浪漫的土耳其是今天很多人都向往的地方，都想去那里看一看，那么對于土耳其的歷史你了解嗎？等你了解后你能更感受到現(xiàn)在土耳其的珍貴，我們可以看看土耳其的崛起，找一找歷史的痕跡。下面給大家?guī)�來的是土耳其的崛起讀書筆記。

一至六章

講實話，這本書就我目前看掉的五分之一來講，實在是流水賬中的流水賬。

先說土耳其起源于BC200游牧的匈奴人，然后因為人口增長、牧群瘟疫、戰(zhàn)爭等，不斷向西遷徙。第三次遷徙定居的地方大致就是今天土耳其的范圍，居住環(huán)境比前兩次好的多，得以從游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕。

奧斯曼帝國的成立標志是1299年打敗拜占庭帝國，并不斷擴張成為橫跨歐亞非的大帝國，延續(xù)了六個多世紀，期間15世紀中至16世紀中后期是極盛期，而后陷入停滯，最后的兩百年不斷衰落。但這是政治意義上的衰敗，土耳其的文化藝術(shù)、社會經(jīng)濟等方面卻是都在不斷發(fā)展。

奧斯曼帝國的社會結(jié)構(gòu)是統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級里有細分，不細講了。

變遷原因:地理大發(fā)現(xiàn)后，歐洲流入大量金銀，絲綢之路等古代商貿(mào)活動日漸蕭條，原來的經(jīng)濟制度收到重大影響。人口增長，甚至爆發(fā)叛亂。帝國已經(jīng)擴張到極限。在最后的階段，西方列強并沒有完全解散帝國，因為它們需要土耳其充當列強斗爭的緩沖地帶。

文化發(fā)展很垃圾:不看書，不推廣印刷術(shù)，開了一家印刷廠，一年只印一本書。教育極度落后，局限于宗教教育，還是讓不會阿拉伯語的土耳其小孩死記硬背古蘭經(jīng)原文。但是有一個皇家學校，課程設(shè)置更科學，往后這個學校涌現(xiàn)出很多名人。

軍隊叛亂，地方叛亂，王權(quán)動蕩更替官方開始改革，不過似乎都沒什么效果，無疾而終，只能說不斷在進步。不過其中一次運動后教育狀況大為改觀，新建高校的畢業(yè)生后來成為了現(xiàn)代化運動的領(lǐng)導力量。直到《坦茲馬特法令》，它在西方代表見證下，被視為土耳其爭取公民權(quán)利和立憲政府的開端。

青年奧斯曼黨。受西方影響的一群進步人士，起初以記者為主，他們可以發(fā)文章，針砭時弊。后通過文學作品改變國民的政治觀念。

這些敘述視角和高中歷史教材簡直如出一轍，要不是它在講土耳其這個我完全不了解的東西，我實在覺得無聊。我隱約感到，土耳其的近代化和中國很像，作者也強調(diào)了對列強的依附，也用了“瓜分”這樣的字眼，但只是說明對本國政治生態(tài)的影響，其他都沒說，不知道是有意無意地隱去，還是列強對土耳其造成的傷害并不像對中國那樣大。

金融危機使帝國財政破產(chǎn)，促使土耳其實行君主立憲，國王是阿卜杜勒·哈米德二世，史稱第一憲政時期。但后來因列強干預，俄土戰(zhàn)爭失敗，又慢慢退回到專制統(tǒng)治下，國王沒變。

國王統(tǒng)治下，財政恢復，教育進步，但警察和審查制度十分嚴格。國內(nèi)秘密地成立了統(tǒng)一進步協(xié)會，并借亞美尼亞問題得以嶄露頭角，后理論不斷豐富，并獲得了皇室成員薩巴赫丁親王的支持。馬其頓爆發(fā)革命后，英國介入，統(tǒng)一進步協(xié)會公開表態(tài)，在各方要求下阿卜杜勒·哈米德被迫實行君主立憲，通過《自由宣言》，土耳其進入第二君主立憲時期，相當于土耳其的“法國大革命”。

統(tǒng)一進步協(xié)會掌控國家，監(jiān)督政府。對軍隊的改革引發(fā)不滿，爆發(fā)了“3·31事變”。議員和諸多涉事要員紛紛躲起來，國王站出來臨時穩(wěn)住了局面。統(tǒng)一進步協(xié)會也迅速行動起來，鎮(zhèn)壓了叛亂，廢黜阿卜杜勒·哈米德，扶立了新國王，修訂了相當民主的“1909年新憲法”。其間出現(xiàn)了一個強人，馬哈茂德·謝夫凱特帕廈。還講了統(tǒng)一進步協(xié)會的特點，給我的感覺是比較松散，甚至還要依靠恐怖主義的暗殺等。

第十章

1909-1913年，集中講一系列政治事件，正好利比亞、巴爾干爆發(fā)起義，奧斯曼帝國的鎮(zhèn)壓顯示出帝國的無力瀕危，各方勢力紛紛登場，充斥著換屆、謀殺，修憲，解散議會等等的混亂。我的感覺是似乎各政要，派系根本只在乎己方的利益，犧牲掉的確實國家權(quán)益，而且巴爾干地區(qū)也被迫割讓。

不過在章節(jié)末尾說了，這一時期立法，精神生活，經(jīng)濟，教育等方面都取得了明顯進步。不過并不詳細，只給了一個結(jié)論。

第十一章

說第二立憲時期的思潮。但只是簡單的羅列，講各個思潮的名字，定義，代表人物和著作，沒有展開講。后面總結(jié)到，出于現(xiàn)實原因，沒有哪個人堅定地只信奉一種意識形態(tài)，而是多種兼而有之，先西化和土耳其民族主義中糅合。

最后提到也有社會主義，但是彼時奧斯曼帝國并沒有高度發(fā)展，工業(yè)不發(fā)達，工人階級沒有組織化，所以沒有土壤，社會主義便不成氣候。

首先說，閱讀體驗極差！那么多場戰(zhàn)爭，參戰(zhàn)國那么多，戰(zhàn)線拉得那么長，那么多生僻的地名，可是連地圖也不附一張，我簡直就是瞎看，中東那塊，在我腦子里，除了地中海紅海我根本沒有其他地理概念，又懶得搜地圖，那些細致的地名估計搜也搜不到，反正它說什么我都糊弄過去他媽的。

十二章

奪回了割讓的領(lǐng)土。列強瓜分奧斯曼帝國，后者也在各方中斡旋，指望他們互相制衡。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，奧斯曼帝國彼時希望通過戰(zhàn)爭獲利(前面就是通過戰(zhàn)爭收回領(lǐng)土)，迫不及待地卷入了一戰(zhàn)中。

十三章

奧斯曼政府利用列強的戰(zhàn)爭來廢除外國特權(quán)，宣布獨立。

戰(zhàn)爭讓土耳其的資本主義迅速發(fā)展，除了政策支持，土耳其作為戰(zhàn)時運送物資的要道，商業(yè)持續(xù)繁榮。出現(xiàn)了各種經(jīng)濟學家，經(jīng)濟思想。

十四章

以土耳其的角度講一戰(zhàn)的歷程。不贅述。

我只感覺在作者的描述里，一戰(zhàn)各國并無好壞之別，而不像是傳統(tǒng)的觀念中的正義協(xié)約國，邪惡同盟國。文中沒有提及一種趨勢性的勝負之分，仿佛勝敗只是暫時的，沒有任何一場戰(zhàn)役具有決定性或者是轉(zhuǎn)折性意味，甚至作為同盟國的奧斯曼帝國在戰(zhàn)爭結(jié)束前還在不停地打勝仗。

最使我震動的情節(jié)就是前文里，奧斯曼尋求獨立卻使得本互為敵人的各列強以及奧斯曼的盟友都可以異口同聲地表示反對，似乎在當時，在即使是面對那場已經(jīng)是人類歷史規(guī)模最大的戰(zhàn)爭時，沒有人覺得自己會失敗——戰(zhàn)爭再慘烈也得耗著，不過與此同時，利益也必須無休無止地攫取。

那些數(shù)百年老大帝國的政客們，到底在想什么呢?如果戰(zhàn)爭打不贏，利益又怎么維持呢?而那些彈丸小國，焦慮的觀察各方戰(zhàn)果，謹慎地站隊，但深陷在這一場糊涂的戰(zhàn)爭泥潭漩渦里，不知道目標，為打仗而打仗，今天贏，明天輸，如此反復，看不到盡頭。終于國內(nèi)厭戰(zhàn)情緒一浪高過一浪，全都是輸家，沒有贏家。

當然這么說也不盡準確，戰(zhàn)爭得以讓奧斯曼帝國越來越世俗化，因為彼時女性要出來工作，許多禁令慢慢淡化。

稀里糊涂，看起好像也是按照時間順序?qū)懙模�但我還是理不清它的線，作者似乎默認讀者對土耳其的歷史已經(jīng)有了一點了解，所以很多背景知識就被省去了。不然以前小時候看上下五千年(既有中國也有世界)也不至于這樣糊涂啊。

十五章

戰(zhàn)爭結(jié)束，換了國王和政府，土耳其站在回到絕對君主制或者戰(zhàn)前列強分割局面的十字路口。

此時由于列強支持，巴黎和會決議讓希臘占領(lǐng)土耳其領(lǐng)土的一部分，伊茲密爾，對穆斯林的仇視讓希臘軍隊在當?shù)貫E殺無辜，土耳其各地紛紛抗議。(不過有個隱約的意思，如果占領(lǐng)伊茲密爾的是其他列強，土耳其反倒不會說什么，但是對這個巴爾干國家，感情上卻實難接受。)

十六章

開了很多很多會，通過了許多文件。其中許多會議是由一名在先前歷次戰(zhàn)爭中展露頭角的凱末爾擔任主席。這些會議具有革命性質(zhì)，反對當局政府。

十七章

第三立憲政府時期，在凱末爾當選為議員卻為了避免列強找麻煩而不出席的情況下，召開眾議院會議，通過了《國民公約》。與此同時，英法擅自決定奧斯曼帝國的前途激發(fā)了土耳其國內(nèi)的不滿，爆發(fā)起義。列強回擊以更強烈的鎮(zhèn)壓，發(fā)動政變，占領(lǐng)伊斯坦布爾，進入議會。在外地的凱末爾著手準備內(nèi)戰(zhàn)。

十八章

組建土耳其大國民議會，凱末爾為主席。隨后內(nèi)戰(zhàn)正式開始，雙方分別支持資產(chǎn)階級制度和封建君主制度，戰(zhàn)爭持續(xù)數(shù)月，如果從一開始的非正式活動算起，內(nèi)戰(zhàn)就持續(xù)了一年。與此同時，協(xié)約國正式確立了針對奧斯曼的《色佛爾條約》，土耳其當然不同意，但是希臘等地的進攻節(jié)節(jié)勝利，蘇丹只好簽訂了這些包括割地，讓出部分行政財政權(quán)力，軍事限制等喪權(quán)辱國的條款，以支持資產(chǎn)階級一方為代表的土耳其人民暴力反抗并取得了勝利。

十九，二十章

和希臘打了三次仗，特別是最后一場，舉全國之力，真正意義上的全民戰(zhàn)爭，在軍隊數(shù)量和裝備均不占優(yōu)的情況下取得了勝利，阻止了希臘進一步入侵，并奪回被侵占的領(lǐng)土，粉碎了蘇丹出賣國家利益的圖謀，而且似乎也震懾了列強。

蘇丹被廢除，延續(xù)六百多年的奧斯曼帝國宣告滅亡。

二十一章

以土耳其的名義參加國際會議，以此尋求國際認同，確定國際地位，解決前朝遺留的外交問題，其中不免存在吃虧的地方，比如經(jīng)濟金融關(guān)稅等主權(quán)問題并沒有萬全收回，仍部分處在列強的掌控之下。處理了與希臘的關(guān)系，雙方交換各自境內(nèi)的對方種族人口。

面對保守反動派的阻力，它們?nèi)匀恢С止�里發(fā)制度，想把凱末爾趕下臺，凱末爾必須將革命進行到底。終于宣布成立共和國，凱末爾成為土耳其共和國的第一任總統(tǒng)。

吐槽:不講原因，不清楚為什么土耳其在面對協(xié)約國列強時的談判能夠獲得部分成功，畢竟一戰(zhàn)時土耳其是同盟國那一方的。只片面強調(diào)外交上的努力，但我們都知道，嘴皮子除了吹牛逼，起不到任何實質(zhì)性作用，仗打不贏，談判桌上怎么談都是扯淡。

二十二章廢除哈里發(fā)，走向世俗主義

廢除哈里發(fā)制度，將前奧斯曼皇室成員流放。

推進現(xiàn)代法制，推翻落后的沙里亞制度。

世俗的本質(zhì)是宗教與社會事務分離，世俗化進程解放了女性，促進了土耳其社會發(fā)展。

二十三章革命和反革命

頒布了更完善的1924年憲法。

在預感到反對運動時，凱末爾及時阻止，被限制權(quán)力的人員成立了反對黨。

發(fā)生了一起持續(xù)三個月的叛亂，被定性為宗教或封建主題。

帽子改革:統(tǒng)一戴相同的禮帽，禁止以前奧斯曼時期不同職業(yè)身份人戴的不同帽子。作者認為，這種向歐洲看齊的舉措為歐洲人接納并視土耳其為同胞，所以在兩次世界大戰(zhàn)之間，土耳其并沒有遭受欺壓。(我覺得這么說很蠢，我很想撕書，你想當然地做舔狗，以為戴個帽子別人就能認你了？這個作者是真的弱智。)

最激烈的反革命莫過于數(shù)次針對凱末爾的刺殺行動，當然都失敗了。

二十四章文化革命

字母改革:用土耳其—羅馬字母代替阿拉伯字母。在講其中的民族主義因素時，作者又當了一次弱智，他說民族注意“解釋了盡管漢字書寫很難，但中國人仍拒絕考慮修改其書寫語言”。這真的是在滿嘴放空炮，全憑臆測就胡說八道。但凡念過書的中國人哪個不是一年級就會寫字了?你土耳其以前非要信教，改成阿拉伯字母，把傳下來的文稿搞得人不人，鬼不鬼，中國人自古用漢字，也要你來說三道四?我真的服了這個弱智作者。

多黨制:失敗了，因為和反革命攪在一起了。

人民家園:按照文章描述，更像是一種統(tǒng)治者的喜好，類似于國家出面建立的一種文化活動場所，這種全國范圍內(nèi)無差別的推行，我覺得本質(zhì)上和赫魯曉夫的玉米沒什么區(qū)別。

歷史研究:出于建立民族自信心的目的。

語言改革:改為土耳其語，一彌合上層和底層的文化鴻溝，二希望搞一套更精確易于理解的語言，三是民族主義。

大學:請瑞士專家?guī)兔�，并從德國吸收被納粹清除出來的教授教授。(不過之前說興辦教育時會提到培養(yǎng)的人才在日后的革命中起到重要作用，這次說大學改革時并沒有提到這些大學培養(yǎng)出了什么杰出人才)

二十九章民主黨時代

連任兩屆政府，但是由于對反對派(黨)的極力打壓，甚至策劃謀殺招致反對，一個軍官組成的全國統(tǒng)一委員會發(fā)動政變，推翻了政府。

三十至三十三章六十年代至今

各種政變，新政府，新法律，新憲法，各樣的政治人物，經(jīng)濟似乎也很差。其間伴隨著各種重大世界性的事件。最后提了一下土耳其入歐的困難。

最后總結(jié)了一下，說現(xiàn)在土耳其已經(jīng)如何如何發(fā)展，不過至少我在書里沒看出來。

第二部分（質(zhì)量較低）

我對土耳其的興趣也許是源起自今年年中時里拉大跌的新聞，當時一篇相關(guān)的文章說土耳其作為一個新世紀后迅速發(fā)展的國家，和中國有許多相似之處。而在此之前我除了聽過“奧斯曼帝國”幾個字以外，對土耳其一無所知，故而想大略了解一下這個歷史相似的國家。

但是真正看了以后，我才意識到一本三百余頁的書根本無法講清楚一個維持了600年的封建帝國邁進現(xiàn)代社會的坎坷歷程。很多歷史人物和歷史事件沒有經(jīng)過鋪墊或者介紹就直接登場，講述也很零碎，我沒有辦法在一條時間線上看清這段歷史。

吐槽歸吐槽，我當時的想法是，反正我一竅不通，看一點算一點，所以還是堅持下來了。

書的主要內(nèi)容集中在政治變遷，但是充斥了政變的相當不穩(wěn)定的政壇很難讓我把土耳其和書名中的“崛起”兩個字聯(lián)系在一起。而且英文的單詞是“Emergence”，所以看來“崛起”確實有夸大的嫌疑，譯成“出現(xiàn)”或者“興起”似乎才更恰當。

事實上，結(jié)合全書的閱讀體驗，我倒更想把它換成“History”。因為在我的感覺中，土耳其的現(xiàn)代化歷程只是對西方政治制度的亦步亦趨，這其中列強的侵略、對伊斯坦布爾的占領(lǐng)等事件在作者的筆下都不知有意或無意地被淡化了。土耳其被裹挾在近代重大的世界性歷史事件中踉蹌前行（主權(quán)受到威脅），故而我才會想到這個中性的詞語“History”。在混亂中，各類人物輪番登場，卻少見為國為民者，大多是為了獲取個人權(quán)力，在互相爭奪的博弈場里，就像《權(quán)力的游戲》中小指頭的那一句“Chaosisaladder.”相應地，爬得越高，在這場只有短暫停歇的政治斗爭中，往往跌得越慘。

至于“短暫的停歇”，便是指土耳其國父——凱末爾執(zhí)政的時期。我曾因華盛頓主動卸任以甚至有些自豪的口吻說“天佑美利堅”，現(xiàn)在看來，上帝也眷顧了土耳其。凱末爾不侮辱戰(zhàn)敗國，對手下敗將能夠以禮相待，特別是當極權(quán)主義在歐洲風行時，他可以斷然拒絕，沒有居功自傲，堅守著他的共和理念。他的思想被稱作凱末爾主義，他的高風亮節(jié)至今仍被土耳其人稱頌。

但是，為什么美、土兩國都出現(xiàn)了這樣的道德巨人，發(fā)展道路卻差距甚大呢？【經(jīng)濟發(fā)展姑且不談，牽扯到更多其他因素，只說民主化的進程】美國的兩黨制和三權(quán)分立一路高歌猛進，土耳其有了不錯的開端，卻仍開了倒車。

我有一些不成熟的想法【因為不成立體系，更談不上邏輯，沒有推導，不能稱為令人信服的觀點，只能算我看完書后的一點思考】：

暫且先起個名字叫“歷史的慣性”。600年的封建帝國突然改制，面子換了，實際里子還是在按舊制運轉(zhuǎn)，不像美國，開國即是民主。

而其中伴隨著的宗教問題和歷史事件等本質(zhì)上在我看來是擋在土耳其政治價值（地緣、資源）上的面具。比如二戰(zhàn)中土耳其得以中立，其實是因為沒有什么價值的小國不值得軸心國或者盟國費心拉攏或占領(lǐng)，土耳其便仍可以在半個星球都飽受戰(zhàn)火摧殘時，按照自己的路子安心發(fā)展。

由此，一個國家的發(fā)展根本上取決于先天的稟賦，這些是實在的東西，其余如制度等皆處于輔助地位。當然不是說這些不重要，相反，它們恰恰是最需要關(guān)注的地方，因為先天無法改變，只有那些輔助性的才可以盡在掌握，掌握好了才能盡可能促進整體發(fā)展。

我們應該看到，當今世界的繁榮源自科技，后者的迅速發(fā)展至今也不過二三個世紀，如此區(qū)區(qū)二三百年，其實能讓我們借鑒的地方很少，特別是在如今持續(xù)高速的發(fā)展中，多種變量其實都在迅速變化，許多歷史上的參照少了可靠性。

我寫不下去了，不知道怎么結(jié)尾……

另外還有一點，此前自己或多或少地認為歷史的偶然因素有時會是決定因素，比如華盛頓異于其他軍事勝利者的選擇成就了美國，現(xiàn)在對比凱末爾，偶然因素其實并沒有那么舉足輕重了。

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