穿過時光的長河，我們能夠看到太多的英雄人物，我們難以忘記他們的事跡，他們用鮮血塑造出現(xiàn)在美好的生活。我們要繼承發(fā)揚他們血脈中的精神，下面是小編帶來的紅色主題征文2000字范文2篇，有興趣的快來看一看吧。

    第一篇

    昔紅軍二萬五千里長征，“邁步從頭越”；后又解放戰(zhàn)爭，建立新中國，“天翻地覆慨而慷”。時光悠悠，從1921至今已經(jīng)過去了近百年。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民，從站起來，富起來到強起來。如今的中國再也不是當(dāng)年那個任人欺辱的中國了。

    回首過去，再看今朝。梁啟超在民族興旺之時，道：“少年興，則國興。少年強，則國強。”昨日少年，今日未來。我們作為新時代的青年中，更應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任。傳承紅色基因，發(fā)揚紅色精神。或許先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗的日子已經(jīng)離我們遠去，但是他們的故事，他們的文字依舊在我們觸手可及的地方。鄧小平爺爺?shù)囊痪?ldquo;為中華之崛起而讀書”影響了一代又一代的中國人。而今，于我們而言，則應(yīng)“為中華之富強而讀書。”

    《林海雪原》是我國著名的紅色經(jīng)典小說，它描寫的是解放戰(zhàn)爭初期，以少劍波為首的人民解放軍小分隊深入大雪茫茫人跡罕至的東北林海，同國民黨殘余武裝和土匪武裝進行殊死戰(zhàn)斗，最終全殲頑敵取得勝利的故事。通過奇襲奶頭山、智取威虎山、綏芬草甸大周旋、大戰(zhàn)四方臺等主要情節(jié)，將一幅“血染雪原斗流寇，威震林海絕匪患”的英雄主義磅礴畫卷展現(xiàn)在讀者眼前，熱情的謳歌了戰(zhàn)士們一往無前的英雄氣概、對白山黑水的深深熱愛以及對黨和人民的忠心赤膽。

    小說中最讓我印象深刻的便是以真實人物為原型創(chuàng)造的英雄形象楊子榮，作者通過他與戰(zhàn)友里應(yīng)外合活捉座山雕智取威虎山等一系列富有傳奇色彩的英雄壯舉，成功的表現(xiàn)了他過人的智慧和非凡的膽識，揭示了他作為一名共產(chǎn)黨員崇高的精神境界。 《林海雪原》中扣人心弦的故事情節(jié)和一個個立體豐滿的人物形象深深吸引著我，豐富的思想內(nèi)涵更給我?guī)Я酥T多思考和啟示。

    白山黑水故土情，建功立業(yè)渾河畔。曾幾何時，東北這片土地廣袤富饒，淳樸而善良的人們用勤勞的雙手耕耘著幸福與安寧。又是何時，風(fēng)云乍起，侵略的鐵蹄恣意踐踏著我們的故土，悍匪流寇無情的滋擾著我們的家園。危亡之時，黑土地上的英雄兒女奮起抵抗，保家衛(wèi)國的口號響徹耳畔。楊靖宇、馬占山、趙尚志、趙一曼等一批批英雄不斷涌現(xiàn)，烈士的鮮血在皚皚白雪的映襯下愈發(fā)鮮艷，青山處處埋忠骨，烈士的英靈與林海共眠。千千萬萬的英雄兒女用自己的生命換來了我們今天幸福的生活。

    改革開放30多年來，渾河之畔的這片熱土上人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，雖然受到資源逐漸枯竭等問題的影響，但是我們又迎來了遼寧老工業(yè)基地新一輪全面振興的春潮。和平年代與戰(zhàn)爭時期使命不同，但對家鄉(xiāng)故土的熱愛卻是永恒不變的。如今，我們不需要拋頭顱灑熱血保衛(wèi)家園，但要立足崗位無私奉獻，嘔心瀝血建設(shè)家鄉(xiāng)。讀過《林海雪原》后，我知道要更加深愛這片土地，因為他有過寒冬，如今迎著春風(fēng)。 智勇雙全仁者愛，香自苦寒多淬煉�？鬃釉�說“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。意思是說真正有智慧的人，有分辨是非的能力，并能用足夠的智力去處理復(fù)雜問題，不會迷惑；真正有仁心的人，不會受環(huán)境動搖，心中常懷天下，常懷他人，沒有憂煩；真正大勇的人，義薄云天，正氣凜然，沒有畏懼。

    記得我小時候爺爺一直和我說共產(chǎn)黨，那時候不懂，只記得共產(chǎn)黨員為了大家一直做貢獻。在新時代，黨的信念在我們心中似乎沒有過去人那樣濃烈，越來越淡化模糊化了，為了加強我們對紅色的理解，老師也組織過聽紅色歌曲，參觀紅色文物，讀紅色經(jīng)典�；仡欬h史，在革命時期，有無數(shù)人為了黨和人民的事業(yè)做出英勇犧牲，他們依靠著堅定的信念往前走，什么是紅色基因，是忠誠，是信仰，是無私，是自強。

    五星紅旗誕生于偉大的革命戰(zhàn)爭年代，所以五星紅旗的顏色正是革命戰(zhàn)爭年代的主題色。紅色，這是熱情的顏色，是希望的顏色，更是鮮血的顏色！那個年代的革命英雄用自己的身軀和熱血重燃了中華民族的斗志，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想和奮斗目標，即使?fàn)奚�生命也在所不惜。他們革命理想高于天，向往正義光明，絕不動搖。歷史的啟迪永在，精神的價值長存。作為新一代的傳承者，我們應(yīng)該樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。誘惑很多，但我們應(yīng)該把革命先烈的堅定信念傳承下去，擔(dān)起復(fù)興中華民族的偉大責(zé)任。人民英雄們的偉大精神力量托起了中華民族的脊梁。

    毛澤東同志也在《西江月·井岡山》一文中描述道：“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”。這是關(guān)于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國工農(nóng)紅軍第四軍保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地的詩句。近日來，我還閱讀了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的故事，對這場戰(zhàn)斗感觸頗深，情不自禁地就想起了這句詩詞。從這句詩中，我感受到了井岡山將士堅守根據(jù)地的英勇斗爭精神，感受到了毛澤東同志的慷慨激昂與從容不迫，感受到了紅色基因在我心中傳承，革命血液在我體內(nèi)流淌。“報道敵軍宵遁”，這是何等的氣魄，何等的以不變應(yīng)萬變，運籌帷幄之中，決勝千里之外的天才般的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的思想！毛澤東同志的沉著并非是無根之水，這是由廣大的群眾基礎(chǔ)鋪墊而成的。正是有著人民群眾的支持，才能軍民一心，上下同體，公抗強敵。

    作為共產(chǎn)黨的后代，傳承紅色基因是我們每個人都應(yīng)該做到的事情。但是我們不應(yīng)當(dāng)把這件事作為一項任務(wù)或者是一項負擔(dān)，它應(yīng)該是融入我們血液里的，自然而然流淌著的一種信仰。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這句話其實每個人早已爛熟于心，這句話確實也是每個人應(yīng)當(dāng)牢記的，熱愛共產(chǎn)黨，熱愛我們的祖國母親。

    我們是時代的新人，更應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心始終保持一種自豪感與使命感。新的時代自然是需要注入新的血液的，有了新的血液與力量，才能夠使得我們的祖國更高、更快、更強！爭做時代的新人，我們需要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨的十九大會議上的講話。雖然我們的力量還不足夠地強大，但我們可以從身邊的每一件小事做起，一步步使自己更強大、更有力量、更能擔(dān)當(dāng)！所謂“少年強則國強”就是這個道理。

    時代造就英雄，但最后獲得幸福的并不是這些英雄。現(xiàn)代的青年只是碰上了和平年代的普通人，卻能享受到他們用鮮血換來的安穩(wěn)。向勝利走出的每一步，都要從日本人的飛機大炮里艱難走出，填上無數(shù)原本應(yīng)該有無限可能的年輕人的血肉之軀。他們在黎明到來前永遠地閉上了雙眼，即使為這黎明犧牲最大的就是他們。

    我們身體里流淌著的是這些前輩們傳承下來的血液，我們不應(yīng)該忘記那份曾經(jīng)降臨在我們先輩身上的黑暗。

    祖國的未來是青年，他們將是這個時代的主力軍。我們必須警醒從過去的苦難中吸取教訓(xùn)，繼承先輩們流淌著的紅色的血液，從中汲取到無限的信仰和勇氣。

    第二篇

    “神州長夜之獄，誰人之過？”這是來自于啟蒙思想家宋恕、夏曾佑的疑問。

    “祖國啊，你什么時候才能強大？”這是來自于詩人郁達夫在《沉淪》中的期盼。

    “俟河之清，人壽幾何？”這是來自于革命家孫中山先生的感嘆……

    公元1793年，乾隆帝一段“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有”將西洋的“蠻夷”使者馬爾嘎尼好好羞辱了一番�？扇f萬沒想到的是，自己參與創(chuàng)立的“康乾盛世”是中國封建王朝最后的余暉。47年后，所謂的“蠻夷”駕駛著鐵艦一炮轟開了中國閉塞的大門。這一炮給中國轟來了鴉片，轟來了戰(zhàn)爭，轟來了中國近代一百多年任人欺凌的國運。清政府賠了英國，賠了法國，賠了日本，賠了列強，賠掉了中華民族的底氣；割了香港，割了外興安嶺，割了臺灣，割了遼東，割掉了中華民族的氣節(jié)。乾隆帝口中的蠻夷，趕走了自己的子孫，坐上了自己的龍椅。百姓口中的倭寇，拿著我們政府給的賠款，去培養(yǎng)自己的子民。四萬萬中國人在哀嚎，問天，問地，問自己，哪條路才是出路？他們的眼里常含淚水，他們愛這土地愛的深沉，可是四周仿佛一片混沌，需要一個盤古來重新開辟這個死氣沉沉的天地。

    這段時間里有無數(shù)的志士拿起了巨斧準備干一番大事。有長髯飄飄的老叟，想用蠻夷的技術(shù)保護住自己的長辮，最后不但沒了辮子，也沒了腦袋；有懷揣幻想的書生，指望著自己眼中一個沒有實權(quán)的圣君能帶領(lǐng)著自己走出泥潭，結(jié)果反被泥潭吞沒了自己；還有一群不怕犧牲的青年，他們不在聽任著那個腐朽的天的擺布。他們拿起了武器，把那個已經(jīng)躺在廟里2132年的雕像雜的粉碎，要再立一個新的豐碑。然而沒有足夠的材料，只能把之前雕像的碎渣融在了碑里，想讓這塊碑成為中國人唯一的信仰。這些前人的努力并沒有帶領(lǐng)著華夏的子民走出這片黑暗，“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日”，中國渴望聽到一個新的聲音。

    1919年，中國代表們在巴黎和會上嘹亮的聲音終究沒有給自己的祖國換來一份勝利的回報，擲地有聲的正義之言抵不過列強們的真槍實彈，之前對于世道上終究有一份公平正義的幻想破滅了。中國的山東成了列強之間的皮球，但就是回不到這個皮球原本的主人手里。此時的中國人清醒了，所謂的國際法庭毫無公平正義可言。國家之所以謂之為國家，不在于其形式，而在于其國力。而就在國人覺醒的同時，一劑治理中國近代以來痼疾的良方終于來到了中國——馬克思主義。屬于工農(nóng)的紅色才是唯一能開天辟地的盤古。

    這鮮艷的紅色是飽含信仰的紅色，共產(chǎn)黨員堅信馬克思主義可以為中國帶來光明。“四一二事變”、“七一五反革命事變”、“皖南事變”，五次反圍剿……那時的中國活在白色恐怖之下，以蔣介石為代表的大資產(chǎn)大地主階級不容許共產(chǎn)主義這片星星之火，在中國這片沃土上形成燎原之勢。他們懼怕共產(chǎn)主義真正的共和會掠奪走他們費盡心機攫取的權(quán)力。所以他們要抓，要拷問，要殺�？尚叛鍪遣粫�被摧毀的。國民黨保密局局長毛人鳳曾感慨“我們這樣抓、這樣殺，還是有這樣多的人敢提著腦袋闖進來，真不知是為什么？”對于共產(chǎn)黨人來說，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信仰早已超越了生命的價值。司馬遷曾云“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”當(dāng)將自己的生命置于共產(chǎn)主義事業(yè)上時，就已經(jīng)重于泰山，立在了天地之中了。想想我們光榮的戰(zhàn)士們，抗日戰(zhàn)爭的時候，日本有航母飛機，我們只有小米步槍，日本有三菱重工，我們許多的戰(zhàn)士只能抬著漢陽造上戰(zhàn)場，但是我們挺過來了�？姑涝�朝戰(zhàn)爭，美國裝備比日本更勝一籌，而“最可愛的人”依然將美國人趕回了38線以南……

    我在暑期時曾來到了位于淮安的劉老莊八十二壯士陵園，并在那里觀看了和當(dāng)年那場戰(zhàn)爭相關(guān)的影視資料�？吹叫滤能姷�3師第7旅第十九團第四連的戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，完全不把自己的生命當(dāng)一回事，只求殺敵的姿態(tài)，我被深深震撼的同時，同樣也充滿著敬意。是什么樣的力量支撐著這些戰(zhàn)士們不顧自己的生命，不管自己的家人，他們明明這么年輕，如果他們?nèi)プ鰟e的事情，可能會取得巨大的成功，可為什么他們就要不顧一切的向前沖？瞿秋白“此地甚好”、董存瑞炸碉堡、邱少云在烈火中犧牲……他們是抱著什么樣的覺悟去鼓起勇氣面對死亡？對紅色的信仰是他們唯一的理由，他們相信倒下他們一個，還會有千萬個后人來繼承他們的事業(yè)，讓共產(chǎn)主業(yè)事業(yè)在中國壯大。而這些后來人就是我們。

    小學(xué)時，我們加入了少先隊。老師告訴我們，脖子上的紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是用革命烈士的鮮血染成的。當(dāng)時的我認為這是不可能的，我能在校門口一塊錢一條就能買到的紅領(lǐng)巾怎么可能是用鮮血染的呢，那要留多少血��？長大一點，等我加入了中國共青團，我覺得這并不是子虛烏有。我生長在南京，這是一個在廢墟上建立起來的城市。1937年的那場屠殺，讓我腳下的這片土地浸滿了30萬中國人的血。雨花臺烈士陵園，也有著數(shù)萬名的共產(chǎn)黨人在這里遭受毒手……“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，除了那些有名的墓碑，還有無數(shù)無名的人在南京這座千年古都獻出生命。我現(xiàn)在有時走在路上都會突然冒出一個念頭，這看似光鮮亮麗的泊油路下的深處是不是就掩埋著許多無名先人為現(xiàn)在美好生活獻身的軀殼？我相信，這完全有可能。當(dāng)如今的中國人民像著國歌里唱的那樣站起來的同時，他們躺在地底或許也可以安息了。

    社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越讓中國迅速從一窮二白中走了出來，時代的快速發(fā)展為居民生活帶來翻天覆地變化的同時，也使整個社會的風(fēng)氣有了一些的偏頗。官員開始為權(quán)力所迷惑，商人為金錢而不擇手段……當(dāng)人們開始以“天下攘攘皆為利來”的時候，只有馬克思的紅色才能讓這些私欲不再蔓延。中國是具有著五千年歷史的悠久古國，是有著五千年文明的禮儀之邦，舍生而取義是我們從祖輩就傳下來的信條。我們?nèi)缃竦拿篮脮r代并不是用磚瓦堆砌建成的，而是用烈士們的血肉換來的。他們能奉獻出自己的生命，我們同樣應(yīng)該繼承他們的紅色精神，放下自己的貪欲，奉獻自己的力量。可以說，新中國就是在無私的奉獻中建立并強盛起來的。

    孫中山的疑問已經(jīng)得到了歷史的回答，花了整整一百年的時間，中國從積貧積弱的腐朽棺材中爬了出來，屹立在了世界民族之林。而之后的路依然前途未卜，經(jīng)濟學(xué)家顧準曾借用魯迅的名言問道“娜拉走后怎樣？”來形容革命取得勝利之后的情況，而在當(dāng)今世界局勢變化莫測的時候，同樣需要我們不斷的思考，而心中的那抹紅色應(yīng)該被永遠的牢記和堅持。

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