讀書可以讓我們沉淀自己，讓自己變得更有內(nèi)涵，你讀書了嗎？這里給大家?guī)�來的是讀書伴我成長征文范文5篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

【篇一】

又見詩詞，又見李清照，不變的是經(jīng)典的魅力，變化的是我個人的心緒。

這一次，我鐘情那首《永遇樂》：

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

這首詞是李清照南渡之后流寓臨安時所作，抒發(fā)了深沉的盛衰之感和身世之悲。這種盛衰是宋王朝由中州盛日、和平繁榮到國家淪陷、山河破碎的巨大變故；這種身世是無論待字閨中還是婚姻生活都幸福無比到而今家破夫亡、親人離散，一個人顛沛流離，輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，孤苦無依的巨大落差。讀這首詞，總有一種心很痛的感覺，因為一個人如果沒有經(jīng)歷過繁榮的盛世，..征文網(wǎng)沒有擁有過無比幸福的生活，那么變故襲來時，悲傷也就顯得平淡了。然而一旦你曾經(jīng)經(jīng)歷過，那么當(dāng)一切都遠(yuǎn)去了，萬千繁華落盡的時候，如何去承受繁華背后的凄清和落寞？

所以，她的悲痛尤為深切。這一次讀，幾乎被詞中沉重的憂傷壓得窒息。

又是夕陽欲落時熟悉的暮景，可我是在何處？不是在濟(jì)南的閨房繡樓，也不是在青州的甜蜜愛巢，可是那景？恍然若夢呀！自然之景不會變而人已遭遇了千萬重的變化。霧氣濃重，籠罩楊柳，卻于一片愁云慘淡中見出幾點(diǎn)新綠，該是春天了，那就不要吹那《梅花落》的曲子吧，夢里不知身是客啊。

又是元宵佳節(jié)，又是晴暖的天氣，又是香車寶馬，又是酒朋詩侶，只是這一切是真的嗎？風(fēng)雨隨時都會來襲，美好卻總是幻滅。還是不去的好啊，徒增憂傷。

那年的元宵節(jié)，一個無憂無慮的小女孩打扮得漂漂亮亮的，央著母親要出去賞花燈。那年的元宵節(jié)，在相國寺的玉壺?zé)舻裣拢�他遇上了一個翩翩少年。那年的元宵節(jié)，……那年的元宵節(jié)，成了永遠(yuǎn)被封存的記憶，成了時時被咀嚼的痛楚。

鏡子中的容顏依然憔悴，并不曾因為回憶起了曾經(jīng)的無限風(fēng)華而透露出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的紅潤。簾外，一陣歡聲笑語，是誰又猜中了錦帕下覆蓋著的捻金雪柳，歡呼雀躍著端起酒杯要人喝酒，大笑之余卻將一杯水酒盡潑到自己衣衫上，一如當(dāng)年歸來堂中猜對書頁卻不得飲茶的我。

為什么又想到這些？一個人孤獨(dú)無依時千萬不要做的一件事就是回顧過去的美好。

歡笑是別人的，與我一點(diǎn)兒都不相干。也許別人暫時忘卻了，這個國家已是半壁江山淪喪，這個朝廷對外族俯首稱臣不能收復(fù)失地。這些人漂泊異鄉(xiāng)卻可以做著家鄉(xiāng)的夢，為什么，我連夢都不能有？

這年的元宵佳節(jié)，覓不到半點(diǎn)歡樂的情緒。

【篇二】

“對死亡的焦慮是永恒的地平線，對命運(yùn)的焦慮就是在這條地平線以內(nèi)起作用的。”①在海明威的意識世界里，時常會有那種源自死亡的絕望感、虛無感。在海明威的小說里，我們會聽到：“世界殺害最閃亮的人、最溫和的人、最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。倘若你不是上邊這三類的人，你遲早也要一死，不過世界也不特別著急要你的命。”②

人從誕生之日起，死亡就是注定要降臨的。海明威真切地認(rèn)識到死亡對人來說具有無所逃避的確定性，這自然帶給他生命的個體悲劇意識。但是，對于個體的必死性這一不可超越的事實(shí)。他沒有用一個虛幻的終極世界來逃避生命的責(zé)任，也沒有用各種樂觀主義來救濟(jì)個體生命的貧乏。相反，現(xiàn)代意義上的死亡意識為他創(chuàng)造了新的生命沖動，建構(gòu)了新的生命價值，給生命存在注入了最強(qiáng)烈的力量和意志。在對生命現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識中，確立了一種投入和創(chuàng)造的態(tài)度，勇敢地承擔(dān)現(xiàn)實(shí)和苦難，以百折不撓的生命意志，對抗死亡的虛無。

2、生存意識對死亡的抗?fàn)?/p>

海明威強(qiáng)調(diào)尊崇生命力的充盈、豐滿，生命在與災(zāi)難、痛苦和死亡的角逐游戲中，生成永恒和超越的快樂�？梢哉f，海明威的“老人”用生命的表現(xiàn)形式對這種精神作了詩意而又富有哲理的藝術(shù)闡釋。

海明威通過《老人與海》（1950年）傳達(dá)了人類向死亡沖擊的勇氣和意志，震撼人心地展示了生命價值�！独先伺c�！饭适路浅：唵�，寫古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到一條無比巨大的馬林魚。這是一條老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜里經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而在返回岸的途中卻接二連三地遇上鯊魚，老人使盡全身解數(shù)一次次與鯊魚展開殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了。老人最后拖回家的只是一幅光禿禿的魚骨架。

孤獨(dú)無助而年老體衰，饑寒交迫的老漁夫桑提亞哥憑著自己的意志和智慧，在海上同馬林魚搏斗，同鯊魚搏斗，雖然最終的結(jié)果僅僅是得到了一幅馬林魚的骨架，但光禿禿的魚骨架引起了好多打魚人的觀賞。因為這魚骨架遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它本身的含義，它應(yīng)該是老人與死亡較量的具體象征。人在物質(zhì)上（世俗的）無論取得多大的成就，也許不能贏得人們崇高的敬意，可精神和氣魄的（超越世俗的）勝利，卻使人們?yōu)橹�感動。海明威自己曾評價過他的《老人與�！罚�“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著閃閃發(fā)光的四個字——超越極限！”人，無論何時何地，必需勇于突破自我、超越自我，向極限挑戰(zhàn)。人之所以存在的理由就在于它在不斷地運(yùn)用自己的智慧和意志同困難斗爭，同蠻橫暴力斗爭，同人性的弱點(diǎn)斗爭，時刻在斗爭中提升自己的精神世界——在另一個世界高度中仰望與吟唱。

老漁夫所做的一切，是人類意志力的一種記錄，更是生命存在史上的奇跡。就是這樣一個普普通通的老漁夫，想別人之不敢想，及別人所不能及，讓人為之感動，為之奮發(fā)。在這樣的一個歷程中，自信永遠(yuǎn)是桑提亞哥戰(zhàn)勝挫折困苦的法寶，成為不被打敗的根本緣由。“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”老人這一極富感染力的個人宣言，浸透了海明威對人類生存意志與生命哲學(xué)的畢生思考和全部情感。“人雖然不免要失敗,但是要勇敢地面對失敗,不失尊嚴(yán)。”

作品由老人在海上的搏斗直接謳歌了人的勇敢精神,更深刻地反映了人類在任何生存環(huán)境中要有堅忍不拔的意志。這是一種積極的思想傾向。作者有意淡化故事的背景，去掉繁雜的時空限制，用這個年邁的古巴漁夫在茫茫的大海中獵魚的故事為自己人生哲學(xué)作了一次生動的詮釋和高度的概括。

二十世紀(jì)上半葉人類戰(zhàn)爭與社會歷史的嬗變，摧毀自文藝復(fù)興時期以來西方傳統(tǒng)的理性原則和精神價值體系，導(dǎo)致了人們對世界和自身存在的絕望和悲觀。其親身的戰(zhàn)爭經(jīng)歷，使海明威從死亡的恐怖中升華出對生命的珍愛和生活的勇氣，他憑著一股知其不可為而為之的精神與命運(yùn)頑強(qiáng)的抗?fàn)�。對海明威來說，冒險，是與死亡抗衡的直接表現(xiàn)。他喜歡對抗性的競技運(yùn)動，因為那是一種力的體現(xiàn)，一種意志的搏斗，一種生命力的勃發(fā)。他與他筆下的硬漢，共同鍛造堅強(qiáng)意志的超人硬度，用自我承擔(dān)、自我就贖、自我超越的生活方式重構(gòu)新的精神價值體系。由此可見，《老人與海》的故事就是海明威的個人寓言。

桑提亞哥用人類最偉大最動人的生命意志，戴著死亡的枷鎖舞動生命的韻律，大無畏地上演了向生命極限做必然失敗的挑戰(zhàn)的悲劇。在同外在的力量抗衡的同時，也在克服內(nèi)心的懦弱，用自己的行動捍衛(wèi)人類的神圣的尊嚴(yán)。他的悲劇行為凝聚著人類反抗絕望和堅忍不拔的生命哲學(xué)的思考。這些不只屬于海明威的時代，過去、現(xiàn)在以至未來，只要黑暗和罪惡依然存在，只要探求者跋涉的生命之路依然存在，人類就永遠(yuǎn)會有生與死的哲學(xué)命題和與此相伴生的痛苦。這些都為我們增添了信心和力量，將散發(fā)出永恒的精神魅力。

苦難的生活，別樣的財富

【篇三】

我對農(nóng)村題材的小說總是情有獨(dú)鐘，也許是因為我出生在農(nóng)村，那些對鄉(xiāng)村生活的描寫，讀來總是那么熟悉親切，倍感溫暖。最近有學(xué)生在好書推介時提及路遙的《平凡的世界》，這一下子又喚起了我重新閱讀的欲望和沖動。

十五年前，從閉塞的縣城考入了夢寐以求的象牙塔，我在茫然、懵懂和淺薄中接觸了《平凡的世界》。真的懷念那時的讀書時光，挾一本書，可以在圖書館、自習(xí)室里一呆就是一天。依然清晰地記得，在囫圇吞棗、如饑似渴般合上書的最后一頁時，我流淚了，為孫少平坎坷磨難的命運(yùn)，為田曉霞洪災(zāi)中的不幸犧牲，更為二人純潔美好、平等自由的戀愛缺失一個完美的結(jié)局而深感遺憾。孫少平這個文學(xué)形象帶給我極大的精神力量。是的，在那些艱難困苦的日子里，正是因為心中有一份像他那樣不屈不撓的斗志，有一份對未來美好的期盼和遐想，生活，才一步一步走向美好。

時光荏苒，日子像飛一般，止不住它日夜不息的腳步。平淡瑣碎的日子，讓我們擁有回憶，但也會不斷遺忘。感謝學(xué)生的精彩推薦，讓我這個讀者在多年后再一次重溫那美麗的經(jīng)典！

此次閱讀的版本是北京十月文藝出版社出版的，共三部六卷。小說在敘事中以兩條線索互相交叉展開，一是少安少平兄弟倆所代表的農(nóng)民兄弟的艱難苦澀的生活，二是喬伯年、田福軍所代表的領(lǐng)導(dǎo)干部為民謀福、力圖改善民生的大愛之舉。這篇小說以細(xì)膩逼真的筆觸，展現(xiàn)了近三十年中國農(nóng)村波瀾壯闊的歷史變革、農(nóng)民物質(zhì)及精神的深刻改變，刻畫了歷史風(fēng)潮中形形色色的平凡人物，而且各人物性格迥異，境遇不同。閱讀之中，時時覺得所寫人物就在眼前，其一顰一笑，舉手投足，乃至精神風(fēng)貌都如此清晰、豐富。

少安少平的“義”，是兩兄弟身上迸發(fā)出的崇高的個性光芒。在漫長的歲月流轉(zhuǎn)中，雖然他們倆都曾面臨艱難困苦，甚至置身兇險，然而即使如此，二人心中總有一股豪情和力量在支撐他們向前，并盡自己個人卑微之力在庇護(hù)著更卑微之人物。

少安，家中長子，小學(xué)讀書成績優(yōu)異，可家中窮苦，全家人口眾多，連溫飽都不能滿足，哪有足夠的財力同時供自己、弟弟妹妹上學(xué)呢？年幼的他，不忍讓父親一個人獨(dú)立支撐風(fēng)雨飄搖的家，便早早輟學(xué)，走向黃土地，加入了掙工分的行列，開始了勞作不息的農(nóng)民生活，留給父親內(nèi)心無限的遺憾與慚愧。對家人，他有一種勇于擔(dān)當(dāng)、義不容辭的責(zé)任感；對鄉(xiāng)鄰，他亦表現(xiàn)出了一種胸懷寬廣、心懷眾生的大義與崇高。改革開放，他自己在村里建起了磚窯，生意紅火，眾鄉(xiāng)鄰都來投奔他。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的吃飯問題是解決了，可是手里依然缺錢花。少安收留了同村傻子，還有一些貧窮的村民，雖然自己家的爐窯并不需要那么多勞動力，可是他自己致富了，那么人還在貧困線上掙扎，于心何忍？我們不得不對他“兼濟(jì)天下”的寬廣胸懷表示由衷的敬佩！一個沒有多少文化的農(nóng)民漢子，能心生仁愛，助人脫離困境，這難道不是一種大義嗎？后來，他又承包了鎮(zhèn)上的磚瓦廠，手里擁有了自己的存款，一時頭腦發(fā)熱，在胡永合的蠱惑下，還想到省城投資拍電視，滿足心中之虛榮，被弟弟給攔下。偶爾一次去看虎子讀書，卻意外地發(fā)現(xiàn)兒子的學(xué)校已搬到了喂驢拴馬的馬棚里了，深深的恥辱使他覺得自己有責(zé)任、有勇氣為自己所摯愛的雙水村去建一所學(xué)校。是的，他做到了，他做了一件造福后代、澤被萬世、功德無量的事情。

少平，也像哥哥一樣，有著本色的淳樸和善良，有著“路見不平拔刀相助”的俠義。在原西縣城攬工時，看到包工頭凌辱燒火做飯的小女孩，他用自己強(qiáng)壯的拳頭教訓(xùn)那家伙，還把自己的賣力氣得來的工錢全給了女孩，讓她離開是非之地；高中畢業(yè)時，郝紅梅因無錢給同學(xué)買畢業(yè)禮物，去供銷社偷了幾塊手帕被抓，少平知道后不僅沒落井下石，報當(dāng)年郝紅梅的誹謗之仇，而是封鎖消息，掏錢自己支付了手帕的錢，悄悄把她領(lǐng)回學(xué)校，在同學(xué)們面前保全了她的名聲。一個年輕后生，面對自己的“仇人”，能如此崇高而寬容，連侯生才都夸他是“雙水村的人才”！

于我而言，從少平的身上，我更強(qiáng)烈地感受了他身上那種對未來對理想的熱烈追求。他上有兄長，有幸能到原西縣城去讀高中，可是那個年代，學(xué)校也不是一個安安靜靜讀書的地方，又勞動，又搞運(yùn)動，沒學(xué)到多少知識。即使畢業(yè)了，也沒機(jī)會被選拔到大學(xué)。少平，還是回到了農(nóng)村，在村里做了三年的代課教師。此后，他只能回到農(nóng)田，繼續(xù)自己農(nóng)民的身份了。..征文網(wǎng)少平是不怕干活的，他勤勞能干、腦子靈活，讀高中的時候養(yǎng)成了讀書看報的習(xí)慣，比一般農(nóng)民有文化、有見地，可是他的內(nèi)心，總涌動著一股莫名的巨大的力量。這力量，總是時時在內(nèi)心躍動膨脹，激發(fā)他走出去，走出山村，去看看外面精彩的世界。我想：這是一種對未來的神秘探尋，是一種對理想的激情展望。雖然那些外出攬工的日子，使他飽受體力之苦，歷盡嘲諷、屈辱和不公，但正是這些生活的磨難，使他懂得了珍惜和溫情，感受到了友誼和愛情，甚至是生命的死亡。一個人，只有經(jīng)歷過不幸和波折，才更懂得珍惜那些困頓的日子里朋友或是陌生人伸出的援助之手，才會在絕望無助之時萌生希望的曙光，繼續(xù)執(zhí)著地踏過荊棘泥濘，再次出發(fā)。

整部小說中，我還從眾多紛繁復(fù)雜的人物身上讀出了一種共同的命運(yùn)——成長。無論是有穩(wěn)定工作的小學(xué)教師潤葉，還是德高望重的一村支書田福堂，還是養(yǎng)尊處優(yōu)不事稼穡的田潤生，他們看起來很顯貴，可是，命運(yùn)總是那么愛捉弄人，他們個個都經(jīng)歷過情感的煎熬和不幸的打擊。田潤葉，違心地答應(yīng)了與向前的婚事，可是婚姻卻并不如意。新婚的夫婦倆沒有甜言蜜語如膠似漆，卻是經(jīng)常都獨(dú)守空房，分隔兩地。一個不愿見到自己的丈夫，將工作調(diào)得遠(yuǎn)離原西縣城；一個為排解內(nèi)心苦悶，借酒澆愁，開著卡車四處游走，寒風(fēng)依然沒有掩蓋住他決堤的苦淚。意外的是，在李向前醉酒出車禍后，潤葉，這個曾經(jīng)內(nèi)心決絕的女子，居然回到了截肢的丈夫身邊，來照顧他的起居生活。仿佛是在剎那間，她的內(nèi)心柔軟起來，是向前始終如一、默默無聞、不離不棄的愛打動了她嗎？誰也說不清楚！經(jīng)歷生活，就是一種生命的成長！

潤生，在家年齡小，又是兒子，父母很是溺愛。高中畢業(yè)后，看到父母雙親日益衰老，白面書生的他，居然也扛起了鋤頭，風(fēng)里來雨里去地耕種自己的天地；后來跟姐夫?qū)W開車，看到姐夫因情而困痛心不已，他像一個大哥一樣去勸姐姐，勸她重新認(rèn)識向前，勸二人重歸于好；跑車路上偶遇郝紅梅，得知她的不幸遭遇，他又像個男子漢，盡自己努力來幫助這個無助的寡婦。當(dāng)然，正是在這樣的一來二往中，他也漸漸喜歡上了善良溫柔的紅梅。盡管父親怒不可遏，不同意這樁婚事，從來都孝順的他，居然離家出走，以此來向父親表明自己對愛的忠心。是啊，他不希望自己重蹈姐姐姐夫的婚姻悲劇，他希望愛情由自己做主，畢竟這是人一輩子的大事。潤生，這個曾經(jīng)的白面書生，在東奔西跑、旅途跋涉中，看遍了時間的悲歡離合，識盡了人生的酸甜苦辣�？蓱z的田福堂，沒想到自己活了一生，兒女的婚姻如此不稱心，內(nèi)心無限悲傷，人越發(fā)老的快了。可他最終是明白了：天下之事，哪有十全十美的？當(dāng)他決定把兒子、紅梅還有孫子都接回家的時候，他覺得，兒孫滿堂，享受天倫之樂才是人生最大的幸福！

還有那游手好閑不務(wù)正業(yè)的王滿銀，整年地在外瞎跑，靠著坑蒙拐騙、倒買倒賣賺點(diǎn)小的生意錢，每天只在臘月里年根下才回到家，沒出正月十五，人又跑得沒影了，只留下善良軟弱的蘭花和可憐兮兮狗蛋貓蛋在那四壁空空的草屋里，任憑蘭花哭斷了腸。自己一個人在外看那花花世界，不管老婆孩子死活，也不是那侍弄莊稼的行家里手，誰能想到，他某一天在上海的一家小旅館里，走投無路窮困潦倒之時，通過一面薄薄的鏡子，驚訝地看到了一個才四十出頭就雙鬢斑白的自己。獨(dú)在異鄉(xiāng)顛沛流離，路邊熱戀的青年此時讓他感受到了內(nèi)心無限的孤獨(dú)與悲傷。他突然想起了蘭花，想起了自己的一雙兒女，如鬼使神差般急速地踏上了返鄉(xiāng)的行程。俗語講“金窩銀窩不如自己的草窩”，外面的世界再大再精彩，沒有家人的陪伴，沒有親情的環(huán)繞，美酒也是苦水，甜蜜也是苦澀。人到中年的王滿銀，天南海北奔波了大半生，最終還是回歸故土，過起了安分守己的農(nóng)民生活。此時的他，內(nèi)心增添了對妻子的柔情，對孩子的疼愛。蘭花下地，他用自行車馱著兩個孩子到地里陪伴，送孩子上下學(xué)，自己還到少安的磚窯去幫忙做飯；此時的他，終于找回了自己生命中最珍貴的親情，找回了自己對生活的熱愛。

一部好書，讀完之后總是讓人咀嚼不盡，回味無窮。再次重溫經(jīng)典，我不由得又憶起那曾經(jīng)難忘的時光，那艱辛而又苦澀的生活。那片寬闊無比的黃土地上，曾埋下我年輕的夢想，是那夢想和希望，讓我不斷張望，不斷成長，不斷去追尋生命中的美好！

【篇四】

他貫通古今，記錄人類文化精華；他學(xué)貫中西，熔鑄中外智慧錦囊；他嗜書如命，專注己業(yè)終成天才；他不慕榮利，人格風(fēng)范永駐人間。他就是被世人稱為“文化昆侖”的錢鐘書先生。

如果說人生是一本書，錢鐘書先生這本書則更為厚重。盡管一個世紀(jì)的煙云都已成為背影，但是當(dāng)我們穿越時光隧道，走近、傾聽錢鐘書先生時，我們不禁會感嘆：一個生命，怎么會如此的巍峨？他在字里行間中燃燒的智慧，點(diǎn)亮了多少人靈魂的燈塔？他在人生旅途上袒露的風(fēng)姿，叩響多少人心靈的大門？在綿延幾十年的文化生涯中，錢鐘書先生以學(xué)者的筆鋒書寫自己的文學(xué)世界，又以自己的文學(xué)世界體現(xiàn)了學(xué)者深摯的人間情懷，貢獻(xiàn)了《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等一部部精妙絕倫的文學(xué)作品和戛戛獨(dú)造的學(xué)術(shù)著作，建立起恒久而深遠(yuǎn)的話語空間與思想空間，成為漫漫歷史長河中永恒的文化英雄的符號與象征。

我們要真正解讀一個人，除了看重他的智慧和學(xué)識外，更應(yīng)看重他的品格，錢鐘書先生便是這樣一位德才兼?zhèn)涞膶W(xué)者。他的成就無疑是偉大的，但他的人格更值得人敬仰。他始終如一的潛心讀書研究、惜時如金，淡泊名利、甘愿寂寞。他的影響卻從知識界和學(xué)術(shù)界擴(kuò)大到大眾文化領(lǐng)域，形成“錢鐘書熱”這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，并形成多次接受高潮。然而，即便是在這種崇拜與浮躁并存的熱鬧環(huán)境中，錢鐘書先生一如既往，情操如澗中清泉，冷靜如松間明月，絕不染指浮華與喧囂。這是一個真正學(xué)者面對俗世的大家風(fēng)范，充分印證了錢鐘書先生所自鑒的“人謂我狂，不識我之實(shí)狷”（狷者，有所不為也）。

錢鐘書先生的卓越貢獻(xiàn)和治學(xué)精神，用《世說新語·德行》林宗的贊語來說，正可謂“汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”作為一個讀者，我也只能借用昔日宋賢范仲淹的“云海茫茫，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”來表達(dá)我對錢鐘書先生那高山仰止般的最真誠的敬意。是的，先生之風(fēng)，山高水長。雖然錢鐘書先生已經(jīng)離開我們了，但無論再過多少年，我們的懷念也都將代代相傳與永世不忘！我們也不會忘記錢鐘書先生那“大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。”的諄諄教誨，不左顧右盼，不計個人得失，一步一個腳印的走好每一步，盡最大的努力去知道我們所能知道的，去做好我們所能做好的。

【篇五】

一本好書如一帖清涼藥，讓你浮躁的心變得沉靜；一本好書如一個良師，讓你淺薄的頭腦變得豐富�！锻踅饝�(zhàn)教你玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)——數(shù)學(xué)是怎樣學(xué)好的》就是這樣一本書，讓你覺得眼前一亮、心生頓悟；王金戰(zhàn)老師幽默風(fēng)趣的語言將我?guī)�入了�?shù)學(xué)教師的另一個世界：如何用深入淺出的語言將難解問題講得淺顯易懂，如何用詩情畫意的語言把數(shù)學(xué)課堂激發(fā)得熠熠生輝，如何用鮮活的實(shí)例讓學(xué)生打心里喜歡數(shù)學(xué)、不畏懼?jǐn)?shù)學(xué)進(jìn)而學(xué)好數(shù)學(xué)……

這本書是整套書的第一冊，主要講數(shù)學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)方法，是一本實(shí)用性與趣味性兼具的數(shù)學(xué)指導(dǎo)用書，對于老師們，對于學(xué)生們，這都是一本可以反復(fù)揣摩、反復(fù)研討的好書。王金站老師從數(shù)學(xué)這門學(xué)科的全局入手，深入淺出，帶領(lǐng)你的思緒從發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美開始，把破解數(shù)學(xué)難題當(dāng)成游戲，讓學(xué)生能夠邊玩邊學(xué)，輕松掌握數(shù)學(xué)高分的秘訣。

讀完前言，讓人感覺心潮澎湃，希望就在眼前，給人打氣打得十足！按照王老師的說法，高一開始的數(shù)學(xué)課，我們教數(shù)學(xué)的老師，可以不講課本，而是以“大話數(shù)學(xué)”為基調(diào)，在充滿風(fēng)趣幽默的背景下，來挖掘數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，提煉數(shù)學(xué)的規(guī)律，揭示數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，深化數(shù)學(xué)的應(yīng)用，張揚(yáng)數(shù)學(xué)的魅力，直把學(xué)生講得神情激昂，也就沒有了對數(shù)學(xué)的恐懼和拒絕，有的只是學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和激情，讓學(xué)生領(lǐng)略了數(shù)學(xué)之美，數(shù)學(xué)就不再是學(xué)習(xí)路上的絆腳石，而是妙趣橫生的智力游戲，這樣，我們不用布置太多的作業(yè)，學(xué)生卻能輕松學(xué)好數(shù)學(xué)。書中舉到一些有趣的例子，如：用4個2可以組成的最大的數(shù)是多少？（可以在講指數(shù)時穿插進(jìn)入讓學(xué)生加深對“指數(shù)爆炸”的認(rèn)識）還有一個“無中生有”的數(shù)學(xué)趣題，請在下面算式的左邊加上適當(dāng)?shù)倪\(yùn)算符號或括號，使等式成立：0000=24。

在“跌宕起伏峰回路轉(zhuǎn)——嘗試探索，經(jīng)歷數(shù)學(xué)思維美”一章中，王老師提到了這樣四條：1．一題多解，培養(yǎng)思維的發(fā)散性 2．一題多變，培養(yǎng)思維的靈活性3．一題多用，培養(yǎng)思維的深刻性4．升華——創(chuàng)造性思維的形成。也許要求較高，我們的學(xué)生達(dá)不到這些的所有，但我們可以有意識的培養(yǎng)前兩條，并幫助學(xué)生明白：一題多解、一題多變等的訓(xùn)練，都是為了展開聯(lián)想和想象的翅膀，在創(chuàng)新的天空自由地翱翔，培養(yǎng)發(fā)散思維能力，如果說這是“放”，那么我們更應(yīng)該學(xué)會“收”，即：我們還應(yīng)學(xué)會在反思和評價中對各種方法進(jìn)行優(yōu)劣比較，分出解決問題的通性通法與特技巧法，再針對個人特點(diǎn)，如：是擅長推理計算還是幾何作圖，思維容易定勢還是靈活多變等，以便概括形成解決此問題的屬于你的方法，這一切應(yīng)建立在對問題的本質(zhì)認(rèn)識并掌握解題規(guī)律的基礎(chǔ)上，而不是單純地老是強(qiáng)調(diào)你該如何如何做。

在“學(xué)習(xí)方法”介紹中，書中提到了自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，包括預(yù)習(xí)與總結(jié)的能力、數(shù)學(xué)閱讀的能力、現(xiàn)代化學(xué)習(xí)手段的運(yùn)用能力，值得我們借鑒；還以一些生動的例子介紹了不少記憶的訣竅，如：推導(dǎo)過程記憶法、整體記憶法、圖象記憶法、規(guī)律記憶法、口訣記憶法、類比（對比）記憶法、特殊、一般記憶法等，但無論什么樣的記憶方法，記住還不夠，還要記牢、記熟，關(guān)鍵還得會用；關(guān)于怎樣解題，以具體例子講了不少策略、規(guī)律和技巧，雖然其中有些題目年代久遠(yuǎn)了些，有些題目新課改下已經(jīng)不做要求，但總體來說還是很有參考價值的，很值得我們老師、學(xué)生研究一下。

王老師曾說：“30年來，我一直在教數(shù)學(xué)、教初中、教高中、教競賽，越教越覺得數(shù)學(xué)好玩、好學(xué)，越教越覺得數(shù)學(xué)很美、很酷。我常常被數(shù)學(xué)的波瀾之勢、高瞻遠(yuǎn)矚之能、對稱和諧之美、茅塞頓開之境所陶醉。”若我能達(dá)到這個境界，也許我的數(shù)學(xué)課堂也不再乏味，我的學(xué)生也會幸福地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了。王金戰(zhàn)老師說，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，除了多動手、多動腦之外，還要發(fā)自內(nèi)心地喜歡數(shù)學(xué)，只有喜歡的東西，才能真正學(xué)好。

讀完本書，我感慨頗多，受益匪淺，在王金戰(zhàn)老師的教育理念中，沒有急功近利和揠苗助長。他啟示我們做一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有寬容和理解、自信和激勵、愛心和坦誠的心態(tài)，這就是成功心態(tài)的內(nèi)涵。

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