經(jīng)濟的迅猛發(fā)展對政治的發(fā)展提出新的要求,同時政治意識水平的高低是公民維護權利與履行義務的前提,國家對公民的政治意識給予高度關注。下面是小編帶來的大學生政治意識培養(yǎng)策略,有興趣的可以看一看。
摘要政治意識是人們的政治認知、政治態(tài)度和政治信仰。政治意識是公民行使權利及履行義務的前提,大學生作為國家建設的接班人,其政治意識的培養(yǎng)對個人和國家的發(fā)展具有重大意義。明確政治認知、政治態(tài)度及政治信仰的聯(lián)系及區(qū)別,深入了解政治意識的內(nèi)涵,創(chuàng)新大學生政治意識的培養(yǎng)途徑,實現(xiàn)根本性發(fā)展。
新時期,我國改變舊有的經(jīng)濟發(fā)展模式,利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等高科技,在經(jīng)濟發(fā)展中取得了顯著成就,經(jīng)濟的迅猛發(fā)展對政治的發(fā)展提出新的要求,同時政治意識水平的高低是公民維護權利與履行義務的前提,國家對公民的政治意識給予高度關注。大學生人口基數(shù)大,并且作為國家建設的主力軍,自身也具有較高的接受能力,大學生政治意識教育利于國家政治意識的迅速提高,對我國國家發(fā)展和建設具有重大作用。
1政治意識的內(nèi)涵
政治意識是人們在政治生活中所表現(xiàn)出的政治認知、政治態(tài)度和政治信仰。政治意識是對人們政治心理的內(nèi)在表現(xiàn),并通過政治行為轉(zhuǎn)化為外在形式,具有較強的涵蓋性,可細化為:政治思想、政治情感、政治評價、政治信念、政治價值等。政治認知是政治意識的基礎和前提。“政治認知是政治主體對于政治生活中各種人物、事件、活動及其規(guī)律等方面的認識、判斷和評價,即對各種政治現(xiàn)象的認識和理解。”政治認知重在“認知”,突出強調(diào)知識的獲得及應用。政治認知是政治意識形成的必然要求,體現(xiàn)著政治主體對政治現(xiàn)象的認知。政治態(tài)度是政治意識的突出表現(xiàn)。“政治態(tài)度是由政治認知、政治情感與政治行為傾向共同組成的一種心理或生理組織,用以引導或影響個人對有關政治目標、政治情境的反應。”政治態(tài)度屬于社會心理學范疇,受到政治認知、政治情感、政治意愿的影響,政治態(tài)度的穩(wěn)定程度取決于三者之間的協(xié)調(diào)程度。政治信仰是政治意識的最終目標。“政治信仰就是在社會政治生活的基礎上,對某個政治組織所奉行的理論、學說、主義的信服,同時對其所提出的政治理想的追求。”
2大學生政治意識現(xiàn)狀分析
我國社會政治民主化進程中,大學生的政治作用將更加凸顯,但大學生對政治的認知還處于初級階段,對中國共產(chǎn)黨及政治體制存在疑問,需要我們深入探討其形成因素。
2.1大學生政治體系認知的模糊性
政治體系是政治行為主體所依賴存在的制度形式,是政治行為與政治制度的有機統(tǒng)一。大學生對我國的各種部門認知缺乏,對于政府的組成存在疑問。大學生對國家政治體系認知不足與其自身訴求和學校教育有關。大學生對我國的政治體系認知不足,一定程度上反映出其政治興趣較低,嚴重影響他們對政治的深入了解。其次是高校政治教育的問題。政治教育的目的是提高學生的政治素養(yǎng)。大學生對政治知識的理解與應用不足,從一定程度上說,與高校注重理論教育,忽視政治知識應用的教育模式有關。最后,政治體系反映國家的政治實施,F(xiàn)階段,我國的政治化程度有待提高,大學生真正深入社會政治機構(gòu)了解政治的可能性相對較少,政府部門為大學生提供的實習崗位數(shù)量有限,不利于大學生深入了解我國政治機構(gòu)之間的運行方式。
2.2大學生政治認知與政治情感的不協(xié)調(diào)
大學生政治認知與情感經(jīng)歷了模糊化到清晰化的階段。第一,認知低,政治情感薄弱。大學生容易產(chǎn)生無所適從的感覺,分辨是非的能力低將導致盲從行為的急劇上升。信息化社會使利弊凸顯,一些不法分子試圖利用網(wǎng)絡改變大學生的價值觀,大學生很可能會落入他人的圈套。第二,認知低,政治情感濃烈。大學生處于政治意識形成的關鍵期,渴望能積極融入政治生活中,但自我定位較高,在政治參與中感性化參與大于理性化參與,參與結(jié)果往往不盡人意。大學生感性化參與往往突出個體的主觀認知,忽略對客觀現(xiàn)象的本質(zhì)性了解,無法正確看待我國民主社會化進程中出現(xiàn)的弊端,表現(xiàn)為政治行為偏激化。第三,認知較高,政治情感薄弱。政治環(huán)境復雜,大學生接受知識的效率較高,但政治情感若不能與政治認知達到高度一致化,則容易走向極端化和片面化。大學生面對眾多誘惑,很容易動搖。
2.3大學生政治信仰的薄弱
政治信仰是人們對特定歷史條件下政治體系的認同,并將其作為引導自身政治行動的價值準則和最終目標。
政治價值觀作為其基礎有重要意義。網(wǎng)絡政治與我國主流文化相脫離。新時代,政治開放性高,大學生面臨多種政治觀點,極易認知不明。網(wǎng)絡文化是新時代的產(chǎn)物,對人們的生活帶來樂趣,但網(wǎng)絡文化追求新穎往往忽視借鑒我國傳統(tǒng)文化中的精髓。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人們要忠孝、誠信,但網(wǎng)絡文化中國家的概念被弱化,甚至有人為一己私利不惜拋棄自身的尊嚴,犧牲國家的利益。德育與智育契合度低。大學生擁有較高的知識水平,為他們政治參與提供條件,但大學生過分注重追求政治知識,疏忽了自身道德的發(fā)展。大學生對學習的定義存在認知偏差,知識的掌握只是為提高個人綜合素質(zhì)打基礎。知識水平的提高將提升大學生的政治表達能力,但若無法將道德素養(yǎng)與知識水平高度統(tǒng)一,則容易出現(xiàn)政治行為失衡,出現(xiàn)焦慮、懈怠、厭惡等負面情緒,嚴重打擊了大學生政治參與的自信心,不利于其政治情感的形成。
3大學生政治意識的培養(yǎng)策略
大學生屬于社會群體,在社會中能否始終把國家利益放在首位,把責任感和道德感作為自身發(fā)展的首要目標,取決于政治意識的高低。他們是國家建設的后備軍,培養(yǎng)大學生政治意識對大學生和國家具有重要意義。
3.1運用以學生為主體的教學方法
大學階段學生已經(jīng)具有相對縝密的思維和清晰的邏輯,但學生固有的接受式學習認知,導致其形成重學習、輕思考的習慣。灌輸式教育著重于提高學生的知識積累,這種模式不符合開拓大學生思維的要求。轉(zhuǎn)變教學方法,將教師的教與學生的學相統(tǒng)一,突出其個性,重視其創(chuàng)新。讀書指導法是教師為學生提供與教學內(nèi)容有關的書籍,學生根據(jù)自我喜好選擇性閱讀拓展自己的思維,提高個人認知能力。任務驅(qū)動法注重學生積極探索知識,主動探索中會增加知識儲備量,提高知識歸納運用能力,培養(yǎng)合作精神。參觀教學法和現(xiàn)場教學法則讓學生身臨其境,感受與知識的結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)認知的統(tǒng)一,提高學習效率,培養(yǎng)大學生的政治情感。自主學習法則讓學生運用網(wǎng)絡等資源學習課外知識,以論文形式交予老師評價,培養(yǎng)學生提問、解答、寫作能力。
3.2學習儒家的中庸思想
中庸思想對中華文明的發(fā)展起到促進作用。中庸指不偏不倚。中庸之道包含明確方向、控制情緒、施展才能三個方面,是人們實現(xiàn)事業(yè)成功、家庭幸福、社會和諧的重要保障。它的本義為至誠、至善。大學時期很多學生都會經(jīng)歷迷茫階段,對人生目標的選擇,人際關系的了解,自我能力的判斷都存在疑惑。中庸思想強調(diào)人性基礎上的倫理道德觀,追求內(nèi)心與外在的平衡,大學生學習儒家中庸思想能夠在物欲橫流的現(xiàn)實中獲得內(nèi)心的平靜和精神的愉悅。它幫助大學生理智處理人際關系并以寬容的態(tài)度對待他人。
3.3加大政治宣傳的力度
高校積極推動政治教育,不僅要改革教學模式,政治宣傳的力度也有待提高。通過政治宣傳及時更新國家動態(tài),能夠提高大學生的政治關注,培養(yǎng)其政治情感,形成政治參與習慣。目前為止,高校校園內(nèi)隨處可見各種廣告,卻很少看到國家政治動態(tài)的宣傳廣告。大學階段是大學生政治意識形成的關鍵時段,高校應把握社會主旋律,大力推進政治宣傳,在校園內(nèi)形成濃厚的政治氛圍。高?梢酝ㄟ^整頓校園秩序,創(chuàng)新宣傳方式培養(yǎng)其政治意識。例如,開展寢室辯論賽,播放政治新聞,組織政治講座等,實現(xiàn)政治與大學生的生活緊密融合。
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