老三篇指《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》，今天小編為大家整理了關(guān)于重溫老三篇心得體會精選多篇，有需要的小伙伴可以進(jìn)來看看，希望對大家有幫助！

篇一

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用。“為人民服務(wù)”又因其成為一種時尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場所的老墻上，仍可看到這五個大字。

在開展學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的今天，重溫老三篇，首先給我的強(qiáng)烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗(yàn)，有著特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德同志的會上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形。《為人民服務(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會其中的深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當(dāng)年為紀(jì)念張思德同志而著，但其中的教誨對今天的我們?nèi)跃哂兄匾�的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。毛澤東同志指出，我們的隊(duì)伍是革命的隊(duì)伍，是徹底地為人民的利益工作的。

今天的黨、今天的人民政府其實(shí)也就是當(dāng)年的“革命的隊(duì)伍”的一部份，隊(duì)伍的名稱變了，“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實(shí)就是這支隊(duì)伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊(duì)伍的形象，人民群眾通過我們的表現(xiàn)了解黨和政府，黨的先進(jìn)性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段舉國上下認(rèn)真學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng)新、實(shí)干”的工作作風(fēng)，用老三篇思想指導(dǎo)我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因?yàn)槲覀兪窃跒槿嗣穹��?wù)，所以面對服務(wù)對象的時候應(yīng)當(dāng)不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著想；因?yàn)槲覀兪窃跒槿嗣穹��?wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現(xiàn)問題解決問題；因?yàn)槲覀兪窃跒槿嗣穹��?wù),有缺點(diǎn)時就不能怕別人批評指正，“有則改之、無則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見，堅持對的，改正錯的，我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固，黨和國家路線、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦�益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這支隊(duì)伍就一定會興旺起來。”

篇二

重讀老三篇，倍感親切。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它對于在新的歷史時期銳意進(jìn)取奮力拼搏，迎接中華民族偉大復(fù)興的共產(chǎn)黨員和全國人民，仍具有十分重要的教育意義和指導(dǎo)作用。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟(jì)的今天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神？人總是要有一點(diǎn)精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強(qiáng)大動力。我們的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱難險阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無前。

《紀(jì)念白求恩》對共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人；是做一個對工作極端負(fù)責(zé)任，精益求精的人，還是做一個對工作馬馬虎虎，得過且過的人。一段時期以來，受西方極端個人主義，拜金主義思潮的影響，一些人，甚至一些黨員干部個人利益第一，時時處處打自己的小算盤，一切向錢看，而對工作則浮于表面，敷然了事。更有甚者，置黨紀(jì)國法于不顧，走上犯罪道路。喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們學(xué)習(xí)白求恩就是要學(xué)習(xí)白求恩同志對工作極端負(fù)責(zé)任，對人民極端熱忱的精神，把自己的本職工作做好，在自己的崗位上發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的作用。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

作為一個共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，我們要時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困難，像白求恩同志那樣對工作極端負(fù)責(zé)，精益求精，做好本職工作。在日常的教學(xué)工作中，在學(xué)校迎評促建的工作中做出自己的貢獻(xiàn)。

篇三

6月8日上午，市委黨校張春美教授給我們解讀“老三篇”，收獲很大�！稙槿嗣穹�務(wù)》是1944年9月8日毛澤東參加張思德同志追悼會時的即興演講�！都o(jì)念白求恩》是1939年12月21日毛澤東在白求恩不幸逝世后寫的一篇紀(jì)念文章�！队薰�移山》是在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在中共七大閉幕時的講話，發(fā)表于1945年6月11日。三篇文章雖然各有側(cè)重，但總體上都要求共產(chǎn)黨人有大局意識。

張教授從“老三篇”講了什么、為什么要學(xué)習(xí)“老三篇”、如何把握“老三篇”的精髓等三個方面，詳細(xì)闡述作為一個有機(jī)整體的“老三篇”，回答了中國共產(chǎn)黨人“為誰而生”“如何活著”“為何這樣活著”，闡述了共產(chǎn)黨員的精神基因，是不同于其他政黨的核心競爭力所在，是跨越時空的“道德經(jīng)”。張教授強(qiáng)調(diào)，在日益復(fù)雜的國際環(huán)境下，如何堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是需要我們一代又一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答的時代課題。在當(dāng)今實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征途中，作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，必須具體實(shí)現(xiàn)黨章規(guī)定的為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，在“知行合一”中鍛造理想人格，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨融入國家治理各項(xiàng)工作之中。

我在學(xué)習(xí)中的體會是，如果把“老三篇”看作是一個整體，《愚公移山》是靈魂。因?yàn)檫@一篇重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了大局意識，起到核心指導(dǎo)的作用。在《愚公移山》中毛澤東指出，為了一個明確的目標(biāo)，要有持之以恒、不斷進(jìn)取、不怕犧牲的奮斗精神。文章發(fā)表的時間是抗戰(zhàn)勝利的前夜，文章要求全體黨員具有堅定的信仰，特別是人民必勝、中國必勝的信念，這就是中國革命的大局。毛澤東同志進(jìn)一步指出，“首先要使先鋒隊(duì)覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。但這還不夠，還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭取勝利”“要使全國人民有這樣的信心：中國是中國人民的，不是反動派的”。全體黨員要為全黨實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，奪取全國的勝利，而不斷地去努力、奉獻(xiàn)和犧牲。

從“老三篇”發(fā)表的時間上而言，三篇在論述共產(chǎn)黨人的大局觀上有邏輯上升的過程。前兩篇特別強(qiáng)調(diào)個人的奉獻(xiàn)和修養(yǎng)，如何做一個合格的黨員。如《為人民服務(wù)》中指出，“為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。把人格和人品，做人與黨性，奉獻(xiàn)與目標(biāo)等，有機(jī)地結(jié)合到一起。而到了《愚公移山》發(fā)表的時候，進(jìn)一步將黨員的奉獻(xiàn)不僅與黨的整體利益，而且與中國革命的前途緊密聯(lián)系，這種大局意識得到了提煉和升華。

張教授講課的最后部分，特別提到了當(dāng)今理想信念的模糊和主體意識的缺失，公權(quán)力的異化與宗旨意識的淡漠等問題。她指出，堅定信仰始終是黨員干部堅守政治理想、抵御各種誘惑的決定因素。在《紀(jì)念白求恩》一文中，毛澤東對這種狀況已經(jīng)提出了批評，指出“不少人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”。反觀白求恩同志，是對“工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱”。因此，在當(dāng)代，更需要“銳意創(chuàng)新的勇氣，敢為人先的銳氣，蓬勃向上的朝氣”。我們作為干部，也要有大局意識，個人的發(fā)展要服從于全黨的目標(biāo)和時代的要求。有大局意識，才有擔(dān)當(dāng)意識。在工作中才能不計較個人得失，不辜負(fù)時代的使命。

篇四

《為人民服務(wù)》對我來說，是最熟悉的毛澤東思想的經(jīng)典著作之一。當(dāng)年作為“老三篇”的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是人人熟記于心的名篇。今天，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中，重學(xué)這篇名著，有許多新的體會。

《為人民服務(wù)》作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。

一是開篇見主題。“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊(duì)伍中的一個同志。”即全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨，張思德同志就是共產(chǎn)黨人——一個普通的中國共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐為人民服務(wù)的典范之一。

二是講要樹立正確的人生觀、價值觀。“人總是要死的，但死的意義有不同。”或重于泰山，或輕于鴻毛。“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，它的死是比泰山還要重的。”“要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所�?rdquo;推而論之，所有為人民的事業(yè)獻(xiàn)身，為人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人。生死觀是人生觀、價值觀的核心內(nèi)容。人的價值觀應(yīng)該是怎樣的呢？大科學(xué)家愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于它的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用”“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么大”。前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)樯�活庸俗而羞愧；臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”還有雷鋒同志的名言：“自己活著，就是為了使別人過得更美好。”“

篇五

我們連續(xù)刊登了毛主席在革命戰(zhàn)爭時期發(fā)表的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》三篇文章，一位關(guān)注獐子島漁業(yè)思想建設(shè)的大連市某媒體總編來電稱贊道：“這三篇文章是久違了的中國經(jīng)典之作，在近日《獐子島》報上得到了全部閱讀，讀罷毛主席這一歷史檄文而倍感親切，尤其一個現(xiàn)代漁業(yè)企業(yè)對員工世界觀改造和企業(yè)價值觀追求所表現(xiàn)的真誠，我們非常敬佩……”這是來自公司外部的讀后感言。我們不僅要問：重學(xué)“老三篇”，我們讀懂了什么？給我們留下了什么啟示？這不僅需要公司全體員工的聲音，更希望得到每一位高管和團(tuán)隊(duì)成員的回答。

什么是“老三篇”？對于今天公司的年輕人來說，是一個比較生疏的名詞�？墒窃趲资�年前，這三篇文章就是紅書、就是靈魂、就像人的生命一樣。雖然三篇文章總計3000余字，但它卻是戰(zhàn)勝敵人的利器、克服困難的秘笈、改天換地的法寶。在2010年年終歲尾，獐子島漁業(yè)即將跨入“十二五”門檻，邁向再造三個獐子島漁業(yè)，實(shí)現(xiàn)百億元收入的征程，吳厚剛董事長在公司網(wǎng)站上，向全體員工發(fā)出“重學(xué)‘老三篇’，重塑價值觀”的號召，由此，一場學(xué)習(xí)“老三篇”的熱潮，在公司上下全面展開。

“老三篇”，讓我們讀懂了什么叫“全心全意為人民服務(wù)”的思想。做為一個追求利潤最大化的企業(yè)，在市場經(jīng)營中到底還要不要擁有為人民服務(wù)的思想？其實(shí)這個問題我們早已作出了解答。我們提出“打造受人尊敬的、卓越的世界海洋食品企業(yè)”的口號，就是對當(dāng)下的農(nóng)藥殘留、重金屬超標(biāo)、污染物嚴(yán)重、食品添加劑施虐橫行的不良行為發(fā)起的挑戰(zhàn)。我們通過卓越的海洋食品，做到了完全徹底地為市場服務(wù)、全心全意地為消費(fèi)者服務(wù)，這就是新時期“為人民服務(wù)”思想的延伸與升華。近日，一位來自新西蘭的審核專家，在結(jié)束了對獐子島漁業(yè)蝦夷扇貝MSC認(rèn)證評審后，她無不感慨地對吳厚剛董事長說：“您應(yīng)該為您的企業(yè)和員工感到驕傲！”這來自域外的贊美之聲，正是對獐子島漁業(yè)全心全意地為全球人民服務(wù)的真摯表達(dá)。

“老三篇”，讓我們讀懂了什么叫“毫不利己，專門利人”的精神。獐子島漁業(yè)早在公司首屆員工節(jié)中提出：為中國漁民創(chuàng)造富裕機(jī)會，為海島人民創(chuàng)造城市化條件。為了實(shí)現(xiàn)這一惠及天下的富民目標(biāo)，我們從“五合一”模式艱難起步，幾年來，我們一直在“雙贏”路上探索、實(shí)踐、前行�，F(xiàn)已在黃海、渤海等沿岸建立了合作組合，為他們送去了資金、送去了技術(shù)、送去了科學(xué)的養(yǎng)殖方法，送去了旱澇無憂的經(jīng)濟(jì)保障。由此帶回了一面面盛滿真情的錦旗、一封封寫滿感恩的致謝、一句句眾口爍金的口碑，從而展現(xiàn)了獐子島漁業(yè)“利人利已”的社會擔(dān)當(dāng)，這就是獐子島漁業(yè)對“毫不利己，專門利人”思想的創(chuàng)新與發(fā)展。一位新華社記者曾為我們作出了這樣的評價：“使風(fēng)浪中博弈的漁民實(shí)現(xiàn)了效益最大化、風(fēng)險最小化，這種海洋漁業(yè)模式，不僅降低了漁民生存經(jīng)營風(fēng)險，而且樹立了中國海洋漁業(yè)良好的市場形象！”

“老三篇”，讓我們讀懂了什么叫“愚公移山”的頑強(qiáng)品質(zhì)。做為一個海洋漁業(yè)企業(yè)，注定要比其它行業(yè)流淌更多的汗水、付出更多的艱辛、承擔(dān)更多的風(fēng)險、面對更多的考驗(yàn)。尤其“十二五”期間，在實(shí)施公司百億元收入的攻堅戰(zhàn)中，我們必須放棄輕松思想、增加工作壓力、橫心誓死一搏，共同完成偉業(yè)。把“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利！”的鋼鐵誓詞，寫進(jìn)我們每一位高管和團(tuán)隊(duì)成員的責(zé)任狀上，用忠誠與奉獻(xiàn)托起兩千平方公里的養(yǎng)殖海域，用愚公挖山不止的創(chuàng)業(yè)精神，去開拓獐子島漁業(yè)無限美好的未來。現(xiàn)獐子島海參、鮑魚、蝦夷扇貝三個10億元項(xiàng)目已經(jīng)全面啟動，如此華麗的開路先鋒，必定帶動各個崗位為公司發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，或許有人會說：現(xiàn)在已不是“一句等于一萬句”的年代，一本紅寶書，可使“全國山河一片紅”早已成為了一個歷史的記憶。在價值觀呈現(xiàn)多元化的今天，對學(xué)習(xí)“老三篇”，能否實(shí)現(xiàn)價值觀的重塑提出了質(zhì)疑。但我們堅信，只要有信仰、有主張、有太陽，這就成功了一半，剩下的便是力量與信心，智慧與膽識的博弈。有“老三篇”光耀，我們一定贏！

篇六

“老三篇”為毛澤東同志的著作《愚公移山》、《為人民服務(wù)》和《紀(jì)念白求恩》。這三篇著作包含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人心的作用至今都是不容忽視的。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗的精神，以毛澤東為代表的共-產(chǎn)-黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，在建設(shè)新中國的征途上才為我們樹立了艱苦奮斗、自力更生的典范。

愚公移山貴在精神，愚公覺得兩座山擋住了道路，為了方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移山開道，后來感動了神靈，搬走大山，如果愚公當(dāng)時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山就是空談。

我們平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更要有的是付出行動，堅持不懈，百日如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解，有的人習(xí)慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩，在通往理想與成功的道路跋涉的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。不怕苦，苦一時;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那么困難將會越積越多，難以解決，就像小洞不補(bǔ)，大洞難補(bǔ)的道理。

《為人民服務(wù)》指明，我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個的勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

時代變了，任務(wù)變了，工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移了，我們黨全心全意為人民服務(wù)、為人民謀利的宗旨沒有變，共-產(chǎn)-黨人的崇高信仰沒有變，也不應(yīng)該變，不可能變。“三個互相”(互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助)更應(yīng)該牢記心間。

《紀(jì)念百求恩》對共-產(chǎn)-黨人提出的最高要求，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍�是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道理的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，還是做一個對人民“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁”的人。

重溫“老三篇”，首先給我的一個強(qiáng)烈的感受，就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個代表”的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全砌底為人民服務(wù)。作為新一代的年輕人，我們都要繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大。

重溫“老三篇”，對于我們今后做好反腐倡廉工作，和改革開放的兩大考驗(yàn)，有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

篇七

重讀老三篇，倍感親切。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它對于在新的歷史時期銳意進(jìn)取奮力拼搏，迎接中華民族偉大復(fù)興的共產(chǎn)黨員和全國人民，仍具有十分重要的教育意義和指導(dǎo)作用。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟(jì)的今天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神？人總是要有一點(diǎn)精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強(qiáng)大動力。我們的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱難險阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無前。

《紀(jì)念白求恩》對共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍�是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人；是做一個對工作極端負(fù)責(zé)任，精益求精的人，還是做一個對工作馬馬虎虎，得過且過的人。一段時期以來，受西方極端個人主義，拜金主義思潮的影響，一些人，甚至一些黨員干部個人利益第一，時時處處打自己的小算盤，一切向錢看，而對工作則浮于表面，敷然了事。更有甚者，置黨紀(jì)國法于不顧，走上犯罪道路。喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們學(xué)習(xí)白求恩就是要學(xué)習(xí)白求恩同志對工作極端負(fù)責(zé)任，對人民極端熱忱的精神，把自己的本職工作做好，在自己的崗位上發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的作用。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

作為一個共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，我們要時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困難，像白求恩同志那樣對工作極端負(fù)責(zé)，精益求精，做好本職工作。在日常的教學(xué)工作中，在學(xué)校迎評促建的工作中做出自己的貢獻(xiàn)。

篇八

當(dāng)時不少人還能全文背誦，即使是今天人們還會記得其中的一些“主題詞”。例如“愚公移山”中的“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”；如“紀(jì)念白求恩”中的“毫不利己，專門利人”；如“為人民服務(wù)”中的“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)走到一起來了”等等。今天，在新的形勢下，重讀毛澤東同志的這三篇文章，感覺又一次受到深刻教育。作為一名黨員教師，在新時期怎樣才能更好地體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)“老三篇”所提倡的精神呢？我想必須從以下幾方面著手。

一、“愚公移山”與教書育人 “愚公移山”一文是毛澤東在1945年中共“七大”上的閉幕詞。他提出了打敗日本侵略者，解放全中國和建立新中國的奮斗目標(biāo)。這個目標(biāo)反映了中國人民“不做亡國奴，要做自由人”的民族解放的要求，反映了廣大人民群眾“反對*，實(shí)現(xiàn)民主”的民主革命的要求。毛澤東把中國面臨的“帝國主義”和“封建主義”比喻成兩座大山，提出要學(xué)習(xí)“愚公精神”，下決心挖掉大山，開辟通向勝利的道路。

作為一名人民教師，我非常清楚教學(xué)生涯的最重要職責(zé)就是教書育人。但是，伴隨著中國社會20多年來的變革、轉(zhuǎn)型，社會文化心態(tài)發(fā)生了巨大而深刻的變化。大學(xué)校園里也不可避免地存在浮躁的心態(tài)，具體存在三種情形：其一是幻想一日暴富，一夜成名；其二是動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋；其三是只顧眼前利益，忽略未來。究其原因，關(guān)鍵在于部分教師和學(xué)生的精神意識形態(tài)上出了問題。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在全國人民逐漸富裕起來的同時，由于體制的不合理、不完善，貧富差別急劇拉大，過去的平衡打破了，貧富之間的矛盾產(chǎn)生了。再加上部分富人的原始資本積累是通過不正常的渠道而形成的，他們的成功，大多數(shù)是由于體制的不完善，甚至通過貪污、賄賂、不法的投機(jī)而一夜暴富的�？吹接绣X的人可以風(fēng)風(fēng)光光；看到過去的流氓地痞成了氣候；看到一些貪官污吏過上了花天酒地的生活；看到那些沒有道德，缺乏誠信之徒卻活的揚(yáng)眉吐氣；人們心理難以平衡了，浮躁的心態(tài)產(chǎn)生了。面對這樣的現(xiàn)狀，我們身為教師必須以身作則，發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，敢于批判這種不健康心態(tài)，持之以恒引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。

要做好這項(xiàng)工作，我們應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，將自己的正確的人生理念、文化素養(yǎng)、生命感悟及現(xiàn)代意識融入教書育人工作之中。盡力幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生真誠自信、樂觀向上和勤奮刻苦、自強(qiáng)不息的人格，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍和成長空間，讓學(xué)生得到健康和平等的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。把教學(xué)生學(xué)習(xí)、做人貫徹到整個教育過程中。

二、“紀(jì)念白求恩”與如何做人 白求恩是位加拿大醫(yī)生，受加拿大與美國共產(chǎn)黨的派遣來中國為抗戰(zhàn)提供醫(yī)療服務(wù)，后因手術(shù)感染犧牲。毛澤東在1939年撰文紀(jì)念他，并稱他為高尚、純粹、有道德、脫離低級趣味和有益于人民的人。 重讀《紀(jì)念白求恩》，讓我對于“如何做人”有了更深的認(rèn)識。是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人？我們在做任何一項(xiàng)工[本文來自文秘網(wǎng)www.7334dd.com轉(zhuǎn)載請保留此網(wǎng)址]作前必須先考慮清楚這個問題。一段時期以來，受西方思潮的影響，剝削階級的極端個人主義思想甚囂塵上，金錢萬能、利益驅(qū)動形成了沖擊波，不少人不辨是非和真假。為數(shù)不少的人嫌貧愛富、追求物質(zhì)享受，更有甚者懷著利己之心，打著個人升遷的小算盤，喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。共產(chǎn)黨員應(yīng)該有別于普通群眾，應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)去做人應(yīng)該象焦裕祿、孔繁森以赤誠之心對待黨和人民。

其次，文章告還訴我們對工作要精益求精，堅決反對那種馬馬乎乎，推委扯皮的不良作風(fēng)�，F(xiàn)在一部分教師只追求個人的名利，想盡辦法評職稱、拿項(xiàng)目，對于如何“傳道授業(yè)解惑”、怎樣做到“學(xué)為人師，行為世范”，卻漠不關(guān)心，“師德”變成了商品。與白求恩大夫相比，這些人就顯得渺小。

三、為人民服務(wù)與行動力 張思德是中共中央警衛(wèi)團(tuán)的戰(zhàn)士，參加過長征，在陜北因公犧牲。在追悼會上，毛澤東講了話，后被整理成“為人民服務(wù)”一文。在文中毛澤東提出，要解放全中國只靠根據(jù)地的一億人不夠，還要團(tuán)結(jié)更多的人才能取得革命的勝利。他還特別提到了當(dāng)?shù)氐拈_明紳士李鼎銘，認(rèn)為他提出的“精兵簡政”的建議好，應(yīng)當(dāng)采納。表現(xiàn)了當(dāng)時我黨團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾共同抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨章第二條規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。全心全意為人民服務(wù)是我們黨一切活動的歸宿，也是對所有共產(chǎn)黨員的基本要求。始終堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須切實(shí)解決的根本問題。

為此，我們應(yīng)該以實(shí)際行動，努力提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，全心全意為學(xué)校的發(fā)展著想，全心全意為學(xué)生的發(fā)展著想，全心全意搞好教學(xué)。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

篇九

近日， 在縣委中心組學(xué)習(xí)會議上學(xué)習(xí)了毛澤東同志的著 作《愚公移山》《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》 （簡稱“老 三篇”。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家 ） 博大胸襟和革命精神折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志 及我黨最簡明最基本的思想，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人 心的作用至今不容忽視。

重溫學(xué)習(xí)，確實(shí)獲益匪淺；聯(lián)系 實(shí)際，倍加精神振奮。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又 循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅定信念， 奮發(fā)有為；如何以張思德為榜樣，對待工作兢兢業(yè)業(yè)；以 白求恩為楷模，對待業(yè)務(wù)精益求精；以老愚公為師范，對 待事業(yè)鍥而不舍，從而在當(dāng)前正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中， 體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏 懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是 中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨 人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大 山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力 更生的典范。在市場經(jīng)濟(jì)的今天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神？人總是要有一點(diǎn)精神的，一個人有了這種信仰和堅 忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信 仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強(qiáng)大動力。我們 的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱 難險阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時期的“愚公”精神， 鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無前。老愚公是一個傳 說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他 體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對 我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對 鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦 而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何 等的心胸，這是何等的素質(zhì)！老愚公的形象是精神層面的 高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、 精神不朽；傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚(yáng)光大。

《紀(jì)念白求恩》對共產(chǎn)黨人提出的最高要求，首先教 導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人、一個純粹的人、一 個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人 民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木 不仁”的人。一段時期以來，受西方思潮的影響，剝削階 級的極端個人主義思想甚囂塵上，金錢萬能、利益驅(qū)動形成了沖擊波，不少人不辨是非和真假。為數(shù)不少的人嫌貧 愛富、追求物質(zhì)享受，更有葚者懷著利己之心，打著個人 升遷的小算盤， 搞脫離人民需要的 “形象工程” “政績工程” ， 喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。共產(chǎn)黨員應(yīng) 該有別于普通群眾，應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)去做人應(yīng)該象焦裕 祿、孔繁森以赤誠之心對待黨和人民。其次文章告訴我們 對工作要精益求精，堅決反對那種馬馬乎乎，推委扯皮的 不良作風(fēng)。白求恩同志是一個國際主義者，不遠(yuǎn)萬里來到 中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術(shù)支持中 國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因?yàn)樗麑χ?國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術(shù)精 益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的 啟示是非常深刻的。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的 工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干 部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我 們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng) 牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的 英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了 根基，什么事都干不成。張思德同志是一個極其普普通通戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的 工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神； 平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績。這靠的是什 么？是對信念的追求，是對革命的忠誠，是對崗位的熱愛。 他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對人民大眾的服務(wù) 是熱忱的。 從哲學(xué)的層面上，矛盾無處不在，問題無處不有，困 難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這 就是現(xiàn)實(shí)生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道 而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼， 更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生。毛澤 東同志諄諄教導(dǎo)我們要做一個高尚的人、一個純粹的人、 一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于 人民的人，我當(dāng)以此為目標(biāo)，全面提升個人素質(zhì)，走好人 生每一步路。

篇十

不久前，本機(jī)關(guān)組織了全體人員重溫學(xué)習(xí)了毛澤東同志的著作《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》。在聽著和讀著既熟悉又親切的語句之后，我禁不住又感慨萬千，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風(fēng)，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人心的作用至今影響巨大，依然放射出璀璨的光芒。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式再次教育了我，愚公、白求恩、張思德的感人精神依然深深地撞擊著我的心靈。

作為一名紀(jì)檢干部，要象愚公一樣不怕苦、不怕累、不達(dá)目的不罷休，要有不懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神。工作中，不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷。雖然工作中難免要得罪人，要經(jīng)歷風(fēng)險考驗(yàn)，但要承擔(dān)最起碼的“壓力”，要受最起碼的“苦”，在壓力中，只有時刻告誡、警醒自己，克服畏難的情緒，這樣才能不被困難擊倒。

作為一名紀(jì)檢干部，要向張思德同志一樣為民服務(wù)、忠誠敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)。時刻牢記為人民服務(wù)于心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。要把工作崗位看作是組織上對自己的一種重托、一種信任、一種鍛煉，在深感光榮的同時，更應(yīng)有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，珍視為黨和人民工作的機(jī)會，知責(zé)思為，忠誠履職，這樣才會像金子一樣有閃光的年華和歷史。敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命的表現(xiàn)。紀(jì)檢監(jiān)察干部更需要有敬業(yè)精神，對上級的托付要立即行動，全心全意地去完成任務(wù)，要認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、殫精竭慮、堅持不懈、腳踏實(shí)地、善始善終地做好本職工作。

作為一名紀(jì)檢干部，要向白求恩同志一樣做人和做事。要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。對工作要精益求精，也就是業(yè)務(wù)上必須精通，要不斷地更新知識，掌握紀(jì)檢監(jiān)察工作的新情況、新特點(diǎn)和新規(guī)律，積極探索新形勢下紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律。只有這樣，才能在工作實(shí)踐中得心應(yīng)手。紀(jì)檢監(jiān)察工作是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎�每一個環(huán)節(jié)來不得半點(diǎn)馬虎，工作必須做到細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、精確。這更需要認(rèn)真學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)的嚴(yán)格要求和不斷創(chuàng)新的精神。相比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境那是天壤之別，面對優(yōu)越的工作環(huán)境和現(xiàn)代化的辦公室設(shè)備，我們怎能有理由不把工作做得更好？

總之，對待工作要以張思德為榜樣兢兢業(yè)業(yè)，對待業(yè)務(wù)要以白求恩為楷模精益求精，對待事業(yè)以老愚公為典范鍥而不舍，在思想靈魂深處要始終堅定信念、為民服務(wù)，如此，才能真正體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，才能更好地服務(wù)廣大人民群眾，才能真正成為“做黨的忠誠衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人”。 重溫這三篇光輝著作，我的精神倍加振奮，工作更有激情。

篇十一

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作，統(tǒng)稱為“老三篇”。猶記得在我那個年代，“老三篇”可謂是家喻戶曉，深入人心。如今，在建黨92周年這個特殊的日子里，在全市紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)讀書會活動中重溫“老三篇”，撫今追昔，感慨萬千！作為新時期的一名監(jiān)察局長，特別是在以習(xí)總書記為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央再次加大反腐力度的關(guān)鍵時期，我要以“老三篇”中提倡的無私奉獻(xiàn)、舍己為人、腳踏實(shí)地等精神為引領(lǐng)，在紀(jì)檢監(jiān)察崗位上勤政廉行，履職盡責(zé)。

一要知進(jìn)思學(xué)，以“識”為先�！队薰�移山》是一個傳說故事雖不足以信，但老愚公體現(xiàn)出來的鍥而不舍、持之以恒的精神卻值得我們發(fā)揚(yáng)光大。面對黨的十八大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，面對紀(jì)檢監(jiān)察工作的新形勢、新任務(wù)，面對實(shí)現(xiàn)“中國夢”道路上的各種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，要挖平學(xué)習(xí)道路上的無數(shù)大山，如：排除妨礙學(xué)習(xí)的外界干擾、抵制各種不利于學(xué)習(xí)的誘惑、提防學(xué)習(xí)惰性的侵?jǐn)_等，堅持循序漸進(jìn)、持之以恒的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)執(zhí)紀(jì)本領(lǐng)，才能立足本職，守土有表，履行好黨和人民賦予的神圣使命。要本著對紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)的無限熱愛、對紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)理論的不倦追求的態(tài)度，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)當(dāng)做一種工作責(zé)任、一種生活方式、一種精神追求，善于擠出時間，立足崗位實(shí)際，不斷加強(qiáng)對黨的方針政策、紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)、法律法規(guī)知識等學(xué)習(xí)的主動性，全面提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)和綜合素質(zhì)。要認(rèn)真堅持紀(jì)委監(jiān)察機(jī)關(guān)半月學(xué)習(xí)制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央、省、市紀(jì)委的相關(guān)文件精神，總結(jié)本地和積極借鑒外地反腐倡廉工作的有益經(jīng)驗(yàn)，努力把握新形勢下反腐倡廉建設(shè)的特點(diǎn)、規(guī)律和發(fā)展趨勢，不斷提升懲治于已然、防范于未然的工作能力和水平。

二要知職思為，以“責(zé)”為重。 “張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”毛主席給予他高度評價。張思德，一名極其普通的共產(chǎn)黨員和戰(zhàn)士，之所以能引起領(lǐng)袖的如此關(guān)注，就是因?yàn)樗�始終把黨和人民的利益放在高于一切的位置，在平凡的工作中始終實(shí)踐著為人民服務(wù)的宗旨。作為黨的忠誠衛(wèi)士和群眾的貼心人，紀(jì)檢監(jiān)察干部必須牢固樹立“為人民的利益而工作”的思想，踐行宗旨，執(zhí)紀(jì)為民。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時刻把群眾的冷暖放在心上，想群眾所想、急群眾所急、辦群眾所需。要帶著感情深入群眾，了解群眾訴求，著力解決社會關(guān)注程度高、群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，加大專項(xiàng)治理力度，堅決糾正不正之風(fēng)。要加強(qiáng)對各項(xiàng)民生工程進(jìn)展情況的監(jiān)督檢查，加大對民生工程和惠民資金的監(jiān)管，推動各項(xiàng)惠民利民政策的落實(shí)。要以執(zhí)紀(jì)為民為導(dǎo)向，嚴(yán)字當(dāng)頭，敢抓敢管，通過“老虎”、“蒼蠅”一起打，形成“熱爐效應(yīng)”，放大政治腐敗的威懾力，不斷提升人民群眾對反腐倡廉建設(shè)的滿意度。要深入研究新形勢下腐敗案件發(fā)生的規(guī)律，健全腐敗案件查處機(jī)制，突出辦案重點(diǎn)，增強(qiáng)辦案效果。要體現(xiàn)以人為本，既要“滅火”更要“防火”，既要毫不手軟地堅決打擊各種腐敗行為，又要注意教育挽救犯了錯誤的干部。只有這樣，才能履行好自己的職責(zé)，才能把本職工作做到位，才能在群眾中樹立起威信。

三要知律思行，以“廉”為要。白求恩在革命工作中的毅力和干勁,說到底，是他在為共產(chǎn)主義理想信念奮斗的強(qiáng)烈愿望支配下的自覺行為。正是因?yàn)橛辛藞远ǖ墓伯a(chǎn)主義理想信念，他才能夠?yàn)榱嗽�助中國人民的解放事業(yè)，放棄國外的優(yōu)越條件來到中國，并冒著生命危險奔赴一線為我們的傷員治療。堅定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)，作為身處黨風(fēng)廉政和反腐敗斗爭的風(fēng)口浪尖的紀(jì)檢監(jiān)察干部，更要有堅定的理想信念，守住思想防線，筑牢永葆共產(chǎn)黨人政治本色的鋼鐵屏障。要大力加強(qiáng)自身建設(shè)，不僅要經(jīng)受嚴(yán)峻的政治考驗(yàn)，更要以身作則，身體力行，做遵紀(jì)守法的標(biāo)兵，做廉潔自律的表率，做打鐵還需自身硬的“鐵錘子”。在工作和生活中，要始終堅持德在人先、律在行前，做到慎初不越軌、慎微不放任、慎權(quán)不獨(dú)斷、慎欲不貪腐，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。要自覺接受黨的紀(jì)律約束，始終保持政治上的清醒和堅定，堅持誠以待上保政通、誠以待下保人和、誠以律己保廉潔、誠以處事促和諧，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，爭做誠信的引領(lǐng)者，公平正義的維護(hù)者。

毛主席的“老三篇”文章雖老，但其中的光輝思想永不會老，在社會和時代不斷發(fā)展的今天，依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要堅持運(yùn)用“老三篇”中的哲學(xué)思想武裝自己、鞭策自己、升華自己，始終保持紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)有的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，為深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)提供有力保證。

篇十二

毛澤東同志《為人民服務(wù)》這篇文章是在二十世紀(jì)四十年代抗日戰(zhàn)爭的后期所寫的，是毛澤東同志在追悼一名為人民的利益而犧牲的普通戰(zhàn)士張思德同志所發(fā)表的重要講話，盡管文章發(fā)表距今已有69年，雖然歷史時代和社會環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)不變。作為一名紀(jì)委副書記，再次品讀《為人民服務(wù)》，收獲頗豐，感觸良多。要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民，真抓實(shí)干，凝聚正能量，必須以最廣大人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，做到時時處處為人民服務(wù)。

為人民服務(wù)就應(yīng)該牢記使命，常懷敬畏之心。要求我們對黨紀(jì)國法、人民群眾、工作事業(yè)心懷敬畏、認(rèn)真對待，也要對良心、對權(quán)力、對輿論、對歷史心懷敬畏，要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線，堅持以人為本、執(zhí)政為民，堅持解放思想、改革創(chuàng)新，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。心存敬畏之心就是要有一種如履薄冰、如臨深淵之感，有一種干不好工作就無法向黨和人民交待的強(qiáng)烈責(zé)任感，殫精竭慮地為黨工作，真正擔(dān)負(fù)起

“想干事、能干事、干成事、不出事”的責(zé)任，真正做一個無愧于黨和人民的信任，無愧于時代的重托，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的堅強(qiáng)戰(zhàn)士。從自身來說要做到忠誠于黨，忠誠于人民，全心全意投入到各項(xiàng)具體工作中來。牢記紀(jì)檢監(jiān)察的使命，加強(qiáng)黨性鍛煉，做一名政治堅強(qiáng)、公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良，讓人民高興、讓黨放心的紀(jì)檢監(jiān)察干部。

為人民服務(wù)就應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，提高自身素質(zhì)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，時代在不斷的進(jìn)步，紀(jì)檢監(jiān)察工作也要跟上時代不斷改革、不斷創(chuàng)新。承擔(dān)著黨和人民的重托，肩負(fù)著反腐倡廉的艱巨任務(wù)，這要求我加強(qiáng)學(xué)習(xí)，跟上步伐，為更好的服務(wù)人民，服務(wù)社會出一份力。在今后的工作中建議每個星期五進(jìn)行集體學(xué)習(xí)活動，由各個科室、紀(jì)工委輪流對一專題進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和對廉政知識熟練掌握程度，并積極撰寫學(xué)習(xí)體會，拓寬知識面，提高理論素養(yǎng)，進(jìn)一步提高紀(jì)檢干部個人素質(zhì)和能力�？梢酝ㄟ^進(jìn)行一次集體的閉卷考試，考試內(nèi)容涵蓋了案件審理、宣教調(diào)研、機(jī)關(guān)效能等11個方面的應(yīng)知應(yīng)會業(yè)務(wù)知識，通過考試，一方面較為全面掌握了全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部的綜合業(yè)務(wù)水平，為下一步有針對性地組織開展紀(jì)檢監(jiān)察干部教育培訓(xùn)奠定了良好的基礎(chǔ)。另一方面在全縣紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)營造了“學(xué)業(yè)務(wù)、比技能”的良好氛圍，激發(fā)了全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部的學(xué)習(xí)熱情。只有不斷的學(xué)習(xí)成長、做好本職工作才能更好的投入到為人民服務(wù)行動中。

為人民服務(wù)就應(yīng)該接受群眾監(jiān)督，樹立良好形象。毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇文章中指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，有錯誤，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對，我們就改正你說的辦法對人民有好處，我們就照你說的辦。”

這段話，集中體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人是堅持真理、不怕批評、實(shí)事求是、襟懷坦蕩。紀(jì)檢監(jiān)察干部要時刻繃緊“正人先正己”這根弦，念好“監(jiān)督者也要接受監(jiān)督”這本經(jīng)，要把群眾的意見和建議做為糾正自身作風(fēng)的一把尺子，常聽“民聲”，常知“民意”、常解“民憂”。自覺接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，接受社會和新聞輿論的監(jiān)督。把監(jiān)督看成不僅僅是一種約束，更是一種愛護(hù)。養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作和生活的習(xí)慣，自覺接受來自各個方面的監(jiān)督，才能做到自重、自省、自警、自勵，不斷提高自身拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色等各種考驗(yàn)，才能保證紀(jì)檢監(jiān)察干部在新的形勢下忠實(shí)履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)，做黨的忠誠衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人。堅決做到廉潔奉公、樂于奉獻(xiàn)，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，盡心盡職地做好本職工作。

為人民服務(wù)就應(yīng)該勤奮敬業(yè)、不圖享樂。為人民服務(wù)絕不能空喊口號，一個服務(wù)意識強(qiáng)的人，一定有一個正確的人生觀價值觀。在改革開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的時期，個人主義、享樂主義、唯利是圖、貪污腐敗等現(xiàn)象，容易產(chǎn)生不講奉獻(xiàn)只講索取，不比業(yè)績只比待遇，出勤不出力，在位不管事，工作拈輕怕重等錯誤思想。我們要以張思德同志為榜樣，牢記黨的宗旨，增強(qiáng)服務(wù)意識，樹立正確的人生觀價值觀，要勤奮工作，多做貢獻(xiàn)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要更加廉潔，嚴(yán)格要求自身，在工作上，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，全心全意為人民服務(wù)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用。“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”

篇十三

黨的“七一”生日來臨之際，重溫毛主席的經(jīng)典著作，以此來紀(jì)念建黨92周年生日，具有十分重要的意義。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我們要圍繞習(xí)近平總書記提出的“打鐵還需自身硬”的總要求，敢抓敢管、敢于碰硬；無私無畏、剛正不阿；忠誠履職、不辱使命的要求體現(xiàn)在實(shí)際工作當(dāng)中。

結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，我認(rèn)為紀(jì)檢監(jiān)察干部最基本的應(yīng)該做好以下“四種人”，做黨的忠誠衛(wèi)士，全心全意為人民服務(wù)。  

一、樹立良好對外形象，做一個有口皆碑的人。紀(jì)檢監(jiān)察干部之所以社會反響好，群眾評價高，能夠樹立起“可親、可信、可敬”的良好形象，其主要原因就是因?yàn)槲覀兪冀K做到“正人先正己”，能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己。但作為紀(jì)檢監(jiān)察干部不是生活在真空，沒有天生的“免疫力”，如果我們不注意個人修養(yǎng)、不注意錘煉黨性，就有可能犯錯誤，栽跟頭。有這樣一句話，“一瓶墨水，不會因?yàn)橐坏吻逅�而變澄清；一杯清水，卻能因?yàn)橐坏文�水而變渾�?rdquo;。所以，樹立良好的紀(jì)檢監(jiān)察干部形象，并不是你我一兩個人的事情，需要我們大家共同努力、共同配合，做到同心同向。

二、培養(yǎng)良好生活情趣，做一個積極向上的人。高尚的、健康的生活情趣，能引導(dǎo)人積極向上，陶冶人的情操，有時候甚至可以提升人格魅力。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一定要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要把情趣、愛好限制在紀(jì)律允許的范圍內(nèi)，使之不受玷污，不受誘惑。一是要謹(jǐn)慎交友。人生在世，不能沒有朋友，但結(jié)交什么樣的朋友，怎樣交友，對我們紀(jì)檢監(jiān)察干部是一個值得注意和重視的問題。俗話說，“近朱者赤，近墨者黑”，你結(jié)交什么樣的朋友，就會直接或者間接影響你的愛好和性格。二是要強(qiáng)化自我約束。要自覺抵制燈紅酒綠的影響，在思想上構(gòu)筑“拒腐蝕，永不沾”的防線。黨員干部要舍棄那些不適合自己身份的所謂“愛好”，認(rèn)真落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”等有關(guān)要求，自覺做到不出入娛樂場所、不“同城吃請”、不奢侈鋪張浪費(fèi)等，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬，培養(yǎng)積極、健康、高尚的生活情趣。三是要強(qiáng)化監(jiān)督。情趣愛好既是個人的事，但又不能只當(dāng)個人的事看待，因?yàn)樗�也和工作、事業(yè)緊密相連。我們必須主動接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。要時刻檢點(diǎn)自己生活作風(fēng)的方方面面，做到臺上臺下一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一個樣。只有這樣，才能做到生活情趣健康，不隨波逐流，做到身正、身硬、身凈。

三、形成良好工作作風(fēng)，做一個嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人。紀(jì)檢監(jiān)察工作是實(shí)打?qū)嵉墓ぷ�，崗位特殊，�?zé)任重大，我們必須從大處著眼，從小處做起，做好每一個細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)，防微杜漸，在日常工作中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好習(xí)慣。特別是在案件查辦工作中，在對調(diào)查對象“雙規(guī)”期間更必須嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)，時刻樹立安全、文明辦案的理念，確保不出任何差錯。當(dāng)前反腐敗已經(jīng)由側(cè)重治標(biāo)轉(zhuǎn)到標(biāo)本兼治、以治本為主的軌道上來，這就更需要紀(jì)檢監(jiān)察干部培養(yǎng)良好的工作作風(fēng)，以專心、細(xì)心、精心、虛心的態(tài)度創(chuàng)造性地開展工作，牢固樹立“學(xué)習(xí)無止境”的意識，取長補(bǔ)短，虛心接受別人的意見和建議。

四、保持良好心理狀態(tài)，做一個快樂健康的人。紀(jì)檢監(jiān)察干部的服務(wù)性質(zhì)也需要我們經(jīng)常與被調(diào)查對象打交道，被調(diào)查對象對紀(jì)檢監(jiān)察工作的不理解甚至誤解也給我們較大的壓力，長期生活在如此的環(huán)境當(dāng)中，紀(jì)檢監(jiān)察干部就有可能形成壓抑郁悶、疲憊厭倦的不健康心理。二是急躁激動、心理失衡。長期工作在一線的紀(jì)檢監(jiān)察干部，特別是那些直接與違法違紀(jì)行為斗爭的案件查辦人員，他們一方面需要面對違法違紀(jì)數(shù)量的日漸增加，違法違紀(jì)種類日漸復(fù)雜的壓力；另一方面又得面對紀(jì)檢監(jiān)察辦案力量不足以及“辦案率”的壓力，精神高度緊張，相對于其他人來說比較容易急躁和激動，自控能力可能會比較差。這就要求我們，一要放松身心，善于進(jìn)行自我心理調(diào)適。身為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在面對緊張的工作時，時刻保持一種輕松的心情十分重要，要主動培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)思考能力，善于在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，保持良好心態(tài)；要學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，正視來自組織、單位、家庭和社會等各方面的壓力與阻力、誘惑與困惑，不斷提升心理承受能力；要學(xué)會寬容他人，尊重差異，不斷提升合作能力、人際相處能力和社會適應(yīng)能力。二是要尋找適合自身的宣泄方法。不同的人在面對壓力時都有自己獨(dú)特的宣泄方法，紀(jì)檢監(jiān)察干部要保持健康的身心，就必須找出適合自己的宣泄方法，從而保持身心的舒暢。在這方面，如唱歌、登山、旅游、打球、跑步等等都是好的宣泄方法。其中，通過跑步不僅可以鍛煉體魄、耐力，更可以在跑中釋放能量，化解憤怒，消除壓抑，從而獲得身心的平衡。三要建立良好家庭關(guān)系和人際關(guān)系。溫馨和睦的家庭關(guān)系，幸福的家庭生活，親密無間的同志關(guān)系等，對紀(jì)檢監(jiān)察干部的身心健康產(chǎn)生著重要的影響。

為官一陣子，做人一輩子。以上提倡要做的“四種人”是為人處事的最基本要求。周恩來總理曾教導(dǎo)我們，人要活到老，學(xué)到老。讓我們按照總理的指示要求，活到老，學(xué)到老，堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白為官，永遠(yuǎn)做一名無愧于時代要求的“為民務(wù)實(shí)清廉”的紀(jì)檢監(jiān)察干部！

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