下面給大家?guī)��?lái)的是《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)5篇，這個(gè)講話(huà)你學(xué)習(xí)到了什么？其中的精髓是什么？一起學(xué)習(xí)一下吧！

01

 中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《三十講》）一書(shū)，為我們學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步指明了路徑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)，切實(shí)用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

       學(xué)有所獲，貴在內(nèi)化于心�！度�十講》中，名句妙喻迭出，俯拾皆是，無(wú)不體現(xiàn)著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在治國(guó)理念、民本情懷等方方面面的博大精深和深邃智慧。比如，談到“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義”時(shí)，第二講提及“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”這一名句；第七講中，用“中國(guó)共產(chǎn)黨是‘眾星捧月’中的‘月’”這一妙喻對(duì)“堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，這是我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)”這個(gè)問(wèn)題講得非常生動(dòng)。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要逐字逐句品味研讀，注重溫故而知新，如饑似渴的汲取精髓，切實(shí)扎牢思想根基；要勤于思考，注重習(xí)慣養(yǎng)成，始終以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”縈懷，不斷提升認(rèn)識(shí)水平；要對(duì)標(biāo)看齊，善于提問(wèn)，注重汲取眾智，轉(zhuǎn)化為謀事創(chuàng)業(yè)的成熟思路，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供智力支持，達(dá)到學(xué)習(xí)內(nèi)化于心的境界。

       學(xué)有所成，重在外化于行。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法�！度�十講》之第二十九講從堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線(xiàn)思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持抓鐵有痕、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)八個(gè)方面進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑸橥七M(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深入把握運(yùn)用科學(xué)思想方法，立足新思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合工作實(shí)際，突破固有思維束縛，大膽創(chuàng)新謀劃實(shí)施，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣；要堅(jiān)持在學(xué)中干、在干中學(xué)，把學(xué)習(xí)運(yùn)用的成效體現(xiàn)在指導(dǎo)實(shí)踐和實(shí)踐檢驗(yàn)的雙重考核上，達(dá)到理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)外化于行的飛躍。

02

 近日，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》出版發(fā)行。作為系統(tǒng)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要讀物，《三十講》無(wú)疑是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“補(bǔ)鈣充電”的“精神養(yǎng)料”，在新時(shí)代的思想天空熠熠生輝。

        翻閱《三十講》，墨香撲鼻，字字入心，一言一語(yǔ)、一章一節(jié)都思接千載、視通萬(wàn)里。豐富的馬克思主義思想方法和工作方法貫穿其中，如海納百川般氣勢(shì)磅礴，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的貫通中彰顯智慧，在對(duì)重大問(wèn)題、戰(zhàn)略問(wèn)題的深刻分析中“指點(diǎn)江山”。責(zé)任意識(shí)、歷史擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取精神、使命情懷跳躍于文字之上、激蕩于峰巒之巔，演奏出最雄偉的“中國(guó)樂(lè)章”，引領(lǐng)新時(shí)代黨員干部以學(xué)促行、以行踐責(zé)。

        事有所成，必是學(xué)有所成。毛澤東同志說(shuō)：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”如今，社會(huì)的變革日新月異，我們身處一個(gè)知識(shí)爆炸、信息充盈的時(shí)代，層出不窮的新情況、新問(wèn)題等待我們?nèi)ソ鉀Q、去鉆研、去攻克。面臨新形勢(shì)、新背景，黨員干部要有“一月不讀書(shū)，耳目失精爽”的緊迫感，更要有“駑馬十駕，功在不舍”的頑強(qiáng)意志，保持努力學(xué)習(xí)的精神追求和生活方式，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)明白、學(xué)清楚、學(xué)透徹。

        學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程，也是一個(gè)將學(xué)與思、知與行合二為一的過(guò)程，急不得、快不得，必須文火慢燉、熬出精華。宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”只有理論上搞懂搞通了，才能高屋建瓴、勢(shì)如破竹、事半功倍，才能解答經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的諸多疑惑，解決阻礙改革發(fā)展的諸多問(wèn)題。要把“思”貫穿于“學(xué)”，在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中，充分了解黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就，深入領(lǐng)會(huì)以人民為中心的根本立場(chǎng)，深刻把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的思想精髓，傳承發(fā)揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。

        “為學(xué)之實(shí)，固在踐履。”學(xué)習(xí)的目的不在于“知之”，最終在于“用之”。新的時(shí)代、新的征程，更需要新的作為、新的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線(xiàn)思維等科學(xué)思維方法，是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作強(qiáng)有力的“理論武器”。作為一名黨員干部，能否正確判斷形勢(shì)、有效化解矛盾、順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有掌握科學(xué)的、辯證的思維方法，有沒(méi)有把新理論應(yīng)用于實(shí)踐、指導(dǎo)于工作，更好地推進(jìn)改革發(fā)展、服務(wù)黨員群眾。用新思想引領(lǐng)新實(shí)踐，爭(zhēng)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的忠誠(chéng)信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，敢為人先、擔(dān)當(dāng)作為，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的自覺(jué)追求。

        中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。展望新未來(lái)，學(xué)習(xí)是所有黨員干部畢生的使命。只有時(shí)刻補(bǔ)足新時(shí)代的“精神養(yǎng)料”，中國(guó)共產(chǎn)黨才能源源不斷地耕耘責(zé)任、澆灌幸福、播撒希望，讓中華兒女復(fù)興之夢(mèng)結(jié)出累累碩果。

03

新時(shí)代，旗幟高揚(yáng)；新征程，英姿勃發(fā)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。

當(dāng)前我們所有的黨員干部都在學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，在這本書(shū)中，習(xí)總書(shū)記引用了大量的名句，令人受益匪淺。例如“民惟邦本，本固邦寧。”就是說(shuō)人民才是國(guó)家的根基，根基牢固，國(guó)家才能安定。也就是說(shuō)增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。讀到這里，我深深的感覺(jué)作為一名中共黨員、一名基層工作人員，肩上的擔(dān)子是多么的重，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地為群眾謀福祉。

在工作中，要嚴(yán)于律己。作為一名黨員，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，作為一名基層干部，就應(yīng)該對(duì)得起群眾的信任。我們應(yīng)該扎根基層，服務(wù)群眾，了民情、知民心、體民意、和民風(fēng)，為人民辦實(shí)事。

在生活中，要不忘初心。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)時(shí)刻刻恪守己心，深刻牢記新時(shí)代賦予我們青年的使命，堅(jiān)定地跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，從群眾中來(lái)到群眾中去，踏踏實(shí)實(shí)做事、認(rèn)認(rèn)真真做人。

在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持活到老學(xué)到老。無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無(wú)止境，補(bǔ)足自己的短板，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)自己的責(zé)任觀(guān)念。

仰望星空，腳踏實(shí)地。在新時(shí)代的新要求下，我們基層干部一定要認(rèn)真研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》、在工作、生活、學(xué)習(xí)中踏踏實(shí)實(shí)鍛煉提高自己、讓自己做一名適合新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀基層干部，鞠躬盡瘁為人民做事！

04

近日，中共中央中宣部組織編寫(xiě)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。

《三十講》的的編纂出版為提供了一條更便捷的解決通道。書(shū)中用典型習(xí)式語(yǔ)言的表達(dá)方式為我們闡述了為什么必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以及保障和改善民生、美麗中國(guó)、社會(huì)主要矛盾的變化等一系列我們基層具體面對(duì)的問(wèn)題。為我們基層干部在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決具體問(wèn)題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。

    民惟邦本，本固邦寧。這是習(xí)總書(shū)記多次引用的傳統(tǒng)名言。我們基層干部，面對(duì)的就是最直接關(guān)系到“邦寧”的民本，所以，積極學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)，履職本職工作，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

05

在全國(guó)上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神之際，中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》面世了。翻開(kāi)這本書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、精髓要義、豐富內(nèi)涵、完備體系和理論品格，感受到思想的魅力和真理的力量。高擎這一思想火炬，必將照亮實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程，凝聚起全黨全國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的磅礴力量。

新時(shí)代呼喚新思想，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。

這個(gè)新時(shí)代，“新”就新在我國(guó)已經(jīng)從“未發(fā)展起來(lái)”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來(lái)以后”的階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；“新”就新在我國(guó)已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史交匯期，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；“新”就新在我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來(lái)越廣泛的影響力；“新”就新在中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng)；“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造，在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問(wèn)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的行動(dòng)指南。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來(lái)”，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“從哪里來(lái)，到哪里去”這個(gè)重大問(wèn)題，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代，同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。

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