今天小編給大家?guī)��?lái)了紀(jì)念陳云同志誕辰100周年座談會(huì)發(fā)言稿范文，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)��?lái)幫助！

篇一

第一點(diǎn)，盡管陳云從事的是經(jīng)濟(jì)工作，但他對(duì)于教育工作給予了高度的關(guān)注。陳云同志曾看到、聽(tīng)到反映，在應(yīng)屆的高中畢業(yè)生中報(bào)考師范專業(yè)的人數(shù)非常少，于是立刻接見(jiàn)教師的代表。這既體現(xiàn)了老一輩革命家對(duì)于教育的重視，也體現(xiàn)了陳云工作的為實(shí)精神。

第二點(diǎn)，陳云同志可以說(shuō)是我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中最先提出讓教師的工作成為社會(huì)上最受人尊敬，最值得羨慕的職業(yè)之一，這體現(xiàn)了一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。我們國(guó)家有著非常悠久的文化傳統(tǒng)，但是我們實(shí)事求是地說(shuō)，我們的傳統(tǒng)并不全都是好的，所以我們才有吸取精華，剔除糟粕之說(shuō)。在中國(guó)的古代，據(jù)說(shuō)是元代，把人們的職業(yè)、社會(huì)的職業(yè)分成十等，一官二吏三生四道，最后九書(shū)十丐。今天陳云同志以一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚提出來(lái)，要讓教師成為社會(huì)上最受尊敬的職業(yè)，說(shuō)的非常的正確。

第三點(diǎn)，就是從陳云同志關(guān)于教育的論述當(dāng)中，涉及到一個(gè)非常重要的根本的問(wèn)題，就是學(xué)校到底是什么呢？陳云同志談到，學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，是精神文明的重要陣地。短短的幾句話，給學(xué)校做了一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)�，也是非常�?zhǔn)確的定位，我想這就是我們作為教育工作者，特別是作為學(xué)�；鶎拥墓芾碚撸�所應(yīng)該堅(jiān)持的辦學(xué)方針。

篇二

陳云同志在政治體制改革方面，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所做的貢獻(xiàn)是非常巨大的。十一屆三中全會(huì)上，陳云同志提出關(guān)于歷史問(wèn)題的發(fā)言，一石激起千層浪，他的發(fā)言非常短，但是非常有力的導(dǎo)致了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。第二，陳云同志在廢止終身制和反對(duì)個(gè)人崇拜的態(tài)度上用他自身的表現(xiàn)在歷史上留下了榜樣。第三點(diǎn)，陳云同志對(duì)反對(duì)意見(jiàn)的態(tài)度，對(duì)黨內(nèi)少數(shù)反對(duì)派的實(shí)事求是態(tài)度，為允許黨內(nèi)保持不同意見(jiàn)、不同聲音的黨內(nèi)民主生活做出了表率。

算大賬必須要先算小賬

算大賬必須要先算小賬。陳云同志在一次煤炭座談會(huì)上說(shuō)，增產(chǎn)一堆煤，江陰要用多少度電，要用多少鋼材，要增加多少工人，相應(yīng)的要增加多少家屬，要解決他們的糧食、蔬菜、油的供應(yīng)的問(wèn)題，要增加多少社會(huì)服務(wù)，辦多少學(xué)校，需要多少投資。這個(gè)投資當(dāng)中，有多少是屬于簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的，有多少是屬于擴(kuò)大再生產(chǎn)的，因?yàn)槊旱V往深里挖增加投資可能也是很少的產(chǎn)出，相應(yīng)的增加多少運(yùn)力，考慮到方方面面，就能確定年度的，或者是一段時(shí)期的增產(chǎn)的計(jì)劃。根據(jù)增產(chǎn)的煤，進(jìn)而考慮到其他的用煤的方方面面，擴(kuò)大再生產(chǎn)。從小賬算起，算清小賬才能算清大賬，而算小賬就必須認(rèn)真調(diào)研，要不恥下問(wèn)，先做學(xué)生，后做先生，先做“事后”諸葛亮，再做“事前”諸葛亮。陳云同志的這種調(diào)研工夫，算賬工夫，至今無(wú)人能比。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)黨要有揮手前進(jìn)的領(lǐng)袖，但是也要有仔細(xì)算賬的，我們現(xiàn)在的干部隊(duì)伍能算細(xì)賬的人太少了，大家都是揮手前進(jìn)型的，所以現(xiàn)在搞了這么多的重復(fù)建設(shè)。

陳云經(jīng)濟(jì)管理的精髓

陳云較早的確立了實(shí)事求是的指導(dǎo)思想。陳云同志說(shuō)，我當(dāng)中央組織部長(zhǎng)時(shí)，毛澤東三次找我讓我學(xué)習(xí)哲學(xué)，還派教員來(lái)幫助我，毛澤東起草的文件、電報(bào)我都看過(guò)，最后得出一個(gè)結(jié)論就是實(shí)事求是。另外從經(jīng)濟(jì)工作上來(lái)看，陳云以實(shí)事求是來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，提出了用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)的基本觀念，他指出，對(duì)于經(jīng)濟(jì)工作，只能根據(jù)實(shí)際情況辦事，只能用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)。我覺(jué)得這個(gè)是非常關(guān)鍵的。

陳云指出，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，就要根據(jù)現(xiàn)狀找出解決問(wèn)題的辦法，首先要弄清事實(shí)，這是關(guān)鍵的地方。在掌握事實(shí)上，陳云非常講究調(diào)查研究的方法，一種是親自率領(lǐng)工作組下去調(diào)研，另外每一個(gè)人都要敢講真話，后一種方法比前一種調(diào)查研究更重要一些，這是陳云同志強(qiáng)調(diào)的求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。

篇三

一，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)陳云的經(jīng)濟(jì)思想，可以看到，他始終堅(jiān)持認(rèn)為社會(huì)主義的初級(jí)階段是長(zhǎng)期性，需要有多種經(jīng)濟(jì)成分并存。二，他堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)的工業(yè)化應(yīng)該立足于國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展。三，他堅(jiān)持認(rèn)為建設(shè)規(guī)模要與國(guó)力相適應(yīng)，不適應(yīng)就要調(diào)整。四，他堅(jiān)持認(rèn)為計(jì)劃與市場(chǎng)都只是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，而并不是對(duì)立的。五，他堅(jiān)持認(rèn)為按比例發(fā)展就是最快的速度。六，他堅(jiān)持認(rèn)為，要改革，邁步子要穩(wěn)。七，他主張對(duì)外開(kāi)放，但強(qiáng)調(diào)要注意開(kāi)放所帶來(lái)的消極的東西。他質(zhì)樸的話語(yǔ)里具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想境界，體現(xiàn)出了一種不唯書(shū)，不唯上，立足于中國(guó)國(guó)情，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的科學(xué)理性主義風(fēng)范，從而形成了一個(gè)開(kāi)放的，在實(shí)踐中不斷探索、發(fā)展和完善的思想體系。

個(gè)人名利淡如水

陳云同志長(zhǎng)期處于黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位，一生中遇到過(guò)多次政治風(fēng)波，但是他從來(lái)不計(jì)較個(gè)人的進(jìn)退和得失，無(wú)論什么情況下，只要黨的一聲召喚，就勇挑重?fù)?dān)。他多次受到不公正的待遇，但從來(lái)沒(méi)有消沉過(guò)，因?yàn)樗麍?jiān)信事實(shí)是硬的，歷史是公平的。一旦國(guó)家有難，人民有難，他就挺身而出，為黨分憂，為國(guó)分憂，而且由于他熟練掌握唯物辯證法，善于深入調(diào)查研究，總能夠在山重水復(fù)疑無(wú)路的時(shí)候，找出柳暗花明又一村的辦法。世界政治經(jīng)濟(jì)格局現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，中國(guó)面臨的各種挑戰(zhàn)也越來(lái)越尖銳，為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我們不僅要牢記陳云同志有關(guān)經(jīng)濟(jì)工作的具體指示，而且要像陳云同志那樣，把黨和人民的利益放在第一位，努力掌握辯證唯物主義的思想方法，去接觸新事物，研究新問(wèn)題。

篇四

陳云同志是以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，又堅(jiān)決支持以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)于毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，這三大中國(guó)化馬克思主義理論成果的形成，發(fā)揮了重要的作用。而在馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中形成的中國(guó)化馬克思主義，在其具體表現(xiàn)形態(tài)上，不僅表現(xiàn)為黨的思想理論，而且表現(xiàn)為共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和人格。陳云人格，同周恩來(lái)精神一樣，都是以非理論形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)化馬克思主義。

我們黨有一個(gè)好傳統(tǒng)，總是強(qiáng)調(diào)黨的思想理論是集體智慧的結(jié)晶。這里講的“集體智慧”，既可以指全黨乃至全國(guó)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐及其提供的經(jīng)驗(yàn)，又可以指黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的創(chuàng)造性實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)。這樣強(qiáng)調(diào)黨的思想理論是集體智慧的結(jié)晶，是一種歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，是完全正確的。陳云同志作為我們黨偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，杰出的馬克思主義者，中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一，黨和國(guó)家久經(jīng)考驗(yàn)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，參與了毛澤東思想和鄧小平理論的創(chuàng)立，也對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的形成有影響。陳云人格就是在中國(guó)化馬克思主義不斷與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，也是在他個(gè)人的素質(zhì)和能力與黨的偉大實(shí)踐互動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。因此，陳云人格處處體現(xiàn)了中國(guó)化馬克思主義的特質(zhì)和光彩，中國(guó)化馬克思主義也理所當(dāng)然地包含了陳云人格這樣非理論形態(tài)的成果。

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