書是人類進(jìn)步的階梯，一本好書可以帶給我們不一樣的體會。這里給大家?guī)�來的是關(guān)于讀書心得體會范文原創(chuàng)13篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

篇一

閱讀有如生活本身的酸甜苦辣。魯迅筆下的孔乙己比較酸，但“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。梅花香自苦寒來、學(xué)海無涯苦作舟、頭懸梁錐刺股等等比較苦。當(dāng)處于人生低谷的時(shí)候，可以學(xué)學(xué)“鷹的重生”，也可以回味對聯(lián)：有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。我比較贊同胡適先生、蔡元培先生對讀書的詮釋：讀書能開啟人的智慧，讀書能讓人明道理、知禮儀。我相信讀書能拓展思維，提高處事和應(yīng)變能力，讓人更加平靜、更加寬容，讓人眼睛清亮、神清氣爽，讓人更加充實(shí)、更加幸福。閱讀：廣泛地?cái)z取營養(yǎng)

知識要靠日積月累，讀書是增長知識的主要途徑之一。堅(jiān)持不懈的讀書，耳濡目染才能儲備真知、完善自我。間接知識快于直接知識，這需要逐漸培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。知識領(lǐng)域很廣泛，如哲學(xué)、文學(xué)、歷史、心理學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)、運(yùn)動學(xué)、醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)和社會學(xué)。知識是無國界的，在閱讀唐詩宋詞、中國歷史、中國地理等國內(nèi)知識的同時(shí)，也應(yīng)該閱讀世界文學(xué)、歷史、地理等以便拓寬視野。工作之余，輕輕地翻開書，淡淡的書香撲面而至，一行行經(jīng)典的語言沁入心脾，與作者同游心靈之旅，快樂無窮。閱讀：多維度運(yùn)用感官

閱讀需要眼到、口到、心到、手到。經(jīng)典名著通常是精讀，歷史、文學(xué)、美學(xué)等略讀，報(bào)刊、雜志、新聞瀏覽。我比較喜歡讀紙質(zhì)版的書，可以在書上勾畫、評論或者摘抄，一本書讀完，掩卷而思，在感觸良多的同時(shí)提煉、總結(jié)，恰當(dāng)時(shí)候用之無不快樂，幾年以后重讀，再照當(dāng)初評論又是另一種境界。《西行漫記》也譯作《紅星照耀中國》，作者埃德加?斯諾，雖然沒有明確發(fā)表觀點(diǎn)，但讀完后能很自然的結(jié)論：共產(chǎn)黨必勝！《上下五千年》共十冊，從盤古開天地、天下紛爭到近代社會，一部華夏民族史娓娓道來�！对鰪V賢文》《孝經(jīng)》《二十四孝》《弟子規(guī)》等則奉勸如何做人、如何孝敬。

篇二

生活不止于閱讀，更重要的是記錄。

每一次呼吸吐納都是文字和心靈的美好碰撞，膨脹起來的靈感在腦海中空翻，一次次驚艷的瞬間，讓人耳目一新。

閱讀，就像去感知一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老屋子，隨著閱讀的深入，往事歷歷在目，能感受歲月的沉淀，能感覺破碎瓦片裂開的疼痛，能感悟滿墻青苔里藏著的故事。

現(xiàn)代生活節(jié)奏快，在工作之余，大家都會拿起手機(jī)捯飭一下，隨機(jī)查看的文字及圖片信息鋪天蓋地席卷而來，通常我們會在標(biāo)題里挑選一些感興趣的點(diǎn)開。有一次看了一篇文章覺得還不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的感悟頗多，可惜沒有隨手記錄一下，思量著晚上回家再回想記錄即可，沒曾想待到三日之后再翻到這篇佳文，才恍然想起這回事，撓頭許久都想不起當(dāng)時(shí)所想，甚是可惜。

一日，在網(wǎng)上看到“拇指作家”，運(yùn)用手機(jī)創(chuàng)作的作家。沒有特別深厚的文化底蘊(yùn)，沒有充足的時(shí)間和良好的經(jīng)濟(jì)條件，僅保持對讀書的熱愛，僅憑手機(jī)創(chuàng)造出內(nèi)心深處的王國。那里有一個(gè)聲音在吶喊，喊著自由和快樂，鼓足勇氣拿著書閱讀，用拇指敲出一個(gè)個(gè)故事，不懼怕別人異樣的眼光和不解，逾越心里那道坎，忘卻周遭的一切不順暢，文字的世界里，你就是王國的主宰。

“拇指作家”馬慧娟以種地打工為生，業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作，6年摁壞了7部手機(jī)，已經(jīng)創(chuàng)作散文、隨筆作品40多萬字， 其作品在《黃河文學(xué)》等刊物發(fā)表。她的世界多是在描繪她所了解的生活，印象里的那場細(xì)雨中，她守望著自己的莊稼，也守望著夢想與文學(xué)。馬慧娟說在寫作這件事上，她說不出什么高大上的理論，只是覺得寫作是對社會的認(rèn)知和對自己的剖析，就是用心去體驗(yàn)生活用心去寫，把想表達(dá)的表達(dá)完整，表達(dá)清楚就行了。她的散文組章《我們苦中作樂的生活》與我幻想的文字王國截然不同，可能與你的也不同，但我們皆生活于風(fēng)景中，你也可用拇指敲打出可心的文字，勾勒出你內(nèi)心的文字王國。

在閱讀或旅行中稍有感觸，我都會用手機(jī)及時(shí)記錄下來。在我天馬行空的文字王國里，陽光剛好撒在河面，波光粼粼，有一只小青蛙正在河邊看書，感受有目光注視，便不顧一切跳入河中，“咕嚕咕嚕”，從水底下冒出來一位婉然的妙齡少女。畫面轉(zhuǎn)換，成片的花鋪滿田頭，一只只兔子突然從花叢里蹦跶出來，花瓣零散飄灑著，個(gè)頭稍大的兔子緩緩抬起身子，瞇著眼抖了一下身上的花瓣，頭頂著兩個(gè)調(diào)皮的小朋友開始奔跑，耳畔傳來他們嬉笑的聲音。云層漸厚，雨滴“咚咚咚”敲打著泥土，喚出了地底下藏著的綠油油植物。這是我記錄的小縮影。路過四季，閱讀與感悟生活，記錄下來的有只言片語，也有小篇章，將其整理成文，樂不知疲。

篇三

早幾天看到一檔節(jié)目，談?wù)摰氖顷P(guān)于讀書意義的話題。有一個(gè)觀點(diǎn)我非常贊同，大意是說：如果你只讀專業(yè)書和教科書，不能真正叫做讀書，真正的讀書是讀雜書。

比如，你學(xué)的計(jì)算機(jī)，只讀計(jì)算機(jī)方面的書就不叫真正的讀書。如果你學(xué)的醫(yī)學(xué)，讀藝術(shù)、哲學(xué)、歷史方面的書籍，這才是我們指的讀書。

一提起讀書，很多人不免又拿小學(xué)畢業(yè)最后發(fā)財(cái)致富的觀點(diǎn)，大談讀書無用論。殊不知，把讀書功利化，本身就是一種膚淺的理解。讀書跟發(fā)財(cái)不能劃上等號，讀書的目的是為了凈化心靈，找回自己。

我曾經(jīng)看過一個(gè)演講，內(nèi)容是《不讀書的人到底輸了什么》�？匆粋�(gè)人是什么樣的人，就看他書櫥里藏著哪些書。如果一個(gè)人書櫥空空，八九不離十，腦袋也空空。

這個(gè)演講者是一個(gè)以英語為母語的讀者。有一天，她發(fā)現(xiàn)自己書架上放的全是英國和北美作者寫的書籍，恍然醒悟自己進(jìn)入了文學(xué)盲區(qū)，對這個(gè)世界的認(rèn)識很片面。

于是，她想了一個(gè)辦法，羅列出196個(gè)國家的書目清單，然后嘗試閱讀來自這些國家作者的書籍。但是，語言文字成了一大難關(guān)。

她開了一個(gè)博客求助，吸引了很多人幫助她翻譯，或者幫她找到翻譯成英語版本的書籍。一年的時(shí)間，她接觸到來自世界不同國家的文化。

之后感慨到：一年的閱讀讓我明白了自己的孤陋寡聞，讓我對自己的不足之處時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，更打開了我的視野。在來自不同國家、不同文化和價(jià)值觀的沖突中，我的思想變得更加清晰。

不讀書的人，輸?shù)袅四銓�這個(gè)世界正確的認(rèn)識，輸?shù)袅苏J(rèn)知里的精彩世界！

曾聽人說過這樣一句話：人活著有三重追求，第一重是趨利，第二重是趨名，第三重是趨靜。

靜，指的是內(nèi)心的平靜。

我們經(jīng)常會看到有些人，貧窮的時(shí)候焦慮，富裕的時(shí)候仍然焦慮，掙再多的錢也克服不了焦慮感。為什么？因?yàn)閮?nèi)心空虛，一直追求無止境的物質(zhì)，精神得不到滋養(yǎng)，表面活得風(fēng)光，實(shí)際深陷苦海。

記得電視劇《歡樂頌》里，曲筱綃受趙醫(yī)生的影響，慢慢愛上閱讀，躺在趙醫(yī)生的懷里，說了這樣一句話：我以前以為快樂是很多人一起鬧騰，沒想到安安靜靜地讀一本書，平平靜靜原來這么快樂。

真正熱愛讀書的人，他們內(nèi)心平和，從來不炫耀什么，外人覺得他們孤獨(dú)，其實(shí)他們精神很強(qiáng)大。

而不讀書的人，你輸?shù)舻氖且活w平靜之心。

書籍之于精神，就好比糧食之于軀體，都是一個(gè)人必不可少的營養(yǎng)。而不讀書的人，精神上缺少一種力量，隨著閱歷的增加，有一天你會幡然醒悟，缺少這種力量，會讓你后半生后勁不足。

曾經(jīng)看過一個(gè)段子：怎么看出讀書與不讀書的區(qū)別？

當(dāng)你看到夕陽余暉，你的腦海中浮現(xiàn)的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是“哇，這么多鳥，真好看，真是太好看了”——這就是文化底蘊(yùn)的差距。

腹有詩書氣自華，讀書讓你渾身散發(fā)恬靜的氣質(zhì)。與喜歡讀書的人相處，他們不粗俗，不暴躁，不偏激。他們用讀過的書培養(yǎng)出冷靜的處世態(tài)度，與之相處，如沐春風(fēng)。

不讀書的人，你輸?shù)袅藦墓亲永锪髀冻龅娜逖艢赓|(zhì)。

據(jù)說，站在金字塔尖的人，幾乎都有閱讀的習(xí)慣。

法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說過：人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的蘆葦。

愛讀書的人會在閱讀中不斷豐富他的大腦，培養(yǎng)獨(dú)立的人格和獨(dú)立的思考能力，不會人云亦云。

不讀書的人，即便你走遍了這個(gè)世界，也未必能看懂這個(gè)世界。他們可能會用自己狹隘的思想，低認(rèn)知誤解這個(gè)世界；他們可能會輕易盲從，輸?shù)舄?dú)立思考的能力。

上天是公平的，每個(gè)人的生命都只有一次，我們沒有辦法無限延續(xù)生命的長度，但卻可以增加生命的寬度和厚度，讀書便是最好的方法。

因?yàn)樽x書，你可以體驗(yàn)1000種人生。而不讀書，你只能活一次！

篇四

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶。讀書有很多好處，可以獲取信息、增長知識、開闊視野，可以陶冶情操、提升思維能力等等。因此，讀書對一個(gè)人的成長進(jìn)步很重要，特別是對于我們公路人而言，讀書是提高我們自身素質(zhì)和做好工作最直接有效的方法。

作為一名普通公路人，不管是養(yǎng)護(hù)生產(chǎn)工作人員，機(jī)關(guān)辦公室工作人員還是路政執(zhí)法隊(duì)伍等等，都需要通過讀書來獲取相關(guān)知識。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更好的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。我們不僅要把讀書當(dāng)作一種個(gè)人愛好，更要把它當(dāng)作一種工作責(zé)任，因?yàn)槲覀兊囊娮R修養(yǎng)和知識水平會直接影響到我們平時(shí)工作的方式方法和最終結(jié)果。當(dāng)我們從事養(yǎng)護(hù)生產(chǎn)工作時(shí)，如果沒有過硬的專業(yè)知識和技術(shù)水平，就會嚴(yán)重影響項(xiàng)目建設(shè)和工程質(zhì)量。當(dāng)我們辦理路政案件時(shí)，如果對相關(guān)的法律法規(guī)、條款了解得不夠透徹，就會一定程度上降低案件的規(guī)范性。然而，防止此類情況發(fā)生的最簡單最有效的方法就是多讀書，我們只有通過學(xué)習(xí)書本上的相關(guān)知識才能杜絕此類情況的發(fā)生。當(dāng)我們的知識文化水平和專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)升華到一定程度時(shí)，就能避免發(fā)生以上這些問題。但是，讀書也要講究方法，讀書并不是一件容易的事，既要讀得巧，又要讀得實(shí)。我們不但要愛讀書，還要會讀書、讀好書，多讀與我們公路工作相關(guān)的書，這樣才能學(xué)有所用。也許有的人會這樣說，每天的時(shí)間都在各種文山會海和各種交際應(yīng)酬中度過了，哪里還有時(shí)間去讀書學(xué)習(xí)呢。其實(shí)，只要我們端正態(tài)度和思想，把每天工作之余的時(shí)間和平時(shí)的零碎時(shí)間充分利用起來，視讀書為工作常態(tài)，把讀書當(dāng)成我們工作和生活中的一部分，這樣我們就會有很多時(shí)間去讀書了。

習(xí)近平總書記在索契冬奧會期間接受俄羅斯電視臺專訪時(shí)是這樣說的：“讀書已成了我的一種生活方式”他說在個(gè)人時(shí)間被工作占去之外，能做到的就是經(jīng)常讀書。這已經(jīng)不是他第一次在公開場合強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。一直以來，習(xí)近平總書記把讀書作為工作、生活的組成部分，日積月累，逐漸積淀成為治國理政的大智慧。書讀百遍，其義自見，功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。讀書最可貴的是終身堅(jiān)持，無論處于哪個(gè)年齡段都孜孜不倦地讀書。特別是對于我們普通工作人員來說，我們可以通過讀書不斷充實(shí)完善自己，豐富思想境界，提高工作能力和服務(wù)水平，把讀書當(dāng)做一種生活方式，一種生活態(tài)度，一種精神追求，通過閱讀獲得力量，涉取智慧，啟迪心智。

讀書學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而有意義的過程，吾生有涯，而知無涯！做一名愛讀書的公路人其實(shí)很簡單！

篇五

哈佛大學(xué)校長福斯特曾經(jīng)有一場著名的演講，她在演講中說了一句話：“一個(gè)人生活的廣度決定了他的優(yōu)秀程度。”許多人都認(rèn)為這句話很有道理，但未必了解生活的廣度是什么。

其實(shí)，一個(gè)人生活的廣度就是他的格局。而一個(gè)人的格局，是由他讀過的書、走過的路決定的。你從書中讀到的智慧，從這個(gè)世界獲得的閱歷，都將決定你未來的人生格局。

幾乎每個(gè)人都知道讀書很重要，但并不是每個(gè)人都知道讀書究竟為什么很重要。

知乎上有個(gè)提問，讀了的書大多數(shù)都忘記了，那讀書還有什么用？有一個(gè)答案獲得了無數(shù)人的贊同，“我從小到大吃了很多食物，大多數(shù)都排出了身體，剩下的成為了我的骨和肉。我想，讀書之于思想，和食物之于身體，應(yīng)該是一個(gè)道理。”

思想和精神都是無形無質(zhì)的，讀書獲得的東西也一樣。因?yàn)樗�不能直接用金錢明碼標(biāo)價(jià)，所以許多人難以了解自己讀過的書究竟對他有什么幫助。但就如那個(gè)答案說的一樣，你讀過的書，即使忘了內(nèi)容，即使不能讓你直接成功，也會給你思考的機(jī)會。

讀書與思考，是一個(gè)人格局的基礎(chǔ)。正是這些無形的事物，讓你能保持清澈的頭腦看待自己的人生和這個(gè)世界。

2

宋代詩人黃庭堅(jiān)曾有一句話：“人不讀書，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對人言語無味。”

意思是，一個(gè)人如果不讀書，慢慢地就會變得庸俗，照鏡子都覺得面目猙獰，為人談吐也大打折扣。

讀書與不讀書的差別，從一個(gè)人平時(shí)的面目與談吐就可以看得出來。

曾有一位美國學(xué)者在他的書中對兩類人做過比較，一類是有了錢去消費(fèi)炫耀給大家看，一類是有錢了卻把錢花在教育、知識和服務(wù)上。

這就好比父母有錢了買了一輛豪車，到處開出去向親朋好友炫耀，也給孩子買最貴的玩具和衣服，卻沒有給孩子買幾本書，也忘了花錢提升自己，享受的目的就是享受。

而有的父母卻會拿出一部分錢，花在提升自己和下一代的知識水平上面。父母的格局，就這樣潛移默化地影響到了下一代。

3

讀書之外，還要去看看這個(gè)世界。

有句話說得很好，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。你讀的書會告訴你這個(gè)世界是什么樣的，也會告訴你你是什么樣的人，但那終究是別人告訴你的事情。

而有些事情，只有自己經(jīng)歷了，它才會成為你的閱歷，最終成為你的格局。

被稱作文化行者的余秋雨，給學(xué)生上課時(shí)，曾說過一件事。

常常有人問他：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？”他回答說：“沒有兩者。路，就是書。”

我很喜歡他的答案，你走過的路和你讀過的書，本質(zhì)上都是一樣的，沒有什么不同。而且，讀萬卷書和行萬里路其實(shí)是相輔相成的。不讀書，不知道路在何方。不行路，不明白書中涵義。

許多時(shí)候，我們迫于生計(jì)，又或是苦于懶惰，沒法讀書，更難說去看看外面的世界。但就如余秋雨在《文化苦旅》中寫的：“我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。”

我們行萬里路，去看看外面的世界，這不是一句矯情的宣言，而是一聲真誠的建議。可能眼前的生活有些茍且，但只要心中懷有遠(yuǎn)方，就有機(jī)會從眼前的茍且和生活的逆境中走出來。

走過許多路，看到了外面的風(fēng)景和那些不同于過往的人與生活，你會發(fā)現(xiàn)，你在這樣的行走中睜大了自己的眼睛，擴(kuò)張了自己的毛孔，也擴(kuò)展了自己的胸懷。你的格局，也在這樣的行路中，被漸漸擴(kuò)大。

篇六

一九八四年秋天，我高一輟學(xué)回家以后，從此再也沒有進(jìn)過學(xué)堂。在那個(gè)特殊的年代，我不知不覺迷上了書籍，愛上了讀書。在我沒有正式職業(yè)的情況下，我在當(dāng)時(shí)的畢節(jié)縣清水鋪區(qū)南關(guān)小學(xué)找到一份職業(yè)——代課。記得剛?cè)�學(xué)校的那一天，當(dāng)我看見了那一排排整齊有序的書籍時(shí)，一時(shí)之間我欣喜若狂，眼睛不由自主地緊瞪著那些我喜歡的書籍，從那以后，除了上課時(shí)間以外，閑暇之余我便翻開它，迫不及待地閱讀。這其中就有《收獲》、《高原》《章回小說》和瓊瑤的那一部自傳體長篇小說《窗外》。我記得有一天晚上，學(xué)校里一個(gè)老師也沒有，我靜靜地坐在寢室里，坐在那昏黃的煤油燈下，坐在窗戶里看《窗外》。漫漫的長夜，我仿佛走進(jìn)了《窗外》的世界。在這個(gè)世界里，我與主人翁共同分享了人生的歡樂與憂愁、幸福與痛苦、愛與恨、得與失，并與故事一路同行，與人物并肩行走。同時(shí)，我被瓊瑤筆下那一句句華麗的語言深深地吸引，我深醉其中………。“當(dāng)…當(dāng)…當(dāng)…”一陣陣急促的上課鈴聲響了起來，我一下子從故事中驚醒過來。抬頭望一望窗外，原來天已經(jīng)亮了……那時(shí)，17歲的我，17歲的年齡，夢幻般的年齡，我與書結(jié)下了不解之緣。

時(shí)間一晃而過，轉(zhuǎn)眼間就到了一九八七年的秋天。總段又一次招工考試，我幸運(yùn)地考上了。當(dāng)時(shí)，我被分配到赫章公路養(yǎng)護(hù)段六曲河道班工作。直到一九八八年夏天，總段舉行了統(tǒng)計(jì)員培訓(xùn)班，赫章段組織上研究決定安排我去總段培訓(xùn)學(xué)習(xí)，時(shí)間三個(gè)月。

三個(gè)月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了不少的養(yǎng)路知識和寫作知識。期間，我在書店里購買了一本《汪國真散文詩集》和《寫作基礎(chǔ)》。在那緊張而又繁忙的學(xué)習(xí)氛圍中，我一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)養(yǎng)路知識，一邊又忙著背誦汪國真散文詩。短短三個(gè)月的時(shí)間里，培養(yǎng)了我濃厚的讀書興趣。我更加地如饑似渴，更加地渴望獲得更多的文化知識�？傊�，在那里，改變了我的人生態(tài)度，提高了我的寫作技巧，豐富了我的養(yǎng)路知識。

回到工作崗位以后，班上的工作量早以增添了許多，工作也比較辛苦。一到晚上，思戀家鄉(xiāng)，想念親人的情愫油然而生。漸漸地，一種莫名其妙的抵觸情緒涌上心頭。班長似乎發(fā)現(xiàn)了我的心思，常常來到我的寢室，給我做思想工作，與我促膝談心，并鼓勵我努力學(xué)習(xí)。班長一句句真誠的話語，一句句真誠的勸告，逐漸消除了我的抵觸情緒。從那以后，我更加熱愛讀書，更加有了一種創(chuàng)作的欲望和沖動。

在以后的日子里，我在赫章的書店里又買到了一本《三國演義》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《在水一方》、《聚散兩依依》、《夢的衣裳》，還有許許多多武俠小說和人物傳記。有多少個(gè)黃昏，有多少個(gè)黑夜，當(dāng)我讀到《三國演義》的時(shí)候，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已；當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》的時(shí)候，我被保爾那種不向命運(yùn)低頭的精神深深地打動；當(dāng)我讀到《在水一方》的時(shí)候，我被杜小雙那種獨(dú)立自主的人物性格所震撼。就這樣在短短的時(shí)間里，我又學(xué)到了不少的歷史知識，豐富了我的寫作素材，而且使我更加的認(rèn)識到要寫作，要像瓊瑤那樣寫出華麗的詞藻、豐富的語言、精彩的文章，除了閱讀大量的書籍以外，更重要的是要有更多的生活積累。因?yàn)槲疑钌畹囟�得：生活是�?chuàng)作的源泉，語言是文章不可缺少的建筑材料。

通過大量的閱讀，使我一步步由幼稚走向成熟、由脆弱走向堅(jiān)強(qiáng)。通過不斷地閱讀，我樹立了堅(jiān)定不移的理想與信念。正是這一個(gè)理想與信念，豐富了我的精神世界。從而，度過了一個(gè)又一個(gè)的孤獨(dú)難耐的黃昏與夜晚，也忘記了一次又一次對親人無盡的思念和牽掛。

“萬般皆下品，惟有讀書高。”每一次的閱讀，留給了我一次又一次遐想的空間，我的腦海里交織著一次又一次的歡樂與憂愁、幸福與痛苦，充斥了光明與黑暗、成功與失敗。我為我的夢想在執(zhí)著的努力、奮斗。即使那是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢，即便那一夢隔著銀河般的距離，我也從不氣餒。因?yàn)樵谌松�的進(jìn)程中，有我孜孜不倦的追求和拼搏精神，我已看見彼岸的風(fēng)景……大山爬得越高，眼界就越寬闊；好書讀得越多，心胸就越寬廣，生活就越加美好與充實(shí)……“墨方衫袖吾方醉，腹有詩書氣自華”，“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”雖然我知道在遨游知識的海洋里，在憧憬文學(xué)的道路上充滿著艱辛和坎坷，但是，為了我們國家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福，我將一如既往的邁著堅(jiān)定的步伐繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！

篇七

人為什么要涉獵多種書？錢穆說，一是培養(yǎng)情趣，二是提高境界。

“讀書，能從有情趣，有見識的人那里得知如何過得有趣，這些有趣的人生境界高、情味深，從他們的文字里，又能得到許多人生借鑒。為什么讀書便能學(xué)得做一個(gè)高境界的人呢？因?yàn)樵跁�中可碰到很多人，這些人的人生境界高、情味深，好做你的榜樣。

一、修養(yǎng)類的書：最好的修身養(yǎng)心之道

《論語》：能改變?nèi)诵?/p>

對于《論語》，臺灣著名學(xué)者哲學(xué)家朱高正先生曾這樣評論，讀《論語》，還沒有讀《論語》的時(shí)候是這么一個(gè)人，讀了《論語》之后就變了另外一個(gè)人；如果說你讀了《論語》之后還是原來那個(gè)人，表示你沒有把《論語》讀到腦子里頭。

這也就是說，如果真正讀懂了《論語》，不僅是語句、文法，連同思想、體系、義理、精神內(nèi)核一并讀懂，與作者血肉互通、骨脈相系。

自然會在為人處世，待事待物上發(fā)生顯著的變化，而其風(fēng)貌、談吐也會不同以往，這即代表氣質(zhì)發(fā)生了變化。

《孟子》：人生在世，需要一些教養(yǎng)

孟子說：“人之異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”人其實(shí)和動物沒啥大的區(qū)別，只有一點(diǎn)區(qū)別，但這一點(diǎn)區(qū)別，很多人丟了，只要少數(shù)人保存下來了。

這一點(diǎn)是什么？是教養(yǎng)。

孟子又說：“飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。”當(dāng)人吃飽了，穿暖之后，整天躺在床上無所事事，混吃等死，這種人其實(shí)和禽獸差別就不大了；

所以，人生在世，需要一些教養(yǎng)。需要一些浸潤靈魂的東西，需要一些內(nèi)在精神力量，需要自我驅(qū)動去做一些有意義的事情。

人不能只簡單地追求物質(zhì)滿足，只追求吃好穿好。物質(zhì)富足當(dāng)然重要，如果飯都吃不飽，去談靈魂談理想，就沒有意義了。但是如果已經(jīng)達(dá)到了孟子所說的“飽食、暖衣、逸居”卻還是“無教”，沒有教養(yǎng)，人活得就和禽獸沒有差別了。

《老子》：不爭，方能成就一切

《老子》雖說只有五千字，但卻蘊(yùn)含著人生大道理。

老子在幾千年前給我們遺留下來了一句萬能金句：“夫唯不爭，故無尤。”

不爭，并非喪失斗志，而是在同樣復(fù)雜的環(huán)境里，如何放空自己的心靈，看開一切，由此消除一切孽緣煩惱。

自古以來，無數(shù)有識之士的不爭做法，都印證了這一切：范蠡不爭權(quán)勢，從王佐之才到平民百姓，泛舟四海，誠信經(jīng)商，造就了自己功成身退的一生；陶潛不為五斗米為鄉(xiāng)下小兒折腰，毅然下南山，采菊悠游，優(yōu)哉游哉，復(fù)得返自然……

嘴里要爭個(gè)輸贏的人，無非是執(zhí)念太重：放不下那些無謂的尊嚴(yán)、舍不得那些可有可無的蠅頭小利……但有一點(diǎn)事實(shí)是無法避免的——嘴里贏得了一時(shí)，最終定會輸?shù)米疃�，包括你身邊的朋友、正要起步的前程�?/p>

《莊子》：心無旁騖專注于一件事，結(jié)果都不會太讓人失望

人生在世，一定要明白兩件事：在乎什么？不在乎什么？不在乎，并非是對人生的放任，而是因?yàn)橛懈�值得在乎的東西。

“乘物游心”，典出《莊子·人世間》，所謂乘物，就是脫出凡塵俗世，而游心，就是順其自然，獲得精神的自由。

莊子主張清靜無為，一切順其自然，摒棄“人為”，這“無為”二字乍一看有些消極避世，然而所謂“無用之為大用”，在莊子不滯于外物的自然隨性中，我們可以看到一種處事法則，那就是以“不在乎”的心態(tài)去追求在乎的東西，這種心態(tài)有時(shí)候甚至比進(jìn)取本身更容易靠近成功。

不在乎得失，才有好心態(tài)；不在乎名利，方有好心境；不受外物所累，便可更專注。乘物以游心，只心無旁騖專注于做好一件事情，結(jié)果都不會太讓人失望。

二、欣賞類的書：無用之用，方為大用

這個(gè)日新月異的世界也許已經(jīng)面目全非，這個(gè)浮躁功利的世界也許已經(jīng)詩意無存，可是在《詩詞大會》上，當(dāng)武亦姝淺笑吟出那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”的時(shí)候，我們的內(nèi)心還是一下子被擊中了。

那擊中我們的到底是什么？是美。博爾赫斯說：“詩就埋伏在街角那頭，詩隨時(shí)都可以撲向我們。”

詩歌給不了你什么立竿見影的具體功用，所以你可以認(rèn)為它是無用的。但“無用之用，方為大用”。

我們生而為人，和飛禽走獸不同，不僅因?yàn)楦�高的智商、更豐富的情感，還因?yàn)槲覀兡苄蕾p美。什么是欣賞？朱光潛先生說：“你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。欣賞也就是無所為而為的玩索。在欣賞時(shí)人和神仙一樣自由，一樣有福。”

他說，阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語牌勸告游人說：“慢慢走，欣賞��！“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無生趣的囚牢。令人惋惜！

春天，走在濕漉漉的街上，遇見街邊老人用針線把茉莉花串起來賣，一串兩塊錢的小花是我遇見的小確幸，因?yàn)槲蚁肫鹆?ldquo;小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。

夏天，午睡醒來人蔫蔫的，耳朵卻聽見窗外孩童追逐嬉鬧的聲音，心中莞爾，因?yàn)槲蚁肫饋?ldquo;人日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”。

秋天，梧桐葉子落了一地，踩在干透的葉子會發(fā)出脆響，我總要多看幾眼林子，因?yàn)槲蚁肫鹆?ldquo;樹樹皆秋色，山山唯落暉。”

冬天，下過雪的夜里回宿舍，風(fēng)里把自己裹得只剩下兩只眼睛，還是覺得冷，又想起“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。”

我們不應(yīng)該向外界索要詩意，而應(yīng)該在自己的內(nèi)心尋找詩意。以詩詞為心，來對抗眼前的茍且。

人生不免風(fēng)雨，心里喝一聲：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”；見過人心的復(fù)雜，那就嘆一句：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間！”

想賺好多好多的錢也是不錯(cuò)的愿景，大可喊一回，我要“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”！

詩詞的好處只有進(jìn)入詩詞世界的人才懂。

詩詞里，我們看到時(shí)間，我們看到人生，我們的榮辱辛甘、悲歡離合，和詩人的榮辱辛甘、悲歡離合，發(fā)生共鳴的那一剎那，那種心頭大亮的愉悅，只有體驗(yàn)過的人才知道。

四、新知類的書

我們生在這時(shí)代，應(yīng)該隨時(shí)在這時(shí)代中求新知。這類知識，可從現(xiàn)代出版的期刊雜志上，乃至報(bào)章上找到。這一類更不必詳說了。

五、消遣類的

其實(shí)廣義說來，上面所提，均可作為消遣；因?yàn)檫@根本就是業(yè)余讀書，也可說即是業(yè)余消遣。但從狹義上講，如小說、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》，可作是消遣。

生活忙迫，該在什么時(shí)候讀呢？其實(shí)人生忙，也是應(yīng)該的；只在能利用空閑，如歐陽修的“三上”，即：枕上、廁上和馬上。上床了，可有十分一刻鐘睡不著；上洗手間，也可順便帶本書看看；今人不騎騾馬，但在舟車上讀書，實(shí)比在馬上更舒適。古人又說“三余”：冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余。

現(xiàn)在我們生活和古人不同，但必有很多零碎時(shí)間，如：清晨早餐前，傍晚天黑前，又如臨睡前；一天便有三段零碎時(shí)間了。恰如一塊布，裁一套衣服以后，余下的零頭，大可派作別的用場。

人不是為了成為怎樣的一個(gè)人，而是為了成為怎樣一個(gè)境界的人。常讀那些大師的書，循此以往，人生境界自然會高，人生情味也會厚。

篇八

其實(shí)在生活中，并不是每一個(gè)人都一定是喜歡書的。我說讀書，不畢業(yè)，還要繼續(xù)看下去。會不會引起大家的憤怒？好不容易擺脫了，你還讓我們畢業(yè)以后繼續(xù)看？

我們講讀書，其實(shí)每一個(gè)人基本的目的都是通過讀書來獲取知識。當(dāng)然，到了今天，我們不一定用紙本的圖書來讀，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)、通過手機(jī)。未來，也許人人都可以通過一個(gè)接收器，擁有世界上全部的資訊。但是我認(rèn)為這也是一種閱讀，哪怕是你一個(gè)實(shí)證的項(xiàng)目，比如我今天要通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)一個(gè)最佳的比例，或者找到一種最佳的物質(zhì)，找到一個(gè)什么流程。你如果跟讀書結(jié)合起來的話，可以少走很多彎路，可以在前人的基礎(chǔ)上前進(jìn)，而不是自己從頭開始。

也許有同學(xué)說：“我就是畢業(yè)以后不再做任何的研究，也不需要再求什么知了。”即使這樣，我想你也離不開讀書！

其實(shí)讀書是很好玩的，如果你有這個(gè)興趣的話。在學(xué)校階段，你讀書必定要有一定的目的；畢業(yè)了，讀書可以成為你人生的樂趣。你可以排除一切功利，從這個(gè)目的出發(fā)。畢業(yè)，并不是我們讀書的宗旨，而是一個(gè)新的階段的開始！、

古人說：“讀書破萬卷”、“多多益善”，到了今天是否仍然正確呢？我想應(yīng)該學(xué)會選擇。在今天，知識爆炸，每年產(chǎn)生的新書，不要說看，就是我們圖書館編目經(jīng)常都來不及。一個(gè)人的時(shí)間精力以及現(xiàn)實(shí)需要總是有限的，一味地追求多多益善，很可能到最后勞而無功。

怎么決定讀什么書呢？那就要看你的目的。古時(shí)候，知識結(jié)構(gòu)比較簡單，更多講究融會貫通；今天學(xué)科的分類、知識的分類很細(xì)，你必須要控制自己的欲望，把精力集中在某一個(gè)方面。找到最適合讀哪些書，理解也加快了，而且你能夠得到更多的幸福。

我們經(jīng)常抱怨圖書館、宿舍條件還不夠好，其實(shí)在艱苦的條件下讀書，有時(shí)候也可以留下美好的回憶，產(chǎn)生意想不到的效果。

我念高中的時(shí)候，在地?cái)偵峡吹揭槐尽读�朝文絜》，我記得大概要兩塊錢，是一個(gè)星期的伙食費(fèi)，我就把它買來了。這本書聽說現(xiàn)在拍賣價(jià)是幾萬，但是更主要的是，這樣一本書我一直帶著，它給我?guī)�來的樂趣，絕不是兩塊錢或者今天有多少萬的代價(jià)所能替代的。

篇九

我們?yōu)槭裁匆�讀書？這似乎是一個(gè)不言自明的話題。

孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成績，而是因?yàn)椋�我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利。選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，帶給你快樂。——龍應(yīng)臺

相對于這種應(yīng)用性的答案，或許，龍應(yīng)臺另一番關(guān)于文學(xué)的評論，更適合我們，她把文學(xué)比作湖面上白楊樹的倒影，這個(gè)倒影，你摸不到它的樹干，但微風(fēng)吹起時(shí)、夜里月光浮動時(shí)，倒影會呈現(xiàn)出意想不到的美感。這種不同的觀感，也像是文學(xué)帶給人們的美妙體驗(yàn)，也是讀書帶給我們的心靈享受。

我相信這不是我一個(gè)人的經(jīng)歷：傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當(dāng)時(shí)我是個(gè)年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。——王小波

·《沉默的大多數(shù)》

我們害怕與這個(gè)世界相同，我們恐懼就這樣不知不覺的消耗生命，我們渴望一雙看穿黑夜的眼睛，我們夢想在書的世界里找到一條光明的通途。

讀書，不僅可以獲得知識，滿足我們的求知欲，更增長了我們理性和獨(dú)立思考的能力。時(shí)時(shí)讓我們驚醒于紅塵之中，或懺悔或反思，或痛哭流涕或默默守望，或悲哀至極或欣喜若狂，讓我們不再對未來感到恐懼，不再對死亡充滿迷茫，喚醒我們的靈魂，引領(lǐng)我們的方向。

或許，讀書意味著享受孤獨(dú)，但它也培養(yǎng)著我們與自己獨(dú)處的能力，尤其是閱讀經(jīng)典作品。閱讀好的作品，是一次與自己、與文本對話的過程，也是一個(gè)洞悉自我、觀察世界的方式。

經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。——卡爾維諾·《為什么讀經(jīng)典》

然而，現(xiàn)在對大部分人來說，靜靜坐下，讀一本書，已經(jīng)成了一件奢侈的事情。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，對微博、微信的過度依賴，使得人們獲取的信息越發(fā)碎片、同質(zhì)，讀書給我們帶來的愉快，似乎在慢慢被遺忘。

如果你想問如何才能放下心中的浮躁，翻起一本久違的好書，小編想，也許是一種渴望的沖動；也許是陽光明媚，夕陽正好；也許是深夜的風(fēng)，吹醒了緊掩的心扉；再或許只是一次對話，一番思考。書就在眼前，拿起來讀就好。

那么，什么是讀書的真藝術(shù)呢？簡單的答案就是有那種心情的時(shí)候便拿起書來讀。一個(gè)人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。如果天上有可愛的白云，那么，讓他們讀白云而忘掉書本吧，或同時(shí)讀書本和白云吧。——林語堂·《讀書的藝術(shù)》

讀書，讓你遇見更好的自己。

篇十

你有沒有認(rèn)真思考過，這一生到底怎么過？”看到這句話時(shí)，我的身心猛的一滯，竟瞬間呆住了，被這個(gè)突如其來的問題問住了。

正值而立的我不知如何回答，因?yàn)閺膩頉]有認(rèn)真思考過。仿佛從大學(xué)畢業(yè)以來，我從來都是被生活推著向前走，而不是過著自己掌控的生活，畢業(yè)、工作、戀愛、結(jié)婚、生子，就這樣順其自然地一步步走了下來。在跌跌撞撞地行走時(shí)，曾經(jīng)的夢想也漸漸在現(xiàn)實(shí)生活的瑣事中湮沒，自己似乎活成了人口統(tǒng)計(jì)中的一個(gè)數(shù)字，生活也變得枯燥乏味，沒有寄托。

我拿著這個(gè)問題問了很多朋友，答案各有不同。有的人說一笑而過；有的人說順其自然；有的人說一生要強(qiáng)；還有人說吃飯和讀書——吃飯會飽，讀書會飛。我最欣賞的是最后一個(gè)答案，因?yàn)檫@漫長而短暫的一生，如果沒有閱讀、沒有書籍，恐怕會變得無味而寂寞。

人這一生會有無限可能，也有無數(shù)的樂趣。有的人喜歡旅行，看看各地的風(fēng)土人情；有的人執(zhí)著于升職加薪，證明自己的能力；有的人追求世外桃源般的生活，一生淡泊名利。

每一個(gè)人的人生都與眾不同、獨(dú)一無二，人生路途上會經(jīng)過很多的風(fēng)景，遇到無數(shù)的人，很難有人能夠自始至終伴你走到生命的終點(diǎn)，可是書籍卻可以。

在我迷茫彷徨時(shí)，書籍為我指明前方的道路；在我孤獨(dú)寂寞時(shí)，書籍充實(shí)我的內(nèi)心；在我驕傲自滿時(shí)，書籍告訴我人外有人天外有天，教會我戒驕戒躁……

我喜歡在空閑時(shí)間里，放一首舒緩的音樂，隨意打開一本書，在書中讀讀別人的人生，看看別處的風(fēng)景，想象另一個(gè)時(shí)空發(fā)生過的事情。閱見人生，閱見好心情。

篇十一

鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區(qū)別；隔一個(gè)月看，差異甚微；但是隔五年十年看，身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。讀書也是一樣的道理，讀書與不讀書的人，日積月累，終成天淵之別。

今天多學(xué)一點(diǎn)知識，明天就少一句求人的話。

問：“我讀過很多書，但后來大部分都忘記了，你說這樣的閱讀究竟有什么意義？”

答：“當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成我的骨頭和肉。”

你讀過的書其實(shí)早已融進(jìn)你的骨血，只要一個(gè)觸動點(diǎn)，就會噴薄而出。

有人問，女孩子上那么久的學(xué)、讀那么多的書，最終不還是要回到一座平凡的城市，打一份平常的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？

我想，我們的堅(jiān)持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，卻有不一樣的素養(yǎng)。

全世界每年閱讀書籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書64本。而中國13億人口，除去教科書，平均每人一年讀書1本都不到。一個(gè)愛讀書的民族，自然是優(yōu)秀的。

自諾貝爾獎設(shè)立以來，猶太人共拿走了20%的化學(xué)獎、25%的物理獎、27%的生理與醫(yī)學(xué)獎、41%的經(jīng)濟(jì)學(xué)獎、12%的諾貝爾文學(xué)獎，同時(shí)還拿到了1/3以上的普利策獎、1/3以上的奧斯卡獎。而猶太人在世界上的人口只占0.3℅。

“你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書，愛過的人。”

“讀書，讓我即使沒有富庶的生活，仍有富庶的生命，讓我清貧至今也樸素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也強(qiáng)大至今。

甚至日后嫁人，此生智慧和善念就是我的嫁妝。我未入過繁華之境，未聽過喧囂之聲，未見過太多生靈，未有過滾燙心靈，但書本給了我所有智慧和情感。”

“如果你半夜醒來發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長時(shí)間沒讀書，而且沒有任何負(fù)罪感的時(shí)候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了。

不是說書本本身有多么了不起，而是讀書這個(gè)行為意味著你沒有完全認(rèn)同這個(gè)現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能，另一種生活方式。”

我讀書為的就是為了不遇到我不想遇到的人。讀書，是為了成為一個(gè)有溫度懂情趣會思考的人。

篇十二

有次偶然的機(jī)會我在圖書室清理廢舊雜志，這時(shí)一本又大又厚的書籍進(jìn)入我的眼簾，書名叫做《每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》，我不禁翻閱起來，和大多數(shù)“心靈雞湯”一樣是關(guān)于修身養(yǎng)性勵志向上的書籍，我毅然決定借來細(xì)細(xì)品味。

讀完該書后，我的思想感悟提升了不止一點(diǎn)點(diǎn)，也純正了心靈。書中所寫到的許多品質(zhì)非常契合當(dāng)代提倡的社會主義核心價(jià)值觀，相信這本書也能讓其他讀者豐富精神世界，感受閱讀的力量！

閱讀的益處不言而喻，每個(gè)人都有切身體會。提到讀書，這讓我想起一篇某報(bào)刊登的文章《讀書到底有沒有用》，想來至今印象深刻，文中寫到兩兄弟長大后的生活境況，大哥因討厭上學(xué)，輟學(xué)當(dāng)了水泥匠，長大以后憑借多年的社會經(jīng)驗(yàn)和依靠勤勞的雙手創(chuàng)業(yè)致富成為當(dāng)?shù)刂�名的房地產(chǎn)企業(yè)家。二弟從小讀書就非常用功，學(xué)習(xí)成績很好，長大后分配到滿意的工作，在社科院當(dāng)一名研究員。作者表達(dá)的觀點(diǎn)是：讀書對大哥這樣的人沒多大用但對二弟卻非常有用，兩個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，我認(rèn)為他的觀點(diǎn)沒有什么不對，但確是狹義和片面的論斷。假如讀書只與財(cái)富和命運(yùn)掛鉤，與心靈涵養(yǎng)無關(guān)，那么人的思想境界和品德修養(yǎng)就會變得非常的膚淺，就無從談起培養(yǎng)什么高尚品行了！

讀書對每個(gè)人都有用，不論知識是否改變命運(yùn)，它都使人們開闊了眼界，活躍了思維，豐富了精神，提高了修養(yǎng)。

閱讀就要讀好書。如今手機(jī)、電腦等新興媒體十分普及，各種快餐式閱讀和垃圾信息充斥著生活，人們逐漸分辨不清哪些信息有用，哪些信息有害，一些經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)甚至自然科學(xué)的書籍漸漸被疏遠(yuǎn)，遇到不懂不會的問題和困難就只會上網(wǎng)查詢現(xiàn)成的答案，失去了自我的思考，造成了“人腦被電腦綁架”，久而久之會腦子就會“變慢變笨”，享樂主義、拜金主義等病毒思想就輕而易舉的入侵了人們的意識，使人們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀變質(zhì)！

讀《馬克思主義哲學(xué)》了解辯證與統(tǒng)一的思維，讀《三國演義》知曉人事權(quán)謀，讀《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》提高道德品行。“問清哪得清如許，唯有源頭活水來。”唯讀好書才能醍醐灌頂修身養(yǎng)性。

閱讀更要自省。《荀子·勸學(xué)》中寫道“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參醒乎已，則知明而行無過矣。”

書是前人智慧的結(jié)晶，是后人進(jìn)步的階梯。自省就是把書本知識轉(zhuǎn)化為行動的指導(dǎo)思想，實(shí)踐不違背規(guī)律才會少出差錯(cuò)，達(dá)到事半功倍的成效。因?yàn)橛辛饲拜叺膶?shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、總結(jié)，后輩們才能少走彎路，所以才走的更快更遠(yuǎn)。

篇十三

諸葛亮《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜诵枰�靜思以修養(yǎng)身心，儉樸以涵養(yǎng)品德，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

淡泊是一種超然灑脫的心態(tài)、一種海納百川的氣度、一種虛懷若谷的修養(yǎng)，寧靜是一種恬淡優(yōu)雅的心境、一種返璞歸真的情懷、一種寵辱不驚的境界。淡泊與寧靜，皆源于內(nèi)心，需要窮其一生去追尋，或追尋于大自然中、或追尋于音樂中、或追尋于舞蹈中、或追尋于繪畫中、或追尋于閱讀中、或追尋于科研中......然而，舞蹈、音樂、書法、繪畫等大都需要專業(yè)的素養(yǎng)，唯有閱讀是大多數(shù)人都可以體驗(yàn)的，閱讀始于我們識字之初甚至更早，我們孩提時(shí)期便會指著視野里出現(xiàn)的花花綠綠的圖畫文字，咿咿呀呀一字一字的開始認(rèn)讀，可以說閱讀是一種本能，與生俱來。

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。捧一本好書，獨(dú)坐靜讀，一處處景致在書卷上栩栩如生，手扶卷處，仿佛繁花盛開指尖，莫名歡暢，一茬茬墨跡，訴說著古今中外，書到會神處，直抵靈犀，猶如醍醐灌頂、茅塞頓開，一縷縷清幽淡雅的書香氤氳開來，心曠神怡，明澈在目，靜謐在心。閱讀是身心愉悅的享受，恰似良辰美景，賞心樂事，如楫舟十里荷塘，賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；如閑游山間梅園，品“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；如漫步千年古道，看“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”；如靜坐煙波湖畔，觀“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”；如獨(dú)釣寒江雪，悟“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”；閱讀時(shí)嘗遍百味人生，道不盡人情冷暖，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女私情，亦有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷

，有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的物是人非，亦有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的曠達(dá)灑脫，有“獨(dú)上高樓、望盡天涯路”的孤獨(dú)寥廓，亦有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的幡然頓悟，有“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”的有我之境，亦有“采菊東籬下,悠然見南山”的無我之境。陶醉于書香氤氳中，在書籍中淡看世事無常，靜觀花開花落，細(xì)品人生百味。

生活在一個(gè)浮躁的時(shí)代，尤其需要靜下心來，多做、多想、多讀書。好書如同陽光雨露，滋養(yǎng)著我們的心靈，讓浮躁的心沉靜，讓迷失的心警醒，讓心海寧靜、心路坦蕩！當(dāng)你忙忙碌碌奔波在繁華喧囂的城市時(shí)，是否因?yàn)閯诼当疾ā㈦s物纏身而心氣浮躁？當(dāng)你步履匆匆穿梭在車水馬龍的街市時(shí)，是否因?yàn)樾臒o所向、隨波逐流而孤獨(dú)空虛？當(dāng)你追名逐利深陷在紙醉金迷的泥潭時(shí)，是否因?yàn)樨澞教摌s、迷失自我而荒時(shí)暴月？此時(shí)此刻，生活需要一份寧靜與淡泊，保持平和的心態(tài)、清醒的認(rèn)識，不受俗世污穢的干擾，不爭名利得失于勾心斗角中，不爭寵于阿諛奉承之中。此時(shí)此刻，何不徜徉書海、沐浴書香，感受唐詩中盛世文學(xué)的美學(xué)意境和宋詞里纏綿綺靡的人生情感，欣賞元曲里唱念做打的舞臺藝術(shù)和明清文藝色彩斑斕的人世畫卷，陶情怡性于浩如煙海的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，或是領(lǐng)略異國文化的博大精深，古希臘神話、羅馬史詩不分軒輊，文藝復(fù)興時(shí)期作品及18、19世紀(jì)浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義作品各有千秋，哲學(xué)大家人才薈萃，古希臘三賢、德國黑格爾、叔本華、馬克思、尼采等人個(gè)個(gè)皆是璀璨耀眼旳巨星，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空。當(dāng)然，閱讀不僅僅限于文學(xué)類，藝術(shù)類、心理類、政治類、經(jīng)濟(jì)類、軍事類、法律類、管理類、天文類、建筑類、交通類、醫(yī)學(xué)類等等典藏書籍汗牛充棟，文化無界，生命不息，閱讀不止，博覽群書，勤學(xué)善思，知行合一，方能修身致遠(yuǎn)。

將浮躁和煩惱都放下，保持心靈的平和與寧靜，享受閱讀之美，你會發(fā)覺閱讀便是心靈的桃花源，遠(yuǎn)離了忙碌與喧囂，摒棄了名利與浮躁，濾盡了淺薄與粗俗，陶怡了品德與情操，凈化了身心與靈魂，積淀了思想與智慧。

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