我國是一個(gè)多民族的國家，少數(shù)民族也是我們民族中不可缺少的一部分，我們認(rèn)識到大家都是血濃于水的兄弟姐妹，要抵御宗教極端思想的入侵，要保證對于中國共產(chǎn)黨的忠心。下面是小編帶來的2018少數(shù)民族干部發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿。=

    我國多民族統(tǒng)一的格局是自秦漢以來就基本形成的，56個(gè)民族構(gòu)成了中華民族大家庭，漢族、回族、哈薩克族、維吾爾族、蒙古族等都是中華民族大家庭的一員，各民族都是血濃于水的兄弟姐妹。然而近些年來，隨著“三股勢力”制造暴力恐怖事件、蠱惑無辜群眾，廣大維吾爾族兄弟姐妹成為他們拉攏殘害洗腦的對象。“三股勢力”肆意歪曲篡改教義、教規(guī)，蒙蔽蠱惑信教群眾，擾亂社會秩序、破壞民族團(tuán)結(jié)，以達(dá)到分裂祖國的險(xiǎn)惡目的。作為一名維吾爾族領(lǐng)導(dǎo)干部，對自己民族現(xiàn)狀感到惋惜的同時(shí)也常常在思考，為什么宗教極端思想滲透偏偏選擇維吾爾族呢？

    宗教極端思想滲透的土壤是建立在宗教信仰基礎(chǔ)上的，信仰宗教群眾更容易受到“三股勢力”的影響。“三股勢力”披著宗教的外衣，蠱惑善良的維吾爾族群眾，將自己的歪門邪道嫁接、綁定到維吾爾族身上，是典型的“教族”捆綁伎倆。很多人普遍認(rèn)為所有的維吾爾族都信仰伊斯蘭教，所有的維吾爾族都是穆斯林，甚至很多維吾爾族人自己都分不清宗教和民族的關(guān)系。宗教和民族一直以來就是兩個(gè)不同概念。比如：同一民族的人可以信仰不同的宗教，根本不存在同一個(gè)民族就應(yīng)該全部信仰同一個(gè)宗教這一說法�！稇椃ā返谌�十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”而“教族捆綁”無疑是在剝奪維吾爾族群眾信仰除伊斯蘭教以外其他宗教，或者不信仰任何宗教的權(quán)利，將所有的維吾爾族同胞視為伊斯蘭教徒，這是將宗教凌駕于國家法律之上的違法行為，我們決不允許教大于法和凌駕于法律之上的行為。維吾爾族在歷史上信仰過薩滿教、摩尼教、景教、襖教和佛教等多種宗教。就拿我自己來講，我出生在新源縣吐爾根農(nóng)場，小時(shí)候鄰居有漢族、哈薩克族、維吾爾族、回族等多民族，從小就和各民族鄰居和睦相處，所以生活習(xí)慣中融入了多民族的習(xí)俗，家里沒有任何宗教氛圍，父母也沒有學(xué)過《古蘭經(jīng)》。農(nóng)場土地比較多，父母都忙于農(nóng)事，忙于一家人的生計(jì)，平時(shí)和鄰居討論種植技術(shù)，農(nóng)閑時(shí)和鄰居打麻將，不會去清真寺做“乃瑪孜”。我從小在一所哈薩克族學(xué)校上學(xué)，家里兄弟姐妹也沒有人去做“乃瑪孜”、念古蘭經(jīng)。我雖然是維吾爾族，但我不是伊斯蘭教徒。是黨和國家培養(yǎng)了我，我的心里裝滿著對黨和組織的無限熱愛，我是中國人，我信仰共產(chǎn)主義。

    維吾爾族群眾中存在一個(gè)愚昧的現(xiàn)象，一些人容易受到別人的蠱惑：“孫子都下巴那么高了，還不去清真寺，還不去做“乃瑪孜”嗎？”這就是受宗教極端思想滲透影響的結(jié)果，同時(shí)也給“三股勢力”這顆毒瘤提供了惡化癌變的機(jī)會。

    “三股勢力”滲入維吾爾族族群后還不斷改變著民族風(fēng)俗習(xí)慣，比如婚禮上禁止載歌載舞，葬禮上不讓哭，擴(kuò)大清真范圍，甚至在一些生活用品都貼上了清真標(biāo)簽，他們將民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教混為一談，打著宗教的幌子，影響人民的正常生活，甚至擾亂了社會秩序，大搞“舌尖上”的極端化。每一個(gè)民族都有自己的服飾、飲食、日常生活等方面的風(fēng)俗，而且每個(gè)人都有自己的個(gè)性和風(fēng)格，有權(quán)選擇自己的生活。我經(jīng)常和各民族干部群眾一起吃飯，但是他們不需要為我找清真餐廳，我有不喜歡吃的，不會吃的食物，但是這并不代表我一定要在清真餐廳吃飯，更何況我從小就在各民族鄰居的照顧下成長，小時(shí)候放學(xué)回家，父母不在家我就會在哈薩克族、漢族鄰居吃飯，等著父母回來。

    自從進(jìn)入公職人員隊(duì)伍的那天起，我就知道我不僅僅是維吾爾族人，更是黨和國家的干部。我一直在黨和國家的悉心培養(yǎng)下成長著，我將始終與黨和人民站在一起，堅(jiān)決抵制宗教極端思想，對黨絕對忠誠，緊緊聚焦社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，為新疆社會和諧穩(wěn)定矢志奮斗。

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