讀廉書、話修身征文怎么寫，是令很多人苦惱的一件事。今天小編給大家?guī)��?lái)的是讀廉書、話修身征文原創(chuàng)13篇，有需要的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考，希望能幫到大家！

篇一

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員，自入職的第一天起，對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)便植入我的腦海中。我認(rèn)為，廉潔是不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不以權(quán)謀私，不讓自己清白的人品受到玷污，正如東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中的注釋：“不受曰廉，不污曰潔。”

從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢工作以來(lái)，更是與廉政結(jié)下了不解之緣，正因?yàn)楣ぷ鞯木壒�，我�?duì)廉政知識(shí)的學(xué)習(xí)便多了一份責(zé)任和動(dòng)力。近期，我讀了《中華傳統(tǒng)八德詮解叢書》之《廉德詮解》（宋立林、王晶著;中國(guó)方正出版社出版），給了我很深的啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到，廉在于克己奉公，在于管住自己。

管住自己，就要求我們必須樹立正確的理想信念。理想的滑坡，是最致命的滑坡；信念的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，這絕不是危言聳聽。而這樣的滑坡和動(dòng)搖，往往是從小事開始的。“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上被人打開缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，這都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想境界和道德覺(jué)悟，樹立正確的權(quán)力觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防洪堤，讓理想信念在任何時(shí)候都不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。

管住自己，就必須常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性，堅(jiān)持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領(lǐng)導(dǎo)干部能始終保持對(duì)黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣？而劉鐵男等腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)，自我毀滅。這里面原因雖然很多，但主要還是面對(duì)形形色色的誘惑時(shí)，自律意識(shí)淡化，自控能力減弱，沒(méi)能管住自己，造成自我放縱、私欲膨脹的惡果。在新的形勢(shì)下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來(lái)越多，要想在金錢、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動(dòng)心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎初、慎獨(dú)、慎微，就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)理論和先進(jìn)思想武裝頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)黨性原則，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺(jué)悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

管住自己，必須正確對(duì)待名利得失。正確對(duì)待名、權(quán)、位、利，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做實(shí)事，立志全心全意為人民服務(wù)。

管住自己，必須正確使用手中的權(quán)力。我們每個(gè)干部都應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。

讓我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，管住自己的心。我們每個(gè)干部要時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：我們?nèi)朦h是為什么？當(dāng)了干部要干什么？工作期間能為百姓做點(diǎn)什么？經(jīng)常這樣問(wèn)自己，就能使我們永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線。要管住自己的嘴，不要因?yàn)樨澇远�讓黨操心，讓群眾傷心。要管住自己的手，時(shí)刻牢記“莫伸手，伸手必被捉”。要一身正氣,兩袖清風(fēng),永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，做立黨為公的模范，做無(wú)私奉獻(xiàn)的模范，做反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，認(rèn)真工作，為紀(jì)檢事業(yè)添磚加瓦。

篇二

讀了《歷史的教訓(xùn)》（威爾·杜蘭特、阿里爾·杜蘭著  中國(guó)方正出版社、四川人民出版社出版）一書，受益匪淺，感悟頗深。

《歷史的教訓(xùn)》一書，通過(guò)提綱挈領(lǐng)的精細(xì)線條，簡(jiǎn)練地勾勒出歷史與人類生活方面的緊密關(guān)系。全書共十三章，八萬(wàn)多字，雖說(shuō)字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅，可以說(shuō)字字珠璣。書中作者分析了地理、種族、性格、道德、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義、政府、戰(zhàn)爭(zhēng)等十個(gè)方面在歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的各自不同的作用，以及人們可以從中吸取的教訓(xùn)，同時(shí)，全面地闡述了歷史的發(fā)展規(guī)律。

縱覽全書，感悟深刻的第一印象是:人性難變。較之于物質(zhì)的變化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人性更難改造和蛻變。該書作者也承認(rèn)“人類的本性并沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變。”這說(shuō)明人性變化是極其緩慢的。人性中的欲望一旦膨脹便很難控制，所以前人犯過(guò)的錯(cuò)誤，后人往往還會(huì)再犯�；赝鶜v史，中外歷朝歷代的衰敗和滅亡，雖然有其各種各樣的復(fù)雜原因，但是腐敗滋生蔓延不可遏制，而加速了政權(quán)的崩潰消亡。這方面的例子不勝枚舉。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的伯嚭受賄亡吳；郭開受賄亡趙；太平天國(guó)奢靡腐敗使之滅亡；清朝末年因腐敗加速滅亡；法國(guó)路易十六世靡腐遭滅及蘇聯(lián)由于信仰動(dòng)搖導(dǎo)致政府官員腐敗，加速了社會(huì)主義政權(quán)的瓦解和解體等等。腐敗不除，國(guó)將不國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，為了保證其順利前行，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持反腐倡廉顯得尤為重要。在高壓態(tài)勢(shì)的打擊下，一些貪官污吏紛紛落馬，反腐倡廉取得了一定的成效。但是，鑒于腐敗具有復(fù)雜多樣的原因，其最主要最深層的因素根植于人性之中，特別是人性中的自私、欲望、貪婪、好色及攀比等因素。由于人性的特點(diǎn)，導(dǎo)致貪汚、受賄等腐敗現(xiàn)象連連發(fā)生，人類社會(huì)難以在短時(shí)間內(nèi)徹底鏟除腐敗這個(gè)毒瘤，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到反腐敗具有長(zhǎng)期性，作風(fēng)建設(shè)將永遠(yuǎn)在路上。

其次是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感悟。作者認(rèn)為:“戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突是萬(wàn)物之父，是各種觀念、發(fā)明、制度和國(guó)家強(qiáng)有力的來(lái)源。”發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類在自掘墳?zāi)�，無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)最終會(huì)使人類自取滅亡。上個(gè)世紀(jì)發(fā)生的第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大、損失最慘重的一次血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，它是人類難以忘卻的噩夢(mèng)。“前事不忘，后事之師。”黨的十八大以來(lái)，中國(guó)人民在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。當(dāng)下，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治，開拓進(jìn)取，就是為了使國(guó)家更加強(qiáng)大。為了不挨打，我們必須把國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大；為了和平永存，我們必須把國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大。

以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)歷史最重要的目的，就是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取歷史教訓(xùn)，繼承先人的文化，并將其傳承下去。唐代史學(xué)評(píng)論家劉知幾對(duì)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值講得十分精彩，他說(shuō)：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國(guó)家之要道，有國(guó)有家者，其可缺之哉？”這也是學(xué)習(xí)歷史的重要所在。

篇三

最近，我讀了小說(shuō)《人民的名義》（周梅森著;北京十月文藝出版社出版），感慨頗深。

《人民的名義》這部小說(shuō)，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的反腐決心和人民檢察官公正執(zhí)法、不畏強(qiáng)權(quán)的良好形象。同時(shí)也反映了官場(chǎng)上存在的一些問(wèn)題，讓我們看到了一些貪腐官員的丑陋行為：提拔干部不是任人唯賢，而是提拔自己的親信；心思不用在如何為人民服務(wù)上，而是琢磨如何快速提拔、搞垮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益……

物必先腐，而后蟲生。腐敗來(lái)自內(nèi)心忘記底線的欲望，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，欲望，一方面是人們不懈追求的原動(dòng)力，成就了人往高處走，水往低處流的箴言。另一方面也詮釋了“有了千田想萬(wàn)田，當(dāng)了皇上想成仙”的人性弱點(diǎn)。如果一個(gè)人不能控制自己的欲望，就會(huì)成為欲望的奴隸，最終喪失自我。如果是領(lǐng)導(dǎo)干部，那便會(huì)滋生腐敗。我們的黨員干部，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一堵無(wú)形的墻，把黨和人民群眾隔開，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，堅(jiān)定不移反腐倡廉。

習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀。”;隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，黨員干部面對(duì)的誘惑越來(lái)越多。作為黨員干部，人民賦予我們的權(quán)力，是用來(lái)為人民謀發(fā)展、謀幸福的，不是滿足個(gè)人欲望。廣大黨員干部必須清醒認(rèn)識(shí)自身的角色定位，保持自身廉潔，抵制各種誘惑，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻(xiàn)，凡是以群眾利益為先，為廣大群眾脫貧致富而奮斗，為建設(shè)和諧社會(huì)而努力。

篇四

近日，筆者閱讀了《沉重的懺悔——54位干部犯罪入獄后的反省》（中國(guó)方正出版社出版），此書雖然出版年代稍顯久遠(yuǎn)，書中主人公的違法犯罪時(shí)間距今大多也有較長(zhǎng)時(shí)間，但細(xì)讀之下，仍然讓人唏噓，讓人感慨。這些干部有的曾經(jīng)是主政一方的大員，有的曾經(jīng)是某一行業(yè)的英雄，有的曾經(jīng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弄潮能手，如何從英雄變成了囚徒，從他們的自我剖析和懺悔中，我意識(shí)到一個(gè)普遍的規(guī)律：他們的靈魂沒(méi)有跟上前進(jìn)的腳步。

記得有這樣一個(gè)故事：一位探險(xiǎn)家到南美叢林找尋古印加帝國(guó)文明的遺跡，雇用了當(dāng)?shù)厝俗飨驅(qū)�，那些印地安人背�?fù)笨重的行李仍能健步如飛。這樣連續(xù)行走了三天，到了第四天，印地安人不愿意繼續(xù)前行了，而是停下來(lái)就地歇息。探險(xiǎn)家百思不得其解。向?qū)Ц�他解釋：�?dāng)?shù)厝俗怨乓詠?lái)就流傳著一項(xiàng)神秘的習(xí)俗，在趕路時(shí)會(huì)竭盡所能地拼命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天，那是為了能夠讓靈魂追得上疲憊的身體。

讓靈魂追得上疲憊的身體，這句看似平常的話其實(shí)蘊(yùn)含著深刻而普遍的道理：一個(gè)人必須具備相應(yīng)的靈魂操守，才能站得高，看得遠(yuǎn)，行得端，走得穩(wěn)。對(duì)照書中54名懺悔者從曾經(jīng)的公道正派人物一步步蛻變成私欲膨脹、道德淪喪、目無(wú)法紀(jì)的罪犯，從根本上說(shuō)，都是靈魂沒(méi)能追上身體帶來(lái)的嚴(yán)重下場(chǎng)，是一個(gè)人的政治覺(jué)悟、法律意識(shí)和道德操守沒(méi)能趕上這個(gè)人所面臨的時(shí)代環(huán)境發(fā)展和個(gè)人身份地位權(quán)勢(shì)等因素的變化所帶來(lái)的后果。

讓靈魂跟上前進(jìn)的腳步，一方面是讓自己的政治思想、道德素質(zhì)跑在時(shí)代的前面，讓自己在面對(duì)新形勢(shì)、新環(huán)境、新考驗(yàn)、新誘惑時(shí)，能夠不忘初心，守住底線，持續(xù)前行。陜西省眉縣原縣委書記馬根旺便是躺在他所謂的“大氣候”上睡大覺(jué)沉沒(méi)的，他在給紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的檢查中，剖析自己剛走上貪腐道路時(shí)的心態(tài)，說(shuō)：“明知不對(duì)卻總是原諒自己，認(rèn)為這是大氣候造成的，下不為例就是。”結(jié)果把所犯的問(wèn)題歸在一起時(shí)，他自己都大吃一驚。另一方面是讓自己的政治思想道德素質(zhì)跟上自身處境的變化，領(lǐng)導(dǎo)干部要有領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)。書中數(shù)十名淪為階下囚的干部中，都是從基層崗位干起的，他們也曾對(duì)法紀(jì)充滿敬畏，但隨著職務(wù)的升遷，權(quán)力的加大，靈魂的屏障就逐步被誘惑沖破。一名國(guó)有企業(yè)原廠長(zhǎng)在懺悔書中提及，開始誰(shuí)送他一條煙、一盒禮品他都要當(dāng)場(chǎng)示眾，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是需要一定勇氣的，要得罪人的。但是隨著手中的權(quán)力越來(lái)越大，他就漸漸淡忘了作為一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的信念和責(zé)任，對(duì)送上門的錢來(lái)者不拒，無(wú)所顧忌，一步步走上犯罪道路。

需要注意的是，讓靈魂跟上前進(jìn)的腳步，不光是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)百姓的素質(zhì)要求。在日常工作生活中，大家要遠(yuǎn)離冷漠、自私和貪婪，應(yīng)當(dāng)有信仰、有道德，無(wú)論身處順境逆境，都在自己的心中安放積極向上的靈魂家園。

因此，當(dāng)我們?yōu)槔�益、為功名、為幸福而追逐的時(shí)候，不妨放緩腳步，讀讀書，看看報(bào)，思索人生的意義和價(jià)值，特別是“當(dāng)你走得太快的時(shí)候，請(qǐng)停一下腳步，讓你的靈魂跟上來(lái)”！

篇五

22年前，我上小學(xué)五年級(jí)，父親遞給我一本《鋼鐵是怎樣煉成的》。父親告訴我說(shuō)，書中的主人公保爾·柯察金是他學(xué)習(xí)的榜樣，支撐著他度過(guò)了“上山下鄉(xiāng)”那段艱苦歲月。

這是我人生讀的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。保爾·柯察金為共產(chǎn)主義理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高尚品質(zhì)深深地鐫刻在我幼小的心靈里。

隨著時(shí)光的流逝，求學(xué)、求職、參加工作，我一步一步地做著大多數(shù)年輕人的“規(guī)定動(dòng)作”。今年，在組織的安排下，我成為紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線上的一名新兵。

“打鐵還需自身硬”，是我在新的崗位上聽得最多的一句話。最近，我又重新翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，重新認(rèn)識(shí)保爾·柯察金，重新獲得前進(jìn)的力量。

堅(jiān)定信念，始終如一。保爾·柯察金出身貧寒，在黨組織和團(tuán)組織的教育培養(yǎng)下，成為一名布爾什維克。他在紛飛的戰(zhàn)火中不怕犧牲，在和平建設(shè)時(shí)期身先士卒，為之付出了整個(gè)生命和全部精力。“共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。”保爾·柯察金這個(gè)純潔而堅(jiān)定的信念，支撐他應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝苦難。在當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人不可避免地要聽到各類聲音，受到各類誘惑。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就難以排除干擾、拒絕誘惑，便做不到“打鐵還需自身硬”。

“利己”病毒，及時(shí)祛除。“利己的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個(gè)‘我’被損壞了，那他就無(wú)法生存了。”保爾·柯察金的這句話，讓我想到那些腐敗分子身陷囹圄時(shí)的悔恨表情，他們因“利己”而“滅亡”。同時(shí)，我也在反思，如果紀(jì)檢監(jiān)察干部成了“為自己而活”的人，將監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的職責(zé)放在“我”之下，“利己”病毒同樣會(huì)蔓延擴(kuò)散，難免會(huì)“中槍”“濕鞋”，最終給整個(gè)集體抹黑。在紀(jì)檢監(jiān)察崗位上，我應(yīng)時(shí)刻警惕潛伏在自己身上的“利己”病毒，及時(shí)祛除，做到清白干凈。

相互批評(píng)，共同促進(jìn)。要想練就“打鐵”的強(qiáng)健體魄，單靠個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。保爾·柯察金對(duì)他的好朋友扎爾基說(shuō)：“所謂友誼，這首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。”扎爾基對(duì)保爾·柯察金的批評(píng)，阻止了他在錯(cuò)誤的道路上繼續(xù)滑行，讓他重新站到了黨的綱領(lǐng)之下。我再次認(rèn)識(shí)到，紀(jì)檢監(jiān)察干部之間的相互監(jiān)督，開展批評(píng)與自我批評(píng)不失為提高認(rèn)識(shí)，拒腐防變，防止“燈下黑”的有力武器。今后，我在工作中應(yīng)虛心接受同志批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉；發(fā)現(xiàn)同志有不良苗頭，也要及時(shí)提醒,避免犯錯(cuò)。

篇六

最近讀了《古詩(shī)文里的廉政大智慧》一書，該書精選了100句古代廉政文化的經(jīng)典詩(shī)文，讀完之后感觸頗深。

該書以老子《道德經(jīng)》開篇，從《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)為人做官之道再好不過(guò)，上善若水，虛懷若谷�！兜赖陆�(jīng)》除了包含深刻的辯證法思想和道法自然的政治觀點(diǎn)之外，還涉及修身、治國(guó)、用兵等許多領(lǐng)域。書中提到的為官者應(yīng)當(dāng)具有上善若水、知足常樂(lè)、去偽守拙之品德，在今天仍不失其重要的現(xiàn)實(shí)意義。但《古詩(shī)文里的廉政大智慧》一書中最打動(dòng)我的還是《薛文清公讀書錄·體驗(yàn)》中的“心如水之源，源清則流清，心正則事正”。簡(jiǎn)單的一句話，卻透著深刻質(zhì)樸的道理。作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻保持先進(jìn)性和純潔性，真正成為工人階級(jí)先鋒隊(duì)中的合格一員。堅(jiān)持做一名講政治、有信念；講規(guī)矩、有紀(jì)律；講道德、有品行；講奉獻(xiàn)、有作為的共產(chǎn)黨員。

講政治是對(duì)一名黨員黨性的重要考驗(yàn)。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等于沒(méi)有靈魂。”要做一名“有靈魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，始終保持政治定力，始終做到講政治、守規(guī)矩。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更是要當(dāng)好講政治、守規(guī)矩的表率，自覺(jué)做政治上的明白人。

要做好政治上的明白人，就要不斷加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”因此，共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅(jiān)決做到講政治、有信念。

養(yǎng)成良好的作風(fēng)是黨員個(gè)人修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也直接關(guān)系到黨的形象。作為黨員，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)就是要時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦，努力增強(qiáng)自律意識(shí)，慎獨(dú)慎微，克己慎行。黨的作風(fēng)建設(shè)要依靠黨的紀(jì)律來(lái)保障。全體黨員必須嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，不斷加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。

黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。黨員要樹立正確的道德觀，自覺(jué)踐行社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德和個(gè)人品德，做到自重、自醒、自警、自律，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。只有這樣，才能在各種誘惑面前不動(dòng)搖。

打鐵還需自身硬，心如水之源，源清則流清，心正則事正。保持初心，始終牢記黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，追求高尚理想信念和道德情操，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

篇七

近段時(shí)間，我讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨頗多�！犊嚯y輝煌》共十六章，是戰(zhàn)略問(wèn)題專家、國(guó)防大學(xué)教授金一南的著作，他在閱讀500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間完成的。是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書。

列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去就意味著背叛。”我們不深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？今天，我們?cè)诤椭C安寧的環(huán)境中，要看到未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，去鑄造新的輝煌�！犊嚯y輝煌》最根本的特色就是真實(shí)還原歷史。比如書中第二章“東方之夢(mèng)”寫到：中國(guó)是日本最早的老師。日本又是中國(guó)最新的老師。中國(guó)革命者從日本譯來(lái)了《共產(chǎn)黨宣言》，日本浪人卻在中國(guó)炮制出法西斯理論。“三羽鳥”從蒸汽浴室騰空而起，給世界的東方帶來(lái)巨大黑暗。

書中回顧了我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨從當(dāng)初50多人的一個(gè)小黨經(jīng)過(guò)奮斗發(fā)展到現(xiàn)今的八千萬(wàn)黨員，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)，開辟了新天地。黨和軍隊(duì)經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利�！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。我認(rèn)為《苦難輝煌》這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人提問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了成功的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有了今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。

掩卷而思，不禁感嘆：如今我們有的年輕人，工作穩(wěn)定，衣食無(wú)憂�？诖�富足了，精神卻匱乏了；房子變大了，靈魂卻渺小了；讀著歷史，卻在忘記過(guò)去。他們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。沒(méi)有人會(huì)去否認(rèn)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。其實(shí)，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了，實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。

在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)、信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。因?yàn)槿嗣駥?duì)美好生活的向往，就是共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。作為黨員的我，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策；要努力學(xué)習(xí)，不斷提高工作能力，處處以共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，保質(zhì)保量地完成本職工作；要廉潔自律、秉公辦事，全心全意服務(wù)好群眾，為贛南體育事業(yè)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇八

國(guó)防大學(xué)教授金一南歷時(shí)15年的著作《苦難輝煌》，以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。在那個(gè)動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沒(méi)有人看得清未來(lái)中國(guó)的方向。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民，把“推翻‘三座大山’，解放全中國(guó)，建立民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”的重?fù)?dān)扛在肩上，他們拋頭顱、灑熱血，不畏艱險(xiǎn)、不懼犧牲，硬是用小米加步槍和血肉之軀換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)。

這是共產(chǎn)黨人的信仰，是舍小家為大家，一心為黨和人民奉獻(xiàn)自己所有光和熱，是前仆后繼、勇往直前的精神，是不屈不撓、抗?fàn)幍降椎囊庵尽?/p>

中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。

我們生活在一個(gè)和平年代，比起百年前的今天，實(shí)在是幸福得多。感謝強(qiáng)大的祖國(guó)，守護(hù)我們的安寧。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)感恩幸福生活的來(lái)之不易。

作為一名青年黨員，前輩的接力棒交到了我們手上，我們邁著矯健的步伐，繼續(xù)我們新長(zhǎng)征的征程。

歌德曾告誡人們：“不論做任何事情，自律都至關(guān)重要。”

當(dāng)前，我國(guó)正面臨著改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，腐敗現(xiàn)象、拜金主義、享樂(lè)主義也在我們黨員干部中蔓延滋生，對(duì)黨員干部的侵蝕作用不可低估。在此形勢(shì)之下，若想實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)與中華民族復(fù)興之夢(mèng)，加強(qiáng)自我約束，常修自律本領(lǐng)就顯得尤為重要。

第一，要自律其心。“為官一任，造福一方”，我們黨員干部要把執(zhí)政為民作為修身立德的第一追求，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨觀念，時(shí)刻牢記自身職責(zé)，珍惜并用好人民群眾賦予的權(quán)力，做焦裕祿式公仆，要修為民之心，而不能滋生貪欲之心。

第二，要自律其家。腐敗往往滋生于“病態(tài)”之家。黨的十八大之后落馬的高官中，不少腐敗都摻雜著家人的影子。家庭是社會(huì)的重要組成部分，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，更是一種潛在的無(wú)形力量。自律好自己的家，讓家屬帶頭當(dāng)好“廉內(nèi)助”，守好家門，拒腐防變。以理性律家，修身齊家才能治國(guó)平天下。

第三，自律其身。身體是革命的本錢，是干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。我們只有養(yǎng)成健康的生活和工作習(xí)慣，才能讓體魄強(qiáng)健，家庭和諧，更為長(zhǎng)久的為群眾，為黨的事業(yè)奮斗。

我們只有面對(duì)挫折不妥協(xié)，不懼任何艱難險(xiǎn)阻；堅(jiān)定意志，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一致向前看；緊密聯(lián)系群眾、依靠群眾，和人民群眾生死相依、患難與共。懷揣著心中永存的信念，堅(jiān)持到底，我們終將不負(fù)光陰，不辱使命。

篇九

近日靜心閱讀了《中國(guó)古代勤政廉政故事》（宋月航著;百花文藝出版社出版），讓我感慨頗多。書中一則故事說(shuō)的是東漢名臣楊震50歲時(shí)到州郡任職，當(dāng)他前往郡里路過(guò)昌邑時(shí)，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長(zhǎng)，前去看望楊震，晚上欲送楊震黃金十斤。楊震說(shuō)：“老朋友懂你，你為什么不懂老朋友呢?”王密說(shuō)：“現(xiàn)在是深夜，沒(méi)有人會(huì)知道。”楊震說(shuō)：“天知、神知、我知、你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢?”王密抱起黃金慚愧地離開了。故事中的楊震巧妙拒金，寓意深刻，留給我們很多的思考和啟迪。

“世上黃金貴，清廉價(jià)更高”。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在視察中辦機(jī)關(guān)時(shí)就對(duì)中辦干部職工提出了要堅(jiān)持廉潔自律的道德操守等“五個(gè)堅(jiān)持”的要求。習(xí)總書記說(shuō)：“廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強(qiáng)主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”這就要求我們共產(chǎn)黨員要強(qiáng)化自我修煉、自我約束，在不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、廉潔意識(shí)上做出表率，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)工作絕對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)己嚴(yán)格自律。習(xí)總書記的講話更要求我們?cè)谄綍r(shí)的工作和生活中要堅(jiān)持做到廉潔自律，清清白白做人。

《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威。”一本書，見(jiàn)證了一段人生；一本書，見(jiàn)證了作家的心路歷程�！吨袊�(guó)古代勤政廉政故事》猶如一朵濯清漣而不妖的蓮花，散發(fā)著清新，歷久彌新。因此，我們要時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦，守牢廉潔自律這道線，把好抵御誘惑這道關(guān)，抓好廉政建設(shè)這件事，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

篇十

素來(lái)熱愛(ài)古詩(shī)詞的我會(huì)在空氣清新的早晨，品一杯沁心香茗，緩緩品讀《古詩(shī)文里的廉政大智慧》一書，真是快哉；或者在陽(yáng)光明媚的午后，安坐于樹陰之下，美美品讀此書，實(shí)屬美哉；也會(huì)在月明風(fēng)清的夜晚，再度捧上細(xì)細(xì)品讀，點(diǎn)點(diǎn)感悟，甚是妙哉。書中詩(shī)文耐人尋味，引用典故發(fā)人深省，讀罷讓人久久不能平靜……

俗話說(shuō)：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失。近一個(gè)月來(lái)，通過(guò)對(duì)書中《親民篇》《修德篇》《正氣篇》等十個(gè)篇章的深入學(xué)習(xí)，讓我深刻體會(huì)到了古人那高度的廉政覺(jué)悟和令人肅然起敬的自律精神。

書中列舉了從春秋老子《道德經(jīng)》中的“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，到北宋蘇軾《六事廉為本賦》中的“功廢于貪，行成于廉”，到明代徐禎稷《恥言》中的“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)”，再到清林則徐的自題聯(lián)“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，字字珠璣，句句經(jīng)典，無(wú)一不提醒人們要清廉、律己、修身。

亙古至今，卷卷浩史中，那陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們敬佩不已，刻骨銘心。素來(lái)有“禮儀之邦”和“道德之邦”美稱的中華民族，無(wú)論是孔子還是孟子，屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。而在物欲橫流的當(dāng)今世界，有人卻因金錢、名聲、利欲將廉潔修身拋之腦后。倘若國(guó)無(wú)廉潔修身之風(fēng)氣，必將有衰敗頹廢之勢(shì)。因此，反腐倡廉，靜心修身，勢(shì)在必行。

穿越中華民族悠久燦爛的歷史文化長(zhǎng)廊，我們不難發(fā)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪一直是社會(huì)的主流價(jià)值觀；廉潔奉公、勤政為民始終是天下百姓的熱切期盼。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……”我想,無(wú)論是身兼何職，都要清清白白干事，廉潔自律生活。勤以修身，儉以養(yǎng)德，不計(jì)得失，不忘初心。

我是一名教師，我一直為自己從事著“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮,我認(rèn)為教書育人與廉潔從教兩者須并肩而行。廉潔是教師立教之本，廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。我們教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)為學(xué)生授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，要時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)于律己，以身作則，以良好的修養(yǎng)與豐富的學(xué)識(shí)去教育好自己的學(xué)生，謹(jǐn)記自己肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)?xiàng)澚旱闹厝巍Ｎㄓ腥绱�，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。正如孔子所說(shuō)一般：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

讀書思廉，清風(fēng)相伴。一首首廉政詩(shī)文，代代相傳成千古絕唱，猶如一朵朵美麗冷艷的奇異之花，在時(shí)代的更替中綻放出一抹又一抹絢麗的色彩。細(xì)細(xì)品讀，久久回味，手捧這本《古詩(shī)文里的廉政大智慧》，在清正廉潔的詩(shī)意情懷中漫步，汲取古詩(shī)文中的廉政大智慧，感悟智慧人生，我不虛此行。

篇十一

唐朝詩(shī)人李商隱的《詠史》中有一句名言：“歷閱前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢。”以往我對(duì)此話的理解并不深刻，作為一名紀(jì)檢干部，細(xì)讀了《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》一書后，心中便豁然開朗，不但明白了此話的精髓，也明白了一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家廉政建設(shè)的重要性及“成于儉、敗于奢”的必然規(guī)律。

《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》收集匯編了中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文件資料、黨和蘇維埃中央政府領(lǐng)導(dǎo)人署名文章、有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的宣傳報(bào)道和大事記等大量史料。此書重現(xiàn)了20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍和人民群眾建立的中華蘇維埃共和國(guó)。在紅色政權(quán)建立初始，官僚、特權(quán)、腐敗現(xiàn)象也有出現(xiàn)，面對(duì)這些現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇維埃政府保持清醒的頭腦，在進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)的同時(shí)，廣泛開展反腐倡廉工作，并取得了顯著成效，使得剛成立的紅色政權(quán)能立于不敗之地。雖然中華蘇維埃共和國(guó)的歷史只有短短幾年，但中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)廉政建設(shè)進(jìn)行了有效嘗試和成功實(shí)踐，是廉政建設(shè)的初創(chuàng)和奠基階段，很多經(jīng)驗(yàn)至今仍具有學(xué)習(xí)和借鑒的價(jià)值。

“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)……”這首耳熟能詳?shù)纳礁�，�?dāng)年在中央蘇區(qū)廣泛傳唱，這是蘇區(qū)干部勤儉作風(fēng)的真實(shí)寫照。蘇區(qū)時(shí)期，還給人們留下了很多珍貴歷史畫面：毛澤東在瑞金沙洲壩，親自帶領(lǐng)軍民挖水井的場(chǎng)景；朱德等帶頭下田幫助農(nóng)民插秧收割的場(chǎng)面，還有周恩來(lái)、張聞天幫助紅軍家屬砍柴、挑水、拉犁等感人故事，真可謂干群魚水情、黨群一家人��！此外，蘇區(qū)干部上至中央政府主席，下至伙夫馬夫，沒(méi)有工資報(bào)酬，組織上只發(fā)生活費(fèi)，許多干部連生活費(fèi)也不要組織上發(fā)，可見(jiàn)蘇區(qū)干部的節(jié)儉風(fēng)氣達(dá)到何種境界。

針對(duì)紅色政權(quán)內(nèi)部滋生蔓延的貪污、浪費(fèi)、官僚主義、以權(quán)謀私等現(xiàn)象，蘇維埃政府嚴(yán)明黨紀(jì)國(guó)法，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，運(yùn)用法律手段嚴(yán)懲貪污腐敗。對(duì)于觸犯蘇維埃刑律的貪污腐化人員，不論職務(wù)高低，一律繩之以法，絕不姑息遷就，先后查處了數(shù)起貪污腐敗大案要案，在蘇區(qū)引起極大震動(dòng)。其中葉坪村蘇維埃政府主席謝步升因貪污腐化被槍決，打響了“反腐肅貪第一槍”；處理了鐘鐵青貪污腐敗案、左祥云貪污案、唐仁達(dá)貪污案等一批貪腐案，使得在中央蘇區(qū)的貪污腐化分子和貪污浪費(fèi)行為像“過(guò)街老鼠”一樣，沒(méi)有藏身之地。

新中國(guó)成立初期，年輕的共和國(guó)也經(jīng)歷了一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)：腐敗出現(xiàn)了。毛主席“揮淚斬馬謖”，共產(chǎn)黨的高級(jí)干部劉青山和張子善，因貪污巨款而飲彈伏法。毛主席說(shuō)：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓�、功勞大、影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)、20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。”槍聲響過(guò)幾個(gè)月后，共和國(guó)頒布了《懲治貪污條例》，江西省委也出臺(tái)了《反貪污浪費(fèi)、厲行節(jié)儉運(yùn)動(dòng)的決議》，嚴(yán)格執(zhí)行和查處違規(guī)行為。

黨的十八大以后，黨中央出臺(tái)了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》，并率先垂范，狠抓落實(shí)，深得民心。實(shí)施數(shù)年來(lái)，各種鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象很大程度得到遏制，反“四風(fēng)”厲行節(jié)儉已蔚然成風(fēng)，黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣得到根本好轉(zhuǎn)。同時(shí)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，一批違紀(jì)違法的黨的高級(jí)干部紛紛落馬，被繩之以法。接著，先后制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等黨紀(jì)條規(guī)，使管黨治黨有章可循。之后，提出了“三嚴(yán)三實(shí)”、開展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，從嚴(yán)治黨將成為常態(tài)。”

《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》為我們開展反腐倡廉教育提供了鮮活、深刻的教材，不但提高了我對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作重要性的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了我做好紀(jì)檢監(jiān)察工作的信心和決心，而且從中學(xué)習(xí)借鑒、掌握了不少工作方式方法。建議每一名共產(chǎn)黨員，每一位公職人員都去讀讀此書，以重溫蘇區(qū)廉政歷史，筑牢反腐防線。

篇十二

讀完《心靈的冰燈》和《紀(jì)律制勝》，我們想起了一種古老的職業(yè)——打鐵匠。常言道：“打鐵還需自身硬，繡花要得手棉巧。”作為一名紀(jì)檢干部，就是要向鐵匠學(xué)習(xí)，當(dāng)好紀(jì)檢“鐵軍”。

紀(jì)檢“鐵軍”要具備鐵匠一樣的身板。小時(shí)候，我們看過(guò)打鐵，都知道這不是簡(jiǎn)單的活，是一項(xiàng)體力活，風(fēng)箱一拉，把鐵燒得紅彤彤的，用鉗子一夾，鐵匠就要拿手中的大錘快速地去敲打。速度不快，被燒紅的鐵就會(huì)冷，冷了就會(huì)硬，硬了就敲打不動(dòng)。一道道看似簡(jiǎn)單的工序，要求鐵匠不僅需要一副好身板，還必須能經(jīng)受高溫的熏烤。俗話說(shuō)：正人先正己。作為紀(jì)檢部門，紀(jì)檢干部要有一副鐵匠的身板。如果自身不硬，身板不健，不僅打擊不了腐敗分子，反而被腐敗分子所傷，或是被腐敗分子腐蝕而放棄“打鐵”的分內(nèi)職責(zé)。只有自身過(guò)硬，才能履行好黨賦予紀(jì)檢干部的責(zé)任。

紀(jì)檢“鐵軍”要練就鐵匠一樣過(guò)硬的技藝。打鐵是一門傳統(tǒng)手藝，手藝必有技藝。鐵匠要將粗笨的鐵鍛造成各種生產(chǎn)工具，需要費(fèi)一番工夫。鐵匠不管面對(duì)多硬的鐵，都敢于掄起大錘敲打。紀(jì)檢干部也不例外。紀(jì)檢干部要從蛛絲馬跡中尋找問(wèn)題線索，然后發(fā)現(xiàn)腐敗問(wèn)題，也需要有鐵匠一樣過(guò)硬的技藝。在各種人情環(huán)境下，能不怕得罪人，卸下思想包袱，排除外界干擾，守住紀(jì)律底線，拿起監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的“利劍”。手藝人要有一項(xiàng)拿手絕活，紀(jì)檢干部更要有“絕活”。在當(dāng)今反腐形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，腐敗手段更加隱蔽，隱形變異的“四風(fēng)”問(wèn)題，需要紀(jì)檢人練就明銳的觀察力，與腐敗之人斗智斗勇。正如《紀(jì)律制勝》對(duì)紀(jì)律的深刻闡述一樣。紀(jì)檢干部對(duì)法律法規(guī)要心知肚明，對(duì)政策業(yè)務(wù)要了然于胸，對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)要爛熟于心。若業(yè)務(wù)知識(shí)不清，黨的政策不明，紀(jì)言紀(jì)語(yǔ)不會(huì)，那工作中會(huì)很被動(dòng)，會(huì)被腐敗分子牽著鼻子走，就遑論查辦案件、深挖問(wèn)題線索了。

紀(jì)檢“鐵軍”要擁有鐵匠一樣的精神。鐵匠有自己的職業(yè)內(nèi)涵，有獨(dú)特的職業(yè)精神。正如《心靈的冰燈》中所言：“失去什么別失去自我；得到什么別得到牢籠。”鐵匠精神也是一種堅(jiān)持自我。我們要學(xué)習(xí)鐵匠千錘百煉鍥而不舍的堅(jiān)持，眼睛始終盯準(zhǔn)鐵器，雙手始終捏牢錘子、鉗子，精益求精，殫精竭慮。鐵匠有鐵心，意志堅(jiān)韌不拔；有鐵骨，錚錚硬漢，敢于擔(dān)當(dāng)；有鐵面，專注、專心不容侵?jǐn)_；有鐵律，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)周密。紀(jì)檢干部要擁有鐵匠一樣的精神，應(yīng)該具備忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)木�神狀態(tài)，養(yǎng)成“抓緊辦、負(fù)責(zé)任、說(shuō)真話”的作風(fēng)，做到召之能來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，斗志昂揚(yáng)，不怕犧牲。

篇十三

前段時(shí)間播出的反腐巨制《人民的名義》創(chuàng)下中國(guó)電視史上的收視紀(jì)錄。劇中眾多老戲骨的表演，依然在人們的朋友圈不斷“刷屏”。曾是緝毒英雄的公安廳廳長(zhǎng)祁同偉、身為抗日英雄后代的漢東油氣集團(tuán)董事長(zhǎng)劉新建等為何最終會(huì)深陷迂腐泥潭不能自拔，最后一個(gè)飲彈身亡，一個(gè)身陷囹圄？在我看來(lái)，這一切都是因?yàn)樗麄儽硹壋跣�、�?dòng)搖信仰的結(jié)果。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，初心，就是加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)站在黨旗前宣誓的誓言，是自己立下全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的豪邁理想。作為黨員，尤其是身居要職的黨員干部，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不忘初心，因?yàn)橐荒钪�差，也許就會(huì)給個(gè)人、家庭、國(guó)家?guī)��?lái)滅頂之災(zāi)。我們每一位黨員都應(yīng)該好好地讀一讀《以愛(ài)之名——100封優(yōu)秀廉潔書信》（注：中國(guó)方正出版社出版），時(shí)刻鞭策警示自己。

在信息時(shí)代的今天，書信成了一種奢侈的交流方式，人們習(xí)慣于用最簡(jiǎn)單最直接的網(wǎng)絡(luò)聊天工具交流。但在我看來(lái)，一封書信所傳達(dá)的溫暖、誠(chéng)意和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了鍵盤上只語(yǔ)片言的敲擊�！兑詯�(ài)之名——100封優(yōu)秀廉潔書信》從近千封征集收錄的來(lái)稿中，選錄了一百封優(yōu)秀書信，有父母為剛晉升的子女敲響善意的警鐘，提醒子女不可忘本；有妻子寫給迷途的丈夫，希望丈夫迷途知返，在釀成大錯(cuò)之前懸崖勒馬；有兒女寫給已身在監(jiān)獄的父親，聲淚俱下控訴父親所犯的罪行給家庭帶來(lái)巨大的創(chuàng)傷……情長(zhǎng)紙短，在一封封溫聲細(xì)語(yǔ)的敘述中，在一封封催人深思的感悟中，讓人感受到崇廉尚廉的氛圍，充滿了蕩氣回腸的力量。

背棄初心，不得始終。翻開一封封書信我們不難發(fā)現(xiàn)，親友們叮囑的對(duì)象往往都是手握一定權(quán)力的公職人員。他們之中有許多都是毫無(wú)背景后臺(tái)，靠著自己一點(diǎn)一滴的努力一步一步登上要職的，他們是父輩的驕傲、子女的光榮。然而，手上的權(quán)力越大，面對(duì)的誘惑就越多。許多貪官在上任伊始并無(wú)貪腐之心，也未必不恪守清正廉明守則，掌權(quán)之初也拒絕過(guò)糖衣炮彈的腐蝕，本著“一身正氣，兩袖清風(fēng)”的理念投身到為人民服務(wù)的事業(yè)中去。就像河北“第一秘”李真，曾經(jīng)看電影《焦裕祿》而淚流滿面，曾因看到坐在地上割麥子的老人而感動(dòng)得慷慨解囊。然而，在各種誘惑面前，他們難以把持，漸漸迷失了自我，從最初信仰“為人民服務(wù)”變成了“為人民幣服務(wù)”，把自己的職位變成謀取金錢女色的工具，最終走上了不歸之路，從曾經(jīng)光環(huán)在身的“名角”淪落成人生舞臺(tái)上的“丑角”。說(shuō)到底，是他們沒(méi)有堅(jiān)持初心，堅(jiān)定信仰。人最大的敵人是自己的私欲，將貪腐之人繩之于法固然大快人心，如何控制私欲，讓公職人員時(shí)刻保持防腐意識(shí)顯得更為重要。

“以愛(ài)之名，真愛(ài)如山”，假如每一位公職人員都能看一看這100封書信，時(shí)時(shí)感受來(lái)自父母的諄諄教誨、妻兒的殷殷叮囑、好友知己的勸解警示，從中汲取溫暖和清醒，相信會(huì)有更多人能夠不改初心不忘本，將廉潔正氣之風(fēng)發(fā)揚(yáng)下去。畢竟，廉潔家書不是普通的書信，親友們的勸誡也不是尋常的說(shuō)教，這里面既有血濃于水的溫度，也有真愛(ài)如山、是非分明的堅(jiān)定，它們是懸崖勒馬的韁繩，也是迷途勸返的警鐘，更是心心相知的溝通，它們溫暖有愛(ài)，更有廉潔正氣。家書用最樸實(shí)的情感和文字告訴我們：做人做事都要堅(jiān)守底線，每個(gè)人都應(yīng)該算好自己的幾本賬：政治賬，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)不忘本；經(jīng)濟(jì)賬，金錢取之有道，夠用就好；名譽(yù)賬，潔身自好，保持清廉；家庭賬，家人平安和睦就是福；自由賬，把握道德底線，不越法律雷池一步。

我們常常聽到貪官們的懺悔——“假如再給我一次重來(lái)的機(jī)會(huì)，我會(huì)……”很遺憾，并不是所有的路都能重新走過(guò)，世無(wú)后悔藥，人無(wú)回頭路。等到父母因?yàn)槟愕男袨槊尚�，妻子因�(yàn)槟愕呐e動(dòng)受累，孩子因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤添堵，自釀的苦酒是否能喝下?千萬(wàn)不要幻想著“就這一次，下不為例”，所謂“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”，惟有行慎獨(dú)之道，固守本心之人，方能坦蕩做人。只有牢記為民為國(guó)理念，方能善始善終。

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