學(xué)習(xí)永無(wú)止境，多讀一本書(shū)我們就能多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)。這里給大家?guī)��?lái)的是教師假期讀書(shū)心得體會(huì)范文20篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助！

（篇一）

  《魅力教師的修煉》之人格魅力的解讀

    教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）

—— 寫(xiě)在前面

    所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)�影響學(xué)生的一生。

    那么如何提高自己的人格魅力？本書(shū)告訴我們要具備以下“五心”： 淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛(ài)心。公而無(wú)私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng)，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛(ài)，既愛(ài)自己的職業(yè)，也愛(ài)自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕 、新而不怪 、雕而不俗、剛而不犟 、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。

     可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：

相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。

     也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)！

（篇二）

做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師和教師讀書(shū)心得體會(huì)

隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。

  盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫(xiě)得很漂亮得板書(shū)，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

  這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問(wèn)才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下（他開(kāi)始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的常客，因?yàn)樗麐尶偸亲屗�給我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。

  另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天�？粗�旁邊的同學(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來(lái)，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說(shuō)，你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。

善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘�。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

（篇三）

《每個(gè)幼兒都是教師的寶貝》有感 

“如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。”

----題記

因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@，有一天在去接妹妹的時(shí)候，看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫(xiě)了這么一句話，還加了書(shū)名號(hào)。通過(guò)題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容，于是，迫不及待的從手機(jī)上去搜索，原來(lái)，還不是一本書(shū)，只是一篇文章，是講述幼兒園老師對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)的。同樣是老師，平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè)，也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實(shí)作為老師，我們共同的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一直以來(lái)都覺(jué)得我很愛(ài)我們班的學(xué)生，但是前幾天去家訪的時(shí)候，看到學(xué)生家長(zhǎng)眼神中流露出對(duì)孩子的關(guān)切和愛(ài)意，才意識(shí)到，我對(duì)我們班的孩子所謂的那種愛(ài)，是那么的少，那么的淺，完全沒(méi)有做到“幼吾幼，以及人之幼”，有些孩子我在班里甚至都沒(méi)和她說(shuō)過(guò)幾句話，但是她卻是爸媽心中的寶貝啊，我們做老師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的寶貝，那還會(huì)有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思，寫(xiě)下了這樣的文字。

作者有這樣一段話：“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽(tīng)指揮，假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。”假如我們對(duì)孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì)，孩子的潛能就會(huì)在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡。

看到作者的話，很是感慨.其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)�做出傷害天自己或他人的極端舉動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟，情感是最少的投資，收益卻是巨大的，愛(ài)的力量永遠(yuǎn)大于一切，正如書(shū)中所言：心中有愛(ài)，高地闊；讓愛(ài)成為習(xí)慣，讓愛(ài)在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)，愛(ài)不會(huì)受損，但是愛(ài)需要表達(dá)，愛(ài)的極致就是寬容。

愛(ài)學(xué)生不僅僅是口頭上的一句宣言，也不僅僅是一份承諾，它應(yīng)該有科學(xué)的方法和細(xì)膩的心，在以后的工作中，我會(huì)讓自己更有耐心，更寬容，孩子父母的眼神，不僅盯在學(xué)生的身上，對(duì)我也有深深的觸動(dòng)，只要我對(duì)孩子沒(méi)有那樣的眼神，那我就做的還不夠……

（篇四）

《塑造教師》讀書(shū)心得

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本，這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，要知道“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

做教育教學(xué)工作近30年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)心靜，保持心理平衡

（篇五）

  教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己的思想，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

“愛(ài)孩子是連動(dòng)物都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的全部愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)�，每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。

用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。

 我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

（篇六）

《今天怎樣做教師》讀書(shū)心得 

   現(xiàn)在大家在談?wù)撟鼋處熖�難了，社會(huì)的壓力；家長(zhǎng)的壓力。所以老師們常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。今天我在 新華書(shū)店看到了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，如獲至寶，認(rèn)賬的讀了 起來(lái)，收獲非淺.

教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼！

在德育工作方面，我自認(rèn)為我是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽(tīng)話好學(xué)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們；而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，可是越是這樣這些不聽(tīng)話的學(xué)生越不聽(tīng)你的話，作業(yè)也不完成了 ，上課也就干脆不聽(tīng)，成績(jī)不斷下降。

我看了的  李老師 的案例我今天怎么去應(yīng)對(duì)這種困惑。李老師說(shuō)“教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師”。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。這才是人性的師愛(ài)！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師！我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。

在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。

可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。

作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師！

（篇七）

《做一個(gè)幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)

   最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)�？勺鳛橐幻�普通的教師----幸福在哪里？

   教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？

   首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

   其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書(shū)、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

   第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

   其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福“魚(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

    我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

（篇八）

教師讀書(shū)心得體會(huì)

  《愿你與這世界溫暖相擁》，拿到畢淑敏的這本最新力作的時(shí)候，心里暖暖的，這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實(shí)而溫暖，卻讓人看到了生命的本真，給人生活以信念。

   “一個(gè)人將全部身心安置在最好的狀態(tài)，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界溫暖相擁。”在書(shū)中，畢淑敏親切的文字中蘊(yùn)含著光明與力量，讓身處浮躁社會(huì)里的每一個(gè)人靜靜地去思索人生。

   青春、愛(ài)情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，畢淑敏在書(shū)中從多個(gè)角度闡釋了自己對(duì)世界、對(duì)人生的感悟，讓每一個(gè)人聆聽(tīng)生命的真諦。

   畢淑敏分享了一些生命感悟，以及與世界相處的態(tài)度，帶著一種對(duì)生命的善意和真誠(chéng)，如涓涓暖流滲透人心，讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個(gè)喧囂而浮華的世界里，我們需要這樣一種柔軟的文字，我們的內(nèi)心渴望這樣一種堅(jiān)強(qiáng)的支撐。例如在《切開(kāi)憂郁的洋蔥》中，寫(xiě)我們不要否認(rèn)我們的憂郁，憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。“我們都認(rèn)識(shí)憂郁，每一個(gè)人，在一生的某個(gè)時(shí)刻，都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)達(dá)，憂郁更成了傳染的通病。”、“憂郁幾乎是人類這種渺小的動(dòng)物面對(duì)宇宙蒼穹時(shí)，與生俱來(lái)的恐懼，所以我們根本無(wú)法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子，我們都要和憂郁為朋，雖然我們不喜歡，但是我們必須學(xué)會(huì)與憂郁為舞。”

   又如《提醒幸�！分校�提到享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，“當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要時(shí)刻提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。”畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠(chéng)，訴說(shuō)著對(duì)生命深刻的感悟，對(duì)生活深深的熱愛(ài)。

  畢淑敏把溫暖的作品送給每個(gè)經(jīng)歷過(guò)生活粗暴對(duì)待的人，書(shū)中對(duì)生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學(xué)會(huì)與生活握手言和，用柔軟的內(nèi)心面對(duì)這個(gè)千瘡百孔的世界，這樣我們才會(huì)以一顆淡然的心面對(duì)生活，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛(ài)自己，愛(ài)生活，珍惜擁有，與世界溫暖相擁。

（篇九）

        《教育就是喚醒》讀后感

     本學(xué)期我閱讀了《教育就是喚醒》這本書(shū)，被深深地吸引了，書(shū)中用具體的事例講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)地教育案例，使我受益匪淺。

     教育的喚醒體現(xiàn)在教師的智慧，教學(xué)的智慧體現(xiàn)在教師對(duì)教材的真知灼見(jiàn)和獨(dú)到見(jiàn)解，能夠于平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。不僅能夠挖掘教材的深度，更能夠用新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法等獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物吸引學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在知識(shí)的海洋不斷吸收成長(zhǎng)。

     智慧的與學(xué)生交流。師與生的交流，往往缺乏平等，生與師的對(duì)話常常有所保留，有的甚至?xí)�話到嘴邊留半句。這時(shí)就需要教師運(yùn)用智慧話出學(xué)生心聲，產(chǎn)生共鳴，再拋磚引玉、取喻明理，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題心領(lǐng)神會(huì)，如人幽微之境，突見(jiàn)"柳暗花明"，豁然開(kāi)朗。

     智慧的因材施教。我們常說(shuō)“人最不缺乏的就是個(gè)性。”在一個(gè)班集體中，往往會(huì)有那么一兩個(gè)個(gè)性特別鮮明的學(xué)生，他們可能不是成績(jī)最差的，也不會(huì)是讓人最操心的，但常常是令人最頭疼的。對(duì)于這類孩子，除了必要的曉之以理、動(dòng)之以情，還需要用耐心發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)、用恒心了解他們的內(nèi)心世界。再以閃光點(diǎn)為突破口，用機(jī)智的話語(yǔ)放松孩子的心情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任感，輔以課后輔導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)因材施教。

     在今后的工作中，我也要做一個(gè)能喚醒學(xué)生的老師。

（篇十）

小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì)

作為一名一線的小學(xué)教師，在30多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

（篇十一）

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書(shū)心得體會(huì)

周國(guó)平先生曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)格地說(shuō)，只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，就只可叫作培訓(xùn)，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實(shí)際上對(duì)素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說(shuō)是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話，從另一個(gè)角度來(lái)理解和解讀帕克·帕爾默的觀點(diǎn)——教師自己千萬(wàn)不能失去心靈，也千萬(wàn)不能失去對(duì)學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)。“經(jīng)師”傳授知識(shí)技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長(zhǎng)，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)直面教師的內(nèi)心世界，同時(shí)也向我們展示了共同體的無(wú)限魅力。在這個(gè)共同體中，誰(shuí)是主體呢?既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來(lái)解釋這個(gè)偉大事物呢?作者做了如下的例舉：

“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛(ài)與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔，工程學(xué)的原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯，音樂(lè)和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等。”

   這個(gè)“偉大事物”也許難以定義，但通過(guò)這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個(gè)“偉大事物”，為這個(gè)“偉大事物”深深吸引和著迷時(shí)，教育的共同體就會(huì)處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點(diǎn);對(duì)一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋;歡迎有創(chuàng)見(jiàn)性的爭(zhēng)論，沒(méi)有憤怒和偏見(jiàn);彼此間真誠(chéng)相待;體驗(yàn)謙卑，心存敬畏，等等。

   就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo)，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠(chéng)相對(duì)，教師既不是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生也不會(huì)永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。為了說(shuō)明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個(gè)關(guān)于大象的故事。透過(guò)那些孩子的眼睛，幾乎可以看見(jiàn)圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進(jìn)入房間，例如語(yǔ)言和傳達(dá)意義的符號(hào)。

（篇十二）

《讀書(shū)，教師的第一修煉》讀后

世間之書(shū)多矣，有些書(shū)讀后如“雁過(guò)無(wú)痕”，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡；有些書(shū)讀后宛如“湖中漣漪”，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過(guò)，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書(shū)，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到“醉后的清醒”：“醉”是因?yàn)闀?shū)中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉；而“清醒”則是因?yàn)槲淖直澈笏�蘊(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。

我很喜歡徐飛老師對(duì)“氣象”一詞的解讀，在他看來(lái)“一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。”而我翻開(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。

未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義

文如其人。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒(méi)有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱都是“優(yōu)雅的刺猬”，他很喜歡這一稱謂。“優(yōu)雅的刺猬”典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象。在徐飛老師看來(lái)，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤(rùn)而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。

徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)——“在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活”。本書(shū)中，四大思考貫穿始終：對(duì)經(jīng)典的思考，對(duì)閱讀本身的思考，對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考。

對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條“充滿艱辛的尋求智慧的旅程”，通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，“在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)”，自我摸索出一套讀書(shū)方法。無(wú)論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。“讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。”對(duì)于人生，徐飛老師用了“成全”一詞，我想，這里的成全是對(duì)讀書(shū)人的期許，是對(duì)人生的釋然，人生的圓滿便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對(duì)教育的思考，書(shū)中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考，還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。

徐老師每讀一本書(shū)都會(huì)伴隨思考，大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達(dá)二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義。

讀書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞

徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫——滿足興趣；第二階段，現(xiàn)實(shí)——應(yīng)對(duì)工作；第三階段，綜合——成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全——自我生命的不斷完整。這里的“成全自己”不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，“反復(fù)咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)”。當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。

徐老師將“玖玖雅集”教師書(shū)友會(huì)的讀書(shū)宗旨定為“為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)”。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾?諾丁斯的重要觀點(diǎn)：“好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。”往深處說(shuō)，“為學(xué)生讀書(shū)”與“為自己讀書(shū)”并不是二元對(duì)立關(guān)系。教書(shū)是一門(mén)讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一，讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自我的必然過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，徐老師所倡導(dǎo)的讀書(shū)傾向是“為著幸福的閱讀”。

英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾芙的一句話：“在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎(jiǎng)賞——王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著書(shū)走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不無(wú)歆羨地對(duì)彼得說(shuō)：‘瞧，這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們，他們一生愛(ài)讀書(shū)。’”讀書(shū)人不需要外在的獎(jiǎng)賞，因?yàn)樽x書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書(shū)里也會(huì)有最好的呼應(yīng)。

讀書(shū)貴在轉(zhuǎn)化

“一個(gè)真正的讀書(shū)人，一個(gè)十足的讀書(shū)人”，這是高萬(wàn)祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià)。“真正”與“十足”所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài)，“恰如呼吸，它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道”。同時(shí)，徐老師的讀書(shū)又總是力圖“打通書(shū)與生活的通道”，跳出書(shū)本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。

這本書(shū)共分為六章。第一章“閱讀成全自己”，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義；第二章“在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)”，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略；第三章“專業(yè)閱讀的眼光”，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧；后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，“來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行”是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，“心靈修行的藝術(shù)”是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，“且教且讀”是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。

徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻——“讀書(shū)如蠶”。“讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。”這段文字真是太精彩了！徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū)；徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì)功利世俗。

柏拉圖說(shuō)：“思維，是靈魂的自我談話。”而我認(rèn)為，讀書(shū)也是靈魂的自我談話。讀《讀書(shū)，教師的第一修煉》這本書(shū)，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來(lái)的，我聽(tīng)到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自我。

（篇十三）

《塑造教師》讀書(shū)心得

 近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)給我很大的啟示。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)幼兒真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的幼兒其他方面的優(yōu)點(diǎn)”等等。

我覺(jué)得教師的言行直接影響著幼兒對(duì)帶事物的成功與失敗，表?yè)P(yáng)幼兒還是批評(píng)幼兒，促進(jìn)幼兒進(jìn)步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間用言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái)；為實(shí)現(xiàn)師幼雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無(wú)限空間。

我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，因此，我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，把幼兒園視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。

用新理念提升教學(xué)的品質(zhì)；用新理念重塑教師的行為；用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。

（篇十四）

《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》讀書(shū)心得 

談到讀書(shū)第一個(gè)感覺(jué)就是感覺(jué)自己讀書(shū)太少了，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，我現(xiàn)在真的體會(huì)到了，很多老師都能講自己精彩的讀書(shū)故事和讀書(shū)心得，而我感覺(jué)自己好象沒(méi)有什么值得講的讀書(shū)故事或是心得，由于自己書(shū)讀的太少感覺(jué)到語(yǔ)言非常匱乏，所以跟大家一起交流都有點(diǎn)沒(méi)有勇氣了。這幾天我閱讀了《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》這篇文章，一些我認(rèn)為精彩的地方想拿出來(lái)和大家一起分享。朱教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”那么，作為教師和學(xué)生，其精神發(fā)育史顯然離不開(kāi)閱讀，作為國(guó)家發(fā)展的支柱，我們的教育也離不開(kāi)閱讀。從某種意義上可以認(rèn)為，讀書(shū)就意味著教育。年輕人不讀書(shū)已經(jīng)成為最重要的特征，認(rèn)為沒(méi)有時(shí)間的、不習(xí)慣讀書(shū)的都有。對(duì)我自己而言，也老給自己找借口。學(xué)生時(shí)代嘛讀了一些學(xué)校提供的書(shū)，課余也就閱讀一些小說(shuō)之類的雜志，工作以后，在自己業(yè)務(wù)水平提高方面也就讀了一些教育教學(xué)理論，對(duì)于泛讀、精讀幾乎沒(méi)有涉及。

當(dāng)學(xué)校推薦我們讀《讀書(shū)與教師成長(zhǎng)》這本書(shū)時(shí)，當(dāng)晚我就開(kāi)始閱讀這本書(shū)，結(jié)果一看起了頭，真是欲罷不能。所以我也覺(jué)得，萬(wàn)事開(kāi)頭難，看書(shū)也是這樣，難的是靜下心來(lái)讀的那個(gè)開(kāi)始過(guò)程，一旦開(kāi)始就會(huì)被深深吸引，渾然不知時(shí)間的匆匆流逝。

我認(rèn)為書(shū)沒(méi)有好壞之分的，每本書(shū)都可一看，或休閑，或?qū)W習(xí)，或啟示。閱讀就是了解世界，人活著，我想首先要了解這世界，不然全是空的。所以在以后的工作中，首先要從個(gè)人做起，加強(qiáng)閱讀，教師這個(gè)特殊的職業(yè)決定了我們必須把讀書(shū)作為一生中的頭等大事，在以后的工作中，對(duì)我來(lái)說(shuō)，還不能局限于一個(gè)類別的閱讀，還應(yīng)涉及其他領(lǐng)域的閱讀，從我做起，從我們所在的這個(gè)教育園地做起，讓閱讀成為我們一種自覺(jué)的行為、一種自覺(jué)的習(xí)慣，使我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗！

（篇十五）

讀戴爾·卡耐基《人性的弱點(diǎn)》有感

   好多年了，哪怕工作再忙，時(shí)間再緊，總喜歡擠出一點(diǎn)閑暇，讓自己靜下心，定下神來(lái)仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。古人云：開(kāi)卷有益。讀書(shū)使人睿智，讀書(shū)使人明理，讀書(shū)使人豁達(dá)。我覺(jué)得使我不改初衷的熱愛(ài)讀書(shū)，最重要的原因是我可以從書(shū)中的字里行間與作者進(jìn)行精神的共鳴與交流，可以讓我從書(shū)中的文字中沉淀出自我的思想。

   今年空閑時(shí)間里，我讀了戴爾·卡耐基先生的著作《人性的弱點(diǎn)》。此書(shū)令人回味無(wú)窮，也深深地影響和改變了我對(duì)人生、對(duì)事業(yè)的態(tài)度。戴爾·卡耐基先生在著作中說(shuō)道：“人性雖有缺點(diǎn)，但若能激發(fā)對(duì)方的高貴情操，多數(shù)人都會(huì)真的以誠(chéng)實(shí)、守信等美德反求諸自己，化沖突為祥和。所以，請(qǐng)?jiān)囍�去激發(fā)對(duì)方的高貴情操。”其實(shí)，這和蘇霍姆林斯基的“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”或泰戈?duì)?ldquo;不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使我與印石臻與完美。”同出一轍。對(duì)人，無(wú)論是成人與孩子，應(yīng)該用愛(ài)心去感化，用真誠(chéng)去交往，用贊許去肯定······

   童童是我班的孩子，父母在外地經(jīng)商，由爺爺帶養(yǎng)，一雙滴溜溜的大眼睛透著聰明機(jī)靈和調(diào)皮孩子特有的狡黠。童童的爺爺是個(gè)固執(zhí)，精明，很難相處的人。第一次與他交流是因?yàn)榘滋焱�童和閏閏在玩時(shí)，霸道的童童蠻不講理地把閏閏從高處拉了下來(lái)，致使閏閏頭上起了個(gè)包。于是我嚴(yán)厲地批評(píng)了童童這種不文明的行為，要求童童道歉。傍晚，童童的爺爺來(lái)接時(shí)我就此事與他交流要求家長(zhǎng)配合，他爺爺聽(tīng)后說(shuō)：“前幾天，童童腿上也有個(gè)瘀青，別人弄疼他，他總不說(shuō)。”我聽(tīng)完他一番近乎責(zé)備的絮叨，心里很不是滋味。通過(guò)這一次接觸，我知道童童的爺爺是個(gè)為自己找理由開(kāi)脫，愛(ài)苛責(zé)別人的人。其實(shí)這樣的家長(zhǎng)羅列起來(lái)每班都有，那我該如何對(duì)待呢？跟他據(jù)理以爭(zhēng)，他會(huì)更固執(zhí)，更會(huì)反擊與抵觸；不予理睬冷處理，會(huì)讓他覺(jué)得老師是關(guān)心不夠。有次放學(xué)時(shí)，我無(wú)意間聽(tīng)到另一個(gè)學(xué)生的奶奶在問(wèn)他：今天接孩子怎么遲到了？他大聲地回答：“重陽(yáng)節(jié)嘛，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)要我?guī)兔��?xiě)標(biāo)語(yǔ)，呵——”他樂(lè)滋滋的口吻完全像變了個(gè)人。我靈機(jī)一動(dòng)，趕緊湊了上去真誠(chéng)的說(shuō)：“想不到童童的爺爺是這么熱心的人啊，您也一定有一手好書(shū)法咯，下次為我們班小朋友也寫(xiě)幾幅字？”童童的爺爺一愣，非常慈祥和藹又謙虛地說(shuō)：“哪里？我也是亂寫(xiě)寫(xiě)的，我們那時(shí)讀書(shū)都用毛筆寫(xiě)字的，反正現(xiàn)在空著也是空著，他們要我寫(xiě)我也愿意。”“童童爺爺，練書(shū)法也是修身養(yǎng)性的噢，您有這雅性真讓我羨慕。童童這么棒也有爺爺?shù)墓�勞�。?rdquo;·····現(xiàn)在，童童的爺爺成了我班最佳配合家長(zhǎng)之一，即使孩子間略有摩擦，他反而會(huì)安慰我們老師別太有壓力，有時(shí)，還會(huì)勸慰別的家長(zhǎng)要理解，配合老師呢。我想，我正是用了卡耐基先生《人性的弱點(diǎn)》中那句：“贊美創(chuàng)造事實(shí)”來(lái)改變了別人吧。

   現(xiàn)在的孩子，在家庭中呵護(hù)、溺愛(ài)飽和了。所以很少有孩子在相互交往中表現(xiàn)得謙和、豁達(dá)、互助，而是占有欲特強(qiáng)，以自我為中心，犯了錯(cuò)誤也老是從別人身上找原因。昊昊就是這樣的一個(gè)孩子。有一次課間休息時(shí)，昊昊發(fā)現(xiàn)同桌在擺弄他的文具盒，他發(fā)現(xiàn)后二話沒(méi)說(shuō)，沖到同桌面前一把奪過(guò)了文具盒，一邊叫嚷：“這是我的文具盒，你干嘛呀！”由于用力過(guò)猛，昊昊搶文具盒時(shí)將同桌的額頭碰了一下，頓時(shí)，同桌栩栩大哭不止……對(duì)于昊昊的行為，我的阻止只是暫時(shí)平息一場(chǎng)紛爭(zhēng)而已，改變昊昊的不良行為需要有策略。我嘗試著先改變他暴躁的性格。此后，每當(dāng)昊昊來(lái)學(xué)校時(shí)，我會(huì)盡心地替他接過(guò)環(huán)保袋，然后細(xì)心地整一整他弄亂的衣服，剛開(kāi)始的昊昊顯得很不自在，慢慢的，他會(huì)雀躍地沖到我面前，向我問(wèn)好。我自然地要求他向我道謝，學(xué)會(huì)道謝了，我會(huì)用擁抱來(lái)贊美他，當(dāng)他回答問(wèn)題時(shí)我的目光慈愛(ài)地與他迎合。漸漸的，昊昊的笑容爽朗起來(lái)，說(shuō)話不再粗聲大氣，走路不再叉著雙手晃來(lái)晃去了，我覺(jué)得昊昊溫柔了，他與小朋友的沖突明顯少了。然后，我通過(guò)一堂品德課《找朋友》讓每個(gè)孩子都體驗(yàn)和感受了小朋友團(tuán)結(jié)友愛(ài)，做個(gè)好朋友是多么快樂(lè)。課前，我先布置家長(zhǎng)給孩子帶一樣他最喜歡的玩具和一本書(shū)，我自己也準(zhǔn)備了彩虹糖。剛開(kāi)始上課時(shí)，各人都守著自己的東西無(wú)動(dòng)于衷，甚至不讓別人碰，我也不動(dòng)聲色，在音樂(lè)旋律的伴奏下邊唱“找個(gè)朋友，找個(gè)朋友，來(lái)來(lái)拉拉手。”當(dāng)我找到一個(gè)好朋友時(shí)，我會(huì)非常開(kāi)心地請(qǐng)他分享一顆他最喜歡的彩虹糖，在我的鼓勵(lì)和帶動(dòng)下，孩子們都異樣地活躍起來(lái)，“找個(gè)朋友，找個(gè)朋友，來(lái)來(lái)抱一抱。”孩子們不等我暗示，在音樂(lè)聲中，孩子們相互交換著玩具和書(shū)，到處聽(tīng)到“我們是好朋友，我們一起玩”。當(dāng)然，我也看到了昊昊開(kāi)心得漲紅著臉開(kāi)著栩栩的大火車，桌上放著馳馳的《七個(gè)小淘氣》，而他自己的奧特曼手槍正被禎禎興奮地玩著呢。我呢，則美滋滋地想著：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使我與印石臻與完美。柔和的水真的能讓石頭變圓、變滑呀，多好！

  “讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣”。是啊，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，因?yàn)橐槐竞玫臅?shū)，可以讓你受益匪淺。可以讓你的工作順心，生活美滿。

（篇十六）

     語(yǔ)文老師，跟“奶奶”學(xué)優(yōu)雅

                                    ——讀《奶奶的傻瓜相機(jī)》有感

    對(duì)林海音的印象，只停留在《城南舊事》，停留在英子身上，可愛(ài)活潑的小英子和童年那久遠(yuǎn)的北京城。印象中，林海音就是英子的模樣，無(wú)意中看到《奶奶的傻瓜相機(jī)》林海音著，以為又是一本林海音對(duì)奶奶的回憶錄了�？赐瓴琶靼�，其實(shí)，錯(cuò)了，從《城南舊事》里走出來(lái)的小英子有一個(gè)特別大的癖好，那就是拍照�！赌棠痰纳倒舷鄼C(jī)》收錄了林海音親自拍攝的200多幅從五歲到八十多歲珍貴的歷史照片和生活照片，是是林海音自己的一本生活影集。

   林海音（1918－2001），是一位女作家，一生以辦報(bào)、寫(xiě)作為主。她是一位美麗、端莊的奶奶，喜歡打扮自己，衣服總是穿的非常得體、整齊，喜歡拍照，用相機(jī)記錄身邊的故事，更喜歡把照片里的故事用簡(jiǎn)單詼諧的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)和大家分享�！赌棠痰纳倒舷鄼C(jī)》一書(shū)中，以一張張照片串出一件件故事，奶奶愛(ài)旅游，書(shū)中大部分照片是奶奶和爺爺?shù)绞澜绺鞯芈糜瘟粝碌恼掌�，帶著讀者去到澳大利亞和紐西蘭，見(jiàn)識(shí)剪羊毛、了解牧民生活，更知道了南半球無(wú)人街道中那些戴頭盔騎自行車的市民。奶奶喜歡收藏象，照片上的圓桌上擺滿了各式各樣，大小不一的象，書(shū)的后面還附上了奶奶從5歲到70歲的照片，從一位小女孩變成了一位老太太……這就是林海音，一位優(yōu)雅的老太太，讀到了在兒女的眼中母親，這部分才是最震撼我的，印象中，母親的一生是勤奮的，用筆給家添置各種生活品，母親的教育是無(wú)為的，從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教訓(xùn)，只有身教！她是一位樂(lè)觀、奮斗的女性，一位優(yōu)雅的奶奶！

   歲月留在了鏡頭里，歡樂(lè)的人生也留在了鏡頭里。林海音奶奶以她豐富的生活經(jīng)歷和才情給我們帶來(lái)了她鏡頭下的人生，平平淡淡、樸樸實(shí)實(shí)文字，讀來(lái)溫馨而親切。合上了這本書(shū)，我對(duì)林海音這位女作家更加得喜歡了。歲月在她的筆尖走過(guò)，但停留在她的傻瓜相機(jī)當(dāng)中。奶奶給我最大的感覺(jué)是優(yōu)雅。

   何為優(yōu)雅？我問(wèn)自己。

   曼妙的身姿，高雅的舉止，那這個(gè)詞確實(shí)距離我的生活好遠(yuǎn)。可《奶奶的傻瓜相機(jī)》明明讓我讀出了優(yōu)雅這個(gè)詞啊。我想，這是一種類似美麗，由內(nèi)而外的吸引力。做為一位老師，一位語(yǔ)文老師，我有必要學(xué)會(huì)這般的優(yōu)雅。

   人們說(shuō)起教師，有一種敬畏，而說(shuō)到語(yǔ)文教師，總會(huì)和人文氣息、儒雅等詞聯(lián)系在一起，語(yǔ)文教師開(kāi)口成詩(shī)，唐詩(shī)宋詞隨口就來(lái)，下筆成文……，總覺(jué)得語(yǔ)文老師應(yīng)該像書(shū)，通曉一切；而學(xué)生眼中的語(yǔ)文老師，更是知識(shí)的代名詞。

   可一次，偶然上了百度，說(shuō)小學(xué)生的問(wèn)題把年年評(píng)上先進(jìn)的語(yǔ)文老師考住，面對(duì)歷史事件、數(shù)學(xué)問(wèn)題、軍事技術(shù)……每每課堂上有類似的問(wèn)題，這位語(yǔ)文老師總是害怕著繞著彎走。讀完文章，我淺淺的一笑，佩服這位語(yǔ)文老師的勇氣，敢于披露自己的不足，更感覺(jué)有自己的影子，隨著年級(jí)的升高，也發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)問(wèn)了：“為什么��？”、“那怎么回事？”“什么意思��？”，時(shí)常被學(xué)生圍著追問(wèn)，有時(shí)一句“那大家討論討論吧”把皮球踢給了學(xué)生，而時(shí)常“自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題吧”以搪塞之�？捎袝r(shí)還是擋不住學(xué)生的長(zhǎng)槍短炮式的提問(wèn)。

   可語(yǔ)文老師又是全校最忙的，身兼數(shù)職,回到家還有一職，確實(shí)，作為語(yǔ)文老師沒(méi)多少時(shí)間讓自己變得博學(xué)，變成家長(zhǎng)和學(xué)生眼中的百科全書(shū)。我作為一名普普通通的語(yǔ)文教師，深深愛(ài)著語(yǔ)文，喜歡一個(gè)個(gè)跳躍的語(yǔ)言文字，也常常在思考如何讓自己不愧于“語(yǔ)文教師”這個(gè)名字，覺(jué)得語(yǔ)文老師該先讓自己優(yōu)雅起來(lái)，優(yōu)雅類似于美麗，可不是外表的光鮮，而是一種由內(nèi)而外的吸引力。

一、優(yōu)雅在書(shū)香中沉淀

   魏書(shū)生曾用“語(yǔ)文學(xué)科不像別的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)那樣清晰”、“教學(xué)天地比別的學(xué)科廣闊”來(lái)形容語(yǔ)文教學(xué)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，面對(duì)著一群又一群白紙一般純潔干凈，渴望知識(shí)的小學(xué)生。他們有無(wú)窮的求知欲望，奇特的想象，大膽的想法，如果只用一桶水來(lái)澆灌明顯不夠，就需要語(yǔ)文教師博覽群書(shū)，取大家之所長(zhǎng)。語(yǔ)文教師必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”，除了自己的專業(yè)書(shū)籍和典型書(shū)籍之外，語(yǔ)文教師不但應(yīng)該精讀、細(xì)讀新的、有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應(yīng)當(dāng)讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀到。

二、 優(yōu)雅在山水間駐留

   祖國(guó)的山山水水是一本本無(wú)字的書(shū)，北國(guó)的邊疆，南國(guó)的風(fēng)情，西北的大漠，韻味詩(shī)意的江南，游玩間接觸文化，觸摸歷史，在名勝停留，聆聽(tīng)當(dāng)?shù)氐墓适�，既開(kāi)闊了眼界，無(wú)意間文學(xué)內(nèi)涵得到豐厚。

與建筑、風(fēng)味、特色達(dá)到神交的境界，偶然講起課來(lái)自然游刃有余，舉例信手拈來(lái)，生動(dòng)形象，學(xué)生聽(tīng)得津津有味。優(yōu)雅的滋味在心里駐留，在學(xué)生眼里閃耀。

三、 優(yōu)雅在筆墨里流淌

   經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，寫(xiě)寫(xiě)文章或感受是語(yǔ)文教師提高自身修養(yǎng)的好途徑。能寫(xiě)、善寫(xiě)本來(lái)是語(yǔ)文教師的分內(nèi)之事，可寫(xiě)作水平卻正是教師才華的展示，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要給學(xué)生起到榜樣示范的作用，單元習(xí)作前自己先動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)下水文，給學(xué)生布置周末作文時(shí)自己也動(dòng)筆試試，嘗嘗寫(xiě)作的甘苦，既鍛煉了文筆，又對(duì)指導(dǎo)習(xí)作起到幫助。葉圣陶說(shuō)：“惟有教師善讀善寫(xiě)，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫(xiě)。”語(yǔ)文教師的善寫(xiě)，對(duì)學(xué)生也無(wú)疑起到潛移默化的促進(jìn)作用。

   除此之外，偶遇語(yǔ)文界有名的學(xué)者、語(yǔ)文大師、觀看文藝電影、欣賞音樂(lè)作品也是一種變優(yōu)雅的方式，久而久之，會(huì)讓自己更加博識(shí)、更加自信、更加自信。

   也許許多語(yǔ)文老師已經(jīng)行走在優(yōu)雅的路上，我想優(yōu)雅不是外表，是一種內(nèi)在，教育學(xué)生是一門(mén)慢藝術(shù)，那么我想語(yǔ)文教師的優(yōu)雅之路也是一路的慢旅途，夢(mèng)想只能無(wú)限期地靠近，相信那時(shí)，語(yǔ)文老師一定是美麗的近義詞，優(yōu)雅的同義詞，散發(fā)著由內(nèi)而外的美！散發(fā)著濃濃的語(yǔ)文味！

（篇十七）

讀《做最棒的老師》有感 

這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。

作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)�教師不尊重時(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。

總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

啟示一：每天都不斷反思和總結(jié)

美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程 + 反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。

教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。

在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。

啟示二：教育的使命

“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。”這句話深深地打動(dòng)了我，地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著活著的生命。“教師”這個(gè)職業(yè)真的不僅僅是一個(gè)換取勞動(dòng)報(bào)酬的教書(shū)人，需要我們有靈魂的深度，思想的高度，這樣才能做一個(gè)真正有責(zé)任的人。

我們不一定要做出多大的事業(yè)，但必然活到老，學(xué)到老，應(yīng)該自覺(jué)地去做學(xué)問(wèn)，有學(xué)問(wèn)的人才更有自身的魅力。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)有自身魅力的老師才能讓學(xué)生難以忘。教育的魅力就是用自己淵博的見(jiàn)識(shí)，獨(dú)立的見(jiàn)解去感染學(xué)生。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始干”,比作鋪石路等。這些注定了這個(gè)職業(yè)需要我們要把愛(ài)心無(wú)私地風(fēng)奉獻(xiàn)，把我們的心血真誠(chéng)的傾灑，充滿愛(ài)心和具有責(zé)任意識(shí)是教師道德的精髓，只有用愛(ài)心在學(xué)生心中栽下一顆尊重和風(fēng)險(xiǎn)的幼苗，那么他們的生命中會(huì)成長(zhǎng)起一顆崇高人格的參天大樹(shù)。

啟示三:允許學(xué)生犯錯(cuò)誤

如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿大人的思想來(lái)衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說(shuō)，你要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)允許他們?nèi)ジ恼�，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。有時(shí)我們會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，上課遲到了，做錯(cuò)事情了，違反紀(jì)律了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋�求太�?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸父母一樣，你不要說(shuō)你是為他們好，其實(shí)有哪位家長(zhǎng)筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個(gè)人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會(huì)犯錯(cuò)誤，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來(lái)做，有時(shí)甚至我們?cè)试S他犯錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。

有些學(xué)生在讀書(shū)方面實(shí)在是不行，沒(méi)有這個(gè)能力，比如曾經(jīng)我們班有一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始我希望他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)交作業(yè)，所以每天督促他，可后來(lái)的事實(shí)讓我覺(jué)得這根本就不現(xiàn)實(shí)，所以決定原諒他，就轉(zhuǎn)變策略，告訴他：學(xué)習(xí)不好沒(méi)關(guān)系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀(jì)校規(guī)，不要影響其他同學(xué)上課。

啟示四:童心是師愛(ài)的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示五:教師每天的必修課“五個(gè)一工程”

我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力�。∪欢�，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中

啟示六:做有思想的老師

作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書(shū)中這樣說(shuō)到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái)，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣�；叵胱约海�真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！

“做最棒的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢？對(duì)于老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會(huì)覺(jué)得教學(xué)原來(lái)是如此精彩！

總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。

（篇十八）

讀好“孩子”這本書(shū)，和他一起快樂(lè)成長(zhǎng)

                                  ——讀《教育中的心理效應(yīng)》有感

   走親訪友，短途旅行，避暑納涼……暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實(shí)實(shí)的高溫天氣中悄然度過(guò)。眼看著假期一天天接近尾聲，心里不由得暗生焦急之情——《教育中的心理效應(yīng)》還原封不動(dòng)地放在原處。終于在最后期限即將到來(lái)時(shí)，忙不迭地翻看了這本書(shū)的第一頁(yè)，照本書(shū)說(shuō)來(lái)，大概可以稱為“最后通牒效應(yīng)”吧。

   本以為心理學(xué)之類的書(shū)很枯燥，都是些抽象的專有名詞和概念，沒(méi)想到每篇文章正文前的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)、故事及問(wèn)題情境，喚起了我閱讀正文的興趣�？创藭�(shū)，就像在聽(tīng)一位哲人娓娓道來(lái)，書(shū)中教育活動(dòng)中的心理效應(yīng)和規(guī)律闡釋得如此清晰明了，連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理，受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識(shí)，幾乎都發(fā)生在我們的教育活動(dòng)中，而很多效應(yīng)我們都在自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用。不過(guò)，冠之以“頭腦風(fēng)暴效應(yīng)”、“南風(fēng)效應(yīng)”、“蝴蝶效應(yīng)”等專業(yè)名詞，我們的教育活動(dòng)似乎也凸顯出它的深度和價(jià)值來(lái)了。

   讀到書(shū)中“真實(shí)的謊言”一文，我不禁對(duì)書(shū)中的“羅森塔爾效應(yīng)”產(chǎn)生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個(gè)“權(quán)威性謊言”，讓上了名單的后進(jìn)生在8個(gè)月后成績(jī)有了較大的進(jìn)步。且性格活潑開(kāi)朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂(lè)于和別人打交道。在心理學(xué)上，這種由他人的期望和熱愛(ài)使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”。這種效應(yīng)在教育中也屢見(jiàn)不鮮。

    我班上有個(gè)姓馬的男孩子，年齡偏小，貪玩好動(dòng)，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，成績(jī)?cè)诎嗌喜畈欢喾�(wěn)居倒數(shù)第一，孩子們嫌棄他，不愿和他玩，常常喊他“大笨蛋”。為了糾正孩子們的錯(cuò)誤想法，為了使馬同學(xué)重拾自信心，能在原有的基礎(chǔ)上獲得些許進(jìn)步，我努力讓馬同學(xué)感受到我對(duì)他的期望。一年級(jí)期末評(píng)語(yǔ)欄內(nèi)，我這樣給他寫(xiě)道：“大凡后來(lái)有巨大成就的科學(xué)家，小時(shí)候大都是調(diào)皮又聰明的，不過(guò)他們后來(lái)都是把聰明仔細(xì)地用到學(xué)習(xí)上去了.新學(xué)期,老師相信聰明的你會(huì)越來(lái)越棒”在課堂內(nèi)外，相比其他孩子，我更關(guān)注馬同學(xué)。上課時(shí)，他偶爾會(huì)專心聽(tīng)講，我立即表?yè)P(yáng)他：“你們看馬同學(xué)眼睛炯炯有神，閃爍著智慧的光芒哦”；做作業(yè)了，他偶爾字寫(xiě)得比較工整，我馬上夸獎(jiǎng)他：“你稍一認(rèn)真，字就寫(xiě)得端端正正，真能干”……盡管他差不多每次最后一個(gè)把課文背出,每次測(cè)試成績(jī)總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒(méi)有放棄對(duì)他的期望,堅(jiān)持指導(dǎo)他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張?jiān)嚲�。也許我的“不離不棄”感動(dòng)了馬同學(xué)，小家伙在期末復(fù)習(xí)階段給我一張小紙條，上面寫(xiě)著幾個(gè)歪歪扭扭的鉛筆字：“周老師，您放心，我會(huì)努力的，我的目標(biāo)是90分以上！”多么美好的愿望，多么要求上進(jìn)的孩子！”我的內(nèi)心涌起一股暖流，摸著他的頭說(shuō):“好孩子，老師相信你會(huì)成功的。”果不其然，這孩子在期末考中取得了“90.5”的好成績(jī)，位居倒數(shù)第二，他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說(shuō)：“周老師，我考到了。”雖然馬同學(xué)目前仍然屬于班中的后進(jìn)生，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次較大的進(jìn)步。

我想：我們對(duì)孩子的期望通過(guò)自己的情感、語(yǔ)言和行為傳遞給學(xué)生，學(xué)生一定能感受到這種期望，認(rèn)為自己是聰明的、優(yōu)秀的，從而提高自信心，不斷突破自己，超越自己。我們何不用一種發(fā)現(xiàn)的眼光，期望的心理，鼓勵(lì)和培養(yǎng)的態(tài)度和行動(dòng)，用我們的智慧啟發(fā)每一個(gè)孩子，孩子身上一定會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的“羅森塔爾效應(yīng)”。但愿我們真實(shí)的謊言下，能創(chuàng)造出更多的“神奇”。

   “你喜歡他，他就喜歡你”——名為“互悅機(jī)制”的心理效應(yīng)也很有教育價(jià)值。班級(jí)里的“你喜歡他，他就喜歡你”表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互喜歡，我認(rèn)為這種“兩情相悅”應(yīng)建立在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上，從而彼此產(chǎn)生好感，建立良好的人際關(guān)系和班級(jí)和諧的氛圍。

   班上有個(gè)學(xué)生姓金，是個(gè)活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的孩子，加上塊頭大，經(jīng)常把同學(xué)弄哭。金同學(xué)的家長(zhǎng)又常把過(guò)錯(cuò)強(qiáng)加到別人孩子身上，既不承認(rèn)孩子的錯(cuò)，也不接受老師的建議，以為老師故意找家長(zhǎng)的茬。這樣一直惹事生非的孩子，幾乎沒(méi)有孩子喜歡他，作為班主任的我也感到很惱火，要說(shuō)喜歡談何容易。這樣的孩子，這樣的情況，置之不理肯定行不通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，發(fā)現(xiàn)金同學(xué)有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)，就是飯量大，不挑食，每次就餐表現(xiàn)最好的就是他，也許這是唯一能樹(shù)立他良好形象的地方。因此，我推薦他擔(dān)任他們桌的桌長(zhǎng)，孩子們也同意了。金同學(xué)工作非常熱情，尤其在我面前更加干勁十足，吵架也罷，擔(dān)任桌長(zhǎng)工作也好，無(wú)非是為了引起大家的注意，體現(xiàn)他個(gè)人的價(jià)值。一次，他這桌的孩子把飯倒翻了，我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學(xué)立馬放下手中的調(diào)羹，扯著大嗓門(mén)向我喊道:“周老師，讓我來(lái)，你去吃飯好了！”說(shuō)著，一個(gè)箭步過(guò)來(lái)就把掃把拿走了，很快就把地上的飯粒掃得一干二凈�？粗�他一副小大人的樣子，對(duì)他的喜愛(ài)之情油然而生�；氐浇淌�，我第一時(shí)間表?yè)P(yáng)他：“金同學(xué)雖然年紀(jì)小，卻工作認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，真是個(gè)小小男子漢！”從此，他努力以男子漢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，臟活重活搶著干，還主動(dòng)為班級(jí)、為同學(xué)干這干那。金同學(xué)還會(huì)和同學(xué)吵架，我故意把原因歸結(jié)為因?yàn)閴K頭大，力氣大，才不小心把同學(xué)弄哭，還給他戴上高帽子：“你是班上的大哥哥，一定能保護(hù)好班上的同學(xué)們。”每次，他都會(huì)不好意思地低下頭，若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭。漸漸的，孩子們喜歡上了金同學(xué)，金同學(xué)也喜歡上了大家。正如書(shū)中所說(shuō)，走進(jìn)教室，回到家里，告訴我們的孩子吧，他們是被接納的，是被喜歡的，也許這會(huì)成為孩子新生活的開(kāi)始。這就是“你喜歡他，他喜歡你”的心理效應(yīng)帶給我們的驚喜。

  《教育中的心理效應(yīng)》以淺白的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)及鮮活的案例介紹和演繹了眾多心理效應(yīng) ，條條效應(yīng)都為我們的教育工作提供了科學(xué)實(shí)用的方法，是一本必不可少的學(xué)習(xí)用書(shū)。如“仰八腳效應(yīng)”教我們?yōu)閹熣卟粌H要可敬，還要可親；“暗示效應(yīng)”啟迪我們從各方面入手，用多種方式讓班級(jí)充滿暗示的積極力量；“80—15—5”法則告訴我們班級(jí)管理應(yīng)“預(yù)防為主，干預(yù)有方，他律不如自律”……

    幾小時(shí)囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。“好書(shū)不厭千回讀”閑暇之余，一定會(huì)再次走進(jìn)它細(xì)細(xì)研讀，對(duì)心理效應(yīng)達(dá)成真知真信，并自覺(jué)自愿地將它們付諸行動(dòng)，從而產(chǎn)生教育的效應(yīng)。而每一個(gè)孩子，無(wú)論優(yōu)秀還是后進(jìn)，無(wú)論喜歡還是惹人厭，都是展現(xiàn)在我們面前的一本本生動(dòng)的圖書(shū)，需要我們用愛(ài)接近，用心體會(huì)。只有讀懂了他們，我們才真正實(shí)現(xiàn)了教育的效應(yīng)。讓我們走進(jìn)每個(gè)孩子的內(nèi)心，用心靈碰撞心靈，用智慧點(diǎn)亮智慧，在讀書(shū)中，在和孩子相處的每一天，共同行走在快樂(lè)的成長(zhǎng)道路上！

（篇十九）

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得

曾在一個(gè)時(shí)間里《從與青春同行》 中看到教育專家李鎮(zhèn)西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭：圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)深入的探討，全面地、和諧地發(fā)展個(gè)性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個(gè)中心去研究的，一個(gè)學(xué)生一方面要掌握各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)，還要在某一門(mén)學(xué)科上有突出的興趣和特長(zhǎng)以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從而以個(gè)性的色彩加入到所在的集體中�？▼I也說(shuō)：父親更注重對(duì)孩子的情感教育，讓孩子自己去體驗(yàn)交往、尊敬、同情、快樂(lè)、愛(ài)等情緒、情感的教育，讓他們?cè)诙鄻拥纳�活中去體驗(yàn)，從而形成自我獨(dú)立判斷和選擇的能力。

是的，通讀《給教師的一百條建議》書(shū)，不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動(dòng)手制作的尤爾柯，還是對(duì)一切事情都無(wú)所謂的巴維爾，都是在教師的熏陶、感召下，由對(duì)一樣事情感興趣，慢慢地從自己“心愛(ài)”的活動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)，而變?yōu)橐粋�(gè)積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子：柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng)造；安納托利制造新品種小麥田間管理的專用機(jī)；維克托設(shè)計(jì)的送肥料的載重汽車；等等這些都是孩子個(gè)性發(fā)展成功的案例。

其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中也以不同方式，不同方面地感受到孩子的個(gè)性差異，也以自己的理解和操作方式進(jìn)行了因材施教，因人而異地進(jìn)行了教育和引導(dǎo)，只是總的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有向蘇氏這樣的到位，原因還是指導(dǎo)思想的問(wèn)題，更是因?yàn)榻逃��?xì)節(jié)沒(méi)有到位的原因。

通讀本書(shū)，受益極大，認(rèn)識(shí)到了很多自己在教育教學(xué)中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導(dǎo)下，將會(huì)更加地走進(jìn)學(xué)生的心靈和精神世界，擴(kuò)大自己的知識(shí)量，盡量使自己在教學(xué)過(guò)程中做得更精細(xì)一些；將教育過(guò)程中規(guī)律性的東西更適時(shí)地把握和遵循，會(huì)越來(lái)越好地駕馭自己的教育教學(xué)過(guò)程，賦予自己‘教師’歷史的最大意義

（篇二十）

《做一個(gè)幸福的教師》讀書(shū)筆記

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)。可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里？

對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì) 感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！

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