最近掀起來(lái)一股學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡的熱潮，他的精神是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)去體會(huì)的，下面的學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡有感20篇一起欣賞！

【一】

日前，教育部追授東北師范大學(xué)鄭德榮教授“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)，號(hào)召全國(guó)廣大教師和教育科研工作者向鄭德榮同志學(xué)習(xí)。鄭德榮同志生前系東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)，是我國(guó)著名的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家。2018年5月3日因病去世，享年93歲。

擔(dān)其責(zé)。鄭老具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，畢生致力于中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等領(lǐng)域教學(xué)研究工作，成果豐碩，被譽(yù)為“紅色理論家”。67年的學(xué)術(shù)生涯中，鄭老出版學(xué)術(shù)著作40余部、發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了理論界與哲學(xué)界的學(xué)術(shù)空白，在海內(nèi)外享有崇高的聲望。“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，他用畢生的實(shí)踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。“老師身上有一種強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。”鄭德榮的學(xué)生、東北師范大學(xué)社科處處長(zhǎng)王占仁說(shuō)，每遇黨和國(guó)家的重大紀(jì)念日和重要活動(dòng)，無(wú)論工作多忙，也不管身體狀態(tài)，他都積極關(guān)注，并舉行相關(guān)講座，即時(shí)進(jìn)行解讀。他說(shuō)：“這是責(zé)任，不能拒絕。”

廣其學(xué)。鄭老從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學(xué)術(shù)，而是講做人。他告誡學(xué)生，作為黨史工作者，永遠(yuǎn)要站在黨的立場(chǎng)上，“要有為黨工作的意識(shí)”。60歲的他給自己再度立下“鴻鵠志”：“用10年時(shí)間，培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專著。”他不僅是這么說(shuō)的，更是這么做的，甚至還超額完成了既定目標(biāo)。東北師大校長(zhǎng)劉益春總結(jié)鄭老的學(xué)術(shù)方法是強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合，為學(xué)術(shù)立命。為人的魂就是信仰，他的信仰就是馬克思主義。立命要有生命力，就是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。他講的是活的馬克思主義。

堅(jiān)其守。鄭老一生珍視共產(chǎn)黨員這一身份，直至90多歲時(shí)，仍堅(jiān)持過(guò)組織生活。每次參加支部會(huì)時(shí)，他總是早早出發(fā)，提前到會(huì)議室等候。鄭老心中充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷，一生堅(jiān)信跟著共產(chǎn)黨走就是跟著真理走、跟著光明走、跟著中華民族偉大復(fù)興走。每當(dāng)有人問(wèn)起是什么原因讓他畢生求索、沉浸于黨史研究工作中的時(shí)候，鄭德榮回答:“工作需要，就是我的志向。做什么愛(ài)什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從黨和國(guó)家利益，是銘刻在心的信條。”話語(yǔ)中飽含著鄭德榮對(duì)事業(yè)的執(zhí)著與熱愛(ài)。鄭老曾說(shuō)過(guò):“立志要把自己的一生獻(xiàn)給黨和國(guó)家。”他做到了!他把黨史研究這份事業(yè)堅(jiān)守到生命的最后一刻!85歲那年，他發(fā)表學(xué)術(shù)論文13篇；黨的十九大勝利召開(kāi)，91歲的鄭德榮立即申報(bào)十九大專項(xiàng)重大課題；為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準(zhǔn)備紀(jì)念文章。5月3日，鄭老走了，走的時(shí)候沒(méi)有留下任何有關(guān)家事的遺言，最后一句完整的句子是“中國(guó)共產(chǎn)黨一定要堅(jiān)持工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)”，最后一個(gè)完整的詞是“不忘初心”。直到他永遠(yuǎn)地離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，他心中念念不忘的仍是他終生熱愛(ài)的黨的事業(yè)，仍是他畢生追求的馬克思主義真理!

廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志。每一個(gè)奮斗在美好新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，都要以鄭德榮同志為榜樣，始終堅(jiān)持愛(ài)黨護(hù)黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。

【二】

去世前還在認(rèn)真準(zhǔn)備論文，悉心聽(tīng)取學(xué)生談學(xué)習(xí)心得，諄諄教誨學(xué)生……92歲的鄭德榮將生命誓言履行到最后一息。

東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師鄭德榮，用一生高擎信仰之炬。

“這是責(zé)任，不能拒絕”

鄭德榮1926年出生于吉林延吉。1948年，還在讀大學(xué)的他從國(guó)統(tǒng)區(qū)投奔解放區(qū)，在東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）短訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí)初步接觸馬克思主義，被深深吸引。1952年從東北師大畢業(yè)留校后，從事黨史研究教學(xué)，從此與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義研究結(jié)緣，作為終生奮斗的事業(yè)。

鄭德榮與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統(tǒng)研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位；他主編的《毛澤東思想概論》是改革開(kāi)放后最早創(chuàng)立概論體系的教材，印刷13次發(fā)行100多萬(wàn)冊(cè)，至今在全國(guó)高校廣泛使用。東北師范大學(xué)于1981年成立的毛澤東思想研究所，是全國(guó)高校成立最早、堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的毛澤東思想研究機(jī)構(gòu)之一。

中央文獻(xiàn)研究室原主任逄先知曾評(píng)價(jià)：“鄭德榮的著作對(duì)宣傳毛澤東思想，特別是推動(dòng)毛澤東思想的科學(xué)研究具有重要貢獻(xiàn)。”

他的思考與研究總是與時(shí)代同步。改革開(kāi)放后，他的研究領(lǐng)域拓展到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；黨的十九大后，又專注于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

“老師身上有一種強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。”鄭德榮的學(xué)生、東北師范大學(xué)社科處處長(zhǎng)王占仁說(shuō)，每遇黨和國(guó)家的重大紀(jì)念日和重要活動(dòng)，無(wú)論工作多忙，也不管身體狀態(tài)，他都積極關(guān)注，并舉行相關(guān)講座，即時(shí)進(jìn)行解讀。他說(shuō)：“這是責(zé)任，不能拒絕。”

“要有為黨工作的意識(shí)”

鄭德榮從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學(xué)術(shù)，而是講做人。他告誡學(xué)生，作為黨史工作者，永遠(yuǎn)要站在黨的立場(chǎng)上，“要有為黨工作的意識(shí)”。

鄭德榮治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他常說(shuō)，理論必須徹底才能說(shuō)服人，要徹底，必須靠科學(xué)的建構(gòu)和闡述，靠歷史資料和歷史事實(shí)說(shuō)話。

作為黨史研究的大家，他鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，從不以權(quán)威壓人。鄭德榮的學(xué)生，上至“50后”下至“90后”；他宣講的對(duì)象，既有黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也有普通群眾，他總能因人而異，深入淺出，讓人入腦入心。很多學(xué)生表示，就是因?yàn)槁?tīng)了鄭德榮的課程，對(duì)馬克思主義理論和中共黨史產(chǎn)生了興趣。

近年來(lái)，考慮他年事已高，學(xué)院不再給他安排本科課程，鄭德榮不同意，依然定期給學(xué)生做專題講座。去年11月，鄭德榮面向東北師大政法學(xué)院全體學(xué)生作學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的報(bào)告，全程2個(gè)多小時(shí)，充滿激情，聲如洪鐘。“結(jié)束時(shí)已是汗流浹背，但依然拉著我的手問(wèn)，有沒(méi)有不懂的地方。”學(xué)生劉強(qiáng)回憶。

“永久奮斗”

鄭德榮1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。黨的理論研究?jī)?nèi)化成他的行為準(zhǔn)則和理想信念，鑄就了他堅(jiān)定的黨性原則。

20世紀(jì)80年代他擔(dān)任東北師大副校長(zhǎng)，曾主管招生工作，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)給他打招呼，讓他招生時(shí)“網(wǎng)開(kāi)一面”，被他一口回絕。

鄭德榮一生珍視共產(chǎn)黨員這一身份，直至90多歲時(shí)，仍堅(jiān)持過(guò)組織生活。每次參加支部會(huì)時(shí)，他總是早早出發(fā)，提前到會(huì)議室等候。

鄭德榮60歲時(shí)曾立下“宏愿”，退下來(lái)后，要用10年時(shí)間培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專著。30多年過(guò)去了，鄭德榮培養(yǎng)了49名博士生，出版了40部專著，發(fā)表了200多篇學(xué)術(shù)論文。85歲那年，他發(fā)表學(xué)術(shù)論文13篇；黨的十九大勝利召開(kāi)，91歲的鄭德榮立即申報(bào)十九大專項(xiàng)重大課題；為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準(zhǔn)備紀(jì)念文章……

王占仁回憶，鄭德榮生前愛(ài)用毛澤東當(dāng)年在延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生“永久奮斗”，他表示：“老師真正做到了。”

【三】

5月3日，一位紅色理論巨匠永遠(yuǎn)的閉上了雙眼，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，先生，屬于前者。這位逝世的老人，就是鄭德榮，一位為共產(chǎn)主義理論研究奉獻(xiàn)一生的大家，一位為馬克思主義信仰篤定一生的大家。

先生畢生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家、社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。離開(kāi)的，只是軀體，他的精神、理論，卻在繼續(xù)延續(xù)。從先生的身上，我們要學(xué)習(xí)的還有太多太多。

一要學(xué)習(xí)先生為馬克思主義信仰奉獻(xiàn)終身的精神。先生畢生致力于馬克思主義研究，若是沒(méi)有堅(jiān)定的馬克思主義信仰是達(dá)不到如此境界的。長(zhǎng)期以來(lái)，一些外國(guó)媒體，甚至是本國(guó)公民，都在渲染中國(guó)人如今已經(jīng)沒(méi)有了信仰，而先生的一生，就是對(duì)這類流言最好的反駁。有先生這樣一座豐碑矗立眼前，我們必當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，闊步向前。

二要學(xué)習(xí)先生為事業(yè)不懈奮斗的追求。猶記得《光明日?qǐng)?bào)》中提到，先生住院期間，仍心系工作。學(xué)生胡范坤來(lái)看他，他拔掉氧氣管，用盡全身力氣囑咐他道“要分段，要有條理。”猶記得他生前最后一句完整的話，竟是在一個(gè)深夜，醒來(lái)的時(shí)候?qū)κ刈o(hù)他的女兒說(shuō)：“轉(zhuǎn)達(dá)給我的學(xué)生們，要不忘初心，要堅(jiān)持馬克思列寧主義。”先生的話，字字震撼人心，對(duì)事業(yè)的追求至于如此程度，國(guó)之脊梁當(dāng)之無(wú)愧。

三要學(xué)習(xí)先生幾十年如一日探尋理想的堅(jiān)持與純粹。從先生1948年作為一名大學(xué)生毅然投身解放區(qū)，到后來(lái)從事馬克思主義研究直至去世，他的一生都在為馬克思主義奔走。這種幾十年如一日的堅(jiān)持與純粹，是我們這些晚輩需要學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)，是對(duì)浮躁風(fēng)氣的有力鞭撻，是這個(gè)國(guó)家奔向復(fù)興之路的強(qiáng)力引擎。

【三】

2018年5月3日，全國(guó)著名的中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人——鄭德榮因病逝世。他將一生奉獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)，他的感人事跡，將會(huì)激勵(lì)更多的后來(lái)人，為了偉大的事業(yè)奮斗終生。

一要學(xué)習(xí)鄭德榮的“德”。鄭德榮67年如一日，始終堅(jiān)守在教育教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的第一線，孜孜不倦地追求，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，以身作則，不求名利，甘為人梯。這種對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的獻(xiàn)身精神，正是我們所有人需要學(xué)習(xí)的“德”。我們學(xué)習(xí)鄭德榮的“德”，就是要學(xué)習(xí)他那種對(duì)黨和人民群眾的赤子情懷，要始終牢記黨的宗旨，按照“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求，千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的根本利益，把為人民服務(wù)作為我們的宗旨，像鄭德榮那樣對(duì)黨和人民的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)。

二要學(xué)習(xí)鄭德榮的“榮”。 鄭德榮一生獲得過(guò)無(wú)數(shù)榮譽(yù)，1991年起享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，1993年獲國(guó)家教委頒發(fā)的曾憲梓獎(jiǎng)。雖然榮譽(yù)加身，但是鄭德榮對(duì)于榮譽(yù)本身卻看得很淡，不曾有驕傲自滿的情緒，也不曾在鮮花和掌聲中迷失。相反，他以一種“不以物喜，不以己悲”的超脫境界，不忘初心，將榮譽(yù)和成就拋之腦后，繼續(xù)前行，直到生命最后一刻。學(xué)習(xí)鄭德榮的“榮”，就是要樹(shù)立正確的榮辱觀，共產(chǎn)黨員尤其要時(shí)時(shí)處處牢記自己的身份與責(zé)任，率先垂范，從己做起、從每件事情做起，用黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)隨地規(guī)范并檢驗(yàn)自己的言行舉止，有損社會(huì)主義道德的話堅(jiān)決不說(shuō)，有損社會(huì)主義道德的事堅(jiān)決不做，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，真正起到先鋒模范作用。

【四】

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一段經(jīng)典。

享年93歲的鄭德榮同志就是這樣一位生命厚重的人，他是一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，生前一輩子都用行動(dòng)實(shí)踐著自己的崇高信念；他是中國(guó)共產(chǎn)黨人的楷模，具有一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士生命不息沖鋒不止的革命精神。將一生奉獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)，67年的學(xué)術(shù)研究讓他著作等身，67年的教書(shū)育人讓桃李芬芳。如今，鄭德榮安詳?shù)刈吡耍�但是，他的感人事跡，將會(huì)激勵(lì)更多的后來(lái)人，為了偉大的事業(yè)奮斗終生。

1926年，鄭老出生于吉林省延吉縣龍井村。1952年畢業(yè)于東北師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)院歷史系的他留校在中國(guó)革命史教研室任助教。1948年，作為一名大學(xué)生毅然投奔解放區(qū)，從此開(kāi)始接受了馬克思主義和黨的教育，扛起“共產(chǎn)主義”大旗，成為一名忠誠(chéng)的戰(zhàn)士。

作為中共黨史學(xué)科的一面旗幟，他視學(xué)術(shù)為學(xué)者生命，視學(xué)問(wèn)為終身事業(yè)，先后主持過(guò)國(guó)家、教育部和省社科規(guī)劃項(xiàng)目10項(xiàng)，撰寫或主編學(xué)術(shù)著作和教材50余部，發(fā)表了學(xué)術(shù)論文260余篇，并在諸多領(lǐng)域進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性研究。人生的最后30多年，出版了40部專著，發(fā)表了200多篇學(xué)術(shù)論文。85歲那年，他發(fā)表學(xué)術(shù)論文13篇;黨的十九大勝利召開(kāi)，91歲的鄭德榮立即申報(bào)十九大專項(xiàng)重大課題;為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準(zhǔn)備紀(jì)念文章……他用自己的行動(dòng)和堅(jiān)持，生動(dòng)詮釋了他心中堅(jiān)定的信念。

整整67個(gè)春秋，他的一生平凡卻偉大，在研究事業(yè)上孜孜不懈，在教書(shū)育人上誨人不倦，堅(jiān)決跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的腳步，大力宣傳解讀共產(chǎn)主義理論，成為思想的領(lǐng)航人，用他的思想帶領(lǐng)一代又一代的共產(chǎn)黨人奮斗在路上。

【五】

喧囂浮躁的社會(huì)中，有一位93歲的老人一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究，為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越的貢獻(xiàn)。他，就是我國(guó)中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人鄭德榮同志。       在60歲這個(gè)本該含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年齡，鄭德榮再樹(shù)起點(diǎn)、接續(xù)奮斗、勇攀高峰。60歲的他給自己再度立下“鴻鵠志”：“用10年時(shí)間，培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專著。”他不僅是這么說(shuō)的，更是這么做的，甚至還超額完成了既定目標(biāo)。老而好學(xué)，耄耋勃發(fā)，特別是在80到90高齡之間，鄭老更是老當(dāng)益壯，不易白首之心，用5部個(gè)人專著、3項(xiàng)國(guó)家項(xiàng)目、70余篇研究論文向外界證明，光陰有何懼，只要有信心、樹(shù)決心、肯奮斗、能堅(jiān)持，沒(méi)有什么目標(biāo)是不能實(shí)現(xiàn)的。在鄭德榮教授67年的學(xué)術(shù)生涯中，出版學(xué)術(shù)著作40余部、發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了理論界與哲學(xué)界的學(xué)術(shù)空白，在海內(nèi)外享有崇高的聲望。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”歷史進(jìn)程中，特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的今天，作為奮戰(zhàn)在基層商務(wù)系統(tǒng)的我們必須立足崗位、履職盡責(zé)，用創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、務(wù)實(shí)落實(shí)的境界與業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，贏得黨的信任，獲得群眾點(diǎn)贊。

提升境界是履職盡責(zé)的基礎(chǔ)。履職盡責(zé)必先“知責(zé)”。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和艱巨繁重的發(fā)展任務(wù)，我們要時(shí)時(shí)以公、私二字為標(biāo)尺，切實(shí)強(qiáng)化政治榮譽(yù)感和為官一任、造福一方的責(zé)任感，大力倡樹(shù)“敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的時(shí)代精神。推動(dòng)發(fā)展是履職盡責(zé)的重點(diǎn)。新常態(tài)，是新挑戰(zhàn)，同樣是新機(jī)遇。我們須以“闖”的膽識(shí)、“搶”的意識(shí)、“爭(zhēng)”的勁頭、“拼”的勇氣，勇于直面改革發(fā)展中的難題和前進(jìn)道路中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。惟此，才能履行好蘆淞開(kāi)放發(fā)展之責(zé)。當(dāng)前蘆淞開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與長(zhǎng)沙的城區(qū)比，與株洲高新區(qū)比，無(wú)論從名次排位、招商力度還是對(duì)外貿(mào)易，乃至從干部的思想認(rèn)識(shí)、擔(dān)當(dāng)作為上看，我們都存在較大的差距。強(qiáng)化服務(wù)是履職盡責(zé)的抓手。一局之內(nèi)，局黨委書(shū)記就是“黨代表”，形象關(guān)乎黨的偉業(yè)，關(guān)乎群眾對(duì)黨的認(rèn)同。為黨守住這塊陣地，既要統(tǒng)攬全局，又必須想著百姓的柴米油鹽，把群眾的事放到心上、抓在手上、落到實(shí)處，用真心換真情，用真情換民心。風(fēng)清氣正是履職盡責(zé)的關(guān)鍵。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”，清晰地認(rèn)知“我是誰(shuí)”，用好手中權(quán)力服務(wù)人民，而不能作為謀取私利的工具。

【六】

讀到鄭德榮先生感人至深、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)的先進(jìn)事跡，一種敬仰之情油然而生，不經(jīng)意間受了一場(chǎng)思想的洗禮、心靈的觸動(dòng)和精神的升華。鄭德榮先生的光輝事跡，是時(shí)代急需的正能量，是一份富含精神之鈣的學(xué)術(shù)大餐，值得我們靜下心來(lái)，以禮敬之心，不斷汲取其中磅礴的養(yǎng)分。

凡事貴在堅(jiān)持，也難在堅(jiān)持。鄭德榮先生從趟入理論研究的殿堂起，終其一生，伴隨著對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定、堅(jiān)持。信仰具有強(qiáng)大的力量，信仰的堅(jiān)持更需要強(qiáng)大的毅力。鄭德榮先生正因其對(duì)信仰的一絲不茍、始終不渝，其事跡才能如此感人至深。

“老師對(duì)馬克思主義是真學(xué)、真懂、真信，因此，不允許有任何對(duì)馬克思主義的曲解和對(duì)黨史的玷污。”鄭德榮先生以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)持，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)有某黨校的一位教授到東北師大做報(bào)告，說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨接受的不是原汁原味的馬克思主義，已經(jīng)退休的他立刻去找校領(lǐng)導(dǎo)，指出對(duì)方說(shuō)得不對(duì)，會(huì)引起學(xué)生思想混亂。鄭德榮先生心中的信仰，不論何時(shí)何地，都始終閃耀著潔白的光輝，永恒地照耀人間，就像一座永恒的豐碑。

鄭德榮先生不止自己始終堅(jiān)持信仰，還不斷向?qū)W生、向社會(huì)播種信仰。20世紀(jì)80年代，鄭德榮先生在全國(guó)第一個(gè)成立了毛澤東思想研究所，捍衛(wèi)毛澤東思想的指導(dǎo)地位；20世紀(jì)90年代，國(guó)際社會(huì)風(fēng)云動(dòng)蕩，一些人信仰動(dòng)搖，認(rèn)為馬克思主義過(guò)時(shí)了。鄭德榮先生秉筆直書(shū)，寫下大量反駁文章，同時(shí)教育學(xué)生，無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，理論工作者都要堅(jiān)定自己的理想和信念。

堅(jiān)持馬克思主義信仰，就是要保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。鄭德榮先生告誡學(xué)生，作為黨史工作者，永遠(yuǎn)要站在黨的立場(chǎng)上，“要有為黨工作的意識(shí)”。在臨終的最后一刻，他叫過(guò)家人，斷斷續(xù)續(xù)地叮囑，“告訴我的學(xué)生，要不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！”至死不渝地實(shí)踐信仰、傳播信仰，鄭德榮先生做到了。這種對(duì)馬克思主義信仰的深刻堅(jiān)持，正是每一個(gè)共產(chǎn)黨員需要學(xué)習(xí)的榜樣，是每個(gè)黨員需要具備的基本政治素養(yǎng)。一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨員，必然不是一個(gè)純粹的黨員，也必然不能真正在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用、作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【七】

他是一名教授，任教一生，始終不離一線，是全國(guó)高校僅有的黨史三個(gè)博士點(diǎn)之一的奠基人，累計(jì)培養(yǎng)碩士生14人，博士生35人……

他是一名學(xué)者，近40年來(lái)先后主持國(guó)家、省部級(jí)規(guī)劃項(xiàng)目7項(xiàng)，獲獎(jiǎng)17項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)著作40余部，撰寫、主編的著作在國(guó)家圖書(shū)館藏30余種，多部著作填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。

他是一名“斗士”，不因年歲的增長(zhǎng)而放緩學(xué)術(shù)科研的節(jié)奏，反而是新見(jiàn)迭出，成就斐然，于60歲立下“鴻鵠志”，以實(shí)際行動(dòng)踐行“老驥伏櫪，志在千里……”

他是一名“掌燈人”，矢志不渝，辛勤不輟，一生追隨馬克思主義光輝，照亮著億萬(wàn)國(guó)人沿著社會(huì)主義道路不斷前行。

他就是全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人——鄭德榮教授。

雖然，鄭老的足跡已經(jīng)走遠(yuǎn)，但是照亮他腳下足跡的“那盞燈”愈加明亮，指引著我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上蹄疾步穩(wěn)。

以實(shí)干守初心，書(shū)寫人生華章

鄭老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“離開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不稱其為科學(xué)；沒(méi)有探索創(chuàng)新，不稱其為研究”。

他一生都視學(xué)術(shù)為學(xué)者生命，視學(xué)問(wèn)為終生事業(yè)，在60歲的年紀(jì)，本可安享晚年，但他卻給自己定下目標(biāo)，以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的人生態(tài)度，向?qū)W術(shù)的高峰發(fā)起一次又一次的沖鋒，僅在80歲到90歲的10年時(shí)間就完成5部個(gè)人著作，同時(shí)，他傾囊相授、殫精竭慮，培養(yǎng)出一位又一位“學(xué)術(shù)精英”，為中共黨史研究留下了重要的“方法論”“人才庫(kù)”。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該牢記使命，立下凌云志，以鄭老奮斗終身、老而彌堅(jiān)的高貴精神品質(zhì)為號(hào)角，立足自身崗位，不斷追求卓越，以精彩注腳青春，以汗水譜寫青春。以“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”為座右銘，真情謀事、激情干事、勇于成事，真正做到做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，不斷爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、奮勇?tīng)?zhēng)先，在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值和回饋社會(huì)中求取最大公約數(shù)，奉獻(xiàn)自身的力量，譜寫人生的華章。

以信仰鑄忠誠(chéng)，書(shū)寫干凈擔(dān)當(dāng)

鄭老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“連信都不信，你怎么跟學(xué)生講？必須首先自己得信。”

“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，在近七十年的學(xué)術(shù)生涯中，鄭老從未因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，也從未因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。

鄭老不僅從內(nèi)心深處信仰馬克思主義，而且以一生的實(shí)際行動(dòng)踐行和追隨馬克思主義。他經(jīng)歷了列強(qiáng)侵略時(shí)的國(guó)破家亡；經(jīng)歷過(guò)舊中國(guó)的積貧積弱；也經(jīng)歷了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程，所以從他身上體現(xiàn)出堅(jiān)定的對(duì)黨的信念。作為一名普通黨員，應(yīng)學(xué)習(xí)鄭老一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著，深刻認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，自覺(jué)做到以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義為引領(lǐng)，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。應(yīng)該自覺(jué)做到愛(ài)黨、護(hù)黨，敢于同不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，自覺(jué)營(yíng)造積極向上，文明和諧的良好社會(huì)氛圍。

以熱血鑄青春，書(shū)寫如歌樂(lè)章

斯人已逝，但是鄭老身后留下的是不竭的財(cái)富，更是我們前進(jìn)的“指南針”。我們應(yīng)以“奮斗、拼搏、創(chuàng)新、堅(jiān)忍成為鮮亮的時(shí)代底色”，以鄭德榮、黃大年、鐘揚(yáng)等先進(jìn)典型為標(biāo)桿，自覺(jué)錘煉“基本功”，在社會(huì)“大合唱”中發(fā)揮自己的力量。一是“聽(tīng)”的能力，聽(tīng)從指揮、聽(tīng)準(zhǔn)號(hào)子，主動(dòng)融入大集體，以思想上的同頻共振，凝聚人心，增強(qiáng)行動(dòng)上的自覺(jué)；二是“看”的能力，一方面把自己位置找準(zhǔn)，自覺(jué)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、貢獻(xiàn)自身力量，另一方面，看清形勢(shì)，主動(dòng)補(bǔ)位，充分激發(fā)出整體活力；三是“練”的能力，熟能生巧，具體工作中，每個(gè)人都是“操刀人”“把門人”，個(gè)體環(huán)節(jié)的優(yōu)劣直接影響整體工作的優(yōu)劣，必須經(jīng)常自我加壓，自我?jiàn)^進(jìn)，以局部提升推動(dòng)整體提升。

“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。我們有幸處在這樣離中華民族偉大復(fù)興如此之近的時(shí)代，我們每個(gè)人都是參與者，我們惟有以?shī)^斗者的姿態(tài)不懈努力，方能不負(fù)芳華不負(fù)時(shí)代。

【八】

榜樣是看得見(jiàn)的哲理，示范是最好的說(shuō)服。在大多數(shù)人心中，60歲本應(yīng)是含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年歲，但是鄭德榮卻以60歲作為人生新的起點(diǎn)，培育后學(xué)、資政育人、創(chuàng)新治學(xué)，在人生的后半程一次又一次勇攀學(xué)術(shù)高峰，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令人矚目的科研成果。鄭德榮同志作為一名“紅色理論家”，一生忠誠(chéng)信奉和堅(jiān)定實(shí)踐馬克思主義，矢志不渝傳播科學(xué)真理，與時(shí)俱進(jìn)探索理論真諦，是忠誠(chéng)于黨、始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的典范，是牢記宗旨、全心全意為人民服務(wù)的典范，是守衛(wèi)真理、黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的典范，是生命不息、奮斗不止的典范。追隨著鄭德榮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勤奮求索的人生足跡一路回望時(shí)，他老而彌堅(jiān)、終身奮斗的精神品格，如出征號(hào)角給人力量，催人奮進(jìn)……

他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志。鄭德榮信念堅(jiān)定，追求執(zhí)著，學(xué)識(shí)廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人謙遜，人格高尚，把個(gè)人融入時(shí)代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入學(xué)術(shù)，鍥而不舍，馳而不息。這就是一個(gè)學(xué)者的一生，這就是一名黨員的追求，這就是一種精神的光芒！

站在新的歷史起點(diǎn)，大力弘揚(yáng)鄭榮德同志的精神，就是要廣大黨員堅(jiān)定理想信念，全身心投入到學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神中去，進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)持愛(ài)黨護(hù)黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)。

【九】

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。5月3日，鄭德榮同志因病逝世，他終身投入于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)和研究，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，堅(jiān)定不移的推進(jìn)貫徹黨的路線方針政策，矢志不渝的研究宣傳黨的理論思想道路，知馬行馬，被譽(yù)為“紅色理論家”。

明道者，使其返樸還淳而見(jiàn)諸行事之實(shí)。作為中共黨史的奠基者和開(kāi)拓者，鄭德榮同志堅(jiān)持學(xué)以致用、知行合一，開(kāi)創(chuàng)了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河，提出了毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的奠基人、用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命的真諦在于用中國(guó)化的馬克思主義等開(kāi)創(chuàng)性見(jiàn)解。他撰寫的多篇學(xué)術(shù)論文匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，去其繁而留其精，減其奢而還其實(shí)，不泥于學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)觀點(diǎn),提出了很多獨(dú)到看法和見(jiàn)解。

鄭德榮同志一生追求真理，毀譽(yù)榮辱之來(lái)，非獨(dú)不以動(dòng)其心，立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲，留下數(shù)不盡的精神瑰寶。追思鄭德榮同志，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)其留下的寶貴精神遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)其不忘初心的思想品質(zhì)，踐行黨員干部的職責(zé)，為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生！

【十】

廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志。鄭德榮教授是全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，全國(guó)優(yōu)秀教師，吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，生前系東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)。為師為學(xué)六十七年來(lái)，鄭德榮教授終生致力于中共黨史理論教學(xué)與研究，一生視學(xué)術(shù)為生命、矢志不渝地傳播科學(xué)真理，傳承紅色基因，將堅(jiān)定信仰融入學(xué)術(shù)、將教書(shū)育人融入生活、將研究創(chuàng)新融入生命，是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為“紅色理論家”。

老而好學(xué)，耄耋勃發(fā)。他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。為了掌握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，鄭德榮教授堅(jiān)持閱讀大量的學(xué)術(shù)期刊和報(bào)紙文獻(xiàn)，而且還記讀書(shū)筆記。學(xué)習(xí)成為了鄭德榮的日常生活習(xí)慣，而這習(xí)慣貫穿了鄭德榮一生的教研生涯。在很多人都含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年紀(jì)，鄭教授以60歲作為人生新的起點(diǎn)，始終如一地躬行踐履“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”這一治學(xué)理念，以“一顆赤子之心”始終高舉旗幟跟黨走，詮釋著對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以“大愛(ài)情懷”始終貫徹德育為先的信念于教育事業(yè)的全過(guò)程，堅(jiān)守了一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。

不忘初心，老驥伏櫪。在學(xué)術(shù)論文中，鄭德榮匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有些還開(kāi)拓新領(lǐng)域或提出了獨(dú)到見(jiàn)解。他的學(xué)術(shù)研究主要是圍繞毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命、中國(guó)革命若干問(wèn)題等多個(gè)方面展開(kāi)。他在學(xué)術(shù)界首次明確提出，毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的偉大旗手和奠基人,是毛澤東率先吹響了“反對(duì)本本主義”號(hào)角，向全黨提出馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)，樹(shù)立了馬克思主義學(xué)風(fēng)，并在實(shí)踐上開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，樹(shù)立起馬克思主義中國(guó)化的典范。      

鄭德榮教授視學(xué)術(shù)為生命，一生致力于本學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，高山景行，令人敬仰。鄭德榮教授走了，但他的寶貴理論財(cái)富和精神財(cái)富，將化作無(wú)比強(qiáng)大的動(dòng)力，鼓舞和激勵(lì)我們更多黨員干部牢記使命、砥礪前行，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的人生觀、事業(yè)觀、價(jià)值觀，做一名“服務(wù)人民、干事創(chuàng)業(yè)”的合格黨員。

【十一】

鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)研究。這些工作與中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)密切相關(guān)，與堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致；鄭德榮同志將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的家國(guó)情懷和黨性原則貫穿學(xué)生培養(yǎng)的始終，注重紅色基因的傳承，培養(yǎng)出一批又一批對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學(xué)生，教育理念始終與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展同向同行；鄭德榮同志曾榮獲教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)兩次、三等獎(jiǎng)一次，國(guó)家教委主辦的曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一次，被評(píng)為吉林省第二批省管專家，多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省優(yōu)秀教師、長(zhǎng)春市師德標(biāo)兵、長(zhǎng)春市勞動(dòng)模范等稱號(hào)。

人的一生或許短暫，但對(duì)真理的追求永無(wú)終點(diǎn)。作為馬克思主義篤定執(zhí)著的信仰者，以及馬克思主義理論的傳播者，鄭德榮教授留下的不只是寶貴的真理和知識(shí)，更有不竭的精神財(cái)富！鄭德榮同志作為黨的堅(jiān)定信仰者，我們既要學(xué)習(xí)他對(duì)馬克思主義執(zhí)著的信仰追求，更要學(xué)習(xí)他對(duì)思想理論事業(yè)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)鄭德榮同志的先進(jìn)事跡，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，心靈受到震撼，精神受到洗禮。我想對(duì)于先生最好的紀(jì)念可能就是把他未竟的宏愿?jìng)鞒邪l(fā)揚(yáng)下去，也就是毛澤東思想和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推動(dòng)這個(gè)發(fā)展，把這個(gè)做為我們的思想上的一種武器，去武裝自己，把馬克思主義中國(guó)化這一系列的理論成果傳承下來(lái)。一要深入學(xué)習(xí)鄭德榮同志一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著。二要向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，用我們的行動(dòng)去傳播黨的路線方針政策，把黨的聲音傳到千家萬(wàn)戶。三要深入學(xué)習(xí)鄭德榮同志畢生悟初心、守初心、踐初心的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守。因此，大力弘揚(yáng)鄭榮德同志的精神，就是要廣大黨員堅(jiān)定理想信念，全身心投入到學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神中去，進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不忘初心、牢記使命，始終堅(jiān)持愛(ài)黨護(hù)黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。

【十二】

西南聯(lián)大校長(zhǎng)梅貽琦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所謂大學(xué)，非有‘大樓’之謂也，乃有‘大師’之謂也”。引用梅先生的名言，我認(rèn)為：大國(guó)之大，不僅僅在于國(guó)土面積有多大或者人口有多大，更在于有多少大師。

鄭德榮教授在去世前還在認(rèn)真準(zhǔn)備論文，悉心聽(tīng)取學(xué)生談學(xué)習(xí)心得，諄諄教誨學(xué)生，他留在世上最后一句完整的遺言：“告訴我的學(xué)生，要不忘初心……”，這種敬業(yè)的精神，這種強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感，正是中國(guó)之魂，是我們這些晚輩需要繼承的精神，值得我們大力弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

鄭德榮教授是中國(guó)在研究毛澤東思想領(lǐng)域最為權(quán)威的人之一，其與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統(tǒng)研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位；他主編的《毛澤東思想概論》是改革開(kāi)放后最早創(chuàng)立概論體系的教材，印刷13次發(fā)行100多萬(wàn)冊(cè)，至今在全國(guó)高校廣泛使用。這樣一位在某一領(lǐng)域已經(jīng)取得不俗成績(jī)，成為業(yè)內(nèi)泰斗級(jí)人物的大師，卻從不滿足于已經(jīng)取得的成就，改革開(kāi)放后，他將研究領(lǐng)域拓展到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；黨的十九大后，又專注于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，去世前幾個(gè)月，還面向東北師大政法學(xué)院全體學(xué)生作學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的報(bào)告。這種永遠(yuǎn)跟著時(shí)代走、永遠(yuǎn)在追求進(jìn)步、永遠(yuǎn)在追求真理的精神也值得我們大力弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

鄭德榮教授曾擔(dān)任東北師大副校長(zhǎng)，主管招生工作，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)給他打招呼，讓他招生時(shí)“網(wǎng)開(kāi)一面”，被他一口回絕。同時(shí)，他一生珍視共產(chǎn)黨員這一身份，直至90多歲時(shí)，仍堅(jiān)持過(guò)組織生活。每次參加支部會(huì)時(shí)，總是早早出發(fā)，提前到會(huì)議室等候。這種堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持理想信念的精神同樣值得我們大力弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

中國(guó)之大，在于有無(wú)數(shù)像鄭德榮教授這樣的思想大師夜以繼日，前仆后繼的為我們樹(shù)精神之模范，做行為之表率，這種真正的中國(guó)魂使得我們中華兒女得以生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使得中國(guó)成為唯一一個(gè)還存在于世上的歷史文明古國(guó)。

【十三】

今天，新華社以《高擎信仰之炬——追記東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授鄭德榮》為題播發(fā)了我國(guó)著名中共黨史專家鄭德榮同志的先進(jìn)事跡。細(xì)膩的文字、真摯的情感、動(dòng)人的事跡……

其中，最令我感動(dòng)的是，是這一段描述“鄭德榮教授從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學(xué)術(shù)，而是講做人。他告誡學(xué)生，作為黨史工作者，永遠(yuǎn)要站在黨的立場(chǎng)上，‘要有為黨工作的意識(shí)’。”

他是東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師鄭德榮，畢生致力于中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等領(lǐng)域教學(xué)研究工作，成果豐碩，被譽(yù)為“紅色理論家”。同時(shí)他也是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人。年少時(shí)他初識(shí)馬克思主義，被其深深吸引；留校后他更是從事黨史研究教學(xué)工作，他的一生自此就與馬克思主義結(jié)下不解之緣。他在辭世的第二天，他的論文被選為紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)的文章，他用這樣一種方式為自己的人生畫下了一個(gè)完滿的句點(diǎn)，更是對(duì)他幾十年來(lái)苦心鉆研馬克思主義的最好的謝幕。

作為黨員干部，要有堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念。信仰信念是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀和人生觀的“總開(kāi)關(guān)”，是一個(gè)人不畏艱難困苦、也要為之奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。每名共產(chǎn)黨員都要具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，用信仰的光芒，照耀前進(jìn)道路上坎坷。學(xué)習(xí)鄭德榮同志，黨員干部們堅(jiān)定自己信仰信念，不斷提高思想覺(jué)悟和自身素質(zhì)，時(shí)刻踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

“生命的意義在于奮斗，通過(guò)努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么。”鄭德榮同志用一生來(lái)踐行奮斗的誓言，他用堅(jiān)定地馬克思主義信仰，詮釋著一名共產(chǎn)黨員的本心和使命，他是一面飄揚(yáng)的黨旗，永遠(yuǎn)飄蕩在我們每個(gè)共產(chǎn)黨員的心中。

【十四】

教育部于近日追授了東北師范大學(xué)鄭德榮教授“全國(guó)優(yōu)秀教師”的榮譽(yù)稱號(hào)，通過(guò)了解和學(xué)習(xí)鄭德榮教授的先進(jìn)事跡材料，使我們都受益匪淺，但同時(shí)內(nèi)心又深感慚愧，不論是否是在教育部門工作，還是在其他崗位工作，都被鄭教授的精神所感染，深受感動(dòng)，大家都應(yīng)該積極地堅(jiān)定地向鄭德榮教授學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等政治思想理論。堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策。更加堅(jiān)定作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念。踏踏實(shí)實(shí)落實(shí)好“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。時(shí)時(shí)刻刻保持清醒頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。

學(xué)習(xí)他“傳幫帶”的“工匠精神”。以自身的嚴(yán)格要求影響身邊的人熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民。以自身的努力積極弘揚(yáng)“紅色理想信念”，傳承“紅色基因”。我們首先要自身樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并且要不遺余力地引導(dǎo)和帶動(dòng)身邊的人發(fā)揚(yáng)鄭榮德同志的先進(jìn)事跡和精神，傳遞正能量。

學(xué)習(xí)他對(duì)事業(yè)的絕對(duì)“忠誠(chéng)”態(tài)度。現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們會(huì)面對(duì)各式各樣的現(xiàn)實(shí)壓力，遇到形形色色的“誘惑”，是否還能夠做到“不忘初心，牢記使命”，值得我們深思。我們要學(xué)習(xí)鄭德榮教授不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)提升自我政治思想水平，升華自我黨性修養(yǎng)，時(shí)刻提醒自己要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇工作。

學(xué)習(xí)他做一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。不管你是剛參加工作或是年已老已，工作輕松或是繁重，能力大或是小，都應(yīng)當(dāng)要對(duì)自己的崗位充滿熱情，對(duì)崗位職責(zé)認(rèn)識(shí)清楚、認(rèn)真負(fù)責(zé)，充分發(fā)揮自身崗位作用，努力提升工作成效。不能夠小覷一己之力，不能夠推卸自身責(zé)任，勤奮學(xué)習(xí)各項(xiàng)理論知識(shí)，積極進(jìn)取，“在崗一分鐘，干好六十秒”。

鄭德榮教授的先進(jìn)事跡需要學(xué)習(xí)的還遠(yuǎn)不止這些，鄭德榮教授的精神值得我們花心思花精力長(zhǎng)期學(xué)習(xí)下去，并且能夠做到將鄭德榮教授的精神融入到日常的做人和做事當(dāng)中，鞭策我們要牢固樹(shù)立“政治意識(shí)、核心意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí)”。

【十五】

鄭德榮先生第一堂課，從不講專業(yè)知識(shí)，而是告訴學(xué)生，作為黨史學(xué)者，應(yīng)該樹(shù)立“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”的治學(xué)精神，他要學(xué)生們時(shí)刻記住，黨史學(xué)者的理想，是以馬克思主義和共產(chǎn)主義理想為標(biāo)準(zhǔn)的，一切的研究成果都要為歷史負(fù)責(zé)、為黨和人民服務(wù)。這也為青年干部成長(zhǎng)指明了方向，青年干部要像鄭德榮同志那樣，把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘，生命不息、奮斗不止。

要堅(jiān)定理想信念。信念堅(jiān)定，是新時(shí)期好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，如果精神上“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。青年干部在成長(zhǎng)道路上面對(duì)思想多樣、利益多元的社會(huì)，必須堅(jiān)定理想信念，要像鄭德榮同志一樣，對(duì)馬克思主義真信、真學(xué)、真懂、真用，成為堅(jiān)定信仰者，用高遠(yuǎn)的志向來(lái)導(dǎo)航人生之路、開(kāi)啟事業(yè)之門。

要學(xué)會(huì)勤奮踏實(shí)。一些年輕同志自恃學(xué)歷高，常常牢騷滿腹，不能正確看待本職工作。其實(shí)，只有平庸的人才，沒(méi)有平庸的崗位。一方面，工作是黨的工作、革命事業(yè)，是為人民服務(wù)，必須得做好。另一方面，青年干部在工作中要勤奮學(xué)習(xí)，努力鉆研，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，才能增強(qiáng)工作能力和才干，也才能獲得領(lǐng)導(dǎo)的信任和賞識(shí)，獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)。

要磨煉頑強(qiáng)毅力。青年干部精力充沛，年富力強(qiáng)，熱情高，有闖勁，但也容易圖新鮮，犯“冷熱病”，新的崗位呆的時(shí)間不長(zhǎng)就沒(méi)有激情和斗志了，得過(guò)且過(guò)，混日子。事物的發(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。沒(méi)有鍥而不舍的毅力，不愿付出艱辛于他人數(shù)倍的努力，不靠一點(diǎn)一滴量的積累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事業(yè)的。

要像鄭德榮同志一樣，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而忘記初心。

要常懷進(jìn)取之心。保持良好心態(tài)是青年干部健康成長(zhǎng)的基本前提。良好心態(tài)決定工作的質(zhì)量和效率。心態(tài)積極向上，干工作就會(huì)主動(dòng)，反之，心態(tài)消極懈怠，本來(lái)簡(jiǎn)單的事情也可能辦不好。青年干部要注重進(jìn)取意識(shí)，主動(dòng)作為，攻堅(jiān)克難，特別是要發(fā)揮思想活躍、敢想敢干、富有激情的特質(zhì)，開(kāi)動(dòng)腦筋、建言獻(xiàn)策，對(duì)待工作高標(biāo)準(zhǔn)，在本職崗位上做出成就。

【十六】

七一即將到來(lái)，我們偉大的黨就要邁過(guò)第九十七個(gè)年頭，走過(guò)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，迎來(lái)新中國(guó)的成立；走過(guò)改革，不斷創(chuàng)新，成就了如今的社會(huì)主義新時(shí)代。我們的精神得以傳承發(fā)揚(yáng)壯大，有一個(gè)人功不可沒(méi)，他就是鄭德榮同志，他是馬克思主義中國(guó)化研究重要開(kāi)拓者和奠基人，是中共黨史學(xué)科的一面旗幟。

1952年鄭德榮同志從東北師大畢業(yè)后，便留校從事黨史研究教學(xué)，他與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義研究的不解之緣從此開(kāi)始。1953年，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從此這就成為了他終生奮斗的事業(yè)。鄭德榮同志一生致力于中共黨史學(xué)術(shù)研究的追求和創(chuàng)新，堅(jiān)守著信仰馬克思主義的執(zhí)著。鄭德榮與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統(tǒng)研究毛澤東思想的第一部專著，在毛澤東思想研究中具有重要地位，鄭德榮一生撰寫的學(xué)術(shù)著作和教材有50多部，高水平學(xué)術(shù)論文260多篇，奠定了中共黨史的學(xué)科基礎(chǔ)，在海內(nèi)外享有崇高的學(xué)術(shù)聲望和學(xué)術(shù)地位。作為東北師范大學(xué)的教師，鄭老“樂(lè)以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”，以身垂范，言傳身教，既嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又對(duì)學(xué)生寬厚仁愛(ài)，桃李滿天下。在許多人認(rèn)為本該頤養(yǎng)天年的60歲時(shí)，他卻將60歲作為新的起點(diǎn)，培育后學(xué)，在科研中承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家項(xiàng)目，出版數(shù)部著作，每年發(fā)表論文十篇左右。耄耋之年仍好學(xué)不止，筆耕不輟，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究上來(lái)，成果豐厚。在90歲時(shí)的一場(chǎng)講座上，仍然精神抖擻暢談了近3個(gè)小時(shí)，細(xì)數(shù)自己的一生，談對(duì)馬克思主義的信仰，談自己從探索求學(xué)到多年任教的感悟，談對(duì)中共黨史的研究和中國(guó)社會(huì)主義理論探索，談他如何從對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和信仰悟得寶貴的精神財(cái)富。

5月3日，鄭德榮同志走了，在他92年生活中，信仰了60多年共產(chǎn)主義，講了一輩子馬克思，直到去世前還在認(rèn)真準(zhǔn)備論文，聽(tīng)取學(xué)生學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)，離世時(shí)沒(méi)留下一句家事，說(shuō)的最后一個(gè)完整的詞是“不忘初心”，將生命誓言履行到最后一息。

高山仰止，景行行止，我們雖沒(méi)能有幸成為鄭老的學(xué)生，但能將他作為學(xué)習(xí)標(biāo)桿，不忘初心、牢記使命，胸懷理想、堅(jiān)定信念，將個(gè)人理想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中去。我們向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著；學(xué)習(xí)他終生致力于中共黨史學(xué)術(shù)研究的探索和創(chuàng)新；學(xué)習(xí)他畢生守初心踐初心的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守；學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)謙遜為人的高尚品格；學(xué)習(xí)他努力將學(xué)習(xí)中煥發(fā)出的熱情積極轉(zhuǎn)化為為社會(huì)做貢獻(xiàn)的力量。

一生傳馬終不倦，“67年干好一件事，平凡處見(jiàn)偉大，細(xì)微處見(jiàn)精神”東北師范大學(xué)黨委副書(shū)記王延這樣評(píng)價(jià)鄭德榮。作為基層黨員干部，我們應(yīng)扎根基層一線，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)定信仰，保持本色，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，以更加強(qiáng)烈的歷史使命感，更加飽滿的政治熱情，更加有力的創(chuàng)新舉措，更加務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為了中華民族的偉大復(fù)興砥礪前行。

【十七】

東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授鄭德榮是我國(guó)著名中共黨史專家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，他把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。

鄭德榮同志一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家、社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。

鄭德榮同志具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)，始終高舉旗幟跟黨走，是黨性原則和科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為“紅色理論家”；

鄭德榮作為中共黨史學(xué)科的重要開(kāi)拓者和奠基人，始終把個(gè)人融入時(shí)代、把研究融入生命，視學(xué)問(wèn)為事業(yè)，視學(xué)術(shù)為生命，90多歲高齡仍生命不息、奮斗不止，把學(xué)術(shù)創(chuàng)新作為不懈追求，潛心探索、精益求精，多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，以高深的學(xué)術(shù)造詣、深厚的理論功底和卓越的學(xué)術(shù)成就，成為中共黨史研究的一面旗幟；

從教67年來(lái)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而忘記初心，始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，教書(shū)育人、為人師表，甘當(dāng)人梯、淡泊名利，把自己的溫暖和情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上，把自己的所思所想、所研所得毫無(wú)保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮、矢志不渝，貢獻(xiàn)了畢生精力。

“67年干一件事，平凡處見(jiàn)偉大，細(xì)微處見(jiàn)精神。他76歲上講臺(tái)，90歲作報(bào)告。得了癌癥后他說(shuō)，‘我一上臺(tái)就什么都忘了’。一生奉獻(xiàn)和堅(jiān)守是鄭老精神的核。”東北師范大學(xué)黨委副書(shū)記王延這樣評(píng)價(jià)鄭德榮。

研究，永遠(yuǎn)立于潮頭之上，不吃老本，自我超越。xx年鄭德榮得了癌癥，但他始終非常樂(lè)觀，始終沒(méi)有間斷研究工作。“他對(duì)馬列主義的信仰此生從未動(dòng)搖過(guò)”，是鄭教授兒子對(duì)他的評(píng)價(jià)。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們要積極深入學(xué)習(xí)鄭德榮同志的崇高品格，學(xué)深悟透、入腦入心；我們要以鄭德榮同志為標(biāo)尺，深入查找自身的差距和不足，明確努力方向、抓好整改落實(shí)；我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)，做合格共產(chǎn)黨員。以先進(jìn)典型為鏡、見(jiàn)賢思齊，帶頭學(xué)、帶頭改、帶頭做，先學(xué)一步、學(xué)深一層，充分發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。主動(dòng)組織并參加所在黨支部或基層黨組織開(kāi)展的主題黨日，與其他黨員交流心得、暢談體會(huì)。自覺(jué)把個(gè)人理想融入到偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，努力在問(wèn)題整改中完善自己，爭(zhēng)做鄭德榮式共產(chǎn)黨員。

【十八】

鄭德榮同志信念堅(jiān)定，追求執(zhí)著，學(xué)識(shí)廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人謙遜，人格高尚，把個(gè)人融入時(shí)代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入學(xué)術(shù)，鍥而不舍，馳而不息。廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志，這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這就是一名黨員的追求，這就是一種精神的光芒！

學(xué)習(xí)鄭德榮同志對(duì)信仰的篤定和執(zhí)著。作為一名守衛(wèi)真理的“紅色理論家”，他堅(jiān)定地樹(shù)立了馬克思主義信仰，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。面對(duì)時(shí)代對(duì)馬克思主義理論的不斷訴求，他筆耕不輟，始終以過(guò)人的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣去回應(yīng)質(zhì)疑，堅(jiān)持用真理作為前行的坐標(biāo)。高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。黨員干部要像鄭德榮同志那樣，既做馬克思主義理論的傳播者，又做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，務(wù)求真學(xué)真信、真懂真用、入腦入心，進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。他不放棄任何一次傳揚(yáng)紅色理論的機(jī)會(huì)，講學(xué)的足跡遍及半個(gè)中國(guó)。對(duì)于宣傳馬克思主義、毛澤東思想，他不管處于哪個(gè)年齡段，工作有多繁忙，身體有多么不好，都欣然前往。即使是基層單位的邀請(qǐng)，他也從不拒絕。 黨員干部作為社會(huì)中的重要角色，肩負(fù)黨的重托，人民的期待，更應(yīng)該主動(dòng)作為。遵守黨紀(jì)，最終的落腳點(diǎn)是履職盡責(zé)；踐行黨的宗旨，最終是要體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)上。黨員干部要有責(zé)任心，敢于擔(dān)當(dāng)，要增強(qiáng)使命感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，時(shí)時(shí)想到自己的責(zé)任，不能辜負(fù)黨和人民對(duì)自己的希望。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志對(duì)事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)。鄭德榮同志一生視學(xué)術(shù)為生命，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，孜孜不倦，即使在大年三十晚上也要到教研室看書(shū)寫作。凡是和他有過(guò)接觸的人都能感受到那熱愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心深處的，淳樸、真誠(chéng)、坦率、明朗。作為黨員干部不論在什么樣的工作崗位上，都要熱愛(ài)自己的工作，全身心地投身工作，服務(wù)群眾，將“愛(ài)崗敬業(yè)”落到實(shí)處。要一心一意干好本職工作，在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，成為本職工作的行家里手。工作中要不怕苦，不怕累，面對(duì)困難要迎難而上，敢于創(chuàng)新，找準(zhǔn)解決困難的突破口。

榜樣是看得見(jiàn)的哲理，示范是最好的說(shuō)服。廣大黨員要堅(jiān)定理想信念，全身心投入到學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神中去，以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，以永不懈怠一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，勇做堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，以實(shí)際行動(dòng)寫好新時(shí)代的奮進(jìn)之筆。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡有感20篇》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/184242.html

• 上一篇：2018最新學(xué)習(xí)鄭德榮教授事跡心得體會(huì)精選14篇
• 下一篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡心得體會(huì)12篇