國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化，是我國(guó)古代文化與當(dāng)代文化融合后的精髓，是我國(guó)先祖留給我們的非物質(zhì)文化，這是我們特有的，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)并利用它，要以它為榮。下面給大家?guī)��?lái)的是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)：讓中華民族文化自信從國(guó)學(xué)中來(lái)。

一提起國(guó)學(xué)，我們下意識(shí)地就想到了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年華夏文明，想到了浩如煙海的文化典籍，想到了波瀾壯闊的中華歷史……總覺(jué)得國(guó)學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，仿佛只屬于歷史時(shí)光的過(guò)往，一去不復(fù)返；總覺(jué)得國(guó)學(xué)太深?yuàn)W，高高在上，不可企及……

是的！國(guó)學(xué)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)研究和闡釋的一門(mén)學(xué)問(wèn)，是中華傳統(tǒng)文化的主要載體。它博大精深，包羅萬(wàn)象，影響深遠(yuǎn)，博大到了一直以來(lái)連概念、含義都沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的表述，無(wú)法全面精準(zhǔn)地言說(shuō)，它太深邃廣博了。

然而這一次，深入賽程，深入與學(xué)生們的探討，我從內(nèi)心感到了國(guó)學(xué)不只是我們理解層面上的國(guó)學(xué)，不只是冰冷的含義與概念，它像血液一樣，一直都流淌在華夏的歷史脈搏中，跳動(dòng)在每個(gè)中華兒女心田里，它一直都在我們的身邊，一直都是我們最值得深思的哲學(xué)命題！

國(guó)學(xué)，不只是國(guó)學(xué)，它是歷史、地理時(shí)空積淀在當(dāng)下我們真實(shí)的生活，從思維認(rèn)知到行為，都是中華基因密碼顯現(xiàn)的一種方式。難怪一說(shuō)起我們的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)生們都激動(dòng)不已，暢談不止；難怪一品評(píng)歷史經(jīng)典詩(shī)文歌賦，說(shuō)到關(guān)鍵處時(shí)，大家都頻頻點(diǎn)頭；難怪一涉及到道德品行、為人行事的準(zhǔn)則時(shí)，大家公認(rèn)的評(píng)判尺度就是真善美……從這個(gè)角度來(lái)看，我們每個(gè)炎黃子孫，仿佛都與生俱來(lái)?yè)碛幸话压餐�的遺傳鑰匙，并且都以自己的理解和方式，體現(xiàn)著這個(gè)民族最廣泛的認(rèn)同�；蛟S這就是榮格和李澤厚所說(shuō)的“集體無(wú)意識(shí)”、“審美積淀”吧，就像龍的傳人擁有黃皮膚、黑眼睛一樣穩(wěn)定。

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”十九大報(bào)告把這種原本存在于我們血脈中的華夏基因，進(jìn)行了科學(xué)的闡釋?zhuān)�讓我們認(rèn)識(shí)到了包括國(guó)學(xué)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在我們的生活中，有一個(gè)從自然、自發(fā)到自覺(jué)的歷程，并且上升到了自信的層面，我自豪我是中國(guó)人！我自豪我們的中華文化如此璀璨！

國(guó)學(xué)，涉及中華文化的方方面面，它不只是國(guó)學(xué)的本體，它也不只是一成不變的經(jīng)典著作，它的呈現(xiàn)是與人類(lèi)文明進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、道德上升緊密相連的，我們從這個(gè)角度來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)特別重要。

在超越自我、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的歷程中，我們已經(jīng)探索了很多，也嘗試了很多。穿著漢服吟誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞；某些學(xué)校要求學(xué)生們向父母師長(zhǎng)等鞠躬行禮，甚至向至親恢復(fù)跪拜之禮；全面弘揚(yáng)仁義禮智信等傳統(tǒng)美德；媒體大力舉辦諸如《詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《百家講壇》等文化類(lèi)節(jié)目……這些行為與現(xiàn)象的確沖擊了我們潛在的民族文化之心，并讓我們?cè)谝庾R(shí)中注入了對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)文化的重新思考與審視。當(dāng)然，我們也聽(tīng)到看到了公眾對(duì)這些行為與現(xiàn)象持有的不同意見(jiàn)和態(tài)度，肯定與否定，贊美與批判……

我認(rèn)為，客觀地審視主觀自我與客觀世界，傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代科學(xué)，古與今、中與外，傳與承，揚(yáng)與棄，不僅需要形式，甚至儀式，還需要踏踏實(shí)實(shí)的內(nèi)容，更需要科學(xué)規(guī)范的社會(huì)引導(dǎo)、評(píng)價(jià)機(jī)制和良好的實(shí)施效果。讓國(guó)學(xué)成為一種習(xí)慣，讓國(guó)學(xué)思想成為我們的思維方式、生活方式，讓國(guó)學(xué)深入人心，優(yōu)秀文化之于我們?nèi)缬半S形，就切實(shí)落實(shí)成為國(guó)民的素養(yǎng)。

當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，必須不斷提升自己的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)既然如此博大精深，分類(lèi)也必定細(xì)致全面。走一條國(guó)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化的道路，為國(guó)學(xué)乃至傳統(tǒng)文化的普及提供政策和師資上的保障，也會(huì)加速推進(jìn)我國(guó)的文化建設(shè)，更加增強(qiáng)了我們的文化自信。

最令人感動(dòng)的是，這次國(guó)學(xué)競(jìng)賽不只是一次競(jìng)賽，還是激勵(lì)后進(jìn)生的一個(gè)契機(jī)。我所帶的班級(jí)有一個(gè)后進(jìn)生，他不僅在學(xué)習(xí)方面是問(wèn)題生，在其他方面也經(jīng)常犯錯(cuò)誤，沒(méi)想到在參賽動(dòng)員時(shí)，他在同學(xué)們異樣與最后鼓勵(lì)的目光中，也舉手報(bào)了名。是國(guó)學(xué)競(jìng)賽給了他參賽的勇氣，是敢于嘗試并不放棄的心理讓他端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，是與國(guó)學(xué)結(jié)伴的日子給了他學(xué)習(xí)的信念，是勇氣和不斷的進(jìn)步贏得了同學(xué)們的掌聲，是連闖初賽復(fù)賽關(guān)的事實(shí)給了他奮斗不竭的動(dòng)力。此時(shí)，我們不問(wèn)初始，也不要問(wèn)成果與將來(lái)，保持一種積極向上的心態(tài)，不斷地努力拼搏就夠了。曾經(jīng)的問(wèn)題生、后進(jìn)生，如今正徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，并樂(lè)在其中。這或許就是超越自我，就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的偉力所在，正體現(xiàn)著教育的真諦吧！

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