為引導青年了解革命事跡、堅定革命信仰、接受思想洗禮、學習革命精神、傳承紅色基因,重溫革命前輩偉大而艱辛的創(chuàng)業(yè)史。重溫革命歷程,尋覓紅色文化。下面是小編帶來的暑期實踐:追尋紅色足跡探訪紅色文化,有興趣的可以讀一讀,感悟那一段崢嶸歲月。
繆敏(1909-1977),女,漢族,江西弋陽人,化名為李祥貞,中國作家、革命人士、中共黨員。1929年加入中國共產(chǎn)黨,同年與方志敏結婚。1931年4月,繆敏率紅軍千余人到順昌仁壽區(qū)的桂溪、矮坪、余塘、洪地一帶活動。他們刷寫革命標語、宣傳革命道理,開展打土豪分田地的斗爭。紅軍所到之處,積極開展政治宣傳,嚴打土豪劣紳,開糧倉,殺豬羊,振貧恤苦,對人民則秋毫無犯,紅軍的模范行為給順昌北部的廣大地區(qū)人民留下了深刻地印象。在這次戰(zhàn)爭中,繆敏身受重傷,后來藏于白村二金山洪山寺內(nèi),寺內(nèi)僧侶給與物質(zhì)資助?娒魝煤笈c江西主力會合,國民黨聞到風聲,糾集地方武裝來寺廟搜索,結果無功而返;氣急敗壞下,將寺廟付之一炬。洪山寺建于唐朝末年,卻被國民黨軍隊放火焚燒。1981年,上白村民自發(fā)重建“洪山寺”,村民為紀念紅軍以及繆敏在此處養(yǎng)傷,將“洪山寺”改名為“紅云寺”。
仁壽鎮(zhèn)黨委徐書記介紹:在上世紀八十年代初,當?shù)匕傩諡榫拺芽娒艄兌⑾乱粔K石碑。碑文上寫道:“順昌北陲二金山,山巒起復洪山寺,百軍追殺方夫人,舊殿焚燒數(shù)十載”,由此可見,繆敏的精神永駐閩北人民心中。另外,順昌縣是土地革命戰(zhàn)爭時期中央蘇區(qū)的一部分。在革命戰(zhàn)爭年代,順昌縣人民經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭各個時期,為閩北的解放事業(yè)付出了巨大的犧牲,屢遭國民黨及反動武裝的燒殺搶掠,多處村莊被摧毀,許多黨員、干部群眾被殺害。全縣有數(shù)千人參加紅軍、游擊隊和赤衛(wèi)隊,絕大多數(shù)為革命獻出了自己的生命,解放后僅收錄有名有姓的革命烈士就有42位。
實地探訪繆敏同志生活過的地方,山上的一片瓦、一塊碑都蘊含著革命氣息,處處彌漫著老一輩革命先烈舍身報國、一往無前的奉獻精神,參觀革命先輩生活戰(zhàn)斗過的熱土,給隊員們留下了深刻的印象。方志敏與繆敏夫婦志同道合、相濡以沫、無私無畏、獻身革命的愛情故事,也讓同學們?yōu)橹畡尤荨?/p>
“敵人只能砍下我們的頭顱,絕不能動搖我們的信仰。” 方志敏烈士在獄中留下的詩句,展現(xiàn)出了一位共產(chǎn)黨人堅定的信仰。同學們不禁在心里問道,信仰是什么呢?
在繆敏和方志敏那個時代,信仰是什么呢?信仰是紅軍戰(zhàn)士手中那一支支的火把。在紅十軍轉(zhuǎn)移和突圍過程中,紅軍戰(zhàn)士高舉火把,星夜兼程、風雪無阻。
信仰是什么?信仰是方志敏獄中寫下的那一篇《清貧》、那一冊《可愛的中國》。方志敏被俘入獄后,仍然千方百計堅持對敵斗爭,在生命的最后日子里,他每天工作16個小時,留下了13萬字左右的文稿,寫下了《清貧》、《可愛的中國》等流傳千古的著名篇章。
信仰是什么?信仰是繆敏對丈夫所做選擇的堅定。紅十軍與紅七軍團組成抗日先遣隊準備北上出征,要留下所有女同志在贛東北根據(jù)地,方志敏用毛巾給剛洗完頭的繆敏擦頭發(fā)?娒籼岢鱿牒头街久粢黄鹱,方志敏回復:“你要做個榜樣,送我出征。”后轉(zhuǎn)身出屋,無聲劈著柴火。屋子里,繆敏取出藤箱里一塊麻巾,上面繡著紅色“敏”字。
在這里,我們重溫中國共產(chǎn)黨領導中國革命波瀾壯闊的歷史畫面,用心聆聽每一個故事,感受革命信念的傳承。數(shù)張方桌,幾臺陳舊電視機……都將我們帶回革命年代,身臨其境體會艱苦奮斗環(huán)境,感知歲月積淀、歷史溫度,傳承革命基因。
實踐隊員們通過學習紅色文化,追尋老一輩革命家的光榮足跡,接受了一次愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育,明白今天的美好生活來之不易,是老一輩革命先烈不怕流血犧牲換來的。未來的日子里我們不忘歷史,牢記使命,勇于奉獻,珍惜當下。
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