高中學(xué)習(xí)是學(xué)生中最關(guān)鍵的時(shí)刻，面對這一次的期中考試結(jié)果，相信每一個(gè)人對于自己都有了了解。下面就是應(yīng)該思考。如何提升自己？如何揚(yáng)長補(bǔ)短？當(dāng)然，我們也要合理的看待這一次的成績，一次失敗不代表什么。下面是小編帶來的高中期中考試家長會(huì)長篇發(fā)言稿：分?jǐn)?shù)，家庭，能力 。

    各位家長晚上好！

    代表學(xué)校感謝家長們長期以來對學(xué)校工作的關(guān)心和支持。二十四中在教育教學(xué)方面能取得如此的成績與家長們對學(xué)校的關(guān)心愛護(hù)及誠心誠意的支持是分不開的。家庭與學(xué)校的目標(biāo)是一致的，都是希望二十四中的每一個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展成為社會(huì)有用之人。

    今天我想與家長們交流的內(nèi)容概括為三個(gè)關(guān)鍵詞：即分?jǐn)?shù)、家庭、能力。

    各位家長，我知道你們當(dāng)下最關(guān)心的就是孩子的考試分?jǐn)?shù)。每個(gè)老師的心情與家長的想法是一樣的，因?yàn)榭荚嚦煽兪秋@性的。昨天剛剛進(jìn)行完期中考試成績分析會(huì)，在會(huì)上我們詳細(xì)的分析各個(gè)班級的各科成績，同時(shí)也把近三年期中考試成績做了對比分析。從分?jǐn)?shù)上看所有數(shù)據(jù)都在合理的范圍之內(nèi)，說明學(xué)校開學(xué)以來教學(xué)都是正常的。開成績分析會(huì)目的就是通過對的成績分析找到影響教學(xué)的因素，目的是及時(shí)調(diào)整及安排下一階段的教育教學(xué)工作。從這個(gè)角度來說分?jǐn)?shù)高低并不重要，但是隱藏在分?jǐn)?shù)背后的哪些原因才是重要的。對于考試分?jǐn)?shù)，我贊同以下兩個(gè)觀點(diǎn)。

    1、實(shí)事求是的看待分?jǐn)?shù)。

    分析任何一件事兒的前提條件都是要實(shí)事求是。尤其是對高一學(xué)生的家長，建議家長們不要把學(xué)生的成績與初中相比較，因二者不具可比性。每一個(gè)能進(jìn)入二十四中的學(xué)生，在初中時(shí)的成績都是非常優(yōu)秀的。這些優(yōu)秀的學(xué)生走到一起，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)秀的群體。只要是群體就要滿足群體所具有的特性，即任何一項(xiàng)指標(biāo)都滿足正態(tài)分布。例如考試分?jǐn)?shù)總要有前5%和后5%。有的家長可能問這樣的問題，為什么別人的孩子進(jìn)入到前5%，而我的孩子卻在后5%的團(tuán)隊(duì)？也有的家長有疑問，初升高的時(shí)候成績相差不到5分，為何才經(jīng)過兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)成績卻相差了50多分？

    其實(shí)每一屆學(xué)生中有這樣疑問的家長都不在少數(shù)。針對這個(gè)問題先說說我的看法。一方面是初中考試難度上與高中考試的難度不一樣，對學(xué)生的思維品質(zhì)要求也不同，小學(xué)初中考核的更多是形象思維而高中更多的是抽象思維；另一方面是初升高考試有最高分?jǐn)?shù)的限制，可能學(xué)生學(xué)習(xí)了很多知識在考卷上沒有體現(xiàn)出來。例如甲乙兩個(gè)同學(xué)，甲同學(xué)考了100分滿分，乙同學(xué)考了95分，兩個(gè)人相差5分。假如滿分是300分，甲同學(xué)依然考了滿分即300分，而乙同學(xué)依然是考95分，這個(gè)時(shí)候兩人相差的分?jǐn)?shù)就是205分，也就是說乙同學(xué)已經(jīng)達(dá)到了上限但是甲還沒有達(dá)到上限，這樣的差距與知識儲備、學(xué)習(xí)方法、努力程度、熟練程度、考試心態(tài)等有關(guān)。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)成績低了，不是不會(huì)而是不熟；也有些人成績高，不是聰明而是提前學(xué)了。我們通常建議家長不要著急，等高一高二學(xué)完全部知識以后，到高三完成兩輪復(fù)習(xí)以后知識上就拉齊了。高考還是看一個(gè)人的知識儲備、思維水平、毅志品格、身體素質(zhì)、臨場心態(tài)等。這些指標(biāo)的形成都需要個(gè)長期積累的過程，入學(xué)才僅僅兩個(gè)月所以家長不用過于擔(dān)心與焦慮一次考試成績的高低。

    針對高二的家長我也想說幾句話。學(xué)生經(jīng)歷了整整一年的高中學(xué)習(xí)。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)上也有了自己的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)節(jié)奏。每個(gè)同學(xué)在班級里排位相對的固定，家長們所關(guān)注的都是周圍的同學(xué)，其實(shí)團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)的成績高低是不同的，高考不只是咱們這些人比拼，而是放在全省的范圍內(nèi)進(jìn)行排隊(duì)。我認(rèn)為家長更應(yīng)該注重的是學(xué)生的成績是否隨著設(shè)定目標(biāo)而變化？假如高一的時(shí)候某科成績不理想，經(jīng)過假期的自我調(diào)整之后，成績是否發(fā)生了變化？也有一些同學(xué)是因?yàn)閰⒓痈傎悾�而使某些學(xué)科投入的精力不足，結(jié)果耽誤了該科的學(xué)習(xí)。從以往經(jīng)驗(yàn)來看，只要給他們足夠的時(shí)間，成績是能夠提上來的。

    2、找到影響分?jǐn)?shù)的短板

    大文豪列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過這樣一句話：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，如果把這句話套用在學(xué)習(xí)成績上，是不是可以這樣的說，成績優(yōu)秀的學(xué)生大體上是相似的，成績低的學(xué)生各有各的不足。通過考試成績找到自己的弱項(xiàng)在哪里，這是最為重要的。也就是說通過分?jǐn)?shù)發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)背后所存在的原因是什么，是知識方面的有遺漏，還是熟練程度方面不夠，還是考試心理方面有問題，還是書寫表達(dá)上存在不足。如果“短板”不能夠及時(shí)的補(bǔ)齊，那么很難在短時(shí)間內(nèi)把成績提升上來。這些年的經(jīng)驗(yàn)表明，想要短時(shí)間內(nèi)提升成績，最佳的辦法就是找到自己的不足補(bǔ)齊“短板”。

    怎樣才能知道到底是不會(huì)還是不熟練呢？最簡單辦法就是把試卷或者是同等難度試題讓學(xué)生獨(dú)自完成。假如給他充分的時(shí)間，依然不能夠把試題全部做對。這就說明在知識點(diǎn)上有遺漏或者在解題方法上還不完整。假如給他足夠的時(shí)間，或者看看教材翻翻筆記，或者有人提醒一下，就能夠把試題全部做出來，這就說明他還是不夠熟練。如在知識上有遺漏，就要系統(tǒng)的進(jìn)行知識點(diǎn)的排查，把遺漏的知識點(diǎn)補(bǔ)上。如是對知識點(diǎn)或者方法運(yùn)用不熟練，就要通過科學(xué)訓(xùn)練讓其熟練掌握。

    對同某個(gè)知識點(diǎn)或者解題方法而言，不會(huì)與不熟在分?jǐn)?shù)上的表現(xiàn)可能是一樣的，但兩者對今后的持續(xù)學(xué)習(xí)是完全不一樣的。同樣的一道試題，對于熟練和不熟練的人，表現(xiàn)的結(jié)果也是不一樣的。例如會(huì)開車的家長都知道這樣一個(gè)場景，在中山廣場的早晚高峰時(shí)，一個(gè)老司機(jī)和一個(gè)新手在駕車表現(xiàn)和體驗(yàn)上是完全不同的。老司機(jī)可能聽著歌看著外面的車流，能把車順利開過去，對他來說開車是一種享受。而一個(gè)新手，膽戰(zhàn)心驚的把車開了出去，卻不知道自己是怎樣開過去的，對新手來說在這里開車就是一種折磨，我想很多新手司機(jī)都有這樣的體會(huì)吧。路況對每個(gè)司機(jī)都是一樣的，但駕駛熟練程度不同表現(xiàn)上卻是不同的，感受上也是不一樣的。

    有些同學(xué)考試成績不理想，不是智力的原因，也不是學(xué)習(xí)態(tài)度上有問題，而是考試心態(tài)不好。影響考試心態(tài)的原因是多方面的，有的是求勝心太強(qiáng)了，總想比別人考得好。有的是自信心不強(qiáng)，總想通過考試來證明自己。帶著這樣一種心態(tài)進(jìn)考場的時(shí)候，臨場的狀態(tài)是不一樣的�？荚囆膽B(tài)不好的同學(xué)當(dāng)連續(xù)遇到了兩個(gè)知識點(diǎn)不會(huì)的時(shí)候，他們就不按照常規(guī)來分析問題了，而是僅憑著自己的平日感覺主觀臆斷的進(jìn)行答題，這樣常常會(huì)陷入試題的陷阱之中。尤其是對那些前一場沒有考好的同學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入了下一場的考試，可是還在想著前一場考試的過程，可想而知這場考試的結(jié)果會(huì)怎樣。在心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫做“穿針效應(yīng)”，就是說當(dāng)你越關(guān)注某一件事情的時(shí)候，其結(jié)果可能偏離目標(biāo)越遠(yuǎn)。例如，越想把線頭插到針眼里時(shí)，可線頭偏離針眼越遠(yuǎn)，所以經(jīng)常說過度關(guān)注某個(gè)結(jié)果反而不好。

    很多同學(xué)在考場上很緊張，但是當(dāng)你問他的時(shí)候，他卻說不緊張，其實(shí)他是感覺不到自己是緊張的。檢驗(yàn)學(xué)生是否考試心態(tài)緊張的方法是讓他把當(dāng)時(shí)答這個(gè)題的場景“復(fù)盤”，問他當(dāng)時(shí)解題時(shí)每一步是怎樣思考的思維障礙在何處，估計(jì)他是說不出來的。再舉一個(gè)大家都比較熟悉的例子吧，當(dāng)演講者在非常緊張的情況下演講時(shí)，他都不知道自己說的是什么，緊張的只顧自己講話了。心態(tài)放松的演講者卻不是這樣的，他會(huì)一邊看著觀眾的表情，一邊來調(diào)整自己的演講內(nèi)容。在考場上很多緊張的人，讀題的時(shí)候，看到后面就忘記了前面，讀了幾遍題還沒有領(lǐng)會(huì)題的內(nèi)容是什么，這就是緊張的表現(xiàn)。經(jīng)常有同學(xué)說考試馬虎了，看錯(cuò)字了，看串行了，或者哪句話沒有看到等等，這都是心態(tài)緊張的表現(xiàn)。怎么解決這個(gè)問題呢？一是考生學(xué)會(huì)自我調(diào)整，在考試前進(jìn)行心里暗示；二是在考試之中慢慢適應(yīng)，經(jīng)過幾次考試才能找到臨場的應(yīng)試狀態(tài)。這也是學(xué)校要每隔一段時(shí)間設(shè)置考試的原因，考試不僅僅是為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，也是讓學(xué)生有一種考試的臨場狀態(tài)。假如某學(xué)生在以往的考試過程中總是心態(tài)緊張，如果這次考試他的心態(tài)放平和了即心態(tài)調(diào)整好了，即使分?jǐn)?shù)依舊較低，我認(rèn)為這比分?jǐn)?shù)提高還重要。不要只看顯性的分?jǐn)?shù)，而要關(guān)注影響分?jǐn)?shù)的一些隱性因素。

    還有一些同學(xué)是因?yàn)楸磉_(dá)不合理書寫不規(guī)范導(dǎo)致分?jǐn)?shù)不高。關(guān)于書寫規(guī)范的問題我就不想過多的在這里講了。我一直認(rèn)為寫一手漂亮字，不僅對考試有所幫助，對未來工作也是有很多好處的，“字”是一個(gè)人的臉面。

    各位家長，有一個(gè)問題越來越引起我的關(guān)注，即優(yōu)秀孩子的家庭是有共性的。這也是我今天想與家長們交流的第二個(gè)話題。因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境的原因，我所接觸到得優(yōu)秀的孩子相對多一些。我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀孩子的家庭具有共性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有“事故”學(xué)生的背后都對應(yīng)一段“故事”。我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀孩子的孩子的家庭共性是：

    第一，優(yōu)秀學(xué)生的家庭都是和諧的，家庭成員之間是平等的。

    做班主任工作的過程中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生的父母大都受到過良好的教育，家庭是和諧的，家庭成員之間關(guān)系是平等融洽且能相互尊重對方。這里所說的良好教育不僅指受到正規(guī)的學(xué)校教育，更多的是有良好的家庭教育，也可以說父母都受到良好家風(fēng)的熏陶。

    在學(xué)生青春期成長過程中，父母婚姻狀況對孩子性格的影響很大。很多性格存在問題的學(xué)生，多處于單親家庭中。在單親家庭中，如果孩子?jì)寢專ò职郑┌炎约夯橐龅牟恍肄D(zhuǎn)嫁到孩子身上，或者是經(jīng)常在孩子面前指責(zé)對方的不足，這種情況對孩子性格發(fā)育影響是巨大的。但不是所有的單親家庭孩子都有問題，某些單親家庭孩子反而非常優(yōu)秀，凡是這樣孩子的父母都能理性的對待婚姻中所存在的問題，都能理解、尊重、寬容對方的選擇。

    第二，優(yōu)秀孩子的父母對教育本質(zhì)有深刻的認(rèn)識。

    在與家長的多次接觸中，發(fā)現(xiàn)凡是優(yōu)秀孩子的父母都對教育的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識。他們在關(guān)注孩子孩子智力發(fā)展的同時(shí)，更加注重對孩子品格的培養(yǎng)，尤其注重人生的價(jià)值取向及對生命意義的教育。這種教育不是說教式的，更多是行為上的表現(xiàn)，也可以說是榜樣的作用。當(dāng)代著名教育家葉瀾老師說，教育無外乎“教天地人事，育生命自覺”。短短的十個(gè)字說出了教育的內(nèi)容和目的。當(dāng)一個(gè)人懂得了天道、地道、人道的運(yùn)行規(guī)律，就會(huì)對自然、社會(huì)、生命運(yùn)行規(guī)律有所敬畏。而今很多家長在家庭教育方面過分強(qiáng)調(diào)智育的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展固然重要但不能過度，凡事兒過猶不及。人生是否幸福是由多個(gè)維度決定的，且各維度要合諧發(fā)展，如果某一維度投入太多，必然會(huì)使其它維度投入不足，很可能該維度就會(huì)成為他未來人生發(fā)展歷程中的短板，有時(shí)這個(gè)短板恰恰是致命的。

    第三，優(yōu)秀孩子的父母教育理念緊跟時(shí)代發(fā)展。

    俗語說“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，這句話就是說一個(gè)人對環(huán)境或者時(shí)代發(fā)展變化有清楚的認(rèn)識。簡單說，就是家庭教育要跟上時(shí)代的腳步，如果教育孩子的觀念落后于這個(gè)時(shí)代，這樣的家庭所培養(yǎng)的孩子，將不能適應(yīng)未來時(shí)代的需要。托尼瓦格納（美國人）在《未來大教育》一書中講到，未來社會(huì)需要的人才要具備七種能力，即“批判性思考與解決問題的能力、跨界合作與以身作則的領(lǐng)導(dǎo)力、靈活性與適應(yīng)能力、主動(dòng)進(jìn)取與開創(chuàng)精神、有效的口頭與書面溝通能力、評估與分析信息的能力、好奇心與想象力”。如果家庭教育局限于眼前，或者是落后于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，這樣的家庭所培養(yǎng)出來的孩子注定不是未來社會(huì)的領(lǐng)航者。

    曾經(jīng)網(wǎng)上熱炒學(xué)生與手機(jī)的“故事”，一些孩子玩手機(jī)游戲上癮了，出現(xiàn)這樣或者那樣不好的后果，而手機(jī)成了“替罪羊“。時(shí)代發(fā)展到今天，智能手機(jī)已經(jīng)融入了人們的生活，手機(jī)不僅僅是個(gè)交流信息的工具，現(xiàn)已變成學(xué)習(xí)終端、交流的平臺，很多人每天通過這個(gè)平臺得到大量的信息，也有很多人通過智能手機(jī)進(jìn)行工作。隨著智能手機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展，手機(jī)將變成一個(gè)人生活、工作、學(xué)習(xí)的必需品。沉迷手機(jī)游戲者畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，不能只見玩游戲上癮者，更要找到玩手機(jī)游戲上癮的原因。

    各位家長，有些家長跟我講，也知道應(yīng)該和孩子進(jìn)行交流但不知道該和孩子交流什么？有些家長認(rèn)為自己與孩子之間存在代溝，無法進(jìn)行溝通，在單位與同事間有很多話題進(jìn)行交流，可是與自己孩子交流的時(shí)候，除了學(xué)習(xí)之外卻不知道該談?wù)撔┦裁丛掝}？我認(rèn)為有三個(gè)話題要經(jīng)常與孩子談。

    第一、價(jià)值觀念

    我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的成就，與價(jià)值觀是分不開的。不同價(jià)值取向的人對同一件事的認(rèn)知是不同的，于是其行為表現(xiàn)就必然不同。例如乘車該不該給老人讓座，對這個(gè)事的價(jià)值取向不同帶來的結(jié)果就會(huì)不一樣。假如認(rèn)為人人都必須禮讓老人，那么在公交車上就該自覺給老人讓座；假如認(rèn)為人人對公共資源付費(fèi)后使用權(quán)是均等的，在同樣付費(fèi)的情況下按照先來后到的原則，不給后上車的老人讓座也沒有什么錯(cuò)。這僅僅是舉個(gè)例子而已，我國的優(yōu)良傳統(tǒng)是尊老愛幼，不主動(dòng)給老人讓座就是沒有禮貌不懂規(guī)矩甚至是沒有教養(yǎng)。因此一個(gè)人的價(jià)值取向應(yīng)該和主流的價(jià)值取向保持一致，不能根據(jù)自己利益決定自己的行為。你很可能因?yàn)橐粫r(shí)的“聰明”而獲益，很可能在未來你會(huì)因?yàn)槠渌�人和你一樣�?ldquo;聰明”而受到的損傷更大。從長時(shí)間角度來看，生活在群體中的人不會(huì)因?yàn)樽约旱男÷斆鞫�受益，暫時(shí)的受益也會(huì)逐漸被將來的損失所抵消，唯有遵守群體規(guī)則的人才是最終的受益者。

    二、誠信慎獨(dú)

    《禮記·中庸》中有句話“故君子慎其獨(dú)也”。“慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會(huì)由于無人監(jiān)督而肆意妄行。一個(gè)人在群居時(shí)很可能受到眾人的監(jiān)控，不敢做出超越規(guī)定之外的事，但在獨(dú)處之時(shí)或者沒有其他人看見的情況下是否能夠約束住自己，這是衡量君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)之一（小人不是壞人）。例如過馬路，紅燈時(shí)能否能主動(dòng)停下來，我的意思是說在沒有人監(jiān)督的情況下，或者說馬路上沒有車在行走的時(shí)候，能否也按照指示燈通行。也許有人會(huì)說這樣的人是迂腐的，我舉這個(gè)例子與迂腐沒有關(guān)系，中國自古就有原則性與靈活性相結(jié)合的說法，我想表達(dá)的是能否在沒有別人監(jiān)督的時(shí)候依然遵守規(guī)矩。我認(rèn)為未來的社會(huì)里誠信可能比成績更重要，在未來社會(huì)里，不講誠信的人很可能寸步難行。誠信本來就因該是這個(gè)社會(huì)的底線，如果底線失守人人都將是受害者。最近某地高考試卷調(diào)包的鬧劇的背后就是誠信底線的缺失，外加某些別有用心之人的炒作結(jié)果變成了一場影響之廣的輿論事件。在件事帶給我們的反思是，假如失信成本太低，人就會(huì)在貪欲驅(qū)使下而失去了誠信。我們必須重建社會(huì)信譽(yù)體系，讓失信之人必須承擔(dān)更大的失信成本。

    三、做人原則

    著名的教育家陶行知說過一句話“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，總書記在十八大報(bào)告中提出“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，做人是自古以來教育上的一個(gè)大話題，也是教育的核心目標(biāo)。在做人方面我非常贊同梁漱溟老先生說的話，即人要解決好三個(gè)方面的關(guān)系，且這三個(gè)關(guān)系的順序不能顛倒了。即解決好人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系。

    解決好人與自然的關(guān)系，就要有敬畏之心。對自然、天地、人事規(guī)律有所敬畏，這樣就會(huì)遇事冷靜，就不會(huì)被世俗的欲念貪念所迷惑。

    解決好人與人之間的關(guān)系，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化中儒家思想已經(jīng)說的很清楚了，例如“己所不欲勿施于人”“己不正焉能正人”“厚道、寬容、感恩”等。

    人要厚道。厚道是人思想品德和修養(yǎng)的反映。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種基本理念。一個(gè)人的能力再強(qiáng)，知識再淵博，但如果品行不好，為人不正，將永遠(yuǎn)不會(huì)被大家所認(rèn)可。所以，厚道是一種高尚的品格，真誠、坦率、寬容、謙讓、仁慈、善良等優(yōu)秀品質(zhì)都是其深刻的內(nèi)涵。作為與人打交道，以誠相待、大度寬容、謙遜禮讓、樂于相助、誠實(shí)守信，必然可以贏得他人的好感，他人也會(huì)以同樣的真誠與寬厚對待你。

    人要寬容。它是仁慈的表現(xiàn)，超凡脫俗的象征。有寬容之德的人，往往心胸豁達(dá)，做人厚道，有容人、容言、容事的氣度。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，人越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。

    人要感恩�！冬F(xiàn)代漢語詞典》對感恩的解釋是：“對別人所給的幫助表示感激”。感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧親切。感恩也是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的最起碼的修養(yǎng)。擁有一顆感恩的心，才會(huì)懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，才會(huì)懂得學(xué)校教育之恩；有一首感恩的詩歌這樣寫道：“感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命；感激教育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L；感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^難關(guān)；感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。

    處理好人與自我內(nèi)心的關(guān)系。簡單說就是知道我是誰？對自己有一個(gè)明確的定位，能夠找到自我存在的價(jià)值，能夠解決內(nèi)心不平衡的問題。例如論語中講的“人不知而不慍”其實(shí)就是講處理人于自我內(nèi)心關(guān)系的準(zhǔn)則，很多迷茫的、厭世的、內(nèi)心痛苦的人都是沒有解決好人與自我內(nèi)心的關(guān)系。

    各位家長，我們正處在一個(gè)高速變革的社會(huì)。由于信息傳遞的高速化，已經(jīng)引起了社會(huì)方方面面的變化，信息的高速傳遞帶來生產(chǎn)力的變化、促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化、改變了人的思維與行為的方式。人工智能、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)的高速發(fā)展已經(jīng)改變了社會(huì)對人才的需求，但是不論社會(huì)怎樣的變化，我認(rèn)為未來社會(huì)所需的人必須具有一下三種能力。也是我今天與家長的交流的第三個(gè)話題。

    一、自主學(xué)習(xí)的能力

    在學(xué)生時(shí)代從課本中所學(xué)習(xí)的知識都是前人在生產(chǎn)生活中為解決現(xiàn)實(shí)問題中所積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)性知識很多都與我們現(xiàn)實(shí)生活距離很遠(yuǎn)。人在生活中總是會(huì)面臨新的問題，為了解決這些新的問題，就要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)更新自己的知識結(jié)構(gòu)，生成解決新問題的能力。從這個(gè)角度講，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)知識不是最重要的，而是通過知識的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起來的自主學(xué)習(xí)的能力更為重要。有了學(xué)習(xí)的能力就會(huì)不斷的通過自主學(xué)習(xí)來豐富更新原來的知識體系。有了自主學(xué)習(xí)的能力就有了解決新問題的基本工具。不僅是從書本學(xué)，更多是要從工作中學(xué)，從交往中學(xué)，從失敗中學(xué)。學(xué)習(xí)能力越來越突出。

    二、溝通交流的能力

    每個(gè)人都不是孤立的，尤其現(xiàn)代社會(huì)分工越來的越細(xì)致，因此人與人之間必須進(jìn)行溝通，通過相互溝通才能交流思想和分享方法，這樣才能促進(jìn)彼此的工作。尤其是在一個(gè)群體內(nèi)部，彼此之間有效溝通更是提升群體工作效率的必要保證。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)因?yàn)闇贤�能力或者溝通技巧的缺失給工作帶了不必要的損失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。更為可怕的是在溝通交流中產(chǎn)生的誤解或者是信息傳遞過程中的信息損耗，這樣就會(huì)嚴(yán)重降低團(tuán)隊(duì)的工作效率。溝通能力越來越重要。

    三、自我心態(tài)調(diào)節(jié)的能力

    人在生活工作中，不可能事事都令自己滿意，挫折與失敗在所難免。生活工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自我設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)之間存在差距，這個(gè)時(shí)候就要有自我心態(tài)調(diào)節(jié)的能力。調(diào)整自己的心態(tài)使之平和，如果長時(shí)間的心態(tài)不平和就會(huì)出現(xiàn)情緒低落的心理現(xiàn)象，這樣的心理現(xiàn)象如果沒有及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，時(shí)間久了就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。有了心理疾病的人不但自己生活質(zhì)量低下，同時(shí)還要影響團(tuán)隊(duì)中其他人的工作效率。自我調(diào)整心態(tài)能力至關(guān)重要。

    今天家長會(huì)第一階段到此結(jié)束，下面的時(shí)間請班主任結(jié)合班級具體情況與各位家長進(jìn)行交流。

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