茶文化自古便有，你對(duì)它了解多少？這里給大家?guī)��?lái)的是關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)下茶文化探析論文，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！

摘要：對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)來(lái)說(shuō)，其中所具體承擔(dān)的，不僅僅是一種文化知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，同時(shí)更是對(duì)文化思維和語(yǔ)言習(xí)慣的教育與引導(dǎo)。在“文化中國(guó)”建設(shè)背景中，合理利用茶文化元素，將為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的科學(xué)、人文建設(shè)奠定實(shí)質(zhì)性基礎(chǔ)。本文擬從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的問(wèn)題不足入手，結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵分析，通過(guò)探究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的全新訴求，從而探究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)視閾下的茶文化應(yīng)用機(jī)制。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；專(zhuān)業(yè)建設(shè)視閾；茶文化；文化交流；內(nèi)涵傳遞

就漢語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)看，其更多是一種人文理念和思維精神的傳遞與表達(dá)，尤其是其中包含了豐富而完善的文化元素，所以在文化傳遞和精神詮釋過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)有著重要價(jià)值。但是我們也必須看到，在整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中，其更多是一種素養(yǎng)上的教育和精神上的引導(dǎo)，所以其實(shí)踐性和應(yīng)用性相對(duì)較差，因此，在當(dāng)前該專(zhuān)業(yè)建設(shè)過(guò)程中，必須充分注重融入合適的文化元素，從而提升該專(zhuān)業(yè)建設(shè)的理想效果。

1漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的問(wèn)題、不足

客觀地看，目前所實(shí)施的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，其中過(guò)多關(guān)注的是理論內(nèi)容的傳遞與交流，所以整體教學(xué)缺乏文化內(nèi)涵和思維理念的充分詮釋?zhuān)�因此，結(jié)合當(dāng)前高等教育機(jī)制的完善性和目標(biāo)性看，理性認(rèn)知該專(zhuān)業(yè)建設(shè)的問(wèn)題及不足，就至關(guān)重要。在當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的具體建設(shè)過(guò)程中，其問(wèn)題不足可以集中概況為以下三個(gè)方面：首先，該專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)過(guò)大、較空，所以無(wú)論是招生活動(dòng)的開(kāi)展，還是具體的學(xué)生就業(yè)活動(dòng)，都存在較大問(wèn)題。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)究竟包含哪些內(nèi)容？尤其是我國(guó)有著幾千年文化和漢語(yǔ)應(yīng)用，所以，該專(zhuān)業(yè)中包含了諸多內(nèi)容元素，因此，這就加大了該專(zhuān)業(yè)建設(shè)活動(dòng)的系統(tǒng)化實(shí)施。其次，雖然多數(shù)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了這一專(zhuān)業(yè)，但是存在相應(yīng)盲目性，尤其是專(zhuān)業(yè)定位也不成熟，加上特色理念相對(duì)不足，從而限制了該專(zhuān)業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。事實(shí)上，高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)的最終目的在于通過(guò)完善教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，從而使得整個(gè)專(zhuān)業(yè)與學(xué)生教育，乃至市場(chǎng)應(yīng)用形成有效匹配，但是我們看到，目前多數(shù)高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，存在較大盲目性。所以，這就限制了該專(zhuān)業(yè)的持續(xù)性建設(shè)。最后，在當(dāng)前該專(zhuān)業(yè)建設(shè)過(guò)程中，其中所使用的內(nèi)容則偏向理論建設(shè)，整體缺乏應(yīng)用性。當(dāng)然，這客觀上看，也是漢語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)特性所具體決定的。與其他實(shí)用性專(zhuān)業(yè)所完全不同的是，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所包含和涉及的內(nèi)容，更多是一種基礎(chǔ)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和文化傳遞的專(zhuān)業(yè)，所以，缺乏必要的實(shí)踐和應(yīng)用色彩，就影響了該專(zhuān)業(yè)的科學(xué)建設(shè)。

2茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵分析

2.1茶文化體系是大眾生活習(xí)慣的集中展現(xiàn)

茶本身只是一種生活元素，后來(lái)也是一種生活習(xí)慣，但是，真正使其實(shí)現(xiàn)價(jià)值力的則是其中所包含的文化屬性。從茶文化內(nèi)涵中，我們不難看出其中所包含的文化元素和精神理念，都是在實(shí)踐中所形成的，正是不斷實(shí)踐創(chuàng)新，才造就了極具競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值和優(yōu)勢(shì)的文化機(jī)制，就茶文化來(lái)說(shuō)，其由大眾創(chuàng)造，因此大眾屬性也發(fā)展成為認(rèn)知茶文化的前提所在。

2.2茶文化體系與漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展之間有著重要關(guān)聯(lián)

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的精髓與核心，我們?cè)谡麄�(gè)茶文化機(jī)制中，所能感受和體會(huì)到的不僅僅是一種文化體系，更重要的是其中也彰顯了濃厚的文學(xué)特色。從茶文化與漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)聯(lián)性看，其中有著深層次融合體系，尤其是在我國(guó)，有頗多與茶和茶文化相關(guān)的文學(xué)著作，因此，在當(dāng)前我們具體認(rèn)知漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵和表現(xiàn)狀況時(shí)，不僅可以從中看到諸多優(yōu)秀的文化描述和語(yǔ)言應(yīng)用，此時(shí)，也可以借助經(jīng)典的茶文學(xué)作品來(lái)品讀其中所包含的精神理念和文化素材。就我國(guó)茶文化的發(fā)展與影響力看，我國(guó)的茶文化是由文人所創(chuàng)造和傳播的，所以茶文化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有著根本性影響。

3漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的全新訴求

就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其關(guān)鍵任務(wù)是通過(guò)構(gòu)建完善的教學(xué)思維，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠形成作為基本的語(yǔ)文技能，同時(shí)也可以形成積極、良好的文化素養(yǎng)。尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，對(duì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著重要訴求，因此，在當(dāng)前該專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)具體實(shí)施過(guò)程中，其需要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)建完善而系統(tǒng)化的教學(xué)計(jì)劃，并且細(xì)化專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中所承載的具體內(nèi)容，同時(shí)也需要結(jié)合實(shí)際應(yīng)用訴求，從而具體構(gòu)建完整的語(yǔ)言實(shí)踐與應(yīng)用機(jī)制。尤其是要通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，特別是選擇能夠有效激發(fā)學(xué)生理解和感知的興趣元素，進(jìn)而讓學(xué)生能夠積極參與到該專(zhuān)業(yè)將教學(xué)與學(xué)習(xí)之中。就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)訴求來(lái)說(shuō)，其中所包含的不僅僅是文化知識(shí)，更重要的是要立足語(yǔ)言習(xí)慣這一前提，通過(guò)文化內(nèi)涵的充分融入，從而滿足當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的層次化訴求。事實(shí)上，語(yǔ)言是文化的外在傳遞，其中所包含的不僅僅是一種語(yǔ)言交流習(xí)慣，更重要的是其背后，恰恰是文化推動(dòng)的結(jié)果，所以語(yǔ)言的交流與應(yīng)用，都需要從客觀的文化視角出發(fā)。從一種機(jī)械、客觀的語(yǔ)言交流機(jī)制出發(fā)，學(xué)生在具體參與過(guò)程中，很難有效感知其中所詮釋的文化內(nèi)涵和語(yǔ)言思維，因此，在教學(xué)體系日益成熟的今天，其對(duì)學(xué)生自身的參與要求日益增加，在該專(zhuān)業(yè)建設(shè)過(guò)程中，不僅要注重優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，也需要從文化思維出發(fā)，通過(guò)詮釋合理的文化觀，從而實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)。

4漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)視閾下的茶文化應(yīng)用機(jī)制

4.1立足文化訴求———構(gòu)建極具人文氣息的專(zhuān)業(yè)機(jī)制

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其中所包含的內(nèi)容極為多樣，可以說(shuō)，其中所具體傳遞的，不僅僅是一種語(yǔ)言思維，更重要的是融入和表達(dá)了客觀、具體的文化環(huán)境，甚至是應(yīng)用氛圍所形成的文化理念。無(wú)論該專(zhuān)業(yè)如何完善與建設(shè)，其本質(zhì)目的未曾變化，文化傳遞與交流是該專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)所在。結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵看，其不僅有著豐富完善的文化元素，更重要的是，其對(duì)人才培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)提供了重要訴求，同時(shí)也能夠?yàn)楫?dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)提供重要支撐。

4.2增強(qiáng)實(shí)用特性———構(gòu)建與社會(huì)需要相匹配的專(zhuān)業(yè)體系

從當(dāng)前該專(zhuān)業(yè)建設(shè)的問(wèn)題看，其中所存在的主要問(wèn)題在于缺乏必要的實(shí)用性內(nèi)涵，尤其是其應(yīng)用性不強(qiáng)，已經(jīng)成為當(dāng)前制約和影響該專(zhuān)業(yè)的重要問(wèn)題，因此，從增強(qiáng)使用特性內(nèi)涵出發(fā)，通過(guò)豐富該專(zhuān)業(yè)的實(shí)用特性，從而提升其專(zhuān)業(yè)建設(shè)的完善度。在這一過(guò)程中，其需要：其一，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)內(nèi)具體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，處理優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容外，也要積結(jié)合文化發(fā)展進(jìn)度，及時(shí)豐富補(bǔ)充教學(xué)素材。其二，要注重及時(shí)根據(jù)時(shí)代特征，運(yùn)用新技術(shù)和媒介來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)建設(shè)，在提升和教學(xué)效率的同時(shí)，優(yōu)化教學(xué)傳播。其三，必須注重對(duì)課堂教學(xué)的重點(diǎn)和內(nèi)容訴求進(jìn)行完善，尤其是豐富培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作技能，以及語(yǔ)言表達(dá)技能，從而讓學(xué)生自身能夠適應(yīng)社會(huì)訴求。

4.3彰顯創(chuàng)新色彩———構(gòu)建與時(shí)代同步的專(zhuān)業(yè)教學(xué)機(jī)制

創(chuàng)新是優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)，完善教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵所在，因此，在當(dāng)前該專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施時(shí)，必須充分注重創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制。首先，要注重豐富和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，打破傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)局限性�？陀^地看，盡管該專(zhuān)業(yè)是以漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)傳播與教育為主要內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)，但是傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，忽略了實(shí)踐色彩，這實(shí)際上也與社會(huì)訴求之間存在較大不足。其次，在該專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，必須充分注重激發(fā)和提升學(xué)生自身的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維，尤其是在以文化精神詮釋的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生形成專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)技能。最后，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的綜合趨勢(shì)，補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)塑造創(chuàng)新性專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)制，從而滿足該專(zhuān)業(yè)的理想建設(shè)。

5結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前高校教學(xué)體系日益成熟背景下，各個(gè)專(zhuān)業(yè)也實(shí)現(xiàn)了豐富構(gòu)建，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)也成為整個(gè)高等教學(xué)機(jī)制發(fā)展完善的實(shí)質(zhì)性表現(xiàn)。但是在該專(zhuān)業(yè)建設(shè)時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到其中潛在諸多問(wèn)題及不足，因此，我們也理性認(rèn)知該課程的建設(shè)訴求的同時(shí)，通過(guò)選擇合適的文化理念和機(jī)制思維，從而實(shí)現(xiàn)該專(zhuān)業(yè)建設(shè)的整體訴求。

參考文獻(xiàn)

[1]李自國(guó);萬(wàn)偉成;莫運(yùn)平.關(guān)于大眾化教育背景下地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的現(xiàn)狀分析———基于浙江萬(wàn)里學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才社會(huì)適應(yīng)性調(diào)研[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2014,(19):143-145.

[2]張亞婷;陳靜;李蕾.大眾化條件下應(yīng)用型本科院校專(zhuān)業(yè)人才分型培養(yǎng)的理論與實(shí)踐———以江蘇技術(shù)師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)為例[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,(15)123-125.

[3]徐文蕾;李若羽;王東.西部普通高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)研究———以綿陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院為分析個(gè)案[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,(11):182-183.

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)下茶文化探析論文》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/187167.html

• 上一篇：關(guān)于英語(yǔ)口譯教學(xué)中跨文化理論誤區(qū)研究
• 下一篇：關(guān)于以班組建設(shè)夯實(shí)管理基礎(chǔ) 推動(dòng)精益生產(chǎn)的論文