中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們眼里面和會(huì)計(jì)事務(wù)所毫無(wú)聯(lián)系，其實(shí)這兩者有很多的可以互通的，下面小編就為大家?guī)��?lái)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化的結(jié)合，感興趣的朋友可以看一看哦！

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家的立國(guó)之本，影響著我們整個(gè)民族的生存和發(fā)展，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能忘記我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化。文章從中國(guó)的傳統(tǒng)文化，儒家思想出發(fā)，在本土?xí)��?jì)師事務(wù)所不斷出現(xiàn)問(wèn)題的背景下，逐步建立行之有效的會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化，最終達(dá)到道家的無(wú)為而治，實(shí)現(xiàn)事務(wù)所的快速平穩(wěn)發(fā)展。

一、問(wèn)題的提出

自2017年來(lái)，在證監(jiān)會(huì)的大力監(jiān)督之下，證監(jiān)會(huì)在各省下屬的各證監(jiān)局查處了該省的會(huì)計(jì)師事務(wù)所有多項(xiàng)違規(guī)審計(jì)，認(rèn)為事務(wù)所對(duì)某公司的審計(jì)不符合中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則的有關(guān)要求，違反了證監(jiān)會(huì)的相關(guān)規(guī)定，并對(duì)相關(guān)違規(guī)事務(wù)所采取出具警示函的監(jiān)控管理措施；更為嚴(yán)重的是某事務(wù)所在審計(jì)中未勤勉盡責(zé)而收到證監(jiān)會(huì)的行政處罰書(shū)。這不是個(gè)別幾家事務(wù)所有違反中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則的要求，而是今年來(lái)查處的典型幾家事務(wù)所，而相比在我國(guó)的本土事務(wù)所，國(guó)際四大會(huì)計(jì)師事務(wù)所卻鮮有問(wèn)題調(diào)查出，而在2006年以來(lái)，注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)頒布了多個(gè)支持會(huì)計(jì)師事務(wù)所做強(qiáng)做大的政策措施，并且很多事務(wù)所在不斷的合并壯大。雖然這是響應(yīng)了國(guó)家的號(hào)召，要把我們本土的事務(wù)所做大做強(qiáng)，并且提高本土事務(wù)所的工作效率，擴(kuò)大事務(wù)所的規(guī)模；盡管事務(wù)所做大，但是服務(wù)的效果卻不是顯著的，甚至不如合并之前的效果，明顯沒(méi)有符合做強(qiáng)的要求。事務(wù)所的做強(qiáng)要從根本解決，而根本就在于文化的建立。就比如一個(gè)被消滅的國(guó)家還保留著文化，那么還有復(fù)國(guó)的希望，但是如果沒(méi)有文化底蘊(yùn)，那么是不可能再建立新國(guó)家。大到國(guó)家，小到個(gè)人，都是適用的，事務(wù)所也是一樣的，國(guó)際四大會(huì)計(jì)師事務(wù)所之所以能夠在紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下屹立不倒，不僅僅是靠自身的能力，更重要的是有自己的事務(wù)所文化，才能在星羅棋布的事務(wù)所中承接到大型的審計(jì)項(xiàng)目，而世界500強(qiáng)企業(yè)的審計(jì)幾乎是被國(guó)際四大所承接，這也是我國(guó)本土事務(wù)所要學(xué)習(xí)和將來(lái)要達(dá)到的目標(biāo)。因此，首先就是要建立行之有效的事務(wù)所文化。

二、會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)的必要性

事務(wù)所文化建設(shè)是否有必要性，是很多會(huì)計(jì)師事務(wù)所考慮的重點(diǎn)，因?yàn)槭聞?wù)所的文化建設(shè)會(huì)花費(fèi)其大量的人力和物力，并且也會(huì)考慮將來(lái)能不能有產(chǎn)出�！肚f子》中有句話：“莊子行于山中，見(jiàn)大木，枝葉繁茂，伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：‘無(wú)所可用’。莊子曰：‘此木以不材得終其天年。’”事務(wù)所文化的建設(shè)短期效應(yīng)正是大樹(shù)的無(wú)所可用，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，之前的大樹(shù)最終成為了參天大樹(shù)，同樣事務(wù)所的文化也將一直伴隨著事務(wù)所的發(fā)展變化，無(wú)論時(shí)代如何變遷，事務(wù)所的文化將影響著每一個(gè)進(jìn)入事務(wù)所的人員，無(wú)論大家都走向何處，他們都始終記得這一文化！

三、文化建設(shè)的前提

說(shuō)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的文化建設(shè)，首先要談的就是文化，英國(guó)杰出的文化人類(lèi)學(xué)家泰勒給文化下的定義為：所謂文化，就起廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。而會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化也是一種企業(yè)文化，企業(yè)文化則是企業(yè)在組織和創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。

四、構(gòu)建本土?xí)��?jì)師事務(wù)所文化

發(fā)展本土的民族會(huì)計(jì)師事務(wù)所是我們國(guó)家的需要，也是作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體所必要的，改革開(kāi)放以后，國(guó)際四大進(jìn)入中國(guó)，雖然在之后中國(guó)的本土事務(wù)所也在快速的發(fā)展，但是相比四大還是勢(shì)單力薄，到目前為止，中國(guó)的本土事務(wù)所也只是做大而沒(méi)有做強(qiáng)，更重要的是，四大承接了中國(guó)的四大行，以及中石油、中石化等世界500強(qiáng)企業(yè)的審計(jì)業(yè)務(wù)，而中國(guó)的本土事務(wù)所僅僅是承接一些中小型企業(yè)的審計(jì)項(xiàng)目，究其原因在哪，除了四大的名氣以及服務(wù)的質(zhì)量，我們本土事務(wù)所跟四大的差距在哪，我認(rèn)為首先應(yīng)該學(xué)習(xí)四大的企業(yè)文化，有了文化就有了發(fā)展的根基，就有了向前行走的動(dòng)力。首先德勤在行業(yè)中一向展現(xiàn)的是將人視為最大的財(cái)富，重視人、關(guān)心人的企業(yè)文化；畢馬威強(qiáng)調(diào)“以身作則、為人表率、上下一心、團(tuán)隊(duì)精神”的企業(yè)文化；安永則倡導(dǎo)“以人為本”，盡量為員工營(yíng)造良好的工作環(huán)境和同事關(guān)系，提供成長(zhǎng)性的培訓(xùn)計(jì)劃。從上面的四大的企業(yè)文化看出，共同點(diǎn)是以人為本，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。而我們本土的會(huì)計(jì)師事務(wù)所也就是缺乏這樣的文化，事務(wù)所文化是深化事務(wù)所內(nèi)部改革，強(qiáng)化治理，推進(jìn)發(fā)展的根基所在。和其他事務(wù)所文化一樣，會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化是事務(wù)所發(fā)展的靈魂，是由一定的價(jià)值觀所決定而形成的事務(wù)所的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范系統(tǒng)，決定著事務(wù)所的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。而文化治理是各種治理模式的最高境界，文化是看不見(jiàn)摸不著，是決定事務(wù)所核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本前提，在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中將是文化的競(jìng)爭(zhēng)。確立核心價(jià)值觀，樹(shù)立注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信意識(shí)，關(guān)注人文環(huán)境對(duì)事務(wù)所文化的影響，都是事務(wù)所文化建設(shè)的重要因素。

（一）事務(wù)所文化建設(shè)的核心是以人為本

以人為本就是在天、地、人之間，一人為尊；在人與神之間，以人為本。以人為本也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，在我國(guó)最早提出“以人為本”的是春秋時(shí)期的齊國(guó)宰相管仲，在他的治理下，使齊國(guó)成為了一代霸主，他認(rèn)為：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危”。一個(gè)國(guó)家如此，那么一個(gè)事務(wù)所好幾萬(wàn)人，也相當(dāng)于是一個(gè)小國(guó)家，那么要很好的治理它，并使其能高效的運(yùn)營(yíng)下去，那人的重要性就不言而喻。事務(wù)所文化是企業(yè)文化的一個(gè)具體表現(xiàn)形式，而在一定意義上說(shuō)，民族文化是企業(yè)文化的根，個(gè)人的行為文化是企業(yè)文化這棵樹(shù)的綠葉。

（二）事務(wù)所文化建設(shè)的目標(biāo)是增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力

核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)企業(yè)能夠長(zhǎng)期獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力。是企業(yè)所特有的、能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的、具有延展性，并且是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以模仿的技術(shù)或能力。而事務(wù)所要有強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力，首先就要做到在人才的競(jìng)爭(zhēng)中不能落后，尤其是在21世紀(jì)，人才最重要，企業(yè)必須重視人才、培養(yǎng)人才、留住人才。如何能夠留住人才，最重要的是使全體員工在公司中確立“主人翁”意識(shí)，事務(wù)所的事就是自己的事，人人關(guān)心事務(wù)所的事情，做好自己的事，大家用共同的理念為共同的目標(biāo)奮斗，使每個(gè)職工都能夠充分發(fā)揮自己的作用，能夠使個(gè)人價(jià)值得到充分體現(xiàn)；其次，應(yīng)該對(duì)事務(wù)所擁有的資源能夠準(zhǔn)確的把握，通過(guò)對(duì)資源的有效分析，明確事務(wù)所哪些資源可以有效的增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，并制定出運(yùn)用的措施；除此以外，我認(rèn)為標(biāo)桿競(jìng)爭(zhēng)對(duì)我們本土事務(wù)所有較大的幫助，所謂標(biāo)桿競(jìng)爭(zhēng)就是找到自己有哪些地方不如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的時(shí)候設(shè)立標(biāo)桿，每次跳過(guò)一個(gè)標(biāo)桿，再設(shè)新的標(biāo)桿，這樣督促自己不斷進(jìn)步。我國(guó)的本土事務(wù)所就應(yīng)該向四大學(xué)習(xí)我們所缺少的東西，逐步培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，建立學(xué)習(xí)型的事務(wù)所，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，在社會(huì)不斷發(fā)展變化的情況下，不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就沒(méi)有希望，假如我們不會(huì)學(xué)習(xí)，不善學(xué)習(xí)，就談不上增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

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