井岡山精神是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。今天小編給大家?guī)��?lái)的是贊頌井岡山精神主題征文精選15篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，希望對(duì)大家有幫助！

【一】

手捧紅彤彤的“結(jié)業(yè)證書”結(jié)束了為期三天的黨員干部黨性錘煉第一期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。

毛主席的詩(shī)句一直在腦際回響：……三十八年過(guò)去，彈指一揮間……。我查了一下，毛主席的“詞二首”公開(kāi)發(fā)表的時(shí)間是1976年1月1日，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在讀中學(xué)，記得當(dāng)年是在冰天雪地聽(tīng)著部隊(duì)營(yíng)房的高音喇叭里中央人民廣播電臺(tái)播音員激昂亢奮地朗誦著毛主席的詞《水調(diào)歌頭重上井岡山》和《念奴嬌鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹返�，接著是《人民日�(qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》元旦獻(xiàn)詞《世上無(wú)難事，只要肯登攀》，掐指一算到現(xiàn)在也正好三十八年了！

井岡山，我心中敬仰的紅色圣地，中國(guó)革命的搖籃，一片令我魂?duì)繅?mèng)縈的地方。多少年來(lái)，總想有一天能上井岡山，踏上紅色之旅，去瞻仰我心中英雄、偉人們戰(zhàn)斗的地方，去感受“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。當(dāng)接到單位黨員干部黨性錘煉培訓(xùn)班報(bào)名通知的時(shí)候，我迫不及待的報(bào)名參加了第一批的培訓(xùn)班，踏上去井岡山的征程。

盛夏的井岡，青山綠水，峰巒起伏，秀美幽靜，有著如詩(shī)如畫的風(fēng)光，仿佛是一片人間凈土、避暑勝地。但我們沒(méi)有忘記，在八十多年前這里曾是當(dāng)光劍影、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)！先輩們?cè)�在這里譜寫著我們黨帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕、英勇奮戰(zhàn)、可歌可泣的歷史篇章！按照課程的安排，學(xué)員們參觀了井岡山革命博物館，瞻仰井岡山革命烈士陵園，登黃洋界哨口，參觀八角樓毛澤東井岡山光輝論著誕生的地方，走朱毛紅軍當(dāng)年的挑糧小道，在小井紅軍烈士墓前莊嚴(yán)宣誓，聽(tīng)紅軍后代講前輩的故事……�？粗�一件件樸實(shí)無(wú)華、銹跡斑斑但彌足珍貴的革命文物，聽(tīng)著授課老師及紅軍后代們的講解，面對(duì)一處處歷經(jīng)風(fēng)雨、耳熟能詳?shù)母锩�舊址，腳踏革命先烈們獻(xiàn)血染紅的土地，這里的一峰一石、一松一竹、一草一木似乎都在講述著革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士不畏犧牲、英勇奮斗的故事。耳邊仿佛回響起密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號(hào)角和震天的喊殺聲，眼前浮現(xiàn)出漫山遍野的革命者前仆后繼、奮勇向前……。我不由得心潮澎湃，激動(dòng)不已，心靈受到不斷的沖刷、蕩滌和震撼，我明白了無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，不僅不會(huì)被歲月風(fēng)塵所淹沒(méi)，相反它在代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

短短三天的培訓(xùn)，終身難忘，刻骨銘心，我這個(gè)有著二十多年黨齡的心靈真正受到了“錘煉”，思想經(jīng)受了洗禮，精神境界得到了升華，靈魂深處被井岡山革命烈士的英勇事跡深深震撼。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨珍貴的精神寶庫(kù)，雖然當(dāng)年的革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，但硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng)鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大而永不磨滅的井岡山精神，它是中國(guó)革命精神的源頭，它是中華民族精神和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，它穿越時(shí)空永放光芒。井岡山精神使我對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有了更新的認(rèn)識(shí)，井岡山之行收獲頗豐。

帶著對(duì)井岡山的無(wú)限眷戀，離開(kāi)了這塊飽經(jīng)風(fēng)雨的紅土地。我不會(huì)忘記在井岡山的所見(jiàn)所聞和親身體驗(yàn)，更不會(huì)忘記在紅軍烈士墓前莊嚴(yán)的誓言。

【二】

黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”如今，站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要，防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見(jiàn)戰(zhàn)旗飄舞，再也聽(tīng)不見(jiàn)喊聲震天。但身邊的炮臺(tái)和山頂?shù)募o(jì)念碑，仿佛在默默地講述著83年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營(yíng)的兵力擊潰兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。毛澤東和朱德挑糧上山時(shí)曾歇息過(guò)的槲樹(shù)，如今枝繁葉茂生機(jī)勃勃。睹物思情，毛澤東和朱德當(dāng)年豈止是挑糧上山，他們肩上挑的又何嘗不是中華民族的命運(yùn)和黨與人民群眾唇齒相依的血肉之情？

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。井岡山紅旗不倒，人民群眾是革命攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的“銅墻鐵壁”。正是在這里，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展土地革命，使農(nóng)民第一次真正成為土地的主人；正是在這里，朱毛紅軍與群眾一起喝南瓜湯、吃紅米飯，患難與共，開(kāi)展堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)；正是在這里，毛澤東提出了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，紅軍秋毫無(wú)犯；也正是在這里，得到實(shí)惠的農(nóng)民第一次喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)，然后是母送子、妻送郎參加紅軍，老奶奶送水送飯，小孩子放哨參戰(zhàn)的感人場(chǎng)面。

走進(jìn)井岡山革命博物館，首先映入眼簾的是毛澤東1965年“重上井岡山”的巨幅照片。我們望著毛主席親切、慈祥的音容笑貌，就像是看到了他老人家那偉岸的身影，又仿佛看到了巍峨的華表披上了黎明的曙光，雄偉的天安門迎來(lái)了新一輪的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，聽(tīng)到了毛主席那震撼世界的聲音：“中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”

歷史在這里凝固，時(shí)空在記憶中穿梭。在博物館，我們?nèi)�面地了解了紅軍從1927年9月到19xx年期間的革命歷程�？粗�當(dāng)年毛澤東撰寫《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》時(shí)用過(guò)的油燈、硯臺(tái)，朱德在井岡山挑糧時(shí)用過(guò)的扁擔(dān)和紅軍用過(guò)的大刀、長(zhǎng)矛、土炮、土槍、軍裝、軍旗、草鞋、布襪、軍號(hào)等一件件樸實(shí)無(wú)華而又彌足珍貴的革命文物，不由得心潮澎湃，感動(dòng)的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，激動(dòng)的心情在胸膛中燃燒，被井岡山精神深深地觸動(dòng)和震撼。把我們的思緒又帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，又仿佛看到了朱毛紅軍在井岡山會(huì)師，奔赴殺敵戰(zhàn)場(chǎng)雄偉壯觀的情景。從這里，不僅走出了毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓、粟裕、黃克誠(chéng)、滕代遠(yuǎn)等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，成為璀璨將星升起的地方，還走出了許多不知名的井岡英雄，他們用自己的鮮血播灑在創(chuàng)建革命根據(jù)地的征程中，像是一座座豐碑，巍然屹立于千山萬(wàn)壑之間，化為了歷史的永恒。

井岡山的紅色之旅，使我們撩開(kāi)了歷史的帷幔，拂去了歲月的塵埃。當(dāng)年血與火的歷史凝練成字字聲聲，敲打著我們的心扉：井岡山精神以它豐富深刻的歷史底蘊(yùn)，光輝卓絕的道德典范，自強(qiáng)不息的人文精神，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神之源頭，成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈，是一筆寶貴的精神財(cái)富。此刻，我們又重溫了入黨誓詞和胡錦濤總書記親切看望慰問(wèn)革命老區(qū)群眾時(shí)所講的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，讓井岡山精神放射出新的光芒”重要講話精神，深刻地感悟到：今天，我們黨有關(guān)政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)的方針和原則，幾乎都是井岡山時(shí)期制定的。井岡山精神與“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的論述是一脈相承的，它留給我們的不僅僅是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志和頑強(qiáng)的拼搏精神，還在我們心中印上了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為什么入黨，嚴(yán)格要求自己并勇于承擔(dān)任務(wù)、克服困難，將紅軍時(shí)期就傳承下來(lái)的艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，以求真務(wù)實(shí)的精神，真抓實(shí)干，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上，把功夫下到抓落實(shí)上，把本領(lǐng)用到促發(fā)展上，做一個(gè)新時(shí)期高素質(zhì)高水平的優(yōu)秀黨員。在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)。

巍巍井岡山，爛漫紅杜鵑。這是一塊被烈士鮮血染紅了的土地。它用一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的浪漫傳奇，一次次血雨腥風(fēng)的艱難戰(zhàn)斗，升華、凝結(jié)了一種不屈不撓的意志，一筆萬(wàn)古流傳的寶貴財(cái)富——井岡山精神。它放射著光輝，閃爍著異彩，像一首中國(guó)革命的壯麗史詩(shī)，激勵(lì)著我們勇往直前。讓我們?cè)诰畬�山精神的鼓舞下，用托起太�?yáng)的雙手，澆灌出豐盛的花蕾，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

【三】

“參天萬(wàn)木，千百里，飛上南天奇岳。”在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年前夕，我們紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)參觀團(tuán)一行，懷著崇敬的心情，沿著毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家走過(guò)的足跡，來(lái)到了中國(guó)革命的搖籃——井岡山。

山腳下，已不見(jiàn)昔日“風(fēng)雷動(dòng)、旌旗奮”的景象，由朱德元帥手題的“天下第一山”五個(gè)大字，金光閃爍。導(dǎo)游員說(shuō)得好：井岡山是中國(guó)革命的“第一山”；在這里，毛澤東開(kāi)創(chuàng)了一條以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路；在這里，毛澤東科學(xué)地闡述了“星星之火，可以燎原”的真理，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；無(wú)數(shù)革命前輩和先烈用鮮血和生命凝聚成的“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”井岡山精神，始于此，行于此，直至永遠(yuǎn)……

我心目中的井岡山，是燎原的星火，是共和國(guó)的奠基石。當(dāng)我投向她的懷抱，目視那綠嶺奇嶂涓涓清泉時(shí)，我不敢相信井岡山竟然是大自然的杰作。夜晚，伴著風(fēng)聲雨聲入眠，我的第一感覺(jué)就是誤入仙境。沿著公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界。這里層巒疊嶂、峭壁千仞，綠樹(shù)浩如煙海，滿山遍野的杜鵑花，在綠嶺青翠中泛著閃閃的紅光。濃霧撲面而來(lái)，細(xì)雨浸衫而去。一驚一嘆，走過(guò)了xx道彎，我們終于來(lái)到了刻有毛澤東足跡的黃洋界。黃洋界是井岡山北面的天然屏障，山勢(shì)嵯峨，峰巒峻拔。“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。”站在黃洋界舉目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)群山起伏，云霧彌漫，白茫茫的云海淹沒(méi)了群山的許多山巒，只留下了最高的峰尖，像大海中點(diǎn)點(diǎn)島嶼，那飄動(dòng)的云海，如驚濤拍打著海岸……

“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”如今，站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要，防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見(jiàn)戰(zhàn)旗飄舞，再也聽(tīng)不見(jiàn)喊聲震天。但身邊的炮臺(tái)和山頂?shù)募o(jì)念碑，仿佛在默默地講述著83年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營(yíng)的兵力擊潰兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。毛澤東和朱德挑糧上山時(shí)曾歇息過(guò)的槲樹(shù)，如今枝繁葉茂生機(jī)勃勃。睹物思情，毛澤東和朱德當(dāng)年豈止是挑糧上山，他們肩上挑的又何嘗不是中華民族的命運(yùn)和黨與人民群眾唇齒相依的血肉之情？

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。井岡山紅旗不倒，人民群眾是革命攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的“銅墻鐵壁”。正是在這里，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展土地革命，使農(nóng)民第一次真正成為土地的主人；正是在這里，朱毛紅軍與群眾一起喝南瓜湯、吃紅米飯，患難與共，開(kāi)展堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)；正是在這里，毛澤東提出了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，紅軍秋毫無(wú)犯；也正是在這里，得到實(shí)惠的農(nóng)民第一次喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)，然后是母送子、妻送郎參加紅軍，老奶奶送水送飯，小孩子放哨參戰(zhàn)的感人場(chǎng)面。

走進(jìn)井岡山革命博物館，首先映入眼簾的是毛澤東1965年“重上井岡山”的巨幅照片。我們望著毛主席親切、慈祥的音容笑貌，就像是看到了他老人家那偉岸的身影，又仿佛看到了巍峨的華表披上了黎明的曙光，雄偉的天安門迎來(lái)了新一輪的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起，聽(tīng)到了毛主席那震撼世界的聲音：“中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”

歷史在這里凝固，時(shí)空在記憶中穿梭。在博物館，我們?nèi)�面地了解了紅軍從1927年9月到19xx年期間的革命歷程�？粗�當(dāng)年毛澤東撰寫《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》時(shí)用過(guò)的油燈、硯臺(tái)，朱德在井岡山挑糧時(shí)用過(guò)的扁擔(dān)和紅軍用過(guò)的大刀、長(zhǎng)矛、土炮、土槍、軍裝、軍旗、草鞋、布襪、軍號(hào)等一件件樸實(shí)無(wú)華而又彌足珍貴的革命文物，不由得心潮澎湃，感動(dòng)的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，激動(dòng)的心情在胸膛中燃燒，被井岡山精神深深地觸動(dòng)和震撼。把我們的思緒又帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，又仿佛看到了朱毛紅軍在井岡山會(huì)師，奔赴殺敵戰(zhàn)場(chǎng)雄偉壯觀的情景。從這里，不僅走出了毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓、粟裕、黃克誠(chéng)、滕代遠(yuǎn)等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，成為璀璨將星升起的地方，還走出了許多不知名的井岡英雄，他們用自己的鮮血播灑在創(chuàng)建革命根據(jù)地的征程中，像是一座座豐碑，巍然屹立于千山萬(wàn)壑之間，化為了歷史的永恒。

井岡山的紅色之旅，使我們撩開(kāi)了歷史的帷幔，拂去了歲月的塵埃。當(dāng)年血與火的歷史凝練成字字聲聲，敲打著我們的心扉：井岡山精神以它豐富深刻的歷史底蘊(yùn)，光輝卓絕的道德典范，自強(qiáng)不息的人文精神，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神之源頭，成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈，是一筆寶貴的精神財(cái)富。此刻，我們又重溫了入黨誓詞和胡錦濤總書記親切看望慰問(wèn)革命老區(qū)群眾時(shí)所講的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，讓井岡山精神放射出新的光芒”重要講話精神，深刻地感悟到：今天，我們黨有關(guān)政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)的方針和原則，幾乎都是井岡山時(shí)期制定的。井岡山精神與“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的論述是一脈相承的，它留給我們的不僅僅是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志和頑強(qiáng)的拼搏精神，還在我們心中印上了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為什么入黨，嚴(yán)格要求自己并勇于承擔(dān)任務(wù)、克服困難，將紅軍時(shí)期就傳承下來(lái)的艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，以求真務(wù)實(shí)的精神，真抓實(shí)干，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上，把功夫下到抓落實(shí)上，把本領(lǐng)用到促發(fā)展上，做一個(gè)新時(shí)期高素質(zhì)高水平的優(yōu)秀黨員。在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)。

巍巍井岡山，爛漫紅杜鵑。這是一塊被烈士鮮血染紅了的土地。它用一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的浪漫傳奇，一次次血雨腥風(fēng)的艱難戰(zhàn)斗，升華、凝結(jié)了一種不屈不撓的意志，一筆萬(wàn)古流傳的寶貴財(cái)富——井岡山精神。它放射著光輝，閃爍著異彩，像一首中國(guó)革命的壯麗史詩(shī)，激勵(lì)著我們勇往直前。讓我們?cè)诰畬�山精神的鼓舞下，用托起太�?yáng)的雙手，澆灌出豐盛的花蕾，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

【四】

走進(jìn)井岡山，身穿紅軍服，手舉紅旗，踏著先烈們的足跡聆聽(tīng)他們的感人事跡，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感受他們?cè)��?jīng)戰(zhàn)斗、生活過(guò)的地方，讓人震撼，內(nèi)心久久不能平靜。是什么讓他們視死如歸，是什么讓他們大義凜然，不為錢，不為權(quán)，只為了理想信念，為了國(guó)家、民族的解放而義無(wú)反顧的獻(xiàn)出自己年輕而寶貴的生命！這種堅(jiān)定的理想信念與頑強(qiáng)的意志讓人敬佩，肅然起敬！

著名的作家羅曼.羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)定的信念”。有了堅(jiān)定的理想信念必須要有持之以恒的堅(jiān)持，它不是一時(shí)的，也不是一段的，而是百折不撓的克服重重困難的堅(jiān)守與執(zhí)著，同時(shí)要有頑強(qiáng)的意志，無(wú)論經(jīng)歷的時(shí)間有多長(zhǎng)，付出的代價(jià)有多大，甚至付出生命，無(wú)數(shù)先烈在敵人的酷刑下，忍受了多大的痛苦與折磨，依然昂起高貴的頭顱，不向敵人屈服，不當(dāng)叛徒。

我想我們生活在幸福的年代，更應(yīng)珍惜感恩得到的一切，遇到困難與挫折，勇敢面對(duì)于與克服，不抱怨、不埋怨，用一種正能量去化解，同時(shí)用樂(lè)觀積極向上的精神去帶動(dòng)影響他人。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“有百折不撓的信念所支撐的人的意志，比那些似乎無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力！

二是老一輩革命家務(wù)實(shí)的作風(fēng)與坦蕩的胸懷給我留下深刻的印象。

老一輩革命家身先士卒，率先垂范，官兵一致，打仗沖鋒在前，吃苦在前，享受在后，真心實(shí)意為群眾謀利益。

“在步云山，毛澤東帶頭吃野菜；朱德放棄豐厚的待遇與士兵們同吃苦，共患難；彭德懷在行軍作戰(zhàn)中干糧袋丟失，但他未告訴別人，兩天未吃一粒米，可是槍聲一響，勁不知從哪里來(lái)的。”

19xx年美國(guó)作家斯諾在延安了解毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的工作、生活后，深感他們身上蘊(yùn)藏著一股巨大的“東方魔力”，斷言這股力量是興國(guó)之兆，勝利之本，歷史也得以驗(yàn)證。

毛澤東等老一輩革命家，胸懷坦蕩，用自身的人格魅力、恢弘的氣度，豁達(dá)的情懷，諒人之過(guò)的博大胸襟，感染了他人，團(tuán)結(jié)了廣大同志，推進(jìn)了革命的進(jìn)程與發(fā)展。

海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。

法國(guó)著名詩(shī)人雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

我想，我們?cè)诠ぷ�、生活中，在與人的交往中，在干事創(chuàng)業(yè)上，必須要團(tuán)結(jié)一心，要有容人之度，人無(wú)完人，多看優(yōu)點(diǎn)，多聽(tīng)真言，矛盾是難免的，但要主動(dòng)用心化解，要善于溝通交流，更需要一種真誠(chéng)的諒解。

三是老一輩革命家學(xué)習(xí)無(wú)止境的求知態(tài)度讓我深感慚愧。

幾十年來(lái)，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。幾十年來(lái)，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書眉和空白的地方寫上許多批語(yǔ)。

八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管環(huán)境艱苦,軍務(wù)繁忙，仍常常深夜苦讀，手不釋卷。在江西中央革命根據(jù)地時(shí),他一直隨身帶著手抄的克勞塞維茨、優(yōu)龍芝等人的軍事著作。

習(xí)近平總書記在《之江新語(yǔ)》中指出：“面對(duì)我們的知識(shí)、能力、素質(zhì)與時(shí)代要求還不相符合的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”，切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)，成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式”。

老一輩革命家無(wú)時(shí)無(wú)刻不在忙碌的日子里擠占時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)，自己卻以忙忙碌碌為由而浪費(fèi)了許多寶貴的讀書時(shí)間，以學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)管理、學(xué)經(jīng)驗(yàn)為由而未能充分利用閑暇時(shí)間有效閱讀而感到自責(zé)。也許這只是一種推脫的理由與借口，這也是一種好的習(xí)慣的未養(yǎng)成。與一位領(lǐng)導(dǎo)交流讀書方面的心得，給我感觸很深，他說(shuō)：“看書學(xué)習(xí)不是學(xué)了什么，更重要的是教會(huì)你一種思維方法，如何來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，如何來(lái)判斷、如何來(lái)認(rèn)知，如何有所見(jiàn)的。選擇讀一本好書非常重要，通過(guò)閱讀、理解與領(lǐng)會(huì)，才能不斷提升這種能力。他說(shuō)，人首先要有認(rèn)知，如果沒(méi)有認(rèn)知就會(huì)任性，做出的事情就會(huì)失去正確的判斷，乃至失去理性，甚至?xí)��?duì)他人或者自己造成傷害。”

提高認(rèn)知的前提必須要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵很深很廣，掌握方法尤其重要。

我想井岡山之行對(duì)我的觸動(dòng)是非常大的，看的、聽(tīng)的、感悟的，也讓我重新審視自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，才能更好的提升自己的認(rèn)知，才能讓自己更好的成長(zhǎng)。

【五】

黨的初心和使命，是十九大報(bào)告開(kāi)宗明義的鮮明命題。大會(huì)的主題，強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”，作出了“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的最新概括，并斷定“這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”

一、不忘初心，牢記使命，要明白為什么出發(fā)

初心和使命是我們黨的出發(fā)點(diǎn)、原動(dòng)力。從黨的創(chuàng)建開(kāi)始，就使共產(chǎn)黨有了同其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。

19xx年11月的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》寫下這樣一行文字：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。”這段看似平淡的文字，卻是共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的宣示。

1925年毛澤東明確指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，把為了民族解放、人民幸福的初心和使命，訴之于世，告之于民，擔(dān)當(dāng)于肩。

正如習(xí)總書記所說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”“從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”因此，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，就成為我們黨96年來(lái)奮斗不懈的初心和使命。

19xx年美國(guó)記者斯諾訪問(wèn)陜北，看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞，周恩來(lái)睡的是土炕，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心……從中發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和紅軍獨(dú)特的精神力量——“無(wú)私地忠于一種思想和從不言敗的不屈不撓精神”。他命名為“東方魔力”，并斷言這是中華民族的“興國(guó)之光”。

96年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類作出新貢獻(xiàn)作為自己的使命，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，從而創(chuàng)造了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，讓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界上高高飄揚(yáng)。

二、不忘初心，牢記使命，需要共產(chǎn)黨人為理想信念而奮斗獻(xiàn)身

從井岡山走出去的領(lǐng)袖毛澤東，一生奮斗追求的初心和使命，就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放，徹底改變鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族在世界民族之林中的屈辱地位；實(shí)現(xiàn)人民民主，根本改變幾千年來(lái)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫、文化上受愚昧的卑下地位；推翻“三座大山”，建立人民民主政權(quán)，人民能夠當(dāng)家作主，幸福生活。

為了這一初心和使命，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨人犧牲奮斗，驚天地泣鬼神。1965年毛澤東重上井岡山，回憶犧牲的戰(zhàn)友——盧德銘、王爾琢、張子清、伍中豪……說(shuō)：“一回到井岡山，腦子里就看到了他們一張張年輕的面孔，都是活生生的，他們都是有堅(jiān)定信仰有犧牲精神的好同志，犧牲時(shí)都只有二十幾歲呀！”

在新民主主義革命中，全國(guó)犧牲烈士2100萬(wàn)，收入烈士?jī)?cè)的不到180萬(wàn)。湖南人民為革命犧牲數(shù)以百萬(wàn)，英名在冊(cè)的烈士15萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的18位湖南省委書記，有10位犧牲。他們是“初心不改，矢志不渝”的楷模，讓青春、熱血和生命融化在為人民的事業(yè)中。毛澤東發(fā)展入黨的夏明翰，以“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的壯烈和決絕，演繹了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”精神的本質(zhì)和靈魂。

習(xí)總書記高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。理想之光不滅，信念之光不滅。

十九大報(bào)告中，13次講“初心和使命”——不忘初心，牢記使命；不忘初心，方得始終；共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；這個(gè)初心和使命是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力；新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命；義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命；使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)；當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命；建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化陸軍、海軍、空軍、火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊(duì)，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命；在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。

三、不忘初心，牢記使命，鞭策我們砥礪前行、擔(dān)當(dāng)重任

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。黨的十九大報(bào)告，通篇體現(xiàn)了堅(jiān)定的信念追求、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷，閃耀著馬克思主義真理的光芒，充滿了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗的激情。報(bào)告xx0多處講到“黨”，xx0多處講到“人民”，xx0多處講到“發(fā)展”，這三個(gè)高頻詞，也透視出“不忘初心，牢記使命”的時(shí)代精神。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大對(duì)黨的初心和使命的新概括、新?lián)��?dāng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。我們要堅(jiān)守馬克思主義真理的信仰之心，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)貞之心，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的奮斗之心，全心全意為人民服務(wù)的赤子之心。通過(guò)在全黨開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，警示和激勵(lì)自己銘記歷史、不忘初心、堅(jiān)守本來(lái)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”，“奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路”。

學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，不忘初心，牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)井岡山精神，必須做到5個(gè)“必須堅(jiān)持”：

1、必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

2、必須堅(jiān)持以人民為中心。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”過(guò)去說(shuō)“得民心者得天下”�，F(xiàn)在可以說(shuō)“得民心者治天下”。過(guò)去說(shuō)“馬上得天下”“馬上治天下”。

實(shí)際上是“心上得天下”“心上治天下”。毛澤東說(shuō)過(guò)“人心向背，這就決定了我們必定勝利，蔣介石必定失敗”。所以，黨的十九大三令五申“以人民為中心”。

3、必須堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。

4、必須堅(jiān)持在新發(fā)展中保障和改善民生，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。毛主席重上井岡山時(shí)對(duì)張平化說(shuō)：“想當(dāng)年，連茶陵也守不住，什么原因呢？因?yàn)椴筷?duì)沒(méi)有紀(jì)律，我們不能像國(guó)民黨光是向老百姓要東西，我們應(yīng)該用百分之九十的精力幫助老百姓搞生產(chǎn)，用百分之十的時(shí)間征糧。老百姓的利益過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都是我們勝利的保證。”

5、必須堅(jiān)持黨的十九大關(guān)于“加大力度支持革命老區(qū)加快發(fā)展”的指示精神，把井岡山蘇區(qū)、羅霄山片區(qū)、中央蘇區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展區(qū)的廣大湖南革命老區(qū)建設(shè)好、發(fā)展好、繁榮好、美麗好！這是毛主席那一代共產(chǎn)黨人給我們留下的寶貴財(cái)富，也是習(xí)近平為核心的黨中央下達(dá)的決勝全面小康號(hào)令。每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該不忘初心、牢記使命、為了人民、奮斗不懈。

【六】

井岡山，一座革命的山，指引著中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了革命的星星之火，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中華兒女的取得了革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)。

舊有革命先輩灑熱血，后有中青學(xué)子上井岡。穿上紅軍服，帶上紅軍帽，挎上紅軍包！聆聽(tīng)革命先輩的英雄事跡，參觀革命斗爭(zhēng)的舊址，重溫當(dāng)年井岡山艱苦斗爭(zhēng)的歷史，我深深地被“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神震撼了。

八角樓的燈光如同黎明的曙光指明了前進(jìn)的方向，在茫茫黑夜照亮了革命前行的道路。堅(jiān)定的革命理想信念指引革命一步一步走向勝利。無(wú)數(shù)先烈前仆后繼，不畏生死，把自己的鮮血灑在了井岡山的大地上，灑在了革命前行的道路上，堅(jiān)強(qiáng)的革命意志指引著后來(lái)無(wú)數(shù)的仁人志士為中國(guó)革命的勝利為之而奮斗。“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香、餐餐吃得精打光”，“朱德的扁擔(dān)”，八角樓的一根燈芯無(wú)不向世人展現(xiàn)了革命前輩們艱苦奮斗的革命精神。

一次井岡行，一世井岡情。我們雖然身處和平年代，無(wú)法親眼見(jiàn)到當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛的殘酷、物資匱乏的困苦、革命先輩流血犧牲的悲壯，但是革命先輩們用生命和鮮血培育的井岡山精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我們這些奮戰(zhàn)在全面建成小康社會(huì)道路上的基層干部更要努力學(xué)習(xí)。

面對(duì)未來(lái)有信念。理想信念是指引人民奮力前進(jìn)的旗幟，是照亮人民前行的燈塔。革命先輩堅(jiān)定理想信念開(kāi)展了波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，取得了偉大的勝利，我們年輕一輩更要牢記歷史使命，堅(jiān)定扎根基層，為民服務(wù)的理想信念。

面對(duì)工作有大局。胸?zé)o大局不足謀一域�；鶎庸ぷ鞯募姺睆�(fù)雜，但同樣也是最好的“練兵場(chǎng)”。當(dāng)年毛主席在井岡山艱苦的斗爭(zhēng)中寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作，總結(jié)了井岡山革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，闡明了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的規(guī)律、紅色政權(quán)能夠存在并發(fā)展的基本條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。這種大局觀應(yīng)為我們年輕一輩學(xué)習(xí)的榜樣。

面對(duì)困難有勇氣。革命先烈在吃不飽、穿不暖、物資極度匱乏的年代依然能夠克服萬(wàn)千困難取得革命勝利，我們身在和平年代又有何理由不努力奮斗呢？面對(duì)困難，我們要敢于迎接挑戰(zhàn)，尤其是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，全面建成小康社會(huì)的決勝階段的背景下，各種矛盾不斷顯現(xiàn)。我們要不怯不退，敢于直面困難，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神勇往直前！

面對(duì)群眾有感情。井岡山革命根據(jù)地的發(fā)展、一次次反圍剿的勝利依靠的就是深厚的群眾基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨！在日常工作中，我們要帶著感情融入群眾，急民之所急，想民之所想！真正成為一名懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)農(nóng)民的新時(shí)代三農(nóng)人！

面對(duì)發(fā)展有闖勁。毛主席當(dāng)年以敢為天下先的氣魄引兵井岡，建立了中國(guó)第一塊革命根據(jù)地，形成了一系列軍隊(duì)建設(shè)理論！我們年輕一輩要在脫貧攻堅(jiān)，全面建成小康社會(huì)的道路上敢于奮進(jìn)，突破自我，敢想敢干，發(fā)揚(yáng)工匠精神，成為新時(shí)代的好干部！

井岡山之行，讓我接受了一次革命的洗禮。在今后的工作中，

我將認(rèn)真學(xué)習(xí)革命先烈，發(fā)揚(yáng)井岡山精神，為全面建成小康社會(huì)為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

【七】

當(dāng)井岡山從泛黃的教科書記憶中走到現(xiàn)實(shí)的腳步里，當(dāng)歷史的回聲與現(xiàn)實(shí)的倒影在甄別中回歸真實(shí)，我們已經(jīng)從呀呀學(xué)語(yǔ)的懵懂之年，走到而立之年、不惑之年或者知命之年，年少記憶中井岡山朦朧的色彩，在現(xiàn)實(shí)的考證中逐漸清晰生動(dòng)，內(nèi)心的糾結(jié)也煥然冰釋，得到了真實(shí)的解讀與校正。我們就這樣輕挽著歷史的臂膀，三天培訓(xùn)的時(shí)光就在革命魂的祭奠中、在紅軍路、紅軍飯、紅軍歌、紅軍服的品味中從心海里慢慢走過(guò)，留給我們的將是歷史與現(xiàn)實(shí)、信仰與人生的更多思考。離別之際，很感謝井岡山培訓(xùn)中心建立了這樣一個(gè)的交流平臺(tái)，很榮幸、也很感謝陜西分行的學(xué)員給予我這樣一個(gè)釋放情感的機(jī)會(huì)，雖然心里的忐忑是真實(shí)的、情不自禁的，但是剖析自己的心靈感悟，與大家一起分享幾天來(lái)內(nèi)心云集的感動(dòng)與收獲，卻是我心甘情愿的。

三天前，我們刻意停下手中的匆忙，放任機(jī)翼穿越時(shí)空的愜意，83顆心在七月的“眉稍”齊聚井岡，來(lái)不及向你噓寒問(wèn)暖，從踏進(jìn)紅色大地的那刻起，我們便風(fēng)雨兼程地穿行于歲月的深處，仰視曾經(jīng)改變中國(guó)歷史走向的井岡山，垂首一段令人肅然起敬的莊嚴(yán)歷程，那驚天動(dòng)地的歷史壯舉、那催人淚下、震撼靈魂的英雄贊歌，一切似乎都?xì)v歷在目，好像就發(fā)生在昨天，我們的心靈就這樣一次次地起伏于歷史的曲折與偉大，膜拜于英靈的信念堅(jiān)守與理想的執(zhí)著追求，我們深刻地感受到，這次培訓(xùn)不僅是一次黨性教育的學(xué)習(xí)之旅，更是一次洗滌靈魂、磨練意志、堅(jiān)定信念的精神之旅！

井岡山，我們想說(shuō)，你博大的胸懷孕育了襁褓中的紅色政權(quán)，中國(guó)革命挺拔的脊梁從此崛起！從毛澤東、朱德、陳毅到曾志、袁文才、王佐，一個(gè)個(gè)令人敬重的偉名，為改變中國(guó)歷史增添了厚重的分量。從大義凜然的面對(duì)嚴(yán)刑拷打到舍死忘生、視死如歸的淡定里，無(wú)不彰顯出共產(chǎn)黨人的英雄本色和堅(jiān)定不移的信念！從秋收起義到井岡山根據(jù)地，從井岡精神到紅色政權(quán)的建立，體現(xiàn)黨的偉大與光榮！ 83顆祭拜的靈魂一次次被生動(dòng)的歷史深深地刺痛和折服。漫步歷史戰(zhàn)場(chǎng)，回眸崢嶸歲月，我們由衷地感到，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不懼白色恐怖，他們用熱血染紅了井岡山的紅色肌膚，他們用生命播灑的星星之火，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的燎原之勢(shì)，培育了偉大的井岡精神，開(kāi)創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地，建立了第一個(gè)紅色政權(quán)，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路。當(dāng)我們?cè)俅吸c(diǎn)亮歷史明燈，打開(kāi)中國(guó)革命的恢宏長(zhǎng)卷，凝神中國(guó)革命從勝利走向勝利的光輝歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是有了毛澤東提出的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命主張，才真正奠基了馬克思本土化、中國(guó)化的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石！正是有了偉大的井岡山精神，才有了延安窯洞徹夜不眠的燈光，也才有了藍(lán)天白云下天安門廣場(chǎng)昂首飄揚(yáng)的五星紅旗！

井岡山，我們想說(shuō)，你堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、你堅(jiān)定不移的信念是我們心中永遠(yuǎn)不倒的長(zhǎng)城！井岡山，你不僅是一座秀美的山峰，更是一座由靈魂和信仰鑄就的豐碑！在這樣一個(gè)塑造信仰、播種理想、傳承真理的地方，你用山的雄渾、偉岸、深邃，鍛造出一個(gè)個(gè)甘愿拋頭顱、敢于灑熱血、勇于探索革命道路的高尚靈魂，造就了一座令人仰望的信仰之山，成為共產(chǎn)黨人和人民群眾煥發(fā)革命青春的精神家園！你的青山綠水，你的意志和精神，豐富了黨的內(nèi)涵，豐滿了革命黨人的胸襟，永遠(yuǎn)成為共產(chǎn)黨人心中供奉的精神領(lǐng)袖！我們想說(shuō)，井岡山，你是我們理想家園中永不褪色的青山綠水，你是我們心中永遠(yuǎn)不倒的信念之山！只要黨性在我們心中，那么，黨的事業(yè)將永遠(yuǎn)會(huì)扛在我們的肩上！

井岡山，我們想說(shuō)，你是一個(gè)精神明亮的人，你是一個(gè)富有的精神貴族！你是革命征途上修身養(yǎng)性、補(bǔ)充精神之鈣的熔爐！聆聽(tīng)歷史回聲，井岡精神還在鏗鏘有力的回蕩！聚焦紅色旗幟，一雙雙遠(yuǎn)道而來(lái)的虔誠(chéng)目光緊緊把你追尋！緬懷革命先烈，歷史偉人的聲音仿佛在我們的耳畔再次響起：“革命尚未成功，同志仍需努力”！是啊，中國(guó)革命的征程依然任重道遠(yuǎn)，依然需要我們把理想信念的旗幟舉在頭頂！堅(jiān)定信念，我們必須拋棄所有的彷徨和迷茫！艱苦奮斗，我們必須自覺(jué)抑制“四風(fēng)”問(wèn)題的誘惑與困擾！只要堅(jiān)持實(shí)事求是，歷史的車輪才永遠(yuǎn)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向！只要敢闖新路，共產(chǎn)黨人的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造出新的輝煌！只有依靠群眾，黨和群眾之間才能魚水情長(zhǎng)，黨的事業(yè)的根基才能在風(fēng)雨如磐中堅(jiān)不可摧！只有勇于勝利，中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)將在炎黃子孫的手中變成嶄新的現(xiàn)實(shí)！

回眸眺望，一路走來(lái)，羅霄山脈惴惴不安的綿綿細(xì)雨，沒(méi)有阻斷我們追求信仰的腳步和目光，卻淋濕了我們瞻仰歷史、祭奠英靈、感懷偉人的崇敬情懷。抬頭仰望那面殷紅的旗幟，觸摸井岡山澎湃的胸膛，站在這座歷史的脊梁上，零距離地貼近信念的脈搏，你高貴的基因和血統(tǒng)，讓一直懷揣夢(mèng)想的我們，更愿意沿著七月流火的時(shí)光，再次沐浴井岡山精神的萬(wàn)丈光芒！

千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。井岡山不僅是一幅秀麗的風(fēng)景名畫，還是一幅厚重的歷史畫卷！更是一篇恢宏的歷史名篇！井岡山，我們即將踏上回歸的征程，緬懷、祭奠、告慰之際，我們多想放開(kāi)歌喉唱一曲：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”的贊歌！我們想告訴你，井岡精神將激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，激勵(lì)我們?nèi)��?shí)現(xiàn)億萬(wàn)中國(guó)人偉大的復(fù)興夢(mèng)！

當(dāng)前，利率市場(chǎng)化的腳步已經(jīng)急促的響起，社會(huì)融資方式也在倒逼著銀行的改革，實(shí)體經(jīng)濟(jì)中存在的風(fēng)險(xiǎn)正在向金融領(lǐng)域傳導(dǎo)，信貸領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)頻發(fā)態(tài)勢(shì)，銀行不良資產(chǎn)反彈壓力與日俱增，對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的建行人來(lái)說(shuō)，聚精會(huì)神、守土有責(zé)地推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，用發(fā)展解決面臨的市場(chǎng)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，是我們義不容辭的歷史使命。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，解決發(fā)展問(wèn)題的首要是解決我們自身的思想問(wèn)題，我們的理想信念更需要在現(xiàn)實(shí)的工作作風(fēng)中錘打。“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”！發(fā)揚(yáng)井岡精神，重溫理想信念，我們必須堅(jiān)持“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”的新要求，勇于創(chuàng)新、不斷探索，在工作中永葆激情，爭(zhēng)做表率，為建行人的共同愿景，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)不遺余力地奉獻(xiàn)自己的智慧和汗水！

【八】

井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命培育的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，江澤民所概括的：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[ 《人民日?qǐng)?bào)》，xxxx年6月4日]這24個(gè)字的表述，已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是：

井岡山精神是中國(guó)革命精神的源頭，長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開(kāi)。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關(guān)系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內(nèi)容和方向是一致的，但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期，由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國(guó)革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系，共性存在于個(gè)性中，個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它同其他革命精神一脈相承，構(gòu)成中國(guó)近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河，流淌在中國(guó)共產(chǎn)黨的精神血脈之中。

井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國(guó)特色的革命道路，即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)。沒(méi)有井岡山精神，就沒(méi)有井岡山道路，反之，沒(méi)有井岡山道路，也沒(méi)有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開(kāi)辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，是獨(dú)辟蹊徑的，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。

井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭(zhēng)，是馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式，但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。

井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，這在中國(guó)革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的十六大報(bào)告所總結(jié)的“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過(guò)歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó)，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)主義，是中國(guó)各族人民愛(ài)國(guó)主義的最高風(fēng)范，中國(guó)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的革命精神，就是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)。

井岡山精神是中國(guó)革命精神源頭的依據(jù)：

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山精神是中國(guó)革命精神的源頭，這本是順理成章的事，但有的同志對(duì)“源頭”的說(shuō)法存疑，認(rèn)為源頭應(yīng)追溯到五四精神，或者1921年至1927年的大革命精神，對(duì)此，本文稍作分析。

第一，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，它高舉了反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義旗幟，一部分最有覺(jué)悟的知識(shí)分子也接受了馬克思列寧主義，開(kāi)始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合，從而促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準(zhǔn)備。但五四運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為以追求民主和科學(xué)為內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，還不是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。

第二，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，就立即投入革命實(shí)踐，進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，積極參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并在后來(lái)以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的革命精神。但大革命時(shí)期是國(guó)共合作時(shí)期，革命是以國(guó)民黨的旗幟為旗幟，以孫中山的三民主義思想為思想，共產(chǎn)黨人則加入國(guó)民黨。直到1927年八一南昌起義，仍然打的是國(guó)民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會(huì)議上才提出“國(guó)民黨這塊招牌已經(jīng)無(wú)用”，“我們應(yīng)該高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。10月秋收起義部隊(duì)上井岡山，就“不是用國(guó)民黨的名義，而是用工農(nóng)革命委員會(huì)的名義”，打的是鐮刀斧頭的軍旗，這就是后來(lái)鄧小平說(shuō)的“井岡山打旗幟”成為中國(guó)革命的新起點(diǎn)。

第三，大革命時(shí)期，黨還處于幼年時(shí)期，“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的黨，是對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐還沒(méi)有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。”[ 《毛澤東選集》，人民出版社1xx1年第2版，第2卷第610頁(yè)]劉少奇在1941年曾指出：“中國(guó)黨的組織能力并不弱。中國(guó)黨的英勇?tīng)奚�精神亦是很好的。�?shù)十萬(wàn)黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn)，是除聯(lián)共黨外，為世界上任何國(guó)家的黨所不及的。然而，中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。”[ 《劉少奇選集》上卷，人民出版社1xx1年版，第2xx頁(yè)]他還分析說(shuō)，馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)，客觀革命形勢(shì)已經(jīng)成熟，要求黨立即以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng)，無(wú)暇來(lái)從事理論研究與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨在幼年時(shí)期的理論準(zhǔn)備不足，給了教條主義以可乘之機(jī)，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際的指示和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，幾乎使中國(guó)革命陷于絕境。從井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨才真正把馬克思主義理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走出一條有中國(guó)特色的革命道路，從而開(kāi)始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，才有了革命精神與中國(guó)化馬克思主義——毛澤東思想同步產(chǎn)生的土壤和條件。

第四，從井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)革命才有了固定的革命根據(jù)地，有了紅色政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想、理論、黨的核心價(jià)值體系，才能在相對(duì)固定的區(qū)域內(nèi)，通過(guò)大力倡導(dǎo)和通過(guò)黨員率先垂范、身體力行，成為一種群體精神風(fēng)范，并逐步擴(kuò)大影響，輻射周邊，成為主導(dǎo)和引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的意識(shí)形態(tài)。值得指出的是，與井岡山革命根據(jù)地同時(shí)存在的革命根據(jù)地還有“賀龍式”、“方志敏式”、“李文林式”，在一片白色恐怖的包圍中，各“紅色割據(jù)”的根據(jù)地所開(kāi)展的紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和蘇維埃運(yùn)動(dòng)相互呼應(yīng)，“朱毛式”的井岡山根據(jù)地是一面旗幟，是主陣地，影響深遠(yuǎn)，其他的根據(jù)地也各有特色。例如，毛澤東在1929年進(jìn)入“李文林式”的東固革命根據(jù)地后，對(duì)他們根據(jù)地的建設(shè)和紅軍黨的建設(shè)稱贊有加。這些革命根據(jù)地都為中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟，為毛澤東思想和中國(guó)革命精神形成作出了積極的貢獻(xiàn)。研究中國(guó)革命精神的形成和發(fā)展，理應(yīng)把這些革命根據(jù)地同時(shí)納入其中。

綜上所述，我認(rèn)為將井岡山精神定位為中國(guó)革命精神的源頭是立得住的。

【九】

習(xí)近平總書記指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”憶往昔，歲月崢嶸。“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山時(shí)期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣；朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。作為“中國(guó)革命的搖籃”，井岡山光輝的斗爭(zhēng)實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”。其所開(kāi)辟的井岡山道路、所孕育的井岡山精神，燭照著中國(guó)革命一步步邁向成功，也為我們黨貯藏了寶貴的精神財(cái)富。為此，筆者以為，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)弘揚(yáng)傳承井岡山精神，永葆艱苦奮斗的政治本色。

提起井岡山時(shí)期的革命斗爭(zhēng)，有一首歌謠相信大家都耳熟能詳：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”這首歌既是對(duì)紅軍艱苦生活的真實(shí)反映，又是對(duì)紅軍奮斗精神的生動(dòng)寫照。當(dāng)時(shí)，敵人不僅對(duì)井岡山根據(jù)地頻繁進(jìn)行“會(huì)剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死。為了生存，軍民在軍需工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、醫(yī)療衛(wèi)生等方面開(kāi)展了自力更生，吃粗糙的紅米、南瓜野菜，渡過(guò)了難關(guān)。當(dāng)時(shí)不僅軍民一家，而且官兵平等。從軍長(zhǎng)到伙夫，大家都是一樣苦，“官兵伕薪餉穿吃一樣”。正是井岡山精神，在如此艱難的環(huán)境下，軍民打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖和粉碎了敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”、“會(huì)剿”。

生活作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，也是領(lǐng)導(dǎo)干部思想品質(zhì)、精神境界、道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)等在日常生活中的真實(shí)表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)的好壞，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系到黨風(fēng)廉政建設(shè)的成敗，影響社會(huì)風(fēng)氣。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是井岡山精神的突出特點(diǎn)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，井岡山精神則是這種民族精神的集中體現(xiàn)和升華�？傊�，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)弘揚(yáng)“井岡山精神”永葆艱苦奮斗政治本色。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”今天生活條件改善了，但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員，更要尚儉戒奢、廉潔奉公，逢事想在前面、干在實(shí)處，才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙�、�?dān)得起，帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。

【十】

有幸成為豐南區(qū)中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班的一員，前往井岡山干部管理學(xué)院學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受黨性教育。短短的幾天學(xué)習(xí)，讓我對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和那些為了革命獻(xiàn)出寶貴生命的革命烈士們有了全新的認(rèn)識(shí)，身心感悟了這片開(kāi)滿杜鵑花的熱土。

走近井岡山

六月的井岡山，松柏蒼勁，翠竹挺拔，趕往井岡山干部學(xué)院的路上，車在盤山路上回旋爬行，像是置身綠海，無(wú)處不神奇。井岡山學(xué)習(xí)的序幕是被音樂(lè)舞蹈史詩(shī)劇《井岡山》而拉開(kāi)，以為這樣的史詩(shī)劇不會(huì)打動(dòng)到我，只是學(xué)校的一場(chǎng)正常教學(xué)而已。但看到井岡山大學(xué)的大學(xué)生們投入、深情、激昂的演出后，所有學(xué)員無(wú)不被那精彩的劇情深深打動(dòng)，經(jīng)久不息的掌聲是最好的詮釋。大學(xué)生們用他們優(yōu)美的舞姿，激情的暢想，深情的演繹，把我們帶回到1927年到1949年那段蕩氣回腸的歷史之中，讓我們感受了那個(gè)年代的悲傷、氣憤、興奮、快樂(lè)、幸福。

真正帶我走近井岡山的是學(xué)院匡勝副院長(zhǎng)，他激情講述了井岡山精神的創(chuàng)立，井岡山道路的打造，讓我們?cè)诙嗫矗�多思，多悟中感受井岡山精神的�?shí)質(zhì)，在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)老一輩革命家獨(dú)立思考的能力，學(xué)習(xí)老一輩革命家深入群眾，無(wú)私無(wú)我的情懷。

了解井岡山

首先，我們參觀了井岡山革命烈士陵園，它位于學(xué)院對(duì)面的北巖峰上。在微蒙的細(xì)雨中，我們懷著崇敬的心情，緩緩踏上臺(tái)階，向先烈們敬獻(xiàn)了花圈，以此表達(dá)我們對(duì)他們的敬仰。在著名的井岡山碑林，我們學(xué)習(xí)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞，整座碑林建筑古樸典雅，塊塊碑刻各具風(fēng)格。拾階而上，我們來(lái)到井岡山革命烈士紀(jì)念碑。主碑的建造是“山”的形狀，有深刻的含義：遠(yuǎn)看如一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”。近看似林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。在井岡山革命根據(jù)地的偉大斗爭(zhēng)中，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的革命先烈們用偉大的信念、堅(jiān)定的理想和高尚的情操投身到共產(chǎn)主義事業(yè)中，前仆后繼、英勇奮斗，獻(xiàn)出了寶貴的生命，很多連名字都沒(méi)有留下，就是這些先輩們，為新中國(guó)的建立鑄就了如此堅(jiān)毅的豐碑。

其次我們體驗(yàn)了紅軍挑糧小道，位于黃洋界下的小道全長(zhǎng)3.1公里，崎嶇不平，路窄坡陡，當(dāng)年朱德軍長(zhǎng)堅(jiān)持親自挑糧，并留下了“朱德的扁擔(dān)”的美談，在朱毛的帶領(lǐng)下，紅軍靠肩挑背馱把xx萬(wàn)斤糧食運(yùn)上井岡山，解決了紅軍部隊(duì)的供養(yǎng)，正是這條普通的小道成就了中華民族的康莊大道。走過(guò)挑糧小道，讓我更加深切的感受到新中國(guó)的來(lái)之不易，感恩之情油然而生。

隨后，我們又參觀了井岡山革命博物館，茨坪革命舊址群，小井紅軍醫(yī)院，小井紅軍烈士墓，井岡山黃洋界哨口舊址等教學(xué)點(diǎn)。站在先輩們戰(zhàn)斗過(guò)的地方，感受到他們英勇的的氣魄，不畏生死的意志，身在其間才真正領(lǐng)略了當(dāng)年“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的氣魄和“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍逍遁”的壯烈。

感悟井岡山

中國(guó)井岡山干部管理學(xué)院，它以一種特別的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)，讓我身臨其境，從體驗(yàn)中感悟。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，更要從以下幾個(gè)方面提升自己，做好本職工作。

一是要善于調(diào)查研究。

回顧毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的歷程，他們非常注重對(duì)工作的調(diào)查研究，毛澤東在井岡山時(shí)期的革命實(shí)踐，既為我們樹(shù)立了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的光輝榜樣，也充分說(shuō)明了調(diào)查研究的重要地位。他們根據(jù)調(diào)查的情況，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行分析和判斷，從而得出符合實(shí)際的結(jié)論，提出解決問(wèn)題的正確方法，達(dá)到調(diào)查研究的最終目的。

在解放思想、改革開(kāi)放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展的今天，更需要我們大力進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己調(diào)查研究的能力和水平，努力創(chuàng)新調(diào)查研究的方法，增強(qiáng)自己調(diào)查研究和理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)和一切從實(shí)際出發(fā)的工作作風(fēng)。只有這樣，才能將調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，更好地服務(wù)于全區(qū)社會(huì)事業(yè)的更好、更快的發(fā)展。

二是要善于聯(lián)系群眾。

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就一直注重群眾工作，并作為我黨的政治路線和組織路線。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)群眾工作進(jìn)行過(guò)科學(xué)的闡述，要求我們的黨組織、黨員和黨的干部，要全心全意為人民服務(wù)，一刻不脫離群眾，必須同群眾打成一片，要把人民群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，努力為群眾辦實(shí)事，辦好事，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，深入群眾。這些科學(xué)的闡述，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不移的堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事，執(zhí)政為民的治國(guó)方略。

雖然自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作多年，每天和群眾打交道，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，深感自己離黨的要求還相差甚遠(yuǎn)，今后要把聯(lián)系群眾作為自己工作的重要部分，在做每件事情的時(shí)候都要為群眾謀利益，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把自己鍛煉成為一名優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部。

三是要善于解決主要矛盾。

毛澤東沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)軍事，甚至很少拿槍，但他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，取決于他善于集中力量解決主要矛盾。這也是老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的重要領(lǐng)導(dǎo)方法，是他們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐過(guò)程中得出的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。這一寶貴的領(lǐng)導(dǎo)方略，仍然值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)借鑒。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作每天接觸的事情很多，很雜亂，有的時(shí)候顧了這個(gè)顧不了那個(gè)，一些小的矛盾甚至被激化成了大的矛盾，造成了工作的被動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)驗(yàn)和方法，讓我體會(huì)到作為領(lǐng)導(dǎo)干部抓工作必須緊緊圍繞中心，緊扣中心，堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，從眾多的問(wèn)題中找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，然后集中精力、專心致志的抓，集中力量進(jìn)行解決，使各項(xiàng)工作不斷取得新突破和新進(jìn)展。

一次井岡行，一生井岡情，這次培訓(xùn)的時(shí)間很短暫，但在我一生中都將是最難忘的一次經(jīng)歷，終將受益一生。我將努力踐行井岡山精神，扎實(shí)工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，為打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，建設(shè)生態(tài)水城做出自己的貢獻(xiàn)。

【十一】

在南下奔馳的火車上，那些耳熟能詳?shù)木畬�山�?huì)師、八角樓上的燈光、朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹、杜鵑山、閃閃的紅星等從小就印在腦海深處的記憶像打開(kāi)了閘門一樣紛紛涌現(xiàn)出來(lái)。這些都是課本里、影視作品中的井岡山，真實(shí)的井岡山究竟什么樣呢？帶著向往，帶著好奇，來(lái)到了井岡山。在井岡山紅色文化教育學(xué)院的課堂上，在室外教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)，我們身著紅軍服，親身感受到井岡山在中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年輝煌歷史上的重要地位，感受到在那個(gè)特殊年代形成的井岡山精神，感受到井岡山的一草一木。

井岡山是“天下第一山”。這是朱德總司令1962年重上井岡山時(shí)親筆題寫。作為走過(guò)千山萬(wàn)水的朱總司令稱之為“天下第一山”，絕不是指它的險(xiǎn)峻、奇特，而主要是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在井岡山建立了中國(guó)革命史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了星星之火，為共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、奪取全國(guó)政權(quán)積累了經(jīng)驗(yàn)、鍛煉了干部。據(jù)悉，從井岡山走出的元帥有朱德、林彪、陳毅、羅榮桓、彭德懷，大將有粟裕、黃克誠(chéng)、譚政，上將有宋任窮、張宗遜、陳士榘、陳伯鈞、黃永勝、賴傳珠、鄧華、朱良才、楊至誠(chéng)、楊得志、趙爾陸、 肖克。還不算一些解放后從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)崗位上沒(méi)有授銜的將領(lǐng)，如毛澤東、譚震林、滕代遠(yuǎn)、何長(zhǎng)工等�？梢哉f(shuō)，他們?yōu)樾轮袊?guó)的建立立下了不朽功勛。

井岡山是革命的搖籃。井岡山是我們黨在幼年時(shí)期，特別是在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻休整的重要場(chǎng)所。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到這里，經(jīng)過(guò)積極爭(zhēng)取，得到山大王袁文才、王佐的接納，才得以在井岡山休養(yǎng)調(diào)整。在這里，毛澤東建立了一支新型的人民軍隊(duì)，在反圍剿的斗爭(zhēng)中總結(jié)出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的游擊作戰(zhàn)十六字訣；在這里毛澤東給紅軍提出了“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，鐵的紀(jì)律為形成魚水情一樣的干群關(guān)系打下了基礎(chǔ)；在這里，毛澤東從實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義中國(guó)化，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。

井岡山是紅色文化發(fā)源地。當(dāng)年懷有共產(chǎn)主義理想的共產(chǎn)黨人、進(jìn)步青年，有的是留洋歸來(lái)的，如朱德、何長(zhǎng)工，有的是畢業(yè)于名牌大學(xué)，如曾志等，有的是教員、有的是新聞工作者，舍棄優(yōu)越的條件，來(lái)到窮山溝，正是他們?cè)诋?dāng)年井岡山如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，和井岡山軍民一起創(chuàng)造了井岡山文化。毛澤東先后寫了三首有關(guān)井岡山的詞作，如1928年秋寫的《西江月 井岡山》，還寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火,可以燎原》等光輝著作，為革命指引了航向。朱德、彭德懷、陳毅、肖克等老一輩革命家也留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞篇章。在井岡山的大街小巷、酒樓茶館不時(shí)聽(tīng)到《十送紅軍》、《映山紅》、《請(qǐng)茶歌》等優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的紅色歌曲。在井岡山革命烈士陵園的碑林中，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住⒅�名將帥、文化名人的書法題詞蔚為大觀，各領(lǐng)風(fēng)騷。池煜華是一位九十多歲的老奶奶，她二十三歲時(shí)結(jié)婚，婚后三天丈夫就離家當(dāng)了紅軍，此后再也沒(méi)有了音訊。她xx多年來(lái)如一日，每天對(duì)著丈夫結(jié)婚時(shí)給她買的一面鏡子梳頭，盡管青絲變白發(fā)，政府給她頒發(fā)了烈士家屬證書，但她相信丈夫依然健在，終生沒(méi)有再婚，她每天給丈夫?qū)懭沼洠�到門口盼望丈夫歸來(lái)，真是望眼欲穿。在井岡山這樣的故事還有很多很多。

井岡山是一座英雄的山。青山有幸埋忠骨，中國(guó)工農(nóng)紅軍在井岡山堅(jiān)持斗爭(zhēng)兩年四個(gè)月的時(shí)間里，三天一小仗，五天一大仗，戰(zhàn)斗無(wú)數(shù)，死亡將士4.8萬(wàn)人,其中有名有姓的只有15744人,紅軍早期杰出將領(lǐng)王爾琢、伍若蘭、盧德銘等壯烈犧牲時(shí)才xx多歲，可以說(shuō)井岡山的土地浸透了烈士的鮮血。井岡山雕塑園是全國(guó)第一座以革命歷史為題材的人物雕塑園，由蕭克將軍題寫園標(biāo)。聳立著毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等19尊雕像。這些雕像真實(shí)地記錄了井岡山艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷史，形象地再現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人物當(dāng)年的英姿。

我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，參觀了黃洋界哨口、茅坪八角樓、小井紅軍醫(yī)院、井岡山革命博物館、蔣坪革命舊址群，憑吊了井岡山革命烈士陵園、小井紅軍烈士墓，親自體驗(yàn)了朱毛紅軍挑糧小道，思想上深受觸動(dòng)，心靈上受到一次洗禮。中國(guó)井岡山干部學(xué)院黃仲芳教授說(shuō)：“井岡山是中國(guó)革命的搖籃，中國(guó)革命能在這里點(diǎn)燃星星之火，靠的是井岡山精神，那就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。今天，無(wú)論是我們黨和國(guó)家，還是每一個(gè)人，想要干成事業(yè)，取得成就，仍然需要發(fā)揚(yáng)一種精神，堅(jiān)定一種理想信念。”

我們相信，井岡山精神永放光芒，照亮我們未來(lái)前行的路。

【十二】

“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭(zhēng)的精髓，是我黨革命斗爭(zhēng)歷史的寶貴財(cái)富，也是指導(dǎo)我們推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的重要精神食糧。如今，我們的生活、工作條件已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是艱苦奮斗、實(shí)事求是、依靠群眾的精神仍要堅(jiān)持，對(duì)待工作要腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，在面對(duì)困難，面對(duì)挫折時(shí)要勇往直前，克服困難，這是我們作為一名合格的共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的。

為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們身著紅軍服在井岡山上重溫了入黨誓詞；瞻仰了革命烈士陵園，并向革命先烈敬獻(xiàn)花圈；參觀了毛澤東同志等老一輩革命家舊居、黃洋界哨口舊址等地；重走了紅軍路；體驗(yàn)了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士挑糧的艱辛歷程。短暫的五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我真正體會(huì)到井岡山精神的偉大，收獲了精神的寶貴財(cái)富，工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生的寶貴啟示，得到了一次震撼心靈的精神洗禮。

一、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本。一個(gè)共產(chǎn)黨人，如果在人生的道路上理想動(dòng)搖了、信念滑坡了，就會(huì)變得目光短淺，意志消沉。在革命斗爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火，能夠?yàn)辄h和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，正是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定地理想信念，并為之不懈奮斗。同時(shí)，井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗，這是井岡山軍民克敵制勝的法寶，依靠自立更生、艱苦奮斗精神，我們黨戰(zhàn)勝了重重困難并最終取得了革命勝利。在新的歷史時(shí)期，我們要不斷加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論來(lái)武裝頭腦，牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的崇高品德和浩然正氣，以艱苦奮斗的實(shí)干精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是，敢闖新路

在井岡山斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是，把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。此次培訓(xùn)班中關(guān)于黨建調(diào)查研究的授課，也使我深刻的體會(huì)到，調(diào)研工作最重要的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，而敢于創(chuàng)新是黨建工作的有效途徑。作為基層黨務(wù)工作者，我們要用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)完善理論，以積極、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度，充分運(yùn)用各種有效的方法促進(jìn)黨建工作的發(fā)展，進(jìn)一步營(yíng)造全面從嚴(yán)治黨的良好氛圍。

三、依靠群眾，深入群眾，堅(jiān)持走群眾路線

群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，共產(chǎn)黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。毛澤東同志提出的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，處處為群眾著想，以群眾的利益為最高利益，使革命隊(duì)伍有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，依靠群眾打退了敵人一次次的圍剿。實(shí)踐證明，以人民利益為本的政黨才能得到人民的擁護(hù)，關(guān)心愛(ài)護(hù)人民的政黨才能得到人民的愛(ài)戴。我們要心系群眾，真正做到群眾利益無(wú)小事，依靠群眾、深入群眾，堅(jiān)持做到務(wù)實(shí)清廉，勤政為民，把人民群眾所盼所想作為工作的切入點(diǎn)，努力為人民群眾多辦好事、實(shí)事，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

四、學(xué)習(xí)寶貴經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)黨建工作發(fā)展

通過(guò)培訓(xùn)，我對(duì)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期我們黨重視從思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)方面來(lái)提高黨建工作有了深刻的體會(huì)，我們黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期就十分重視黨對(duì)軍隊(duì)和根據(jù)地工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的建設(shè)放在非常重要的地位，在黨建的理論和實(shí)踐方面有許多重大創(chuàng)新，如三灣改編，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把黨的思想政治工作落實(shí)到基層，大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力；強(qiáng)調(diào)思想建黨，堅(jiān)持用黨的綱領(lǐng)、路線教育干部戰(zhàn)士，提高他們的革命覺(jué)悟；在軍隊(duì)中實(shí)行民主制度，堅(jiān)持民主集中制，重大問(wèn)題由黨委會(huì)集體討論決定等。這些都對(duì)發(fā)揮黨的作用、奪取革命斗爭(zhēng)勝利提供了重要保證。為此，我一定要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不斷汲取寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，以高度的敬業(yè)精神和良好的精神狀態(tài)做好黨的工作，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，為基層黨建工作貢獻(xiàn)自己的力量。

井岡山之行已經(jīng)結(jié)束，但井岡山精神已經(jīng)刻在了我的心中。今天，我們正站在新的起點(diǎn)上，面臨著很多機(jī)遇挑戰(zhàn)。在困難和壓力面前，共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)刻牢記井岡山精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。只有這樣，才能使井岡山精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前！

【十三】

“燎原星火”、“紅色圣地”給我的第一印象是滿眼的綠，千百種綠深淺交錯(cuò)被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。走近可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤也是紅色的，不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。

5月23日上午，跟著當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的引導(dǎo)，我們?cè)诰畬�山革命烈士陵園的陵園門庭進(jìn)行了重溫入黨誓詞的宣誓儀式，隨后參觀了烈士紀(jì)念堂、頌揚(yáng)革命先烈的紀(jì)念碑林以及人民英雄紀(jì)念塔和雕塑園。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的，腳下的每一寸土地都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成，懷著崇拜和敬仰的目光，我們觀看了革命前輩留下的豐厚精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是先輩們對(duì)前人的頌詞碑林里，我們都深深地體會(huì)到井岡山精神在中國(guó)發(fā)展歷史上的地位和當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山革命過(guò)程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念塔和雕塑園，深深體會(huì)到那些為中國(guó)革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。

接下來(lái)我們繼續(xù)參觀了黃洋界戰(zhàn)役遺址、毛澤東同志等人在井岡山的住所和操練場(chǎng)地以及井岡山革命博物館。在這里，我們目睹了由毛澤東同志帶領(lǐng)的革命軍在井岡山建立起革命根據(jù)和組織當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姶蛲藬橙艘淮斡忠淮芜M(jìn)攻，真正開(kāi)始了以農(nóng)村包圍城市的革命路線，也深切體會(huì)到當(dāng)時(shí)的紅軍戰(zhàn)士生活條件是如何地艱辛。導(dǎo)游一遍一遍為我們傳誦著流傳井岡山的革命歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。”“干稻草來(lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”這讓我們真切地感受到紅軍指戰(zhàn)員的艱苦生活和革命樂(lè)觀主義精神。

天時(shí)、地利、人和，井岡山以她的溫厚和博大的情懷養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)入深山，扎根農(nóng)村，融入群眾，制定出“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里面出政權(quán)”的革命策略，這些思想含蘊(yùn)于青山，淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。這正是井岡山精神真正內(nèi)涵的完美體現(xiàn)：堅(jiān)定不移的理想和信念；實(shí)事求是的思想路線，黨管武裝的基本原則，血肉相連的干群關(guān)系，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我們這次紅色之旅的最大收獲，學(xué)習(xí)實(shí)踐井岡山精神，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：

第一：堅(jiān)定不移的理想和信念，實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定的企業(yè)發(fā)展。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭；共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄�崇高的理想信念，并自覺(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺(jué)，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的時(shí)代要求。作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第二：自主創(chuàng)新。創(chuàng)新是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力，面對(duì)形勢(shì)的變化和時(shí)代的要求，我們必須創(chuàng)新思想觀念、創(chuàng)新思維方式、創(chuàng)新管理體制。在工作中腳踏實(shí)地、多學(xué)習(xí)借鑒他人長(zhǎng)處，細(xì)心發(fā)現(xiàn)不足，不斷總結(jié)完善，持續(xù)改進(jìn)，提升自身工作技能和管理水平。

第三：全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志在井岡山的時(shí)候，根據(jù)廣大貧苦農(nóng)民“土地還家”的迫切要求，開(kāi)展“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生工程，是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系胡錦濤同志講的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實(shí)踐，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；堅(jiān)持真理，做符合于人民利益的事并不斷修正錯(cuò)誤，自覺(jué)地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。

第四：實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新。轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事，走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

第五：艱苦奮斗，實(shí)干創(chuàng)未來(lái)。實(shí)踐證明，不管企業(yè)發(fā)展到了哪個(gè)階段都需要艱苦奮斗的精神，才能克服隨時(shí)都可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。在艱苦的環(huán)境下，要敢于苦干、長(zhǎng)于實(shí)干、善于巧干，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和利益與企業(yè)目標(biāo)和利益的和諧統(tǒng)一。

在這次學(xué)習(xí)井岡山革命精神過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了我黨在發(fā)展壯大的部分歷史過(guò)程，也進(jìn)一步堅(jiān)定了我追隨我黨的信念。不僅體會(huì)到在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期井岡山革命精神的寶貴，同時(shí)也體會(huì)到井岡山精神對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展以及個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身人生觀和價(jià)值觀的過(guò)程都是必不可少的。為此，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)刻牢記井岡山精神，勵(lì)精圖治、艱苦奮斗、樂(lè)于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息。只有這樣發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，才能使這種精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前！

【十四】

時(shí)維辛酉、歲屬甲午。青年才俊約于嘉興，聚往南湖。商國(guó)運(yùn)前景，論黨立事宜。自此之后，國(guó)之命運(yùn)，族之興衰皆因此黨立而大變。昔日，外夷覬覦國(guó)之資源，內(nèi)賊紛擾民之生活。國(guó)不為國(guó)，天下頓亂，民不聊生。既黨立，吾國(guó)漸復(fù)泱泱大國(guó)之本，揚(yáng)威名于海內(nèi)外，眾國(guó)皆朝于中國(guó)，學(xué)于華夏。

回首xx載之風(fēng)雨，遙望新中國(guó)之歷程，吾感慨甚深。黨立之時(shí)，人員甚少，力量微薄。吾黨之所繁盛，取于“精神”二字。人無(wú)信念猶如葦塘蘆草，隨風(fēng)搖擺，任人左右。黨之“精神”源于戰(zhàn)場(chǎng)所積，黨之“精神”歸于偉人所悟。昔日，反派欲消吾黨于羅霄之東，井崗之上。吾黨運(yùn)籌帷幄之中，點(diǎn)點(diǎn)星火燎于千里。黨于苦境中絕地逢生，民于無(wú)望中幸得此黨。經(jīng)戰(zhàn)于井崗，歷勝于延安。吾黨取勝戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)，去敗軍之教訓(xùn)，成“井岡山精神”。    

其內(nèi)涵有三：其一為堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，此為靈魂所在。信念，為人之根本，處事之原則。吾黨堅(jiān)必勝之信念，懷救國(guó)之理想，固能使星星之火燎于華夏大地。既今日，于吾身，倍感信念之所重。吾就職于工商，奮戰(zhàn)于經(jīng)濟(jì)之場(chǎng)，篤知經(jīng)濟(jì)乃一國(guó)之根本。于工作時(shí)，堅(jiān)定必勝之信念，兢兢業(yè)業(yè)。歲常遇各種之難，唯有此信念未曾動(dòng)搖半分。念當(dāng)年井崗之上，困境之中，吾黨竟能如此成長(zhǎng)，思當(dāng)下工作小事，余又何嘗不堅(jiān)持。艱苦奮斗此為態(tài)度，于工作，于生活皆因如此。奮戰(zhàn)于第一線，酷暑寒冬，從未間斷。為民，便應(yīng)有拋熱血灑頭顱之精神。須知一人事為小事，一國(guó)事尚小事，工作之艱辛，民之所懂，民之所利，此便足已。昔夫子所言朝聞道、夕死足矣。工商所為，點(diǎn)點(diǎn)心酸點(diǎn)點(diǎn)累，吾輩須持奮斗精神，心懷必勝之念想方能成一番事業(yè)。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。方此昌盛，吾更需深懷艱苦憂勞興國(guó)之理，切記逸豫亡身之道。時(shí)下，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗常被國(guó)之堅(jiān)持，久為各會(huì)提及，此國(guó)之大幸。雖吾徘徊于黨外，然心系國(guó)之興衰。固吾堅(jiān)定此信念，踐行此精神，他日，吾必能有一番作為。

其二：實(shí)事求是，敢闖新路，此為核心所在。心，人之所本。實(shí)，真，客觀之根本。事莫明于有效，論莫定于有證。歷史變幻不斷，今非昨，明非今，此非彼。工商所觸甚廣甚變，吾應(yīng)據(jù)實(shí)所變，據(jù)實(shí)所用。切莫隨心所改，勿學(xué)他人之驗(yàn)而盲用自我所為，需度自身之境，改他人之驗(yàn)。昔吾黨奮于井崗之上，某等盲學(xué)經(jīng)驗(yàn)于蘇聯(lián)之為。固守以城為本，村次之之理，屢屢潰敗，幾近亡黨滅國(guó)。幸偉人之思想，審國(guó)之實(shí)，察民之事，終成救國(guó)之大業(yè)。吾工作之時(shí)，應(yīng)恪守事實(shí)之理。切勿貪個(gè)人之小利，弄虛編偽瞞上之察言。為上者，莫一味盲聽(tīng)下之所報(bào)，枉定決策之為。凡事需躬行方能絕知，紙上言論終為膚淺。然實(shí)事求是并非墨守成規(guī)，非堅(jiān)持己之所為己之所想。吾應(yīng)念事之所變，今非昨夕之理，應(yīng)據(jù)實(shí)變己所為，此為與時(shí)俱進(jìn)。變則通，變方能發(fā)展。今日之中國(guó)非昨日之中國(guó)，吾若堅(jiān)守昔日真理，必得慘痛之教訓(xùn)。如工商今日之發(fā)展，已除兩費(fèi)。若仍守收費(fèi)之經(jīng)驗(yàn)，工作必難以功成。此下，吾應(yīng)篤學(xué)四統(tǒng)之精神，深思四化之精髓。據(jù)當(dāng)下情勢(shì)，應(yīng)時(shí)下變幻，創(chuàng)工作之新法，唯有此，工商方可昌，經(jīng)濟(jì)才能盛。昔者井岡山斗爭(zhēng)，其核心之所用，成黨之威名。今日紅盾之發(fā)展，唯有堅(jiān)持此核心，方可圓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定之國(guó)夢(mèng)。

其三：依靠群眾，敢于勝利。此屬根本之基。本，木之基，根，木之本。唯根之深，葉方能茂。國(guó)，家所成。家，人所組。國(guó)之本在于民，民為貴，社稷次之，君為輕。君之背群眾，魚之離于水，安能喘息？官民如魚水之情，此自古之理。得民心者得天下，昔者楚漢之爭(zhēng)，盡顯何為民心勝天下。昔井岡山之勝，民之用甚大，護(hù)傷員，送糧食，此不一一枚舉。今日，人為本，群眾之利益乃為大事，吾應(yīng)竭力服務(wù)，切莫疏忽。官為民之仆，官為民所賜。為官者，需情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，兢兢業(yè)業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)自身。為工商者，急民所急，思民所思，解民所憂。依群眾，查奸商，杜黑坊，揚(yáng)黨威，示天下。依群眾，查自我，絕腐敗，宏清廉，樹(shù)黨信，明華夏。三人行必有我?guī)�，訪民入群，博學(xué)深思，民為貿(mào)易之主體，此為工商集市場(chǎng)之信息。故而，依靠群眾，必能成紅盾偉業(yè)。處亂而心不變，困逆卻能發(fā)展。點(diǎn)點(diǎn)星火，漸成燎原之勢(shì)態(tài)。唯定信念，勇勝心，放能開(kāi)拓發(fā)展。此皆為精神之根基所在，根基深則樹(shù)葉茂。

凡三概為井岡山精神，歷經(jīng)篩選，存其精華。今新世之際，國(guó)昌民安，當(dāng)記逸豫忘國(guó)之理，悟憂勞興國(guó)之道。銘精神實(shí)華于心，融精神實(shí)華于行，唯有此，方能創(chuàng)一番偉業(yè)，成一世清廉。

【十五】

歷史是時(shí)代社會(huì)發(fā)展的基石，它更是我們回首過(guò)往的一面明鏡。民族精神是社會(huì)發(fā)展的靈魂和精髓，而同樣以革命碧血鑄就的井岡山精神更是彰顯出它的偉大和永恒，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中它愈發(fā)顯得光彩照人，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，觸動(dòng)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心扉。

井岡山精神是民族精神在特定歷史條件下的產(chǎn)物，更是深深地熔鑄在井岡山革命斗爭(zhēng)的進(jìn)程中。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)過(guò)“三灣改編”后的秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，建立起紅色政權(quán)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。井岡山根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國(guó)革命的發(fā)展書寫了重要的一筆。自此，在井岡山革命根據(jù)地的引領(lǐng)下，中國(guó)革命一步步踏上了勝利的征程。

井岡山精神是中國(guó)革命精神的源頭，而后來(lái)革命精神的發(fā)展則是它的“流”，此后的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、 “抗洪精神”、“兩彈一星精神”，都是井岡山精神在時(shí)代發(fā)展中的具體體現(xiàn)，這些精神熔鑄在一起，升華為一種革命的民族精神，成為了中華民族寶貴的精神財(cái)富。

井岡山精神在新的時(shí)代條件和背景下，更是顯示出對(duì)我們共產(chǎn)黨人靈魂的感召和呼喚。胡錦濤總書記指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。” 井岡山精神是革命先烈為我們留存的瑰寶，現(xiàn)今，對(duì)我們而言，弘揚(yáng)實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神，具體到實(shí)際工作中來(lái)，就是要求我們緊緊圍繞全區(qū)工作中心，深入了解實(shí)際，不斷改進(jìn)服務(wù)方式、方法，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。就是要求我們以辦公室為家，在忙碌中讓工作落到實(shí)處。我們共產(chǎn)黨人有責(zé)任有義務(wù)在實(shí)際工作中發(fā)揚(yáng)井岡山精神，干好本職工作，提升自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在時(shí)代社會(huì)的發(fā)展中不斷閃現(xiàn)著它獨(dú)有的光芒。一路踏著革命先烈的足跡前行，它是流動(dòng)在時(shí)代前沿的血液，讓我們煥發(fā)出生機(jī)和活力，引領(lǐng)我們奮起前行。我們的時(shí)代需要井岡山精神，從我做起，從身邊的工作做起,讓井岡山精神的精髓滲透到我們社會(huì)生活的每一個(gè)角角落落,唱響時(shí)代的最強(qiáng)音。

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