qū)賠償4萬(wàn)多元,其中一個(gè)理由是“沒(méi)有對(duì)采摘楊梅及攀爬楊梅樹(shù)的危險(xiǎn)性作出一定的警示告知”。我的天啊!照這樣說(shuō)法,在街道、道路兩旁的行道樹(shù)、公園、景區(qū)的樹(shù)都要掛上“禁止攀爬”的牌子,否則,有人爬樹(shù)摔下來(lái)受傷或摔死,樹(shù)主人或管理部門都要賠償醫(yī)藥費(fèi)或死亡賠償金。每棟房屋都需要掛上“禁止攀爬”的牌子,否則,小偷爬房下來(lái)掉受傷或死亡,房主人就要賠償醫(yī)藥費(fèi)或死亡賠償金,類似需要警示的地方可以說(shuō)遍地都是,難道警示得完嗎?不過(guò),我認(rèn)為死者親屬只告景區(qū),另有兩個(gè)被告卻沒(méi)有告上法庭,似乎欠妥。如果死者曾經(jīng)讀過(guò)書(shū),那些教過(guò)死者的老師和學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)該成為被告,假如他們當(dāng)初教會(huì)死者識(shí)別危險(xiǎn)行為,教會(huì)他不要有偷盜行為,那么死者就會(huì)知道爬樹(shù)有危險(xiǎn),未經(jīng)主人允許上樹(shù)摘楊梅是偷盜行為,從而不會(huì)摔死。而這次摔死,說(shuō)明當(dāng)初學(xué)校老師和校長(zhǎng)沒(méi)有把死者教好,這就是古人所說(shuō)的“教不嚴(yán)師之惰”。同樣道理,死者的父母把他從小養(yǎng)到大,沒(méi)有把他教好,這就叫“子不教父之過(guò)”,所以死者的父母同樣應(yīng)該成為被告。我們要建設(shè)一個(gè)文明的社會(huì),就得每一個(gè)人從做文明人開(kāi)始。由此看來(lái),我國(guó)的教育還真是任重而道遠(yuǎn)啊!天下為人父母者,應(yīng)該教育好自己的子女!
人和其它動(dòng)物一樣,都有隨意性,沒(méi)有一定的約束,什么事情都做得出來(lái)。文化大革命中,曾經(jīng)有段時(shí)間,公、檢、法被砸爛,一切法律法規(guī),包括憲法在內(nèi),都如同廢紙一樣,社會(huì)上就不斷發(fā)生“打你活該,砸你東西該遭,搶你沒(méi)商量”的怪現(xiàn)象。
近年來(lái)揪出的腐敗分子,有的腐敗時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十幾年。在他們的腐敗過(guò)程中,總會(huì)露出一些蛛絲馬跡,為什么沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),有的還邊腐邊升,是腐敗分子太狡猾?還是廣大群眾的覺(jué)悟太低?或者是有關(guān)機(jī)構(gòu)的檢舉箱掛得太“高”?或者是有關(guān)制度上設(shè)計(jì)有問(wèn)題,社會(huì)為腐敗分子創(chuàng)造了隨意腐敗的環(huán)境,一切制度對(duì)他們都沒(méi)有約束力?這些都是今后需要急待解決的問(wèn)題。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。