今天小編給大家?guī)�來的�?018—2019學(xué)年開學(xué)典禮教師講話稿：走向優(yōu)秀，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助！

同學(xué)們，同事們！

   早上好！

相伴著秋風(fēng)秋雨，新的學(xué)年來了！首先，我提議我們以最熱烈的掌聲最誠(chéng)摯的情意歡迎高一898名新同學(xué)！歡迎你們，xx的新主人！

今年大家踏入校園的觀感會(huì)不太好，一是這“秋雨秋風(fēng)愁煞人”，也因著這惱人的秋雨，我們校園改造項(xiàng)目一再延遲完工，這會(huì)為大家最近一段的校園生活帶來一點(diǎn)麻煩，我代表學(xué)校向大家表示誠(chéng)懇的歉意！也請(qǐng)大家這一段時(shí)間在校園活動(dòng)特別注意安全！注意安全�。∽⒁獍踩��。�！

但是風(fēng)雨后的花朵會(huì)更加?jì)善G，忍耐幾天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的校園會(huì)更加美麗壯觀，我們的生活也會(huì)更加舒適愜意。

來到學(xué)校，我們首先應(yīng)該問自己：我來干什么的？我為什么來上學(xué)？我上學(xué)的目的是什么？有同學(xué)說，我就是來學(xué)習(xí)的，我就是為了考好大學(xué)的，可是如果不斷追問,我們就會(huì)明白學(xué)習(xí)求知考好大學(xué)這都不是本質(zhì)的、根本的、終極的目的。我們的終極目的是有幸福的人生，而幸福的人生又關(guān)聯(lián)著我們能創(chuàng)造事業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，關(guān)聯(lián)著我們于這社會(huì)這時(shí)代有多大的“作用”，關(guān)聯(lián)著我們的品質(zhì)足夠優(yōu)秀，由此我們知道上學(xué)最根本的目的是：

走向優(yōu)秀！

優(yōu)秀的品質(zhì)是什么？給這個(gè)問題一個(gè)明確的答案是困難的，不同性格不同立場(chǎng)不同人生經(jīng)歷的人回答都不一樣，俞敏洪談過優(yōu)秀人的八個(gè)方面的品質(zhì)，也有人羅列優(yōu)秀人的三十種品質(zhì)，似乎都有點(diǎn)啰嗦，不好把握。下面，我就我個(gè)人的思考談一點(diǎn)看法：

優(yōu)秀的品質(zhì)第一應(yīng)該是善良。 寬和、利他、對(duì)人不懷惡意，這是人性中最具光輝的品質(zhì)，也是一個(gè)人優(yōu)秀的基本點(diǎn)，俞敏洪說：“精英人士一定不是自私的人。”雖然，利己是人與生俱來的觀念和行為，是生物為存續(xù)、繁衍生命的本能，但是文明使人超越這生物之本性，文明使人具有同理心、共情心。而優(yōu)秀的人感同身受的情感更加強(qiáng)烈。“稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜，已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長(zhǎng)”，這是楊萬里的《憫農(nóng)》，詩人自己可能衣食無憂，在災(zāi)年卻看到農(nóng)民的悲苦，用詩表達(dá)擔(dān)憂悲切同情。當(dāng)然，優(yōu)秀的人并不僅僅空懷悲憫，更重要的是以能利人、被需要、受人歡迎、讓人覺得有用而欣慰滿足，人生存在的真義正在于此。

優(yōu)秀的品質(zhì)之二在于能做好“自我”這命題，即能很好地認(rèn)識(shí)自己、改造自己、成全自己。精英人士里一定包含平民意識(shí)，他始終認(rèn)為自己是人類之普通一員，同時(shí)也是獨(dú)特的一員，他能充分認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特價(jià)值，由此煥發(fā)出強(qiáng)烈的生命意志和旺盛的生命力。有一首歌唱道，“天地間走來一個(gè)小小的我，我是山間一滴水，也有生命的浪波，我是地上一棵小草，也有生命的綠色”。優(yōu)秀的人了解自己的不足，于是能加倍自律；優(yōu)秀的人明白生命靠自己成全，日子靠自己過，于是矢志不渝地自我探索自我完善；優(yōu)秀的人具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，我既是這世上獨(dú)特的一個(gè)，我就應(yīng)該有較強(qiáng)的辨識(shí)度，而這辨識(shí)度不是如動(dòng)物般靠著絢爛的皮毛，而是靠著充分利用自己的腦子提升辨識(shí)度，想自己的事，說自己的話，做自己的決定。

優(yōu)秀的品質(zhì)之三是有高貴的精神生活。周國(guó)平說：人的高貴在靈魂，優(yōu)秀的人一定是有豐富的精神生活的。人既超越了生物本能，那么就不單單求滿足饑寒溫飽這簡(jiǎn)單的物欲，人渴望被愛被尊重。

而高貴的精神生活是有高遠(yuǎn)的價(jià)值追求，胸懷寬廣：關(guān)注“萬類霜天競(jìng)自由”，關(guān)注吞吐日月的大海“星漢燦爛，若出其里”；高貴的精神是尚智的。幾千年前，羅馬士兵攻進(jìn)希臘的一座城市，見到一個(gè)老人蹲著專心致志地看著畫在沙地上的幾何圖形，這個(gè)老人是阿基米德，當(dāng)殘暴的羅馬士兵利劍揮起的時(shí)候，阿基米德說“不要踩壞我的圓”；高貴的精神是崇美的，有高蹈的審美情趣和高超的審美能力，執(zhí)著地追求統(tǒng)一、和諧、對(duì)稱、優(yōu)美、壯美……，欣賞美的事物如歌舞、音樂、雕塑、書法、器皿、自然等等。崇美可以廢寢忘食，可以引起強(qiáng)烈的共鳴和滿足——“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”（辛棄疾）。

高貴的精神世界的樣態(tài)我們可能沒法定義，也不必一一盡述，我相信直覺會(huì)引領(lǐng)我們走向高蹈悠遠(yuǎn)，清新出塵，絕麗無雙的精神世界。

同學(xué)們，優(yōu)秀的品質(zhì)可能還能羅列很多，在我眼里能達(dá)成上述善良、做好“自我”、精神高貴就已足夠。

那么，我們?cè)鯓硬拍莛B(yǎng)成以上品質(zhì)呢？我也試著給幾點(diǎn)建議：

一是讀書，讀書可以體驗(yàn)他人豐富的經(jīng)歷，書中主人公波瀾壯闊跌宕起伏的藝術(shù)化經(jīng)歷一定能給我們以啟迪；讀書可以認(rèn)識(shí)很多的人---具高貴美好人性的人或者有卑劣人性的人，在閱讀中端正選擇取向；讀書能通過別人對(duì)世界的描述而建立自己的世界；讀書啟智、醫(yī)愚、談心、交友……，讀書本身就是精神的錘煉心靈的豐富。

二是自省，先賢修養(yǎng)身心走向優(yōu)秀總把自省當(dāng)作重要的功課。曾子一日三省吾身，司馬遷警枕勵(lì)志，陽明先生靜處體悟，這些實(shí)例告訴我們反觀自照、自我審視、自我警醒、自我革新的意義：人通過自省而自律自覺，進(jìn)而自我革新自我完善。

三是廣泛的實(shí)踐，邱海林老師新學(xué)年第一課課件上有一句話“語文教材不是我們的世界，世界才是我們的語文教材”，說得非常好！古人倡導(dǎo)“讀萬卷書，行萬里路”，當(dāng)今也有很多青年大學(xué)畢業(yè)并不是急于找一個(gè)安穩(wěn)的工作，有的去支教，去做社會(huì)調(diào)查，去做公益，或游歷世界，這對(duì)夯實(shí)內(nèi)心有非常好的幫助。我們的父母總擔(dān)心我們的安全，可是從某種意義上來說自小學(xué)至大學(xué)一路名牌學(xué)校、而后安穩(wěn)的工作是無法造就優(yōu)秀的我們的。

因此，我們應(yīng)拒絕單調(diào)安穩(wěn)的成長(zhǎng)方式，我們要嘗試更豐富的生活體驗(yàn)，除了關(guān)心課本，我們還應(yīng)該關(guān)注身邊的所有人：父母、親人、同學(xué)、鄰居、清潔阿姨、快遞小哥……，從所有人的經(jīng)歷喜好獲得對(duì)生活豐富的認(rèn)識(shí)，我們還要嘗試做更多的事：洗衣、做飯、清潔、整理、買菜……，從庸常的生活立體體驗(yàn)生活的艱難和美好，我們還要嘗試接觸更廣闊的世界：自助旅游、到工廠見習(xí)、打暑期工、到農(nóng)村勞動(dòng)……

同學(xué)們，走向優(yōu)秀，其實(shí)就是選擇一個(gè)習(xí)慣，強(qiáng)化一種心向，剛健一種心力。擁有任何東西，不如擁有優(yōu)秀的自己，正如俞敏洪說：

有再多的錢，不如自己值錢！

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