幼兒時(shí)期正好是模仿別人有自己思想的時(shí)候，幼兒教學(xué)不能輕視。今天小編給大家?guī)�來的是我國幼兒教學(xué)教育論文原創(chuàng)八篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考，希望能幫到大家！

篇一

摘要：對幼兒班級管理需要進(jìn)行科學(xué)合理分配，使幼兒在幼兒園中生活學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳，從而提高幼兒各方面能力，為今后成長發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；班級管理；策略；優(yōu)化

在幼兒園中，按照年齡人數(shù)組成班級，教師按照班級為單位進(jìn)行教學(xué)管理，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探索，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。在教學(xué)管理中，關(guān)乎幼兒的事情繁瑣復(fù)雜，需要教師能夠樹立正確的觀念，運(yùn)用科學(xué)合理的管理方法，投入更多的精力促進(jìn)幼兒形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，保障幼兒生活、學(xué)習(xí)活動和游戲活動的過程中逐步吸收文化知識，培養(yǎng)積極向上、熱愛學(xué)習(xí)的性格特征，讓幼兒在幼兒園的生活環(huán)境中，各方面能力得到最大程度的發(fā)展。

一、優(yōu)化幼兒班級管理的目標(biāo)

幼兒班級主體是幼兒，以幼兒身心良好發(fā)展、健康快樂成長為管理目標(biāo)。在管理活動中，一切方法和措施均是圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行。幼兒跟隨著教師和周圍環(huán)境變化成長，營造良好氛圍，快樂環(huán)境尤為重要。幼兒在發(fā)展與成長過程中存在共性，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，明晰幼兒成長特點(diǎn)，掌握幼兒發(fā)展規(guī)律，正確教育幼兒，同時(shí)進(jìn)行幼兒個(gè)性培養(yǎng)，按照幼兒獨(dú)特的性格進(jìn)行正確引導(dǎo)，進(jìn)一步發(fā)展完善幼兒，培養(yǎng)熱愛生活、尊重生命、富有創(chuàng)造力的幼兒。

二、管理具體措施

幼兒班級管理復(fù)雜繁瑣，合理運(yùn)用各種管理智慧和方法，科學(xué)制定管理措施，提高教師管理水平，促進(jìn)幼兒德智體等方面全面健康發(fā)展。

1.在幼兒生活上，教師應(yīng)努力營造良好生活環(huán)境，讓幼兒擁有干凈整潔的生活場所，同時(shí)引導(dǎo)幼兒明白良好的生活環(huán)境的重要性，讓幼兒能夠自覺養(yǎng)成愛干凈、愛整潔的生活習(xí)慣。例如，幼兒在幼兒園中亂扔垃圾，教師應(yīng)該細(xì)心了解幼兒為什么亂扔垃圾。是幼兒習(xí)慣使然？是幼兒不小心？或者是幼兒故意為之？多角度理解幼兒心理，了解幼兒情緒狀態(tài)，然后針對具體情況進(jìn)行引導(dǎo)。如果是幼兒習(xí)慣使然，那么教師應(yīng)該耐心教導(dǎo)亂扔垃圾帶來的不良影響，會引起怎樣的后果，對他人會造成怎樣的困擾，從這些方面細(xì)心教導(dǎo)，不斷糾正類似不良習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒責(zé)任心。

2.在幼兒學(xué)習(xí)上，由于幼兒心智發(fā)展不完善，無法完全集中精神聽課，吸收文化知識效率低。這需要教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)教育時(shí)，將精力放在幼兒身上，注意幼兒學(xué)習(xí)狀態(tài)，隨時(shí)觀察幼兒行為，運(yùn)用有趣的方式方法進(jìn)行文化知識教授，不斷提起幼兒學(xué)習(xí)興趣。例如，在課堂上，制作有趣的模型，色彩鮮艷的卡片，簡單易懂的圖畫等方式進(jìn)行授課，這樣不僅活躍課堂氛圍，同時(shí)大幅提高教學(xué)效率，幼兒也能夠保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3.在幼兒游戲上，由于幼兒肢體肌肉發(fā)育不完善，身體協(xié)調(diào)性低，這需要教師在游戲過程中保證幼兒的活動量，發(fā)展幼兒運(yùn)動技能，促進(jìn)幼兒身體成長。例如，做游戲時(shí)，依照循序漸進(jìn)的原則，從最簡單的游戲開始，如拍手、唱歌、跑跳等基本活動，注意幼兒運(yùn)動狀態(tài)并及時(shí)調(diào)節(jié)。讓幼兒能夠在游戲中健康成長。

總之，優(yōu)化管理從概念上改變幼兒園管理模式，從實(shí)際生活中改變管理方式，讓幼兒在幼兒園中快樂生活、積極學(xué)習(xí)、健康成長，形成尊重他人觀念，保持積極態(tài)度，擁有自信，敢于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。與此同時(shí)，優(yōu)化幼兒班級管理需要幼兒園、教師、家長的全面配合，形成幼兒園家庭互幫互聯(lián)綜合體系，為幼兒身心健康發(fā)展共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周鴻雁.淺談幼兒園班級管理策略[J].新課程學(xué)習(xí)(下).2011(09)

篇二

摘要：陶行知先生是中國偉大的教育家，對于教育，陶先生功勛卓著。他的一生都一直把教育當(dāng)成大事來干，當(dāng)成事業(yè)來做，所以陶行知先生在教育過程中以此為“樂”、樂此不疲。知之不如好之，好之不如樂之，根據(jù)陶先生的教育理念，“樂”就是陶行知先生教育智慧大廈的堅(jiān)強(qiáng)根基。因此，我們的教師應(yīng)當(dāng)成為快樂的教師，我們的學(xué)生應(yīng)該是快樂的成長。然而審視我們當(dāng)下的教育，我們的學(xué)生真的學(xué)得快樂嗎？答案是否定的。那么，在幼兒園教育中，我們教師一定充分利用幼兒教育的優(yōu)勢，讓幼兒在人生的起步階段快樂學(xué)習(xí)、快樂成長。

關(guān)鍵字：幼兒園；一日活動；學(xué)前教育；快樂

一、幼兒園一日活動的相關(guān)背景

幼兒園一日活動的開展，對學(xué)校、對教師、對幼兒學(xué)生來說，都是非常重要的活動。對于學(xué)校來說，幼兒園一日活動主要涉及到在有限的時(shí)間內(nèi)，以幼兒的特點(diǎn)為依據(jù)，結(jié)合幼兒教育目標(biāo)，合理安排課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)方法，以營造健康，快樂的幼兒活動氛圍，使得幼兒能夠在這樣的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在幼兒一日活動中只有實(shí)現(xiàn)了幼兒活動的快樂，才能實(shí)現(xiàn)其教學(xué)過程質(zhì)量的保證；對于幼兒園的教師來說，幼兒的教學(xué)并不只是知識的傳授，教師還需要幫助孩子們能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且在各種游戲、活動的開展中，促使學(xué)生們能夠得到對身體的鍛煉，以及學(xué)會與其他小朋友的相互合作，培養(yǎng)起交朋友的能力。進(jìn)而才能保證幼兒能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能夠身心健康，能夠和諧的發(fā)展；對于幼兒園的幼兒來說，他們大部分的時(shí)間都是在幼兒園里度過，因此只有老師合理的安排教學(xué)活動和內(nèi)容，才能滿足當(dāng)前幼兒教育的要求。然而，現(xiàn)階段幼兒園一日活動內(nèi)容過于單調(diào)，缺乏趣味性和娛樂性，難以使得幼兒以積極的心態(tài)參與進(jìn)去，由此影響到幼兒教育的質(zhì)量。因此，幼兒園的教師更需要仔細(xì)把握住每一個(gè)細(xì)節(jié)，在生活處處都能夠讓孩子們得到鍛煉，在體驗(yàn)中成長。在“幼兒園一日活動”的開展過程中，必須要形成一定的秩序，并且還能滿足幼兒的需求。才能讓活動達(dá)到真正的效果。而在幼兒園一日游的活動中加入“快樂細(xì)節(jié)”這一教學(xué)模式，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的快樂教育，營造快樂的幼兒園一日活動，促進(jìn)幼兒快樂成長。

二、“快樂細(xì)節(jié)”概述

（一）“快樂細(xì)節(jié)”的意義及重要性

在對幼兒的教育中，除了傳統(tǒng)的生活活動的教學(xué)、集體游戲和游戲活動的教學(xué)之外，新提出了一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，那就是“快樂細(xì)節(jié)”的教學(xué)模式，是讓幼兒們能夠在快樂生活中得到教育的目的，有效地形成了對以前教學(xué)模式的補(bǔ)充和配合，讓學(xué)生能夠在快樂的教育環(huán)境與氛圍中學(xué)習(xí)，不僅是對知識的學(xué)習(xí)，更是對生活和環(huán)境，以及心靈上的學(xué)習(xí)。

從上表中可以看出，在幼兒的教學(xué)里，每個(gè)不同的教學(xué)模式都為幼兒提供了不同的教育方向，而只有把它們相結(jié)合，才能提高幼兒的綜合素質(zhì)，缺一不可。而新提出的“快樂細(xì)節(jié)”的教學(xué)也占到了非常大的比重，是幼兒教學(xué)中不可或缺的一項(xiàng)。

（二）“快樂細(xì)節(jié)”的具體表現(xiàn)

1、拍手式問候：在孩子走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，學(xué)校的每一位工作人員，包括老師、門衛(wèi)、醫(yī)生等都會與每一個(gè)孩子進(jìn)行拍手式的問候，讓學(xué)生與老師們之間的親密感增強(qiáng)，讓每一位學(xué)生都覺得自己是被全校重視的。對孩子來說，這種拍手的方式不僅僅只是一種問候，更是一種游戲的方式。讓每一個(gè)幼兒都覺得開心和滿足。

2、成長式鼓勵：在教師與學(xué)生的交流中的每一個(gè)方面，都體現(xiàn)了這種成長式鼓勵的教學(xué)細(xì)節(jié)。成長式鼓勵與其他的鼓勵方式最大的不同就是，成長式鼓勵更注重培養(yǎng)孩子的內(nèi)在激勵，而不是片面的說些鼓勵的話。成長式鼓勵不僅體現(xiàn)在學(xué)生的進(jìn)步和努力的時(shí)候，在學(xué)生沮喪、挫敗的時(shí)候，更需要進(jìn)行成長式鼓勵。讓孩子學(xué)會接納自己，并且增強(qiáng)孩子的自信心和內(nèi)心的正能量。

3、音樂：音樂是世界上很美妙的一件事物，音樂對聽者的情緒感染能力很強(qiáng)，優(yōu)美、舒緩的音樂，可以讓孩子們內(nèi)心變得平靜，激烈的音樂則可以讓人興奮。所以在幼兒園的晨間活動時(shí)，就會采用歡快、活潑的音樂，讓教師和學(xué)生都可以投入運(yùn)動狀態(tài)，并且在早操的活動中，放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一做操的模式，讓學(xué)生能夠更自主的選擇自己的活動方式。而起床時(shí)與課間休息時(shí)的音樂就會采用舒緩的音樂，讓學(xué)生在輕柔的音樂氛圍中感到愜意和閑適。

4、自助式的用餐文化：讓小朋友們可以自己選擇餐具、自己選擇一起用餐的小伙伴們、自己選擇自己的食物，除了中餐之外，副餐點(diǎn)心也能讓孩子有更多的自主選擇的機(jī)會。使得每次用餐的時(shí)候都是孩子們特別開心的時(shí)候，甚至是一天中最值得期待的時(shí)刻之一。

5、睡前故事：讓孩子們可以在童話故事里入睡，不僅能夠提高孩子的語言理解能力，美好的故事還可以對孩子的情感發(fā)展起著重要的推進(jìn)作用。讓孩子能夠在老師講的睡前故事中入睡，還能提升孩子的安全感和幸福感，而老師在講故事的過程中，還要根據(jù)學(xué)生的入睡情況調(diào)節(jié)自己的音量、語調(diào)語速等，并在睡前故事的選擇上，選擇了更溫馨優(yōu)美的短小的故事，更重要的是，還富有一定的哲理性，讓孩子在故事里體會其中的意義。

6、快樂帶回家：通過把快樂帶回家的活動，幫助孩子發(fā)現(xiàn)快樂，感受快樂，分享和傳播快樂，不僅能讓孩子們體會到身邊處處有快樂之外，還能學(xué)會分享的樂趣，對孩子的心理發(fā)展教育是非常有意義的。

（三）“快樂細(xì)節(jié)”的時(shí)間安排

快樂細(xì)節(jié)的時(shí)間從學(xué)生進(jìn)入校門那一刻就已經(jīng)開始了，在學(xué)生回家之后卻還沒有結(jié)束，可以說快樂細(xì)節(jié)的開展是貫穿了學(xué)生的每時(shí)每刻。

（四）在“快樂細(xì)節(jié)”實(shí)踐過程中的相關(guān)建議

1、在快樂細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展：譬如說，“把快樂帶回家”的活動中，教師可以對游戲進(jìn)行拓展，在學(xué)校以分組的方式，讓學(xué)生在小組內(nèi)分享自己的情感，讓快樂能夠更直觀的被傳遞、被分享、被感受。對幼兒的身心發(fā)展都有非常好的幫組。

2、在快樂細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新：可以在目前的快樂細(xì)節(jié)的內(nèi)容上加入新的快樂細(xì)節(jié)，讓學(xué)生能夠在更有趣的活動中培養(yǎng)更多的好習(xí)慣，譬如說，教師在學(xué)生的點(diǎn)心時(shí)間可以增加分享的活動，讓學(xué)生在吃點(diǎn)心的過程中，分享自己最近新認(rèn)識的字，分享最近發(fā)生的開心的事情等，讓學(xué)生能夠在分享的時(shí)候，結(jié)交到新的朋友，增加同學(xué)、老師間的親密感和幸福感。

3、對快樂細(xì)節(jié)更加靈活的使用：譬如說老師在對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名的時(shí)候也可以使用拍手式的問候方式，讓學(xué)生與老師親密接觸，滿足學(xué)生心靈上對老師的尊敬，渴望與老師互動的心情。使得快樂細(xì)節(jié)的活動開展不是一板一眼按照流程來、沒有心的活動，而是非常有愛，有生命力的活動。

四、總結(jié)

幼兒園的一日活動，是幼兒非常精彩的記憶。在幼兒的一天中，學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂之上，也應(yīng)該在幼兒園生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，這也是符合陶行知教育理念中生活教育、創(chuàng)造教育等。一日活動能讓幼兒學(xué)到新的東西，但是都不是刻意為之的，都是在很輕松、隨意的環(huán)境中的滲入式教育。教師的教育方式也從單純的課堂教育變成了無時(shí)無刻的生活教育。對幼兒時(shí)期的孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成、健康發(fā)展都起到了非常重要的作用。也為幼兒教育中“快樂生活”的品牌做出了推廣和實(shí)施的有效作用。

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篇三

區(qū)域活動是促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展的重要途徑。和我們平時(shí)的教學(xué)活動相比可以提供更豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使幼兒在自主、輕松、愉快的環(huán)境中自由、主動學(xué)習(xí)，也是幼兒小組學(xué)習(xí)和個(gè)別學(xué)習(xí)的主要場所。在區(qū)域活動中，孩子們的學(xué)習(xí)是否快樂？是否主動？是否投入？環(huán)境的創(chuàng)設(shè)起著十分重要的作用。我們知道環(huán)境是重要的教育資源和幼兒發(fā)展的條件，它對幼兒生理、心理的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。多年來，作為教師的我們在幼兒每天都要開展的區(qū)域活動中，已經(jīng)能漸漸突出在材料提供上的多樣性、層次性等問題。但在新的教育理念下，這樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求教師根據(jù)幼兒的需要，允許幼兒按照自己的經(jīng)驗(yàn)調(diào)整環(huán)境，不斷深化或調(diào)整區(qū)域活動內(nèi)容。在活動過程中教師要關(guān)注幼兒的表現(xiàn)，傾聽他們的想法，敏銳的覺察他們提出的問題、困惑和需要，并及時(shí)給予適當(dāng)?shù)闹С�、引�?dǎo)和幫助，與幼兒形成合作探究式的師幼互動，成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師要正確把握好自己在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的角色定位，使環(huán)境成為引領(lǐng)幼兒主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要途徑。

一、讓環(huán)境引發(fā)幼兒思考，使集體活動內(nèi)容與區(qū)域活動內(nèi)容相互協(xié)調(diào)和滲透。

在以往，我們往往過分強(qiáng)調(diào)了對教育過程的精心設(shè)計(jì)而很少考慮創(chuàng)設(shè)支持幼兒學(xué)習(xí)、探索的環(huán)境，我們可以看到教師為孩子們精心準(zhǔn)備的操作材料、游戲玩具等，都非常重視其“教育的目的性”，有的教師已經(jīng)意識到環(huán)境創(chuàng)設(shè)的作用，卻只在活動開始前幾分鐘才將與活動內(nèi)容有關(guān)的圖片、掛件等布置在教室的四周。從某種意義上說，教師忽略了幼兒身心發(fā)展中的“量”的積累過程，這樣的環(huán)境缺乏對幼兒身心發(fā)展的“支持性”�！毒V要》指出：“環(huán)境不僅是物質(zhì)的、精神的，而且還是活動的”。因此教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，應(yīng)重視環(huán)境的“活動性”，讓環(huán)境引發(fā)幼兒思考，使環(huán)境與幼兒互動對話起來。記得在中班下學(xué)期的“逛商場”主題中，有一個(gè)“設(shè)計(jì)迷宮”的內(nèi)容。孩子們都喜歡走迷宮，因此我提前將收集到的現(xiàn)成的幾副迷宮圖經(jīng)過加工，分散貼到手工區(qū)的墻面上。一到區(qū)域活動時(shí)間，孩子們就三五成群的來到迷宮圖前走迷宮。幾天過后，我又在墻上增添了教師自制的迷宮圖，并告訴幼兒這是老師自己設(shè)計(jì)的，這一下孩子們的興趣又來了“原來迷宮圖還可以自己畫呢”。有的孩子當(dāng)即就說這種迷宮圖我們也會畫的！聽了孩子們的話，我沒有立即組織活動，而是讓幼兒再次分散到圖前，了解設(shè)計(jì)的方法、可呈現(xiàn)的不同主題等問題。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，我就組織了設(shè)計(jì)迷宮圖的活動，在活動中由于幼兒已經(jīng)有了一定的感知經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作中孩子們各自按照自己的想法設(shè)計(jì)，可以說沒有一副作品是雷同的。許多孩子設(shè)計(jì)迷宮的創(chuàng)造性被激發(fā)，一個(gè)集體活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足與他們，于是在充滿神秘和布滿“迷宮”的科學(xué)區(qū)域中，總是座滿了設(shè)計(jì)迷宮的孩子。孩子們對自己的創(chuàng)作是非常珍惜的，于是我又和孩子們一起將一副副作品取代了原來的現(xiàn)成圖片。孩子們在作品墻前相互欣賞、相互比比劃劃，每個(gè)孩子的臉上都洋溢著成功的被關(guān)注的快樂。

二、讓環(huán)境促進(jìn)幼兒間的互動交往，使同一區(qū)域的內(nèi)容在目標(biāo)層次上得到深化。

《綱要》同時(shí)指出：創(chuàng)設(shè)環(huán)境的能力和內(nèi)涵應(yīng)包括“促進(jìn)兒童間的互動與交往”，同伴極其交往是兒童重要的學(xué)習(xí)資源與環(huán)境。孩子們到了大班，對知識的苛求欲望明顯增強(qiáng)，他們逐漸喜歡上了圖書，而幼兒園為孩子訂閱的雜志已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于孩子們的學(xué)習(xí)欲望了。為此，我們結(jié)合“我喜歡看的圖書”這個(gè)主題，充分利用家庭資源，和家長溝通，動員孩子們把家中優(yōu)秀的圖書帶到幼兒園來和同伴共享，設(shè)立“班級圖書館”。讓每組幼兒將自己的圖書進(jìn)行分組擺放，讓幼兒為他們自己小組的圖書總數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，然后每周為他們進(jìn)行數(shù)字更改，幼兒的借書情況用“幼兒借書登記表”來登記，定期為幼兒的借書情況進(jìn)行評價(jià)，評選每月的“明星圖書”和“愛書明星”，讓幼兒成為圖書的朋友，愛看書、愛借書、愛護(hù)書。同時(shí)把幼兒園里訂閱的圖書用文字進(jìn)行標(biāo)識，讓幼兒整理的時(shí)候?qū)�書名與書袋上的漢字對應(yīng)起來，發(fā)展了幼兒的良好看書習(xí)慣，發(fā)展整理圖書的良好規(guī)則。我們班級的“小小圖書館”已經(jīng)設(shè)立了整整半年時(shí)間，在這段時(shí)間里，每天放學(xué)的時(shí)候借閱圖書的孩子總是圍得水泄不通。我想，正是我們?yōu)楹⒆觽兯�設(shè)置的這樣一個(gè)環(huán)境，促進(jìn)了幼兒間的互動交往，使同一區(qū)域的內(nèi)容在目標(biāo)和層次上得到深化。

三、讓環(huán)境支持幼兒的探索活動，生成區(qū)域活動內(nèi)容。

幼兒園《綱要》強(qiáng)調(diào)：“幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動的時(shí)間”，通過“引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用”來學(xué)習(xí)知識技能、發(fā)展認(rèn)知能力與形成良好的社會性等。因此，創(chuàng)設(shè)積極健康的、豐富多彩的活動環(huán)境來支持幼兒的探索活動就顯得十分重要了。自然角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在幼兒園是很普遍的事情，以往，我們總是在空地上或在幾個(gè)瓶罐中種上一些容易發(fā)芽、容易管理的植物，然后任由其自由發(fā)展，幼兒的觀察也全是自發(fā)的，隨著時(shí)間的推移他們會對這些植物極其生長變化熟視無睹。為了改變這個(gè)狀況，當(dāng)我與孩子們一起收集好各類種子后，組織了談話活動，引導(dǎo)幼兒討論這些是什么種子？會發(fā)芽么？怎樣才能讓它們發(fā)芽？在討論中，有的孩子認(rèn)為有的種子會發(fā)芽，有的看去黑乎乎的不會發(fā)芽；有的幼兒認(rèn)為種子只有在泥中才會發(fā)芽，水里就不行。對幼兒的這些分歧，我沒有當(dāng)場做種子發(fā)芽條件的總結(jié)，而是鼓勵幼兒一起找來透明的瓶子和小罐子，讓他們自己把各種種子分開分別放在泥中和水中種植，并在區(qū)域一邊投放了白紙和筆，鼓勵幼兒觀察并記錄。孩子們在每天的區(qū)域活動時(shí)間都要去“探望”這些“種子寶寶”，并不時(shí)的傳來驚喜的話語，“黃豆發(fā)芽了”“黑的種子也有小芽眼了”“云豆的葉子真大呀？”“水里的種子也開始長牙了”“快來看這種種子的根與那一種根不一樣的呀”……他們在那里觀察討論后記錄了種子的生長變化。期間，有的孩子為了活動更豐富，還動員家長一起收集相關(guān)資料并帶到幼兒園中給同伴介紹�？梢哉f自然探索角的這些材料環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，很好的支持了幼兒的探究活動，并由此生成了系列豐富的、幼兒感興趣的活動。

四、讓環(huán)境幫助幼兒獲得有益經(jīng)驗(yàn)，整合主題活動內(nèi)容。

有位外國教育家曾經(jīng)說過“孩子，是由一百種組成的。孩子們有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說話的方式。……一百種世界等著孩子們?nèi)��?chuàng)造。……”客觀看待幼兒教育現(xiàn)狀，不禁讓人生出幾分感慨。孩子們原本豐富多彩的生活變得枯燥乏味，即便是在衛(wèi)生間，也有老師看著，不能玩水、不能大聲說話。這樣既定的教育模式怎么能讓孩子們?nèi)��?chuàng)造一百種世界呢？因此，教師要給予孩子完整的感覺，恢復(fù)他們快樂、富有個(gè)性的童年生活，使他們積極參與自我的發(fā)展和建構(gòu)。進(jìn)入秋季，是昆蟲世界最斑斕的時(shí)節(jié)，孩子們在草叢中玩耍時(shí)發(fā)現(xiàn)了昆蟲的世界，并對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們討論的話題從“戰(zhàn)斗陀螺”逐漸轉(zhuǎn)為“奇妙的蟲子世界”。于是，我將整個(gè)走廊變成探索區(qū)域，把一些昆蟲的圖片張貼在墻上，并鼓勵、支持幼兒去收集各種各樣的蟲子圖片、標(biāo)本帶到幼兒園中，或把捉到的蟲子養(yǎng)在自然角中。這一階段，探索區(qū)中的孩子們對蟲子世界的興趣空前的高昂，每天都有孩子從家中收集圖片帶來，也有的是孩子們自己畫的，自然角中昆蟲盒里的“朋友”也越來越多。在老師、家長的共同參與指導(dǎo)下，幼兒逐漸了解了昆蟲的特征，并能主動提出要將昆蟲和其他蟲類分開來，要將益蟲和害蟲分開來，在探索區(qū)中，孩子們相互講述著自己了解到的不同昆蟲的奇異的特性，有的孩子則娓娓地說著自己捉昆蟲的趣事�，F(xiàn)在，整個(gè)走廊成了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。孩子們在由此而展開的手工區(qū)中用各種廢舊材料把制作昆蟲的裝飾品；在繪畫區(qū)中繪畫昆蟲；語言區(qū)中，他們又相互講述著昆蟲的故事……在這一階段，孩子們圍繞著“昆蟲”而展開著主題活動的各個(gè)內(nèi)容，并使主題活動的各個(gè)內(nèi)容在區(qū)域活動中得到延伸和發(fā)展。

篇四

摘 要：幼兒時(shí)期是一個(gè)道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個(gè)性開始形成的重要時(shí)期。人民教育家陶行知先生提到："教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材"。幼兒期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣、性格的關(guān)鍵時(shí)期。要進(jìn)行幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng), 可以通過陶行知先生的教育思想，寓行為習(xí)慣培養(yǎng)于生活和活動中，"在做上教，在做上學(xué)，使兒童真正會做。" 促進(jìn)幼兒身心的健康成長。

關(guān)鍵詞：幼兒

良好習(xí)慣 培養(yǎng) 鞏固 愛學(xué)生

陶行知先生是我國近代著名的教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國，師從美國進(jìn)步大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富，他在實(shí)踐中創(chuàng)立"生活即教育"、"教學(xué)做合一"、"社會即學(xué)校"為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。如何養(yǎng)成兒童的良好行為習(xí)慣是其教育思想和實(shí)踐中的一個(gè)重要內(nèi)容，歸納起來主要有以下幾方面：

幼兒時(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，陶行知先生在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上指出，幼兒時(shí)期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚園室言書》一文中寫道："從福祿信爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸的覺得幼兒教育之重要；蒙臺梭利畢業(yè)研究幼兒教育以來，世人漸漸的覺得幼稚園之效力；兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)的好，以后只顧順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決定了不易變。"習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)，陶行知先生在改造中國教育的實(shí)踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識最好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此，他在《生活即教育》一文中寫道"生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變 ，即生活無時(shí)不含教育的意義。"因此，我們說：生活即教育，到處是生活，即到處是教育。整個(gè)社會是生活的場所，亦即教育之場所，隨手抓來，都是活書、都是學(xué)問、都是本領(lǐng)，自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重視幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)十分有必要。例如，幼兒園午休結(jié)束后，幼兒在穿衣服時(shí)，表揚(yáng)她得衣服漂亮，并說弄臟了就不漂亮了。在玩桌面玩具結(jié)束后，問孩子玩具是否整潔，讓幼兒嘗試整理的物品。在幼兒游戲活動時(shí)，可以讓幼兒按照自己扮演的角色的行為要求自己，克服幼兒一些不良的衛(wèi)生習(xí)慣。這樣會比傳統(tǒng)的說教更容易喚起幼兒的共鳴。

愛的教育是學(xué)校教育的基本原則和方法。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶先生說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在未成年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。好的行為習(xí)慣也便于養(yǎng)成。

一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，"養(yǎng)"不難，養(yǎng)成就需要很大的堅(jiān)持性，需要不斷的強(qiáng)化。在這個(gè)過程中，很容易疲勞以至于忽視，從而使壞習(xí)慣卷土重來。特別是小班的孩子，他們基本上還沒有很自覺的意識，所以需要成人的提示和幫助。如針對幼兒"拉扯小椅子"的現(xiàn)象，我們首先請他們觀察磨損的椅子，然后討論該怎么保護(hù)這些椅子，經(jīng)討論商定出共同的規(guī)則"輕搬輕放，有倒下的椅子及時(shí)扶起來"。在規(guī)則制定后我們就要訓(xùn)練孩子輕搬椅子、輕放椅子的正確方法，而后在搬椅子過程中檢查督促幼兒的執(zhí)行情況，對遵守規(guī)則的及時(shí)表揚(yáng)肯定，而對于違反規(guī)則的教師應(yīng)及時(shí)制止，并給予一定的懲罰。還有"上課時(shí)舉手回答問題"這一規(guī)則也要多次重復(fù)才能被孩子們所領(lǐng)悟、執(zhí)行，教師要把培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣滲透于孩子們一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，內(nèi)容要具體化、生活化，可操作。

陶行知認(rèn)為：生活無時(shí)不含有教育的意義。如果教育只是書面上的，那么就失去了教育的真正意義。將生活作為教育內(nèi)容，才不會使得教育的內(nèi)容狹隘，才會廣闊豐富，將好的生活改造不良的生活。陶行知認(rèn)為：‘生活即教育’，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的。”陶行知所說的生活是包含生活實(shí)踐的意義。有怎樣的生活就有怎樣的教育，生活決定教育，而教育可以改造生活。他所說的生活即教育是民主的、科學(xué)的、大眾的、創(chuàng)造的教育。“生活即教育”是人類本來就有的，隨著人類的生活而改變，在各種生活中學(xué)習(xí)、教育，并且應(yīng)該是終身的教育、活的教育，這個(gè)思想與現(xiàn)代教育思想不謀而合。

當(dāng)代中國教育中，學(xué)校教育應(yīng)該將生活更好的融入學(xué)校中，融入學(xué)習(xí)中，尤其在學(xué)前教育階段，更應(yīng)根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，將兒童已有經(jīng)驗(yàn)融入新的教學(xué)中，貼近兒童生活，更好的促進(jìn)兒童的發(fā)展。將終身教育意識灌輸進(jìn)兒童思維中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并熱愛學(xué)習(xí)。

影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的因素是多方面的，有來自家庭的，也有來自幼兒園、社會的，他們通過不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、觀念先導(dǎo)因素在調(diào)查問卷中，對于幼兒具有良好行為習(xí)慣的主要原因，43％的人認(rèn)為是"家長在家重視訓(xùn)練"；41％的人認(rèn)為是"教師重視循序漸進(jìn)的培養(yǎng)"。對幼兒不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因，38％的人認(rèn)為是"家長無所謂，抱有樹大自然直的態(tài)度"；45％的人認(rèn)為是"家長過分溺愛，事事包辦、縱容"。這集中反映出一個(gè)影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的"觀念先導(dǎo)"問題。

成人對幼兒教育的重視程度直接影響到幼兒是否會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成需要成人重視，加以培養(yǎng)。有些家長對子女望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽之任之。成人的錯(cuò)誤觀念會折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個(gè)別家長公開宣稱孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學(xué)點(diǎn)東西，其他方面無所謂。這種將良好行為形成置若罔聞的做法，明顯影響了老師在幼兒行為習(xí)慣形成方面的教育效果。

二、環(huán)境熏陶因素每個(gè)人都處于一定的環(huán)境中，時(shí)時(shí)受到環(huán)境的熏陶感染。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要有良好的環(huán)境和必要的條件，如整潔、干凈的活動室和家庭，獨(dú)立進(jìn)餐的環(huán)境，使幼兒受到潛移默化的感染。幼兒立于不敗善于模仿成人及同伴的良好行為習(xí)慣，這是使他們學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著幼兒良好行為習(xí)慣的形成。幼兒行為形成的漸進(jìn)性、反復(fù)性決定了幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法的多樣。其中，榜樣法是經(jīng)常會提供的方法之一。陶行知先生有句名言："學(xué)高為師，身正為范"。 榜樣的力量是無窮的，教師作為他們學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，首先成為他們最易跟從模仿的對象。因此，"教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣"。為此，我們首先從教師自身的生活習(xí)慣抓起，要求幼兒做到的，自己必須先做到，在日常生活中處處做幼兒的表率。在個(gè)人衛(wèi)生方面，杜絕了留長指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，也注意到了亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，都牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也不見了，操場上帶班活動后亂丟的器械也能及時(shí)整理好。通過這一階段的活動，教師們時(shí)時(shí)、處處以自己的模范表率影響著幼兒，對幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的作用。

另外，生活體驗(yàn)法也是常見的訓(xùn)練幼兒良好行為習(xí)慣形成的重要方法之一。在一日生活各環(huán)節(jié)中，進(jìn)行隨機(jī)教育，讓幼兒體驗(yàn)講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長期堅(jiān)持，潛移默化，才能收到良好的效果�！毒V要》指出，幼兒園社會領(lǐng)域（包括常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點(diǎn)，其常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會的各個(gè)環(huán)節(jié)中對幼兒進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入。進(jìn)餐時(shí)提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運(yùn)動。午睡時(shí)注意動作輕、說話輕，按時(shí)睡覺、起床，不要影響到他人，游戲手工時(shí)，把碎紙屑扔入紙簍，活動結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開水等。在各種活動中，使幼兒通過好習(xí)慣帶來的好處和壞習(xí)慣造成的壞處進(jìn)行對比，親身體驗(yàn)到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。

除此，家園合作也是促使幼兒形成良好行為習(xí)慣的有效方法。要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，靠教師單方面的努力是不夠的，它需要多方面的配合，特別是家園的配合，才能產(chǎn)生良好的教育效果。只有家園教育步伐保持一致，形成共識，幼兒良好行為習(xí)慣才能有效的形成。通過經(jīng)常與家長互相交流，引起家長意識到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要性；充分發(fā)揮家園聯(lián)系欄的作用，幫助家長樹立正確教育觀和教育態(tài)度、方法，改進(jìn)家庭教育的方法，發(fā)揮家教優(yōu)勢，給幼兒以積極良好的影響。家長還要成為幼兒習(xí)慣培養(yǎng)教育的檢查者和監(jiān)督者，配合教師一起促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。陶行知認(rèn)為："要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守"。對于家長而言也應(yīng)如此，常言說"言傳不如身教"，家長的榜樣作用在孩子的心目中也是非常重要的，父母的言行，思想觀念和文化修養(yǎng)時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子。父母是孩子的第一任老師,父母的一言一形將對孩子起潛移默化的作用。

幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽涉到方方面面，陶行知先生曾說過："我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。"在幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育上，"忽視"是決不可取的，但也不能期望習(xí)慣養(yǎng)成的一促而就，還得尊重幼兒的特點(diǎn)，正視養(yǎng)成過程中的不斷反復(fù)。因此，對孩子進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們更需要多一些寬容和鼓勵，多一份耐心和愛心，多一些細(xì)心和關(guān)心。

參考文獻(xiàn)：

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⑶趙靜 《中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》 2009年第09期

⑷陶行知 《陶行知文集》

江蘇教育出版社 2008年6月

⑸雷玲 《教師要學(xué)陶行知》

華東師范大學(xué)出版社 2011年12月出版

篇五

[摘要]  對幼兒來說，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是他們成長與發(fā)展過程中的一種自身需要，但同時(shí)數(shù)學(xué)也是一門抽象性邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，因此幼兒數(shù)學(xué)教育只能用適合他們年齡與特征的方法來進(jìn)行，而幼兒更是喜歡在生活化、游戲化的活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。本文就如何引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)三大方面來闡述對幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的研究，其中運(yùn)用了大量的實(shí)例來證實(shí)生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)其數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)其初步的分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中簡單的應(yīng)用能力以及提高幼兒的運(yùn)籌帷幄和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育 生活化

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界空間和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，也是一門抽象性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它能訓(xùn)練出清晰思維的智力和獨(dú)立思考的習(xí)慣，被人們形象地稱為人類思維的“體操”。對幼兒來說數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是他們成長與發(fā)展過程中的一種自身需要，而這種需要就來自于生活，生活中的方方面面都隱藏著數(shù)學(xué)知識，都能為幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備�！毒V要》也提出：“引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些簡單的問題。”可見數(shù)學(xué)發(fā)展的動力要從數(shù)學(xué)與人和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系中去尋找，充分說明數(shù)學(xué)是來自于生活又運(yùn)用于生活，數(shù)學(xué)與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)存在著密切的聯(lián)系。

小班的幼兒正處于思維發(fā)展的感知運(yùn)動水平，他們以直覺行動思維為主，直觀形象的東西最能引起他們的興趣并產(chǎn)生聯(lián)想。在許多幼兒園的數(shù)學(xué)活動中，我們常會看到這樣的教學(xué)現(xiàn)象：教師重復(fù)地、耐心地教幼兒某些數(shù)概念，而幼兒只是機(jī)械地應(yīng)答或死記硬背某些公式、規(guī)律。這樣導(dǎo)致的教育效果是幼兒逐漸喪失了自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愿望、興趣和能力，更缺乏思維的變通性與創(chuàng)造性。因此，我們試圖通過此研究，引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)熱愛數(shù)學(xué)，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)教育資源，引導(dǎo)幼兒從中體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識的樂趣。

一、幫助孩子在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，激發(fā)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

生活中處處有數(shù)學(xué)。例如幼兒在教室是，教室可引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的各種數(shù)學(xué)信息：幾個(gè)小朋友、幾張凳子、幾張桌子等等。學(xué)會讓幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)。  

1.生活中尋找顯性的數(shù)學(xué)內(nèi)容

生活中有許多數(shù)學(xué)內(nèi)容是顯而易見的，引導(dǎo)孩子尋找生活中顯形的數(shù)學(xué)內(nèi)容。從孩子最愛的玩具開始，每當(dāng)孩子玩那些大小、色彩、形狀不一樣的玩具時(shí)，我總會一邊和他們玩一邊有意識地說：“啊，我發(fā)現(xiàn)了一塊三角形的積木，真漂亮。”馬上就會有孩子接著說：“我發(fā)現(xiàn)了正方形的，我發(fā)現(xiàn)了圓形的……”“哦，原來各種玩具都有不同的形狀，不知到還有沒有不同的？”馬上有孩子會找不同形狀，大小等。有了幾次的引導(dǎo)后，總會有幼兒在玩玩具時(shí)自主跟小朋友討論。而后，我慢慢從玩具延伸到了其他方面，如幼兒園里的小朋友，幼兒園教室的桌子凳子，從生活中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，并通過班級活動“找一找”來發(fā)動孩子在周圍，在家里，在路上等去尋找數(shù)學(xué)，由于孩子對周圍的一切總會感到好奇，因此他們在找時(shí)也充滿著愉快、輕松、好奇的心情進(jìn)行，當(dāng)然幼兒在尋找生活中的數(shù)學(xué)材料時(shí)，要對眾多的材料進(jìn)行觀察、分析、比較和判斷。經(jīng)過這個(gè)尋找、分類過程，幼兒對數(shù)的理解會加深。

2.生活中尋找隱性的數(shù)學(xué)內(nèi)容

除了顯性的數(shù)學(xué)內(nèi)容外，我還帶幼兒尋找生活中隱藏著的數(shù)學(xué)內(nèi)容。我隨時(shí)隨地、有意識、有目的地引導(dǎo)，使幼兒在既輕松又自然的情景下，獲得數(shù)學(xué)的簡單知識，并引起興趣。如：中午起床穿好衣服后，考一考孩子：“你今天穿了幾件衣服，幾條褲子？”，午餐時(shí)請孩子分餐具，每人兩個(gè)碗、一只湯勺，教幼兒了解“一一對應(yīng)”的對應(yīng)關(guān)系；慢慢地，孩子對數(shù)與數(shù)之間的變化也有了初步的印象。除了我們的引導(dǎo)外，孩子們也會自主的發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，如吃蛋糕是會比較誰的大誰的小等等，逐漸在生活中產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的興趣。

二、 引導(dǎo)孩子在生活中感受數(shù)學(xué)，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力

建立數(shù)學(xué)概念的過程實(shí)際上是孩子們學(xué)習(xí)從一個(gè)新的角度看待和描述周圍世界的過程。這個(gè)過程離不開孩子的主動學(xué)習(xí)，而小班孩子的主動學(xué)習(xí)則是從感受開始。

1、從生活化的環(huán)境中感受

幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是從具體到抽象、由低級到高級逐步過渡的，必須借助于具體的事物和形象，才能夠使那些和具體事物相聯(lián)系的知識內(nèi)化于頭腦，成為具有一定概括意義的數(shù)學(xué)知識。因此，我們要為幼兒提供適宜的數(shù)學(xué)環(huán)境供他們擺弄數(shù)學(xué)玩具，從而來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒主動、自主地探索數(shù)學(xué)知識。孩子們踴躍從家中帶來了小盒子、易拉罐、酸奶瓶等，可謂千奇百怪，應(yīng)有盡有。這一尋找材料的過程，本身就是數(shù)學(xué)思維發(fā)展的過程。幼兒首先要明確目的，知道什么是排序，然后要對眾多的材料進(jìn)行觀察、分析、比較和判斷，篩選出可供選擇的材料，最后自行設(shè)計(jì)出材料的玩法。如他們把收集來的酸奶瓶按大小排列；易拉罐按高矮排列；經(jīng)過這個(gè)有充裕時(shí)間的尋找、分類過程，幼兒真切地感受到“數(shù)學(xué)就在我們身邊”。此外，幼兒從家里帶來的材料種類繁多，包含的數(shù)學(xué)概念也不計(jì)其數(shù)。我們鼓勵幼兒交換自帶材料，并不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)，激發(fā)幼兒探索不同材料蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)關(guān)系。幼兒在眾多的材料中表現(xiàn)出了積極的求知欲，也得到了無限的樂趣，增強(qiáng)了與同伴的交往能力。同時(shí)，教師也從制作材料的繁瑣工作中解脫出來，以更多的精力投入到對幼兒的觀察指導(dǎo)中。

不同主題的產(chǎn)生來自于生活中不同的方面，而主題環(huán)境中的內(nèi)容也滲透了其中的種種。如在主題“親親熱熱一家人”中，我請孩子帶來了“全家福”的照片，作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一部分。由于孩子身處小班，對親人有無限的依戀，因此孩子對照片也表現(xiàn)出極大的興趣，大家總會圍坐在一起觀看。這些照片中的人物，5個(gè)以內(nèi)的數(shù)居多，非常適合孩子對5以內(nèi)數(shù)的感知。我引導(dǎo)孩子們一起說說照片上有誰？有幾個(gè)人？比一比你的照片和別的小朋友有什么不一樣？還可以按數(shù)量的多少給照片排排隊(duì)等。同時(shí)我還通過讓孩子給照片中的爸爸媽媽送“禮物”逐步學(xué)習(xí)數(shù)量之間一一對應(yīng)的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)主題中數(shù)學(xué)和感知生活中的數(shù)學(xué)，為幼兒營造了一個(gè)充滿和諧、輕松、愉悅而又科學(xué)的數(shù)學(xué)氛圍。

2、從生活化的數(shù)學(xué)活動中感受

（1）主題情境化的數(shù)學(xué)活動

自然融入主題活動，統(tǒng)整各方教育資源。在新課程理念的指導(dǎo)下，打破學(xué)科的界限，樹立整合的教育觀，將數(shù)學(xué)知識自然地融入到主題活動中，使數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，這是課程實(shí)施的一個(gè)難點(diǎn)。仔細(xì)翻閱不同類型的整合課程教材，普遍對語言、健康、社會、藝術(shù)四個(gè)領(lǐng)域的整合闡述得較為詳盡，而對數(shù)學(xué)這一學(xué)科如何與各領(lǐng)域整合闡述得較少。要將長期以來習(xí)慣于分科進(jìn)行的幼兒數(shù)學(xué)教育真正融合在主題活動中，需要一個(gè)逐步適應(yīng)的過程。生活化的數(shù)學(xué)活動也就是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程生活化。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程生活化既包括在日常生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，也包括在設(shè)置的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。正如皮亞杰所說：“兒童學(xué)習(xí)的途徑應(yīng)具有生活性，更多的是在生活或類似生活的情景中學(xué)習(xí)，而不是在數(shù)學(xué)情景中學(xué)習(xí)。”同時(shí)《綱要》也指出：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際進(jìn)行”。教學(xué)過程中，我以模擬的方式再現(xiàn)生活情境，將數(shù)學(xué)知識融入其中，讓幼兒在假想的生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使得幼兒學(xué)習(xí)起來更感輕松、自然和真實(shí)。例如主題活動“我們居住的地方”。這里也蘊(yùn)涵著許多數(shù)學(xué)信息，如自家的門牌號、樓層序號、公交線路等。于是，教師設(shè)計(jì)了“找家”的數(shù)學(xué)活動，其中關(guān)鍵性的提問有：(1)去××家，要乘幾路公交車？（108）（2）（出示126 路）是這輛車嗎，為什么？（3）（出示門牌號 301）××家是 601室，還應(yīng)走上幾樓？（4）601 室應(yīng)該在左邊還是右邊？……在找家這一活動中，我們還延伸出了“看房型圖”、“設(shè)計(jì)新家”等系列活動。通過這樣的活動，使幼兒實(shí)現(xiàn)平面到立體的空間轉(zhuǎn)換，使想像中的問題具體化、概念化。

如果說以上“生活情境的創(chuàng)設(shè)”、“與主題活動的整合”都以集體教學(xué)為主，人為控制因素較多，那么日常生活中的數(shù)學(xué)教育更具有靈活性與開放性。如結(jié)合日常生活，我們組織幼兒進(jìn)行一些常規(guī)性的記錄，既從中滲透一些數(shù)學(xué)方面的知識，又能激發(fā)幼兒關(guān)注周圍生活的熱情。如每天的氣溫記錄（表現(xiàn)形式有條形統(tǒng)計(jì)圖、散點(diǎn)圖）、出勤統(tǒng)計(jì)、自制日歷、生日記錄等�？傊�，幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的途徑是多樣的，給予我們的探索空間也是無限的。

（2）操作體驗(yàn)化的數(shù)學(xué)活動

我除了給孩子創(chuàng)設(shè)生活化情景外，也引導(dǎo)孩子從操作入手，來進(jìn)行“數(shù)”的感知。如早晨吃副餐時(shí)引導(dǎo)幼兒自主的去分配餅干，讓幼兒在分的過程中去感知數(shù)學(xué)。除此之外，我們還自創(chuàng)自編了生活化的數(shù)學(xué)游戲，使孩子不僅在生活中，在各個(gè)活動中、游戲中都能感受到數(shù)學(xué)。

三、支持孩子在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，提升充分實(shí)踐數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)

將數(shù)學(xué)回歸于生活，我們會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)無處不在。例如在幼兒玩玩具時(shí)，我數(shù)了十個(gè)玩具依次放好，讓幼兒進(jìn)行點(diǎn)數(shù)我發(fā)現(xiàn)小班的幼兒由于年齡較小不能進(jìn)行十以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)但卻能進(jìn)行五以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)。

生活化的數(shù)學(xué)活動也使孩子能無時(shí)無刻不置身于一個(gè)充滿數(shù)學(xué)知識的海洋中，而去親近數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)。當(dāng)然生活中還有更多的數(shù)學(xué)秘密等待著他們?nèi)ソ鉀Q，只有我們教師積極探索出好的引導(dǎo)方法，才能真正做到讓幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)。

篇六

【摘要】 師生關(guān)系作為教育教學(xué)活動的一種社會環(huán)境，是一個(gè)十分重要的教育教學(xué)變量，其性質(zhì)與水平影響著教育教學(xué)活動的效果，并對兒童個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生極其重大的作用。運(yùn)用情感教育，構(gòu)建和諧師生關(guān)系是新時(shí)期教學(xué)活動的重點(diǎn)，符合新《綱要》的要點(diǎn)，運(yùn)用情感教育利于孩子的身體及心理健康，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】  情感教育；建構(gòu)；和諧；師生關(guān)系

新《綱要》提出：“樹立正確的健康觀念，在重視幼兒的身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康。”現(xiàn)實(shí)教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多人在關(guān)注幼兒身體健康，往往忽略了其心理情感的健康發(fā)展。幼兒面對的困惑日益增多，來自家庭、教育機(jī)構(gòu)等諸多方面的壓力，使他們呈現(xiàn)出膽怯、緊張、孤僻、易怒等不良情感情緒。家庭矛盾，不當(dāng)?shù)慕逃�方式制約著其心理健康發(fā)展。導(dǎo)致一些幼兒在與人交往的過程中出現(xiàn)諸多不順，與教師、小朋友之間的關(guān)系也日益惡化。針對這些情形，作為幼兒教師我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)從幼兒的情感教育著手，運(yùn)用幼兒情感教育建構(gòu)良好的師生關(guān)系，實(shí)施多樣化的健康教育。

一、情感教育的涵義及特點(diǎn)

情感教育是完整教育過程的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我調(diào)控能力，使他們對學(xué)習(xí)生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣全面發(fā)展的有文化的勞動者。有觀念認(rèn)為情感教育是將認(rèn)知和情感結(jié)為一起的融合教育。它把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對其施以教育的力量，促使個(gè)體的情感潛能在新的教育氛圍內(nèi)發(fā)生新的質(zhì)變，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體心理健康和身心和諧發(fā)展。另外情感教育還是心理教育的一部分，是一種教育思想，教育觀念。它與認(rèn)知教育融合，并滲透于德、智、體、美、勞諸教育之中。使原來分離的諸教育實(shí)現(xiàn)功能性的統(tǒng)一。

二、運(yùn)用情感教育的可行性

1．新《綱要》提出：建立良好的師生同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。幼兒期是健康情感的奠基期，是情感教育的黃金期，幼兒對事物的想象和思維往往受情緒、情感的影響，他們常常以自我情緒為中心。所以幼兒的情感發(fā)展還很不成熟，需要依賴教育環(huán)境和教育者的正確引導(dǎo)。如：從小培養(yǎng)幼兒尊老愛幼的意識，通過《孔融讓梨》的故事，讓他們學(xué)會謙讓；學(xué)習(xí)或活動過程中失敗了感到灰心時(shí)，幫他們找出原因，樹立信心；在幼兒與同伴相處中出現(xiàn)別扭時(shí)，需要教其學(xué)會珍惜同伴的友誼，懂得寬容等等。努力在幼兒各種情感活動中，進(jìn)行正確的情感引導(dǎo)和情感教育，使其形成良好的品質(zhì)。

2．皮亞杰曾說過：“兒童是自己的哲學(xué)家，教育的第一條件就是尊重主體，認(rèn)識主體，熱愛主體”。由此可見只有充分地尊重幼兒，尊重幼兒情感發(fā)展規(guī)律，站在幼兒的立場上，貼近幼兒的生活，向他們心理距離逐漸靠攏。陶行知先生在“小孩不小歌”里說到：誰若說小孩小，誰就比小孩還要小。幼兒的自主情感，自尊需求顯而易見。所以只有真正站到幼兒的角度進(jìn)行換位思考，方能看到他們眼中的、心中的世界，從而為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系奠定情感基礎(chǔ)。

3．師生關(guān)系向來是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在教育教學(xué)活動中起著主導(dǎo)作用。教師的情感取向?qū)τ變河兄�根深蒂固、潛移默化的影響。因此，教師在教學(xué)過程中要運(yùn)用情感藝術(shù)的力量，以知識學(xué)習(xí)的過程為依托載體，引領(lǐng)孩子在情感教育活動中感悟人世間的真，大千世界的美、自然與社會之間的善。孩子的心靈一點(diǎn)點(diǎn)地被感化，一個(gè)方正的“人”字會一天天占據(jù)他們整個(gè)心靈�！队诘ぁ凑撜Z〉心得》這樣寫道：“關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧”。所以，幼兒教師時(shí)刻細(xì)微關(guān)注幼兒的情感發(fā)展特征，智慧地利用情感教育活動，構(gòu)建以情感為紐帶的和諧師生關(guān)系。

三、運(yùn)用情感教育構(gòu)建和諧師幼關(guān)系的主要策略

（一）改善師生關(guān)系，做幼兒的心理調(diào)節(jié)師。

在日常教育活動中，不少教師把目光更多的停留在對幼兒行為問題的處理和控制上，缺乏與幼兒積極有效的情感交流。從而使雙方的互動陷入消極和被動，如何改變這種局面。

1．要熱愛尊重幼兒。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂，只有熱愛幼兒，才能正確對待、寬容幼兒所犯的錯(cuò)誤，才能耐心雕塑每一個(gè)兒童。作為一個(gè)幼兒教師決不能因?yàn)楹⒆诱{(diào)皮就懲罰孩子，我們幼兒教師決不能像板橋幼兒園的那位老師那樣，孩子犯錯(cuò)了，就體罰孩子，這樣做會給孩子們的幼小的心靈帶來無法估量的創(chuàng)傷。孩子倘若從不犯錯(cuò)，還要我們幼兒教師干什么？因勢誘導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒向好的方向發(fā)展。“熱愛”和“尊重”是一體的，尊重可能常被我們忽視，都以為幼兒還小，哪有什么自尊心？有這樣想法的教師就大錯(cuò)特錯(cuò)了，孩子們雖然小，但他們同樣有自尊，在不經(jīng)意間，就不知不覺地傷到了孩子們的自尊，殊不知一個(gè)幼兒的自尊心若在幼兒階段就受到傷害，這樣的傷害可能會伴隨他的一生。我們應(yīng)當(dāng)在孩子們不小心犯錯(cuò)誤后，多一份包容，委婉地提醒他錯(cuò)了，同時(shí)引導(dǎo)他們向正確的方向想問題、做事情。我們要不吝鼓勵，維護(hù)幼兒的自尊。

2．要了解幼兒。蘇霍姆林斯基說過“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是每個(gè)教師和校長的首條金科玉律”。只有了解孩子的社會、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化等，才能因材施教，因材施“交”，與幼兒友好、融洽交往。

3．讓孩子當(dāng)主人。知識和興趣最終要靠孩子們自己去掌握，教師在孩子們學(xué)習(xí)和掌握的過程中起到引導(dǎo)作用。因此，在幼兒教育的過程中，我們應(yīng)當(dāng)盡量讓孩子們自己動手，自己做主，做自己喜歡做的事，玩自己喜歡的玩具，不去分派玩具和任務(wù)，做自己的主人。由此，我們可以在孩子選擇過程中，挖掘孩子的不同興趣愛好，在以后的教育過程中有針對性地培養(yǎng)幼兒的興趣愛好。

（二）營造良好的環(huán)境，陶冶幼兒的性情。

首先，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿美感的環(huán)境，通過墻飾布置，向幼兒展示了他們的繪畫和作品，使幼兒得到一種美的熏陶。創(chuàng)設(shè)豐富多變的活動區(qū)、角，幼兒通過在各類活動中，感受美、創(chuàng)造美，從而陶冶性情。

其次，創(chuàng)設(shè)精神環(huán)境，進(jìn)行情緒體驗(yàn)。

教師和幼兒的情感交流是雙向的，在交往中起主導(dǎo)作用的是教師的情感。教師的情感能左右情感交流的深度和范圍，能控制情感的性質(zhì)。在幼兒園里，教師應(yīng)該始終以愉快、積極的情緒引導(dǎo)幼兒天天生活在快樂向上的群體中，使之產(chǎn)生良好的心境，體驗(yàn)一種愉悅的情緒，起到了以情育情的作用。

最后，提供有利于充分發(fā)展的活動空間，讓幼兒在交往中豐富情感生活，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成良好性格。

寬松和諧的教育環(huán)境，決不單純是一種擺設(shè)，而要發(fā)揮它的教育作用，要充分利用活動區(qū)，豐富幼兒情感。目前，獨(dú)生子女特殊的家庭環(huán)境和條件，使孩子們失去了彼此交往、協(xié)作、謙讓、友愛的機(jī)會。代之而來的是孤僻、任性、依賴性強(qiáng)，做事缺乏自信心，唯我獨(dú)尊等不良個(gè)性品質(zhì)。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，我們先后創(chuàng)設(shè)語言區(qū)、美工區(qū)、建筑區(qū)、計(jì)算區(qū)、圖書區(qū)、拼圖區(qū)等。從內(nèi)容和形式上做到經(jīng)常更換，材料投放有不同層次，從而滿足不同水平幼兒的需要，讓幼兒在操作中感受到成功的喜悅，同時(shí)，也培養(yǎng)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

（三）家園互動，使家長與幼兒園共同實(shí)施情感教育。

1．實(shí)施家園同步教育，促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展。

幼兒教育受家庭、幼兒園、社會三大因素的影響。家庭教育是影響幼兒的重要因素，因此，幼兒園必須依靠家長的支持，實(shí)施家園共同教育。家長是孩子的第一任教師，如果家長具有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，能夠注重家庭中幼兒的情感培養(yǎng)，則會使幼兒園的教育收到事半功倍的效果，也會在幼兒的成長過程中起到積極的促進(jìn)作用，反之，會阻礙幼兒的順暢發(fā)展。因此，在加強(qiáng)幼兒園情感教育的同時(shí)，我們積極開展家園活動，引導(dǎo)和幫助家長重視情感教育，并在家庭中也廣泛開展情感教育活動。

2．家園配合，有效促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

我們通過家長會向家長介紹一些培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的方法。如何在家中營造友愛、和諧的精神環(huán)境（和孩子交朋友做游戲）如何樹立正確的榜樣等，使家長掌握了合適的教育方法，從而更有力地配合幼兒園的教育工作的順利進(jìn)行。家園教育通力合作，有效地促進(jìn)了幼兒情感教育、良好行為的鞏固，促進(jìn)了幼兒的心理健康發(fā)展。

總之，幼兒的情感發(fā)展，除受生理影響外，更多的受教育的影響，我們教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的情感需求，探索幼兒情感教育的方法，促進(jìn)幼兒情感的積極發(fā)展，并在幼兒情感發(fā)展的過程中，正確地運(yùn)用情感教育構(gòu)建和諧師的生關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

1、《〈幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）〉解讀》，教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫，江蘇教育出版社，2002年4月第一版；

2、《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，萬鈁著，北京師范大學(xué)出版社；

3、《陳鶴琴全集》，北京市教育科學(xué)研究所編著，江蘇教育出版社。

篇七

摘  要:近年來，學(xué)前教育的入學(xué)籌辦在國內(nèi)外教育界引起了相當(dāng)?shù)闹匾暎�法國圍繞著學(xué)前教育和小學(xué)教育的銜接問題，進(jìn)行著各種改革試驗(yàn)，了解他們的試驗(yàn)情況，可以發(fā)現(xiàn)我國的幼小銜接工作存在著許多問題，也讓我們從中獲得了很多啟示。

關(guān)鍵詞：法國“幼小銜接”措施   中國   問題   啟示

一、法國“幼小銜接”的措施

法國教育界普遍認(rèn)為，學(xué)前教育對今后的教育起著至關(guān)重要的作用，是兒童今后學(xué)業(yè)成敗的關(guān)鍵。為使幼兒教育與小學(xué)教育既體現(xiàn)出合理的層次性，又體現(xiàn)出良好的過渡性，法國在1975年頒布的《阿比改革法》、1989年7月頒布的《教育方針法》以及1990年9月頒布的《教育法案實(shí)施條例》的有關(guān)條文中均提出加強(qiáng)“幼小銜接”的工作。[]具體措施包括：

（一）1991—1992學(xué)年在33個(gè)示范省實(shí)施“學(xué)習(xí)階段”的嘗試，把學(xué)前教育和小學(xué)教育合為一體。[]根據(jù)兒童生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，把學(xué)前兒童和小學(xué)兒童分為三個(gè)階段：第一階段為“前學(xué)習(xí)期”，包括母育學(xué)校2、3、4歲的兒童；第二階段為“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)期”，包括母育學(xué)校5歲兒童和小學(xué)前兩年級的兒童；第三階段為“鞏固期”，包括小學(xué)最后三個(gè)年級的兒童。母育學(xué)校的大班既是啟蒙教育的最后階段也是進(jìn)入基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段的第一年，大班的學(xué)生開始做一些具有基礎(chǔ)學(xué)習(xí)特色的活動，和小學(xué)前兩個(gè)年級的學(xué)生一樣主要學(xué)習(xí)法語和數(shù)學(xué)，并初步養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣，小學(xué)教育和幼兒教育就實(shí)現(xiàn)了一體化。[]

（二）1990年，法國政府規(guī)定合并母育學(xué)校和初等教育的視導(dǎo)監(jiān)督工作，以利進(jìn)一步做好母育學(xué)校與小學(xué)的銜接。[]法國國民教育督學(xué)的主要職責(zé)為：第一，在一個(gè)省的范圍內(nèi)負(fù)責(zé)對小學(xué)、初中段的職業(yè)技術(shù)教育和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的督察；第二，小學(xué)督學(xué)、技術(shù)教育督學(xué)、學(xué)徒教育督學(xué)和信息方向督學(xué)，督察初等教育、幼兒教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)、教育工作管理和評價(jià)教師及有關(guān)人員。

（三）增加男性教師比例，鼓勵男性教師進(jìn)入母育學(xué)校擔(dān)任教師。[]心理學(xué)家和教育學(xué)家的研究表明，幼兒園教師單一由女性擔(dān)任，對幼兒園的心理健康發(fā)展不利，因此應(yīng)提倡男性擔(dān)任幼兒園教師。另外，由于法國的的幼教機(jī)構(gòu)男教師所占比例比法國小學(xué)教育低許多，所以應(yīng)該鼓勵更多男教師進(jìn)入幼教機(jī)構(gòu)任職，由此加大男教師在母育學(xué)校（法國的教育機(jī)構(gòu)）中的比重。

（四）將學(xué)前師資和小學(xué)師資統(tǒng)稱為“初級教師”，一律由省立師范學(xué)校培養(yǎng)。母育學(xué)校教師與初等教育教師接受同樣的培訓(xùn)也是法國“幼小銜接’的一個(gè)有效措施。

由此可見，法國自近代以來學(xué)前教育在世界上一直保持領(lǐng)先地位，主要經(jīng)驗(yàn)在于政府歷來重視學(xué)前教育，抓住了“幼小銜接”這個(gè)關(guān)鍵期。

二、從法國“幼小銜接”看中國存在的問題

學(xué)前教育日益受到各國重視，我國為了解決“幼小銜接”的問題，“學(xué)前班”應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)前班大多是附設(shè)在小學(xué)內(nèi)或幼兒園的大班，作為入學(xué)準(zhǔn)備班。這樣做，確實(shí)減少了一些幼兒入學(xué)時(shí)的困難，收到了一些效果。但是實(shí)際工作中，還存在著一些問題，主要體現(xiàn)在:

（一）單向性

如今，很多幼兒園已認(rèn)識到幼小銜接的重要性,主動積極地開展幼兒入學(xué)前的準(zhǔn)備工作，在教學(xué)要求、內(nèi)容、方法以及作息時(shí)間方面都主動向小學(xué)靠攏，但很多小學(xué)卻沒有意識到這一點(diǎn)，認(rèn)為只有幼兒園需要做好銜接工作，不主動接觸幼兒園中的教育教學(xué)活動，也很少能考慮到剛?cè)雽W(xué)兒童的身心特點(diǎn)，造成了銜接工作的單向性，從而加大了幼小銜接工作的難度。

（二）片面性

幼小銜接工作往往出視片面性，重知識準(zhǔn)備，輕能力培養(yǎng)。只關(guān)注兒童的生理健康，忽視了兒童的心理健康。

（三）表面性

不少幼兒園重視幼小銜接工作，但只停留在表面上。如：在幼兒園大班，課桌的擺放形式有所改變，教學(xué)活動的時(shí)間延長，游戲時(shí)間、活動數(shù)量減少。而兒童的適應(yīng)能力，有意注意的持久性，學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自制力等常常被忽略。

（四）突擊性

現(xiàn)如今很多小學(xué)在招收新生，會進(jìn)行所謂的摸底測驗(yàn)，并以此來作為是否接受該生入學(xué)或者給新生排班的主要依據(jù)。摸底測驗(yàn)的成績也因此成為小學(xué)教師、幼兒家長衡量幼兒園教育、教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。故很多幼兒園迫于此壓力不得不在大班的時(shí)候?qū)τ變哼M(jìn)行相應(yīng)的突擊訓(xùn)練。

（五）盲目超前性

部分幼兒園為了迎合家長，提前將小學(xué)部分的教學(xué)內(nèi)容提前教給孩子，忽視孩子的自身需求和年齡特點(diǎn)，導(dǎo)致幼兒在入學(xué)后出現(xiàn)：剛?cè)雽W(xué)時(shí)，感到學(xué)習(xí)很輕松，導(dǎo)致上課不專心的現(xiàn)象，從而形成了不良的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，這已經(jīng)與學(xué)校需培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的宗旨相違；且隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的逐漸加深，學(xué)習(xí)難度的逐漸增加，孩子的“儲備知識”用完，但已經(jīng)養(yǎng)成了不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成了不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，這就出現(xiàn)了適應(yīng)難度，造成學(xué)習(xí)“沒后勁”，直接影響到孩子的學(xué)習(xí)情況，與老師和家長的原始出發(fā)點(diǎn)相違背。

三、借鑒與啟示

從法國“幼小銜接”措施的成效以及我國存在的問題來看，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得我們借鑒：

（一）重視配合與協(xié)作，雙向靠攏。

銜接工作是兩方面的事情，只有一方向另一方靠攏，是搞不好的。要注重兒童入小學(xué)“順理成章”的過渡，強(qiáng)調(diào)幼兒園與小學(xué)教育相互靠攏，盡量引導(dǎo)好兒童走好這個(gè)“坡度”。主要體現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上互相靠攏；生活制度和環(huán)境布置上相互靠攏；為幼兒入小學(xué)作好心理準(zhǔn)備。

（二）重視全面發(fā)展。

幼兒入小學(xué)的預(yù)備教育，不但要重視兒童的知識教育，而且要重視兒童智力的發(fā)展，良好品德的形成以及兒童社會適應(yīng)性的發(fā)展，并且為兒童多方面的適應(yīng)和發(fā)展創(chuàng)造有利的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

（三）改變幼小銜接工作只停留在表面的現(xiàn)狀。

幼兒園要對幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、足夠長時(shí)間的社會與學(xué)習(xí)適應(yīng)性教育，真正意義上減緩學(xué)前教育和小學(xué)教育兩個(gè)階段的坡度，而不是在大班臨畢業(yè)前做一些突擊性的訓(xùn)練，或做一些諸如改變課桌擺放形式，延長課時(shí)等表面性的工作。

（四）幼小師資合流培訓(xùn)。

我國現(xiàn)存的師資培訓(xùn)制度是分離的，幼兒園教師培訓(xùn)與小學(xué)教師培訓(xùn)分屬不同的系統(tǒng)，導(dǎo)致幼兒園教師與小學(xué)低年級教師在兒童發(fā)展、課程銜接等理念上認(rèn)知脫節(jié)。因此，要強(qiáng)調(diào)幼兒園教養(yǎng)員與小學(xué)低年級教師的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)相互了解對方教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，對方的教育教學(xué)內(nèi)容、方法等，以便更好地使幼教與小教銜接。

（五）合并幼兒園與小學(xué)的監(jiān)督評審工作。

這就要求負(fù)責(zé)初等教育監(jiān)督評審的教育專家具有兩個(gè)階段的教育理論和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及教育部門出臺相應(yīng)的評審制度，以進(jìn)一步做好幼兒園與小學(xué)的銜接。

四、具體實(shí)施

（一）在一日生活中培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)以及促進(jìn)幼兒非智力因素的發(fā)展

1.教師要不斷發(fā)現(xiàn)探索，使幼兒在平常的一日生活中，逐漸養(yǎng)成良好的生活品質(zhì)，為幼小銜接打下良好的基礎(chǔ)。如在組織活動中，教師要準(zhǔn)備豐富多樣可操作的材料，在激發(fā)孩子的興趣的同時(shí)，能讓每個(gè)孩子都有自己足夠的空間去探索發(fā)現(xiàn)。讓幼兒變成游戲活動的主導(dǎo)，使他們在玩的過程中能不斷地探索和發(fā)現(xiàn)不同的玩法，充分發(fā)揮孩子的想象能以及動手能力，從而增強(qiáng)他們的自主精神。且教師要及時(shí)對幼兒的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造給予肯定，提升幼兒的自豪感、自信心和進(jìn)取心，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

2.讓規(guī)則滲透入一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師在給予幼兒充分自由空間的同時(shí)，也要注重給幼兒制定相應(yīng)的規(guī)則，如在活動后，必須堅(jiān)持讓幼兒整理好自己使用的器材或者玩具，久而久之孩子在規(guī)則的約束下養(yǎng)成習(xí)慣，便會主動地去做，形成使命感。且在生活中，也要制定相應(yīng)的作息制度，使幼兒持之以恒，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，孩子長時(shí)間地適應(yīng)有規(guī)律的生活，在規(guī)則意識的調(diào)控下，便會克服心理上的不適應(yīng)從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，且逐漸形成榮譽(yù)感、務(wù)感和責(zé)任感，從而為幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)的生活作息規(guī)則打下基礎(chǔ)。

（二）、幫助幼兒了解、適應(yīng)小學(xué)生活，順利度過幼兒園到小學(xué)的過渡期。

1.幼兒園的孩子其實(shí)對小學(xué)是十分向往的。家長要及時(shí)留意幼兒的心態(tài)，有空可以多帶孩子去小學(xué)校園走一走，熟悉校園的氛圍，激發(fā)幼兒對小學(xué)校園的興趣，以及對于小學(xué)生活的向往之情。

2.小學(xué)的作息時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容與幼兒園有很大的不同。幼兒園的集體生活中老師都是全程陪伴，保教合一，作息時(shí)間比較靈活。而小學(xué)是相對獨(dú)立的生活，孩子的作息時(shí)間有比較強(qiáng)的固定性，這一點(diǎn)幼兒可能會比較難適應(yīng)，所以家長和老師要相互配合，加強(qiáng)家園合作，幫助幼兒盡快適應(yīng)小學(xué)固定式的作息時(shí)間。且幼兒園教育內(nèi)容主要是健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)五大領(lǐng)域的知識。而小學(xué)教育內(nèi)容分為語文、數(shù)學(xué)、英語、社會、自然等學(xué)科性質(zhì)的知識，相對來說比較枯燥，為了讓幼兒盡快適應(yīng)新的教育內(nèi)容，教師和家長要耐心指導(dǎo)，適當(dāng)?shù)匕芽菰锏闹�識生動化、擬人化，以游戲的形式進(jìn)行教育教學(xué)，由此引起幼兒的興趣，如將數(shù)學(xué)的運(yùn)算用小動物卡紙或者水果代替，且利用實(shí)物操練，可以使幼兒有更加直觀的感受，自己動手操作的練習(xí)遠(yuǎn)比抽象的數(shù)字更加容易被幼兒接受。

篇八

一、當(dāng)前我國學(xué)前兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀 在重視素質(zhì)教育的今天，藝術(shù)教育越來越被更多的家長和教師所重視，他們認(rèn)為這是提身兒童素質(zhì)的一個(gè)重要步驟，在這之中有很多的家長和教師更青睞于美術(shù)教育，這對學(xué)齡前兒童，本身就是一件好事。從小對幼兒進(jìn)行美術(shù)培養(yǎng)這對幼兒的影響是毋庸置疑的。然而，目前我國的兒童藝術(shù)教育還存在許多不足，嚴(yán)重阻礙了兒童美術(shù)教育的規(guī)范化過程，影響幼兒藝術(shù)教育的整體水平。于是，在進(jìn)行美術(shù)教育的同時(shí)也暴露出了我國學(xué)前兒童美術(shù)教育的許多問，美術(shù)教育改革面臨重重困難。

（一）家長與教師對學(xué)前美術(shù)教育方面的誤區(qū)

1、把美術(shù)教育等同于技藝教育 很多家長和教師認(rèn)為教會孩子畫一張美麗的圖畫，或者學(xué)會做一個(gè)好看好玩的玩具就是美術(shù)教育的目的以及任務(wù)。所以把重點(diǎn)放在培養(yǎng)孩子的準(zhǔn)確描繪和表現(xiàn)能力上，把技能技巧的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，過分注重標(biāo)準(zhǔn)化。

2、美術(shù)教育沒有本身的獨(dú)立體系 美術(shù)教育本身是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，是一個(gè)具有極大潛力的領(lǐng)域，它的任務(wù)是既培養(yǎng)兒童對藝術(shù)美的欣賞、識別，又培養(yǎng)兒童的審美經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，幫助他們學(xué)習(xí)用美的眼光來把握世界。但很多家長和老師把美術(shù)作為實(shí)施德育、智育的手段，而忽略了學(xué)前美術(shù)教育對促進(jìn)幼兒健全人格的形成，和促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力以及想象力等各方面發(fā)展的獨(dú)特作用。

（二）美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的以滿足家長需要為目的的模式化教學(xué) 很多家長選擇讓孩子去上美術(shù)班，認(rèn)為這樣就是可以提高孩子的素質(zhì)，獲得一項(xiàng)技能，這對學(xué)齡前兒童來說，本身是一件好事。根據(jù)研究，3~6歲的幼兒能憑借在生活中觀察到的事物來進(jìn)行思考想象，他們對自己能觸碰到的事物材料等都充滿好奇，這樣就為他們進(jìn)行美術(shù)教育提供了良好的前提，因此美術(shù)教育很容易就會被幼兒所喜愛和接受，從而很多家長認(rèn)為幼兒美術(shù)教育就是對幼兒全面發(fā)展的理想教育。于是，為了順應(yīng)家長和幼兒的需要，各種各樣美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如筍春雨過夜后大量涌現(xiàn)。 根據(jù)上述所說，許多父母的藝術(shù)觀念尚未建立，這是美術(shù)教育改革中面對的主要問題。父母仍然用以前的標(biāo)準(zhǔn)來衡量兒童繪畫的好壞，或以吸引成人眼光的標(biāo)準(zhǔn)來定義兒童的畫，用“象不象”“顏色運(yùn)用恰當(dāng)不恰當(dāng)”“構(gòu)圖豐富不豐富”來給孩子的畫定位。這違背了兒童成長發(fā)展的需要，導(dǎo)致孩子不因愛而畫，但因?yàn)槔蠋�，家長而繪畫，這對引起孩子繪畫的積極性有很大的影響。

而許多美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以滿足家長的“可見”的心態(tài)，實(shí)施教學(xué)“模式化”，教師往往采取簡單的臨摹方式，對孩子要求用同樣的形狀線條，相同的顏色復(fù)制同樣的作品。強(qiáng)調(diào)成人化，強(qiáng)調(diào)完成教學(xué)任務(wù)，采用灌輸法，用孩子的手，畫出成人期望的畫，不斷地臨摹，造成兒童思想僵化，失去了探索學(xué)習(xí)的興趣和能力。使幼兒畫失去了自然、童真、童趣。這樣教出來的畫面，構(gòu)圖飽滿，色彩鮮明，深受廣大家長的青睞，所以這樣的美術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)就成為了許多家長的首選。但是他們滿足的是自己的需要而忽略了美術(shù)教育對學(xué)前兒童的真正意義。 因此，我國學(xué)前美術(shù)教育雖然受到教師與家長的廣泛重視，但教育的目的以及方法還存在很大的問題，其主要原因就是家長與教師對學(xué)前美術(shù)教育目標(biāo)方面存在很大的誤區(qū)以及教育機(jī)構(gòu)對學(xué)前美術(shù)教育過于功利和標(biāo)準(zhǔn)化的死板教學(xué)方法，從而造成了我國學(xué)前美術(shù)教育的現(xiàn)狀。

二、我們對學(xué)前美術(shù)教育改革的思考 我們對學(xué)前教美術(shù)教育改革的思考應(yīng)聯(lián)系我國學(xué)前美術(shù)教育的現(xiàn)況，在教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行了較為深刻的思考，在實(shí)施藝術(shù)綜合教育的過程中，同時(shí)也對美術(shù)教育進(jìn)行了全面革新，具體概括如下：

（一）以培養(yǎng)審美心理結(jié)構(gòu)為中心促進(jìn)創(chuàng)造力與想象力的發(fā)展 審美心理以體系結(jié)構(gòu)的方式，沉積于人的心理所構(gòu)成審美心理的總體結(jié)構(gòu)體系。培養(yǎng)幼兒深層次的審美感受可以幫助孩子通過系統(tǒng)的進(jìn)行完整的審美感知，有助于幼兒完整心理結(jié)構(gòu)的形成。一個(gè)特定的審美人格的形成，長期在藝術(shù)的審美環(huán)境中，可以使人的審美心理建設(shè)和發(fā)展得更加完善，美術(shù)教學(xué)活動使幼兒產(chǎn)生了對審美的需要，與一個(gè)特定的審美人格的形成，只有在藝術(shù)中長期的熏陶下才能使人的審美心理結(jié)構(gòu)和發(fā)展個(gè)人的審美心理結(jié)構(gòu)更加完善，變?yōu)閷徝篮蛣?chuàng)造美的人。從這種意義上看，美術(shù)教育就是塑一個(gè)人的審美、創(chuàng)造美的人格教育

1、培養(yǎng)敏銳的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣 幼兒的審美感和特點(diǎn)：

（1）幼兒認(rèn)識事物的特性往往在于對感性經(jīng)驗(yàn)的全面依賴。還處于自我中心階段、直覺階段。在幼兒心中他們認(rèn)為自己所看到的聽到的所接觸到的事物就是那個(gè)樣子。兒暫時(shí)還無法把自己和外界事物完全清楚分開，認(rèn)為外界的事物是對著自己來的，甚至是為了自己才會產(chǎn)生的。孩子會認(rèn)為月亮是在跟著他在走。

（2）孩子對事物的感知能力是從一般到分化的。幼兒通過視覺和感知從開始就把握的材料，是對整體事物簡單大概的框架，例如，幼兒認(rèn)識樹，先從整個(gè)樹的認(rèn)識開始，在對他的樹干、樹枝、樹葉進(jìn)行認(rèn)識，知道這樣是一個(gè)整體的樹。

（3）孩子們經(jīng)�？吹臄M人化的世界，把外面的東西都看成和自己一樣有生命，覺得自己所感受到的，物也能感受到它可以感覺到。美術(shù)作為一種獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)，具備加強(qiáng)感知的有力的手段，敏感意識，通過美術(shù)教育能夠培養(yǎng)孩子審美器官的靈活性和活躍性，激活幼兒對生命力感知的特殊能力。例如：我們看到火會溫暖，溫暖的感覺，看月亮，將有一個(gè)安靜，溫柔的感覺。兒童的認(rèn)知能力較成人而言較強(qiáng)，這是因?yàn)樗鼈儾粫�受到由理性思維的干擾和影響。例如，一個(gè)圓形的，孩子們說：“這是太陽”，“這是按鈕”，可成人會盯著它，注意它的彎曲弧度，不規(guī)則性等。因此，我們的結(jié)論是，兒童與藝術(shù)家有相似之處。他們根據(jù)自己內(nèi)心的感受獲得線條、形狀和韻律。 在以上分析的基礎(chǔ)上，對設(shè)計(jì)學(xué)前美術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)注意引導(dǎo)孩子去體驗(yàn)和感受現(xiàn)象世界，利用審美直覺能力，增強(qiáng)兒童對事物風(fēng)格的認(rèn)知和理解。例如：我們可以組織線條練習(xí)課題“下雨啦”，這張畫不僅僅要求兒童能畫出雨線，其次最重要的是能體驗(yàn)在下雨時(shí)，天空黑壓壓的感覺。激發(fā)孩子們的體驗(yàn)這些或粗或細(xì)強(qiáng)度的不同的線條，運(yùn)用或輕或重的顏色進(jìn)行表現(xiàn)。 2、培養(yǎng)豐富的審美情感 審美情緒是由日常情感升華、分化、發(fā)展從而發(fā)生的。是由幼兒自身內(nèi)心所選出來的或是內(nèi)心感受得到的與自身生命活動一樣的對象才可以使幼兒產(chǎn)生審美情感。審美情感強(qiáng)調(diào)在欣賞和創(chuàng)造美的過程中，審美主體的情感體驗(yàn)、共鳴、識別和情感轉(zhuǎn)移的動態(tài)過程。在美術(shù)教育活動中，只有幼兒投入大量的審美情感因素，才可以使幼兒以欣賞者的身份投入到美術(shù)活動中，激情的情感體驗(yàn)更是引發(fā)兒童靈感的能源。由于愉悅審美產(chǎn)生于生命的自我認(rèn)知的表現(xiàn)，如果注射為話題，孩子們都有過的經(jīng)驗(yàn)，注射必須面對現(xiàn)實(shí)的勇氣，而不能停止痛苦，哭泣，兒童在表達(dá)恐懼的畫面表現(xiàn)，也正是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照。在美術(shù)教育中，教師充分利用了幸福和悲傷，失敗和成功，勇敢和怯懦等組合因而具有較強(qiáng)的美感體驗(yàn)。

3、兒童的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和開挖 想象力強(qiáng)，寫實(shí)力差，這是幼兒的共性。他們尚且是以想象而不是理性的目光去看待世界，雖然這種想象往往是幼稚可笑的，但這也恰恰是他們最閃光的地方。所以作為教師應(yīng)當(dāng)給與他們積極的鼓勵，尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，可定和接收他們獨(dú)特的審美感受和表達(dá)方式，支持幼兒積極地參加各種藝術(shù)活動并且大膽地表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒相互欣賞相互交流，共同提高，為促進(jìn)幼兒審美創(chuàng)造力想象力的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）以美術(shù)元素為綱要有序組織和設(shè)計(jì)美術(shù)教育內(nèi)容 在幼兒美術(shù)教學(xué)活動的長期實(shí)踐中，美術(shù)教育通常未能有效地發(fā)揮其原有的功能，是因?yàn)樵谟谌鄙賹γ佬g(shù)教育的實(shí)質(zhì)缺乏清晰的認(rèn)識，通常把美術(shù)內(nèi)容與形式的理解相分離。例如，為了吸引家長用成人的標(biāo)準(zhǔn)來評估兒童畫，以“象不象”“色彩合理不合理”等標(biāo)準(zhǔn)來給孩子的畫定位置，卻忽略了美術(shù)形式的教育。我們常常遇到的兒童畫的內(nèi)容是豐富的，無論是主題否鮮明，卻忽視了美術(shù)教育的藝術(shù)形式，更多的教學(xué)方法是不合適的，而作為一種手段來復(fù)制，造成過早得使兒童繪畫，變?yōu)?ldquo;模式畫”的情境模式。在幼兒美術(shù)教學(xué)中務(wù)必把線、形、色、構(gòu)圖等最基本的繪畫要素作為美術(shù)教學(xué)實(shí)質(zhì)的重點(diǎn)，重點(diǎn)讓兒童對外形布局特點(diǎn)有知覺的駕馭，理解和顏色屬性和設(shè)計(jì)構(gòu)思表現(xiàn)的體驗(yàn)和了解。

1、對形狀結(jié)構(gòu)特征的知覺把握 對外形構(gòu)造特點(diǎn)有知覺的駕馭，一直是全體學(xué)前兒童所需要不斷練習(xí)和掌握的，咱們引導(dǎo)幼兒應(yīng)該是從學(xué)習(xí)線條開始，先從涂鴉入手，經(jīng)過那些錯(cuò)亂交加線條的練習(xí)，漸漸認(rèn)識到線的長，短，直，從而呈現(xiàn)直線和弧線。譬如，小班美術(shù)活動的“五彩氣球”，“小雞吃飯”，“小羊吃草”是通過直線、曲線、線的長短和變化來表現(xiàn)的，孩子在活動中是無意識的，但作為教師，我們務(wù)必要自覺地把線條美的要素運(yùn)用到幼兒美術(shù)活動中來。

2、對色彩性質(zhì)的了解 顏色運(yùn)用是美術(shù)藝術(shù)中重要的表現(xiàn)手法之一。幼兒對于顏色的反應(yīng)是強(qiáng)烈的、敏感的，他們對于顏色性質(zhì)的了解與運(yùn)用，須要教師對幼兒進(jìn)行有意識地鍛煉，時(shí)常展開分辨不同顏色的藝術(shù)活動。 應(yīng)該讓孩子自發(fā)的產(chǎn)生對藝術(shù)情感的沖動，為他們提供更多的顏料，工具和紙張，對幼兒進(jìn)行必要的培訓(xùn)，教會使用的工具的能力，讓孩子們獲得早期繪畫色彩豐富的經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會。如此的課題策劃與施行，是契合幼兒身心發(fā)展所需要的。 所以我們應(yīng)該以藝術(shù)元素為綱要，遵循兒童藝術(shù)活動的設(shè)計(jì)，系統(tǒng)的基本原理，有序的組織和設(shè)計(jì)藝術(shù)教育內(nèi)容包括主題，情節(jié)，圖像等，充分利用孩子的本能的沖動，為他們提供豐富的色彩、工具，進(jìn)行必要的培訓(xùn)，培養(yǎng)他們使用的工具的能力，讓孩子得到豐富的操作經(jīng)驗(yàn)和技能表現(xiàn)的機(jī)會。這樣的設(shè)計(jì)與實(shí)施，更符合兒童身心發(fā)展的需要。

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