人類社會(huì)進(jìn)入從“國(guó)家治理”向“共同治理”轉(zhuǎn)變的時(shí)代，打破了傳統(tǒng)國(guó)家和民族區(qū)域的限制，共建一個(gè)共同破解全球性發(fā)展難題、共享發(fā)展成果、共同把握未來的“命運(yùn)共同體”已經(jīng)是大勢(shì)所趨。下面是小編帶來的關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文作文【3篇】。

    1.

    學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文：黨員干部要常吃點(diǎn)“野菜”

    前幾日在菜市場(chǎng)，品類多樣的野菜吸引了不少人的眼球，木蘭芽、蒲公英、馬齒莧、水芹、白蒿等等，應(yīng)有盡有。買回幾樣，簡(jiǎn)單處理之后品嘗，莫名的苦味兒充斥了整個(gè)味蕾，但母親卻愛不釋口。我問道：“這么苦，怎么吃��？”母親笑道：“多吃點(diǎn)就變甜了。”

    仔細(xì)思量野菜和母親的話，我不禁想，野菜的這些特性，不正是我們黨員干部當(dāng)有的特質(zhì)嗎？

    生于原野——淡泊名利，“心底無私天地寬”。野菜是非人工種植的，靠風(fēng)力動(dòng)物等傳播種子自然生長(zhǎng)，不與佳肴爭(zhēng)寵，也不與珍饈斗艷。黨員干部肩負(fù)著立黨為公、執(zhí)政為民的重任，淡泊名利才能內(nèi)心清凈、心無旁騖，從而保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。要充分認(rèn)識(shí)過度之欲的危害，“慎獨(dú)慎初慎微慎欲”，時(shí)刻擰緊三觀“總開關(guān)”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常棄非分之想。面對(duì)名利，要“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，思想上始終保持一份清醒、行動(dòng)上始終恪守一份理智，坦然面對(duì)個(gè)人進(jìn)退得失，不計(jì)較、不攀比，真正經(jīng)受住名利的考驗(yàn)。要“把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置”，正確對(duì)待同志、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾，以豁達(dá)的精神、超然的境界約束自己，把更多的心思用在黨和國(guó)家事業(yè)的改革發(fā)展上、用在全心全意為人民群眾服務(wù)上。

    味覺清苦——品之回甘，“任爾東西南北風(fēng)”。野菜吃起來大都清淡甚至是清苦的，所以年輕一代大多不愿吃食。與企業(yè)、商業(yè)等行業(yè)相比，黨員干部從事的工作任務(wù)較重、要求較嚴(yán)、報(bào)酬較低，說這份職業(yè)“苦”，似乎并未過分。但轉(zhuǎn)念一想，我們黨員干部的宗旨是什么，與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)靠野菜度過艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月相比，我們的這點(diǎn)“苦”著實(shí)太“甜”了。新時(shí)代的黨員干部，是攻克“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”的“先遣軍”和“主力軍”，必須能在思想上“艱苦”，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神武裝頭腦和全身，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐、指導(dǎo)思想與本地實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。必須在工作上“辛苦”，有一股子狠勁和韌勁，或敢抓敢管、敢于碰硬，或放下架子、潛心調(diào)研，或虛心納諫、妥善解紛，認(rèn)認(rèn)真真解決問題，堅(jiān)定不移抓好落實(shí)。必須在生活上“清苦”，“在大是大非面前旗幟鮮明”，管住嘴，抵制不清不白之酒；管住手，抵制不法不義之財(cái)；管住腿，抵制低俗萎靡之所，以苦為榮、以苦為樂，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

    菜盡其用——人盡其能，“天生我材必有用”。有食用價(jià)值的野菜登上餐桌，供人朵頤；有藥用價(jià)值的野菜進(jìn)湯入藥，救病扶傷；無食藥價(jià)值的野菜妝點(diǎn)江山，綠化自然，“化作春泥更護(hù)花”。黨員干部身居不同崗位、身負(fù)不同職責(zé)，當(dāng)人盡其才、才盡其用。身處領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，要善于統(tǒng)籌謀劃，“既做顯功也做潛功”，知人善任，公道正派；要學(xué)好用好實(shí)踐好“群眾語言”，奮發(fā)有為干實(shí)事、善作善成做好事；要以焦裕祿、楊漢軍等全國(guó)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部為榜樣，真正做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬。深處基層一線，要時(shí)刻砥礪黨員意識(shí)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，始終不忘初心、牢記使命，時(shí)刻不忘定位、緊跟核心，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、知行統(tǒng)一、奮發(fā)有為；要知政策、明大局、察民情、解民困，不斷增強(qiáng)對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)，在平凡崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

    黨員干部們，請(qǐng)別忘了吃點(diǎn)“野菜”，猶豫時(shí)吃來“定定心”，低沉?xí)r吃來“提提神”，浮躁時(shí)吃來“敗敗火”，迷茫時(shí)吃來“明明目”……不要怕“苦”，因?yàn)?ldquo;多吃點(diǎn)”，就真的“甜”了。

    2.

    學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文：“共同治理”何以可能

    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，符合各國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握正確方向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。”“人類命運(yùn)共同體”思想符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和全球化的潮流，合歷史之法、合時(shí)代之情、合現(xiàn)實(shí)之需、合未來之理。

    （一）合歷史之法。“命運(yùn)共同體”是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。人類社會(huì)誕生時(shí)，亦即人猿揖別時(shí)，就是以共同體（群體）方式存在，在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上形成群居生活和共同體生活。伴隨著人類的發(fā)展和勞動(dòng)實(shí)踐的開展，“共同體”成為人類社會(huì)基本生存方式，人類社會(huì)逐漸凸顯出“共同體”的價(jià)值取向。因此，實(shí)現(xiàn)人類共同的幸福生活，逐漸構(gòu)成了古今中外思想家矢志不渝的理想追求。無論是中國(guó)圣賢憧憬的“大同社會(huì)”,古希臘哲人期盼的“理想國(guó)”，還是我們當(dāng)今追求的“共產(chǎn)主義”社會(huì)都是對(duì)人類命運(yùn)和發(fā)展的真誠關(guān)注和理智思考。十八大以來，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建包括亞洲、非洲、拉丁美洲、阿拉伯等區(qū)域性的“命運(yùn)共同體”的思想，幫助那些至今處于被邊緣化的、沒有真正進(jìn)入全球化時(shí)代的國(guó)家融入全球化行列。比如，“一帶一路”戰(zhàn)略推動(dòng)沿途各國(guó)形成區(qū)域共同體，幫助沿線60多個(gè)國(guó)家參與全球化實(shí)踐活動(dòng)，給他們帶來豐富的物質(zhì)利益和精神盛宴。對(duì)此，有學(xué)者指出，“一帶一路” 將把亞歐大陸連成一體，形成區(qū)域共同體，沿途各國(guó)從中受益頗多。因此，“人類命運(yùn)共同體”思想，不僅從世界歷史文化中汲取升華了探尋全球發(fā)展的邏輯思維，而且傳承激活中國(guó)“大同”文化的歷史精髓。

    （二）合時(shí)代之情。“人類命運(yùn)共同體”是全球化時(shí)代的思想精華，是引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的新理念。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，國(guó)際社會(huì)日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”各國(guó)利益的高度交融、錯(cuò)綜纏繞，每一個(gè)國(guó)家或地區(qū)都成為人類共同體不可分割的組成部分， “人類命運(yùn)共同體”的形成與發(fā)展已經(jīng)是大勢(shì)所趨、歷史發(fā)展的必然。具體而言：一是世界各國(guó)命運(yùn)緊密相連。一國(guó)內(nèi)部的事件或區(qū)域事件往往會(huì)演變成為全球性事件，而各種全球性的事件也會(huì)滲透到一國(guó)內(nèi)部，并影響其發(fā)展。國(guó)家之間、區(qū)域之間的聯(lián)系越來越緊密，國(guó)際社會(huì)越來越成為在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯中的命運(yùn)共同體。二是世界各國(guó)的發(fā)展緊密相連。國(guó)際社會(huì)中不公正不平等現(xiàn)象仍然凸顯，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不斷發(fā)生，戰(zhàn)火硝煙不斷侵蝕著不少國(guó)家的人民生活，饑寒交迫不斷地摧殘著他們的生命，促進(jìn)和平發(fā)展任重道遠(yuǎn)???，但是，任何一個(gè)地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，都將危機(jī)到世界的和平和其他國(guó)家的利益。如何維護(hù)世界和平，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，擺在各國(guó)面前�？梢哉f，世界上所有的國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)融入維護(hù)世界和平發(fā)展的“共同體”之中。只有樹立和平發(fā)展的“共同體”意識(shí)，才可能遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)世界和平。

    （三）合現(xiàn)實(shí)之需。當(dāng)今,各國(guó)相互聯(lián)系的程度空前加深、相互矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，而國(guó)家之間和區(qū)域之間相互聯(lián)系的基礎(chǔ)在于公共產(chǎn)品或公共利益。沒有公共產(chǎn)品或公共利益，根本不會(huì)發(fā)生國(guó)家之間和區(qū)域之間的聯(lián)系和矛盾。“人類命運(yùn)共同體”引起國(guó)際社會(huì)共鳴和支持的根本原因在于關(guān)涉各國(guó)的根本利益。中國(guó)愿意與世界上一切國(guó)家一起解決國(guó)際公共產(chǎn)品供不應(yīng)求的國(guó)際矛盾，敢于承擔(dān)責(zé)任,并積極地提供公共產(chǎn)品，合國(guó)際社會(huì)現(xiàn)實(shí)之需。比如，據(jù)預(yù)算，中國(guó)倡導(dǎo)成立的亞投行，為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)填補(bǔ)了至少8萬億美元的巨大缺口，為區(qū)域共同體發(fā)展提供新動(dòng)力，滿足相關(guān)國(guó)家的利益需求，引領(lǐng)各國(guó)共同發(fā)展。如佐利克所言：“中國(guó)已然成為世界經(jīng)濟(jì)的重要利益攸關(guān)方”。

    （四）合未來之理。以美國(guó)為首的西方國(guó)家用歷史上殖民侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張的大國(guó)崛起的傳統(tǒng)邏輯，惡言詆毀“人類命運(yùn)共同體”，試圖引導(dǎo)國(guó)際輿論反對(duì)“人類命運(yùn)共同體”。事實(shí)上，“人類命運(yùn)共同體”不僅積極地解決當(dāng)前全球面臨的現(xiàn)實(shí)問題，而且探索中國(guó)和世界的未來發(fā)展模式。當(dāng)前，自然災(zāi)害，流行疾病，氣候變化等，關(guān)涉未來發(fā)展的全球性問題層出不窮，使人類社會(huì)成為一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)與共、現(xiàn)實(shí)與未來相互依存的共同體。“人類命運(yùn)共同體”思想為解決國(guó)際社會(huì)面臨的可持續(xù)發(fā)展難題，注入新理念，如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，一枝獨(dú)秀。”無論何人身處何方，無論何國(guó)家處于何地區(qū)，實(shí)際上都是處在這個(gè)“命運(yùn)共同體”之中，沒有任何人、任何國(guó)家或地區(qū)可以真正地、有效地、完全獨(dú)立地解決與未來緊密相連的可持續(xù)發(fā)展的全球性難題，共同治理成為必然選擇。

    可以說，人類社會(huì)進(jìn)入從“國(guó)家治理”向“共同治理”轉(zhuǎn)變的時(shí)代，打破了傳統(tǒng)國(guó)家和民族區(qū)域的限制，共建一個(gè)共同破解全球性發(fā)展難題、共享發(fā)展成果、共同把握未來的“命運(yùn)共同體”已經(jīng)是大勢(shì)所趨。

    3.

    學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神主題征文：“精準(zhǔn)扶貧”賦

    國(guó)家扶貧，古已有之。輕徭薄賦解民困，休養(yǎng)生息安民心；開倉放糧以賑災(zāi)，免稅減役以養(yǎng)生。然驅(qū)貧三千年而未盡，送窮九萬里而無涯。蓋因皇權(quán)之弊端，官吏之貪腐。達(dá)者近水樓臺(tái)先得月，窮者背井離鄉(xiāng)難逢春。富者愈富，享盡榮華之富貴；貧者長(zhǎng)貧，飽經(jīng)饑寒之滄桑。

    然習(xí)總號(hào)召，惠政澤民，精準(zhǔn)扶貧。幾載扶貧，苦試致富良方，不曾懈怠；全心濟(jì)困，力循康莊大道，何其卓著。乘改革開放之春風(fēng)，懷家富國(guó)強(qiáng)之偉夢(mèng)；爭(zhēng)朝夕而促民富，強(qiáng)舉措以消民愁。

    精準(zhǔn)扶貧，蘊(yùn)含奔向小康之大道，實(shí)乃吾黨惠民之良策。六個(gè)精準(zhǔn)，扶貧之樞紐；五個(gè)一批，脫貧之關(guān)健。精準(zhǔn)識(shí)別，可準(zhǔn)確定其性；精準(zhǔn)施策，可量身施其法；精準(zhǔn)管理，是扶貧之保證；精準(zhǔn)脫貧，乃扶貧之目標(biāo)。“兩不愁、三保障”，脫貧之基本；“扶上馬、送一程”，退貧之鞏固。精準(zhǔn)扶貧，先發(fā)四問：“扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退”；次堅(jiān)三則：“精神與物質(zhì)、輸血與造血、扶志與扶智”結(jié)合之原則；再施三策:“群眾‘點(diǎn)菜’、村里‘下廚’、政府‘埋單’”；后看四效“合標(biāo)準(zhǔn)、按程序、準(zhǔn)確率、滿意度”。

    常言道：飲水思源，不忘掘井之人；濟(jì)困救助，須知感恩戴德。然今之社會(huì)，怪象有之。蓋聞:天下競(jìng)有人互爭(zhēng)貧困，四體不勤、五谷不分、懶惰散漫、等靠救助；不達(dá)其意，牢騷滿腹；動(dòng)則指責(zé)、怒則辱罵；“懶惰”之人，不思勤勞等依靠；“貧困”之家，不靠幫扶難脫貧。富生于勤志智，貧起于懶散惰。天災(zāi)人禍，社會(huì)幫扶施救助；病老孤殘，政府兜底有保障。精神貧困于思想，物質(zhì)貧困于懶惰。古人云：“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用”。久困于窮、脫貧光榮；崇尚致富，冀以小康。爭(zhēng)當(dāng)貧困戶，臉上無光榮。如何被評(píng)上，精準(zhǔn)會(huì)甄別。人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。古人云“貧窮困”不過三，須不知“要想富”辛勤付。

    貧而不濟(jì)則困，困而不脫則窮。唯有幫扶并進(jìn)，方能脫貧解困。葆干群之情、系國(guó)民之愿，脫真貧；會(huì)領(lǐng)袖之情懷、圓中華之偉夢(mèng)，真脫貧。民生之基當(dāng)永固，國(guó)政之課須長(zhǎng)修。扶貧政策，亟須全面理解；駐村幫扶，更要躬身傾情。奔向小康之大道，必解貧困攔路虎；打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不撥窮根誓不退。駐村莫忘助村，助村更須富民。駐村干部，深入基層作風(fēng)硬；第一書記，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)控全局。人人共向核心聚，戶戶跟隨國(guó)運(yùn)興；必勝信念紅似火，星星之火可燎原。踐行黨的宗旨，全心服務(wù)；傾聽民生疾苦，竭力解難；急其所急，心憂群眾苦樂；想其所想，情系群眾悲歡。服務(wù)社會(huì)，不求回報(bào)；改善民生，無私奉獻(xiàn)。護(hù)群眾之利益，忠心耿耿；謀人民之福祉，暖流涓涓。干實(shí)事，不畏千里路；創(chuàng)新業(yè)，何懼萬重灘。山間田野，扶貧路上“千里馬”；岸邊壟頭，小康路上“急先鋒”。宣政策，群眾稱道；揚(yáng)民主，人民點(diǎn)贊。促群眾團(tuán)結(jié)、構(gòu)社會(huì)和諧；筑美好家園、建美麗鄉(xiāng)村。

    扶貧者，脫貧之使者，致富之福星。深入病老孤殘之舍，傾聽喜怒哀樂之聲。凌霜傲雪，啃硬攻堅(jiān)；櫛風(fēng)沐雨，碎石拔寨。曉之以天道酬勤，動(dòng)之以授業(yè)解惑；教之以養(yǎng)老育幼，導(dǎo)之以自強(qiáng)不息；扶之以創(chuàng)業(yè)解困，持之以志智合一。對(duì)口幫扶，成效明顯；因人施策，收獲頗豐。生產(chǎn)發(fā)展，春華秋實(shí)；產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，畜禽興旺；易地搬遷，安居樂業(yè)；教育助學(xué)，雨露澆灌；生態(tài)補(bǔ)償，綠水青山；兜底保障，心身安康；強(qiáng)工商旅企之能，興農(nóng)林漁牧之業(yè)。綠添舍院，碩果香飄千里；道通村組，飲水暢流萬家。因地制宜，培植土產(chǎn)，大創(chuàng)綠色環(huán)保之品牌；提質(zhì)增效，開發(fā)旅游，力推山村鄉(xiāng)野之原味。柳暗花明，愁容盡展成畫；揚(yáng)眉吐氣，喜心溢于言表。

    誤國(guó)起空談，興邦在實(shí)干。心系民生，成大事豈能一屋不掃；胸懷天下，敢擔(dān)當(dāng)怎顧一身獨(dú)善？扶貧者，吾之普通一員，大廈之一磚。大浪滔滔，雄關(guān)漫漫。刀在石上磨，人在苦中煉。緩解思想之壓，弘揚(yáng)實(shí)干之風(fēng)。服從不盲從，傳壓不降壓。逢山開路，困難敢闖敢試；遇河架橋，矛盾敢抓敢管。不貪一時(shí)之功，深打基礎(chǔ)；不圖一時(shí)之名，多思長(zhǎng)遠(yuǎn)。胸懷膽氣艱難少，情系蒼生社稷安。歷艱險(xiǎn)而心愈篤，經(jīng)風(fēng)浪而志愈堅(jiān)。虔誠身無二意，祝福心香一瓣。百年功業(yè)遺后人，青山脈脈；一片丹心昭日月，其意拳拳。終信吾國(guó)吾黨，千秋同盛；斯土斯民，萬代昌興。規(guī)矩紀(jì)律記心間，權(quán)利義務(wù)扛上肩。本色不改，立場(chǎng)不偏。常懷敬畏之意、常思貪欲之害、常念人民之托、永記約束之嚴(yán)。

    贊習(xí)總書記，有心念蒼生之壯舉，心系民生之牽掛。精準(zhǔn)扶貧、萬眾一心，疾奔小康繡錦程；國(guó)策推新、造萬民福，美好畫卷繪藍(lán)圖。政令一出，星火燎原；春風(fēng)化雨，萬木爭(zhēng)榮。理真真光耀大地，語切切珠落玉盤。誠乃畢生才學(xué)之凝聚，實(shí)為全黨智慧之大全。深諳發(fā)展之精神，便懂國(guó)家之實(shí)情。政改有序推進(jìn)，步履穩(wěn)�。唤�(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，全球領(lǐng)銜。傳承文化，靈魂有安放之處；關(guān)注民生，吾民有鄉(xiāng)愁之牽。完善社會(huì)保障，家興人和；建設(shè)生態(tài)文明，水秀天藍(lán)。依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨、科技強(qiáng)軍、實(shí)干興業(yè)。治理國(guó)，井然有序社會(huì)安；抓黨建，反腐倡廉肌體健；強(qiáng)軍隊(duì)，固我長(zhǎng)城若金湯；創(chuàng)偉業(yè)，求真務(wù)實(shí)萬業(yè)興。三嚴(yán)三實(shí)，修身齊家治國(guó)而天下平；四個(gè)全面，方向定而大國(guó)崛起；五位一體，布局廣而巨艦揚(yáng)帆。五大政策支柱，深改革潮頭勇立；五大發(fā)展理念，領(lǐng)航向闊步朝前。一帶一路，人類美好畫卷繪就；兩個(gè)百年，民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)。言語之中顯智慧，講話深處見肝膽。遠(yuǎn)矚高瞻，見大戰(zhàn)略之視野；縱橫捭闔，有大智慧之思辨。堅(jiān)定不移，知其革命信仰不渝；寬厚仁愛，見其愛民情懷不減。

    詩云：精準(zhǔn)扶貧政策到，貧困群眾齊歡躍。

    領(lǐng)導(dǎo)干部齊上陣，包村蹲點(diǎn)盡所能。

    幫扶脫貧責(zé)任大，駐村隊(duì)伍決心下。

    出謀劃策想辦法，親力親為不解乏。

    致貧原因搞透徹，因戶因人施對(duì)策。

    幫窮濟(jì)困解民難，噓寒問暖不間斷。

    六個(gè)精準(zhǔn)嚴(yán)把關(guān)，帶領(lǐng)群眾奔小康。

    眾志成城擰成繩，脫貧攻堅(jiān)顯真誠。

    我輩更當(dāng)多努力，躍馬加鞭揚(yáng)眉?xì)狻?/p>

    初心不忘勝在望，擼起袖子加油干。

 

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