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2019年研學(xué)之旅學(xué)生心得體會(huì)精選3篇

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-14 12:39:38 | 移動(dòng)端:2019年研學(xué)之旅學(xué)生心得體會(huì)精選3篇

學(xué)習(xí)路上是復(fù)雜的,是多種形式的,我們不僅要做好學(xué)校的學(xué)習(xí)生活,還要多組織研學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生們從活動(dòng)中尋找學(xué)習(xí)的方法,你參加研學(xué)活動(dòng)有什么感悟?下面給大家?guī)?lái)的是2019年研學(xué)之旅學(xué)生心得體會(huì)精選3篇,大家一起來(lái)看看。

篇一

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

小時(shí)候,我們便能將《<論語(yǔ)>十則》倒背如流,卻從未想過(guò),有朝一日,我竟來(lái)到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉(xiāng)這得益于沂源縣教育體育局組織的研學(xué)之旅。

經(jīng)過(guò)兩天的車(chē)馬勞頓,我們結(jié)束了此次研學(xué)之旅。我們游覽過(guò)以豐富的文化積淀,悠久歷史,規(guī)模宏大而著稱(chēng)的三孔————孔府,孔廟,孔林,文化修覽度假勝地,世界級(jí)人文旅游目的地——尼山圣境;孔子的誕生地——夫子洞;來(lái)到了曲阜師范大學(xué),提前感受大學(xué)生活,聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座,深入了解孔子;最后我們參觀(guān)了孟府、孟廟。

短短的兩天時(shí)間,卻讓我了解到了許多從未接觸的東西,觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。

孔子,我們都知道他是一位偉大的思想家,教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人,至圣。他是“世界十大文化名人”之首;卻不曾知道,孔子的身世坎坷,他3歲喪父,17歲喪母,家境貧寒?鬃由趹(zhàn)亂時(shí)期,卻崇尚和平,推行仁義治國(guó)平天下的思想。他有門(mén)徒三千,深通六藝者七十二人。在此后的幾十年中,形成了一個(gè)影響華夏千秋的儒家學(xué)派。

民國(guó)時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)等一系列運(yùn)動(dòng)沉重打擊了儒家思想,他們?nèi)P(pán)否定儒家思想,肯定西方先進(jìn)文明,因此在現(xiàn)代,儒家文化越來(lái)越淡出我們的視野,儒家文化的生命力越來(lái)越衰弱。

1988年,75位諾貝爾獲得者討論人類(lèi)要如何在二十一世紀(jì)生存下去,其中一位西方學(xué)者提出“必須要回首2500年,去汲取孔子的智慧”,這令我十分震驚,就連西方人都如此重視儒家思想,我們還有何理由再次否定它,忽視它?盡管它有不和時(shí)宜之處但我們可以“擇其善者而從之,其不善者而改之”。

中華文化博大精深,儒家思想只是其中的一部分而已,而這小小的一部分,便反映了中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將其傳承下去。

篇二

山東曲阜,鄒城是文化圣地,這里既是傳統(tǒng)文化的課外學(xué)堂,也是社會(huì)實(shí)踐的大課堂,一堂好課,值得珍惜,值得收藏。

首日,我們到了圣賢之鄉(xiāng)——曲阜,參觀(guān)“三孔”——孔廟,孔府,孔林。孔廟前為神道,兩側(cè)栽植松柏,創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛,步入萬(wàn)仞宮墻內(nèi)的孔廟,透過(guò)郁郁蔥蔥的參天古柏,同學(xué)們好像穿越到了古代,成了孔子的學(xué)生,親耳聆聽(tīng)著孔子的教誨,感悟著杏壇下圣人的博大情懷和萬(wàn)世師表的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。座座門(mén)坊上的額匾,極力頌揚(yáng)孔子的功績(jī),給人以強(qiáng)烈的印象,敬仰之情不覺(jué)油然而生。

接著,我們來(lái)到“天下第一家”——孔府。府內(nèi)樓堂廳錯(cuò)落有致,九進(jìn)庭院,三局布路帶給我們最本真的孔家文化。孔府又稱(chēng)衍圣公府,是孔子的子孫后代住的地方,孔府有大廳,大堂,樓房,東邊是廟,西邊是學(xué)堂,中間是建筑物。

然后,我們走進(jìn)世界上持續(xù)年代最長(zhǎng),規(guī)模最大的氏族墓地——孔林。蒼松翠柏,古木參天,碣碑林立,石儀成群,有孔子歷代子孫墓葬萬(wàn)余座。地面上還有漢、宋、金、元、明、清、民國(guó)等時(shí)代的題記石刻,同學(xué)們瞻仰了孔子子孫三代攜子抱孫的墓葬布局,體味了子貢含悲尊師的情懷,領(lǐng)悟了何為儒家的“仁愛(ài)”。

曲阜三孔,雄偉壯麗,它不僅是儒家文化的載體,更是中華文明的滄桑足跡!

曲阜“三孔”游學(xué),讓我們更加真切地感受了中華文化的博大精深,激發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化由衷的崇敬之心、敬畏之心和踐行之志。

次日,告別曲阜,我們來(lái)到孟子故鄉(xiāng)——山東鄒城。走進(jìn)孟廟,入眼的是廟內(nèi)飽經(jīng)滄桑的碑碣石刻,蔥蘢蒼郁的古柏。入心的是孟子思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。

《魚(yú)我所欲也》《得道多助失道寡助》《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》是孟子的傳世經(jīng)典;“仁者,愛(ài)人”“民貴君輕”“易子而教”的主張深入人心;“孟母三遷”“緣木求魚(yú)”的故事流傳至今。傳統(tǒng)文化的繼承,需要我們回到它的起源,親身感悟文化的靈魂!

面對(duì)群坊重殿,折射出的不僅僅是一代偉人的偉大,更重要的是他在人們心目中的地位,從歷代帝王到平民百姓,從文豪到草莽,無(wú)不對(duì)其肅然起敬,盡管歷盡風(fēng)雨,依然傲視人間。

由此,我們看到中華儒家文化的深?yuàn)W、博大、寬廣。不管文化為誰(shuí)所用,暴君或明君,盛世或亂世,它永遠(yuǎn)是繁榮的,儒家文化散發(fā)著人間尊貴的神韻。

我們走出三孔,感慨萬(wàn)千。更重要的是,我們真切領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力,感受了古人賦予我們一脈傳承的神韻。

此次研學(xué)之旅,定會(huì)成為我一生的美好回憶,值得珍藏!

篇三

上周,縣教體局組織了一次特別的活動(dòng),每所學(xué)校派出四個(gè)代表參加?曲阜研學(xué)之旅?,而我,很幸運(yùn)的成為了這四個(gè)人中的一員。

來(lái)到曲阜,第一個(gè)景點(diǎn)便是高高的萬(wàn)仞宮墻,隨著時(shí)間流逝,我們焦急等待著大開(kāi)城門(mén),終于,早晨八點(diǎn)整?祭孔大典?開(kāi)始了。一隊(duì)隊(duì)人馬整齊的出場(chǎng)了,有的敲鑼?zhuān)械脑诖蚬,還有的在吹喇叭,大家瞬間被這熱鬧的氣氛感染了。緊接著,迎面走來(lái)一隊(duì)儒裝少女,她們伴著古韻雅樂(lè),跳起了優(yōu)美的舞蹈,不知不覺(jué)間,表演就結(jié)束了。

手捧一卷論語(yǔ),伴著微微涼風(fēng),身穿精致的漢服,以萬(wàn)仞宮墻為背景,體驗(yàn)儒學(xué)的風(fēng)采。

接著,我們來(lái)到了孔廟。

孔廟有很多,但歷史最悠久、規(guī)模最宏大、等級(jí)最高的還是要數(shù)山東曲阜的孔廟?讖R的牌匾大多由篆體雕刻。走進(jìn)大門(mén),?金聲玉振?四個(gè)大字在陽(yáng)光下熠熠生輝。這個(gè)石門(mén)究竟有什么來(lái)歷呢?我在心中暗想。這時(shí),導(dǎo)游向我們解釋說(shuō):?金聲?、?玉振?表示奏樂(lè)的全過(guò)程。以擊鐘開(kāi)始,這就是金聲;以擊罄告終,這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣賢之大成,贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。

孔廟的柏樹(shù)有上千棵,期中樹(shù)齡最大的約兩千歲,我們五個(gè)同學(xué)才勉強(qiáng)把他圍抱起來(lái)。

孔廟的主體建筑是大成殿,這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱,每根石柱上面雕刻著兩條巨龍,飛騰于彩云之中,雕刻玲瓏剔透,刀法剛勁有力,在故宮里都很少見(jiàn)到。

游覽完孔廟,我們又來(lái)到了孔府,這是孔家子孫后代居住的地方,孔府有大堂、樓房。孔家自古代以來(lái)以詩(shī)禮傳家,所以當(dāng)然少不了學(xué)堂。孔府的后花園里有池塘,池塘里有許多小錦鯉,它們?cè)诔靥晾镒杂勺栽诘挠蝸?lái)游去,所以孔子給他的兒子取名孔鯉。

最后,我們?nèi)⒂^(guān)了孔林?琢钟覀(cè)有七十二棵柏樹(shù),象征孔子七十二位賢徒?琢质强准胰耸朗来哪沟,講究五孔不入。一孔,孔家出嫁的女兒;二孔,孔家的男孩子嫁到自己的妻子家里;三孔,小小年紀(jì)便夭折的孩子;四孔,收到國(guó)家法律刑罰的孔家人;五孔,出家的孔家人。后來(lái)又增加了一孔,也就是六孔,孔家夫人帶過(guò)來(lái)的孩子。五孔不入從此變成了六孔不入。

這次研學(xué)之旅,讓我感受到了儒家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),更感受到了中華文化的博大精深。

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