今天小編給大家?guī)��?lái)了關(guān)于高中優(yōu)秀議論文范例3篇，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)��?lái)幫助，下面大家參考！

弱者的智慧高中作文篇一：高中優(yōu)秀議論文范例

書(shū),讀而孜孜不倦,可清氣,可育德行,可導(dǎo)人生.

誰(shuí)能把用讀書(shū)把空虛填滿,誰(shuí)就比前人聰明十分,就比別人站的高,看的開(kāi),走的遠(yuǎn),行的順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大,。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍,快樂(lè)無(wú)限。能活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。

如果無(wú)聊,請(qǐng)讀書(shū)。歷史會(huì)告訴你,人生應(yīng)該怎樣度過(guò)；先人會(huì)指導(dǎo)你，怎樣做一個(gè)有用的人；大師們會(huì)給你講他們成功的經(jīng)驗(yàn)；偉人會(huì)教給你如何制造奇跡。時(shí)間會(huì)告訴你，本來(lái)他公平地屬于每一個(gè)人,但有人卻總在悲嘆人生苦短,而有的人卻成就了永恒。

如果空虛,請(qǐng)讀書(shū)，至少可以知道一條人生格言,懂得別人之所以能成就一番事業(yè),登上人生的最高峰,是因?yàn)樗麄儚奈赐Ｖ古试?滑下去從頭再來(lái)。而有的人卻一直在谷底徘徊,,因?yàn)樗麄円坏�倒就躺下不愿起�?lái),茍且度日,得過(guò)且過(guò),或者養(yǎng)上半年傷,呻吟連天,怨天尤人。

如果孤獨(dú),請(qǐng)讀書(shū)。用一段時(shí)光來(lái)?yè)Q一點(diǎn)智慧,不讓時(shí)間之水,匆匆地從靈魂流過(guò),也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)謂的自戀和私怨,.結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。

如果寂寞,請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你為什么你會(huì)寂寞,并教你怎樣就不再寂寞.收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人,是無(wú)所事事的人,是游手好閑的人,是虛度年華的人,是浪費(fèi)生命的人。

如果有閑,請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你，有的人會(huì)用閑暇打撈知識(shí),有的人用這空白編織平庸,為什么有的人時(shí)間不夠用而有的人時(shí)間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來(lái)自瞬間,但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個(gè)端點(diǎn)。假如把一生栓系在別人的事業(yè)上,那么收獲的只能是蔑視與無(wú)奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又輸?shù)袅私裉臁?/p>

如果苦悶,請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你，偉人也曾苦悶過(guò),.只是很快就撥開(kāi)了黑暗,找到了光明。豪杰也曾迷茫過(guò),只不過(guò)能迷茫中盡快沖了出來(lái)。英雄也曾卑下過(guò),只不過(guò)不被卑下拖進(jìn)泥淖。有些事身不由己,但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火,假如你拒絕,一次成鋼的機(jī)會(huì)你又將錯(cuò)過(guò)。

讀書(shū)能醫(yī)愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能勵(lì)志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能夠讓人知道怎樣識(shí)人,怎樣交友,怎樣談吐,怎樣實(shí)干,怎樣為人,怎樣入世,怎樣活著才身心有價(jià),怎樣活著才不累,怎樣才能彰顯人生價(jià)值,怎樣才能明白什么樣的人才能稱(chēng)得上完美無(wú)憾。

誰(shuí)能把用讀書(shū)把空虛填滿,誰(shuí)就比別人聰明十分,就比別人站得高,看得開(kāi),走得遠(yuǎn),行得順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比別人成功的把握更大,。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍,快樂(lè)無(wú)限，活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。

《絕境是一種醒悟和升華》

如果你認(rèn)為你一生中也不會(huì)陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。

如果你已經(jīng)陷入了絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛(ài)，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)走出了絕境，回首再看看，你會(huì)說(shuō)你從未發(fā)現(xiàn)過(guò)，自己要比自己想像的要偉大，要堅(jiān)強(qiáng)，要聰明。

如果你已經(jīng)成功了，你要由衷感謝的不是你

的順境，而是你的絕境。

順境中，你收獲的僅僅是代表財(cái)富的東西，然而大部分時(shí)間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。

絕境僅僅是一段距離、一個(gè)門(mén)檻和一次洗禮，同樣也是一次轉(zhuǎn)折，一次醒悟和升華。在絕境中你往往會(huì)突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見(jiàn)不同的常規(guī)，書(shū)寫(xiě)連你自己都不曾想過(guò)的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。

一個(gè)人只要不甘心平庸，哪怕是有一點(diǎn)點(diǎn)想法，在把想法通過(guò)辦法變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，都會(huì)遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發(fā)生的，會(huì)讓你感到英雄氣短的無(wú)奈，會(huì)讓你有求救無(wú)門(mén)的尷尬。

人生之所以有絕境，是因?yàn)槟阋�突破、要挑�?zhàn)。身陷絕境，就不要詛咒。巴爾扎克說(shuō)：絕境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。

我說(shuō)，絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開(kāi)始。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。

自古英雄多磨難。一個(gè)平凡人成為一個(gè)領(lǐng)域的英雄或者成為一個(gè)時(shí)代的英雄，是挫折和磨難使然，因?yàn)橛⑿酆推椒踩说膮^(qū)別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。

什么事情，都是成也在人敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，成功者比失敗者多堅(jiān)持一分鐘，多走—步路，多思考了一個(gè)問(wèn)題。

多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇。

弱者的智慧高中作文篇二：2015年5月廈門(mén)高三質(zhì)檢作文題立意分析及范文(懶惰和努力)

花散清芬，是它越過(guò)磨難而努力綻放的結(jié)果；鷹擊長(zhǎng)空，是它憑借奮勇努力飛翔的結(jié)果。人亦然，摒棄懶惰而奮勇努力后的人生，必為絢爛而奪目。

有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，即是世人均曉懶惰的可憎，然而終陷入其中難以自拔。依我之見(jiàn)，世人所需要跳出的懶惰并非行動(dòng)上的不作為，而是知難而進(jìn)，安于現(xiàn)狀，臨淵羨魚(yú)的惰性，是思想麻木，靈魂困厄的困頓。

尼采曾言：“如果這世界上真有奇跡的話，那只是努力的另外一個(gè)名字。”的確如此，摒棄懶惰而奮勇努力方能造就奇跡。

然而現(xiàn)實(shí)總不能盡如人意。人存于世必然要接受磨難。正如芥川龍之介所言，人若要微妙的享樂(lè)，必然要微妙的受苦。而只有知難而進(jìn)，克服惰性，才有享樂(lè)之可能。由于人們僅僅看到成功人士光耀的表面，從而將其成功歸結(jié)于幸運(yùn)，而正是這種僥幸心理，使得徹底忽視那不為人知的努力。

由此觀之，最可怕的不是我們行動(dòng)上的不作為，而是心理上的懶散和目標(biāo)的不篤定。我們相信努力便可以進(jìn)步，胡適曾言：功不唐捐。然而在克服懶惰之后，努力能否真的有所收獲？其實(shí)事實(shí)并非如此，不存明確的目標(biāo)與堅(jiān)定的方向，那么所有的努力僅僅是原地打轉(zhuǎn)和所謂的徒勞，最后畫(huà)地為牢，陷入嫉妒恐慌與無(wú)助之中。

因此，摒棄懶惰，朝著正確目標(biāo)努力，才能實(shí)現(xiàn)人生突圍的可能�？鬃右簧鸀榭锸烙诩鹊�，救民于水火而不懈努力，即使不為當(dāng)時(shí)承認(rèn)，卻化為永恒的文化符號(hào)引領(lǐng)后世。

路遙創(chuàng)作《平凡的世界》而不斷努力，將畢生心血凝聚其中，使得人們?cè)诟袆?dòng)的同時(shí)接受心靈的滋養(yǎng)。博爾赫斯雖然雙眼失明卻仍然努力進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，終成文學(xué)巨擘，為人所傳頌。因而今日正確的大努力，必然有將來(lái)的大收獲，今日的不付出，當(dāng)然有明日的大悔恨。杜伽爾認(rèn)為人最大的弱點(diǎn)是輕視自己，而摒棄懶惰便是擁有相信自己的滿滿信心，克服心理惰性的強(qiáng)大內(nèi)心。在此基礎(chǔ)上的奮勇努力，亦需要我們恒定的毅力和潛力的釋放，不懼困難，敢于超脫現(xiàn)狀，方可走出人生的困頓。實(shí)現(xiàn)心靈的豐碩于成功的欣悅。

辛波斯卡曾言：“我為自己分分秒秒疏漏萬(wàn)物而向時(shí)間致以歉意。”人生之短暫與易逝引發(fā)哲人的反思，而我們也應(yīng)當(dāng)于短暫的人生之中，摒棄懶惰，奮勇努力。

棄天才之謬，創(chuàng)努力之風(fēng)

《后漢書(shū)》曾道：“涓流雖寡，浸成江河。”的確，努力成就人生，這一命題本應(yīng)具有超越疆界的普適性，然而“知乎”網(wǎng)上的討論帶來(lái)了一個(gè)尖銳的問(wèn)題：“人為什么仍然不努力呢？”究竟是人們對(duì)自我認(rèn)同的失衡，還是因理想的遙不可及而導(dǎo)致的自我放逐？追本溯源，其實(shí)不良的社會(huì)輿論誘導(dǎo)方為原罪。一方面，社會(huì)思潮中涌現(xiàn)出一批“天才”論，通過(guò)傳媒的渲染使錯(cuò)誤的觀念漣漪向四周擴(kuò)散，使人們相信成功靠天分；另一方面，缺乏勵(lì)志典型使整個(gè)社會(huì)世風(fēng)墮落淪喪，轉(zhuǎn)而成為一個(gè)全民頹廢的時(shí)代：既知懶惰不對(duì)又拒絕努力。事實(shí)上，社會(huì)風(fēng)氣若能弘揚(yáng)“努力成就人生”的主旋律，人人將努力內(nèi)化于心外化于形，那么美美與共的大同世界定會(huì)為我們洞開(kāi)一扇大門(mén)。

巴赫金曾說(shuō)：“這是一個(gè)眾聲喧嘩的年代，形形色色的言論，亦正亦邪的倡導(dǎo)。”誠(chéng)哉斯言！當(dāng)世風(fēng)之流弊混入詭譎人心之時(shí)，社會(huì)核心價(jià)值體系便易崩塌。中學(xué)未畢業(yè)的比爾蓋茨成為世界首富被懶惰者當(dāng)作放縱自我的擋箭牌，《最強(qiáng)大腦》的奇人異事錯(cuò)誤地引導(dǎo)學(xué)生們一味挖掘天分卻忽視努力。這一切在媒體的鼓吹之下，竟演化成“三分靠打拼，七分天注定”的謬誤，其誤人子弟可見(jiàn)一斑。因此我們應(yīng)努力建設(shè)更為良好的社會(huì)環(huán)境，棄天才之謬誤，創(chuàng)努力之新風(fēng)。

然而，端正世風(fēng)之下，每個(gè)社會(huì)個(gè)體也應(yīng)端正自己的思想，一味依托于世風(fēng)改善無(wú)益于心靈的拔節(jié)成長(zhǎng)。我們看到，當(dāng)世人驚艷于愛(ài)因斯坦超人的智商時(shí)，愛(ài)因斯坦強(qiáng)調(diào)所謂天才是建立在99%的汗水之上，以此引領(lǐng)努力之風(fēng)。同樣的，錢(qián)鐘書(shū)面對(duì)舉世贊譽(yù)，只是默默回到書(shū)齋，以實(shí)際行動(dòng)糾世風(fēng)之流弊。二人奉努力為圭臬，終成大家。將個(gè)人思想與社會(huì)思潮相結(jié)合，用“努力”之血液煥發(fā)社會(huì)之生機(jī)，社會(huì)之舟定能行得更快更遠(yuǎn)。

令人遺憾的是，時(shí)人予以“努力”的關(guān)注尚顯菲�。撼晒θ耸克奶幎凳壑�人生秘籍，“公知們”以顢頇執(zhí)見(jiàn)破壞著價(jià)值體系。當(dāng)天才之論肆意散布，當(dāng)努力之風(fēng)消磨殆盡，當(dāng)理想信仰近乎扭曲甚至被拋諸腦后，“懶惰”是否會(huì)成為我們這個(gè)時(shí)代否定一切，解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？

史鐵生《病隙碎筆》中寫(xiě)到：“所謂天堂即是人的仰望。”的確，當(dāng)我們仰望努力之時(shí)，當(dāng)社會(huì)崇尚奮斗之時(shí)，仲永的悲劇便不會(huì)再上演，目之所遇即為天堂。

懷老莊之心，行孔孟之道

當(dāng)代作家許錫良說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性，就在于人們對(duì)于不幸懷著類(lèi)似的理解和同情，而對(duì)幸福的追究往往是復(fù)雜多元的。”也正源于此，人類(lèi)社會(huì)的選擇不盡相同。少部分精英奮斗一生，成就了自我。而庸庸大眾，卻在平淡中走到時(shí)間的盡頭。

世人皆知生命在努力中才可能綻放出最美的花朵，懶惰者卻如一潭死水。然而浮世之中真正拼盡全力燃燒生命熱情者總是寥寥。竊以為，中華民族傳統(tǒng)的享樂(lè)主義與虛無(wú)主義乃是元兇。李太白一句高吟，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”于是盛唐的享樂(lè)之風(fēng)似乎刮過(guò)了千年流光，現(xiàn)代人依然篤信“古人秉燭夜游，良有以也”的原則，燈紅酒綠，快意恩仇，欲于有限的時(shí)間中盡力拓寬享樂(lè)的范圍。當(dāng)代人的奢靡成風(fēng)，醉生夢(mèng)死，就如馬致遠(yuǎn)筆下的“密匝匝蟻排兵，鬧嚷嚷蠅爭(zhēng)血”，只留下無(wú)盡喧囂，毫無(wú)益處。

虛無(wú)主義則是一個(gè)極端。這或許與華夏文化中舉足輕重的禪宗哲學(xué)有關(guān)。崇慧禪師云：“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)日。”修身養(yǎng)性之語(yǔ)卻成為了群氓逃避現(xiàn)實(shí)的借口，這些人往往是經(jīng)不起打擊的弱者，中隱隱于市，小隱隱于野。如余華所寫(xiě)：“只為活著而活著”，終流于濫觴。但回過(guò)頭來(lái)看，享樂(lè)主義與虛無(wú)主義也不應(yīng)全盤(pán)否定。過(guò)分努力的人往往在人生道路上迷失了方向，在與世俗的碰撞中傷痕累累，他們可能為功利主義與個(gè)人主義困于一方囹圄，忽視了身邊點(diǎn)滴的美與風(fēng)景，活的既痛苦而單調(diào)。

由是，我以為，一個(gè)人當(dāng)懷老莊之心，行孔孟之道，方可平衡懶惰與努力的關(guān)系，藉此走向人生的高境界。

何謂“懷老莊之心，行孔孟之道”？誠(chéng)如作家張?jiān)茝V所言：“在天做飛燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既有隱士般的逍遙自在，又有君子般的坦蕩進(jìn)取。”我們當(dāng)在努力中踐行心中的理想，成就自我的高度，但也不忘“瀟灑走一回”，在人生旅途中“行到水窮處”，便“坐看云起時(shí)”。行孔孟之道，我們當(dāng)俠骨柔情，于紅塵中勇于擔(dān)當(dāng)。懷老莊之心，我們又童心慧眼，任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗日。因此，有李叔同看遍浮生百態(tài)，前半生努力拼搏，后半生便賦歌別俗，遁入空門(mén)，這當(dāng)然不是“懶惰”，是成功之后重拾心中最初的寧?kù)o。也有戰(zhàn)國(guó)名相范蠡，助勾踐成一方霸業(yè)，成就自我后悄然隱退，避免“兔死狗烹”的結(jié)局，通過(guò)經(jīng)商富甲一方，成就了自己后半生的快樂(lè)。

誰(shuí)言懶惰與努力無(wú)法平衡？當(dāng)你懷老莊之心，行孔孟之道，便終將走向弘一法師所言的“花枝春滿，天心月圓”之境。

弱者的智慧高中作文篇三：《繞道而行》優(yōu)秀作文

天降長(zhǎng)歌，蕩氣回腸，九曲黃河?xùn)|入海；地載乾坤，盤(pán)山據(jù)嶺，萬(wàn)里長(zhǎng)城多回環(huán)。這個(gè)世界上，“曲”并不少見(jiàn)，曲，亦不失大氣。

成功的路上，荊棘遍野，挫折常在。有時(shí)，我們需要一種曲道繞行的智慧。

繞行，是躲避一些難以逾越障礙的必要需求，是與蠻打蠻干相對(duì)的智慧之舉。

人皆贊愚公，揚(yáng)其堅(jiān)韌，揚(yáng)其果敢。然愚公之所以能移山，得力于天地之鼎助。立足現(xiàn)實(shí)，立足二十一世紀(jì)，我們知道，“天地”一類(lèi)的強(qiáng)大客觀助力，基本上是不存在的。鄭板橋有言：“靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”倘若你真的要以一己之能去對(duì)抗王屋太行這樣的大障礙，又能有幾分勝算？既然幾無(wú)勝算，那么為什么還要去“搬山”？既有“搬山”之力，又豈無(wú)“搬家”之能？所以，朋友，倘若你不幸遇到了自己難以匹敵的阻礙，我勸你不要“硬碰硬”，請(qǐng)繞道而行！這不是弱者與怯懦者的后退，而是智者曲線前行的理智之舉。

繞行，也是一種另辟捷徑的探索。其實(shí)，就是我們俗語(yǔ)所說(shuō)的“不在一棵樹(shù)上吊死”。

“肯德基上校”，早年在加油站旁賣(mài)三明治，生意日益冷清，卻轉(zhuǎn)而憑借自己探索出的炸雞技術(shù)，席卷全球，快速占領(lǐng)了大片國(guó)際快餐市場(chǎng)；中學(xué)時(shí)的愛(ài)因斯坦對(duì)于學(xué)校的神學(xué)科一竅不通，但他沒(méi)有強(qiáng)迫自己去補(bǔ)神學(xué)，而轉(zhuǎn)攻自己感興趣的數(shù)學(xué)、哲學(xué)、物理，終成一代科學(xué)大師。還有我們的xx紅軍，跳出“圍剿”的泥沼，繞行半個(gè)中國(guó)，終以“長(zhǎng)征”的手段，留存足以燎原的革命星火。以上事例，無(wú)不為繞行取勝之典范。

繞道而行，是胸襟，是氣魄，是行事處事的人生智慧。他讓你從忙干中恢復(fù)冷靜，在絕望中看到曙光，于偏執(zhí)時(shí)轉(zhuǎn)向曠達(dá)，在迷霧叢叢的前途外，找到另一個(gè)通往成功的方向。從此，揮灑自如，進(jìn)退有度，樂(lè)享人生。

我們拒絕無(wú)謂的宣誓，我們拒絕盲目的熱血。是的，面對(duì)挫折與阻礙，我們既要有勇敢抗?fàn)幍膴^進(jìn)精神，在明知力不能及時(shí)，也要有一種曲道向前的精神。直線前進(jìn)曲線前進(jìn)，兩者都是前進(jìn)，那么人生又何必禁錮糾纏于“曲直”二字的差異呢？

什么？前方道路施工？不怕！我有繞行智慧！

學(xué)會(huì)彎曲

人們常說(shuō)：“做人要能伸能曲”。因?yàn)�，不能彎曲的�?shù)易折，不會(huì)彎曲的人常敗。

因?yàn)槎�得彎曲，小草以一種柔克剛的精神沖出了亂石的阻撓，從石縫中茁壯成長(zhǎng)；因?yàn)槎�得彎曲，雪松以一種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志百折不撓地抵抗住了積雪的重壓，在惡劣的生存環(huán)境中逆勢(shì)獨(dú)存。因?yàn)橛辛藦澢�的盤(pán)山大道，我們可以順暢的攀登上無(wú)比的高峰。因?yàn)椴逖頃r(shí)的彎腰，才有了秋天的收獲。因?yàn)槠鹛鴷r(shí)的屈膝，才會(huì)有

成功的飛躍……

彎曲，就是在生命不堪重負(fù)的情況下，像小草和雪松那樣適時(shí)有度地靈活，低一下頭，躬一下腰。只有這樣，才不會(huì)壓垮，人生之旅才能伸縮自如，如魚(yú)得水，步履穩(wěn)健，重新挺立，一路走好。

只要我們稍加思索一下，在我們的生活中，其實(shí)彎曲無(wú)處不在，彎曲無(wú)處不需。如果一個(gè)人說(shuō)話懂得彎曲，就算是反駁與批評(píng)，也將變得諉婉動(dòng)聽(tīng)，讓人欣然接受。如果一個(gè)人做人懂得彎曲，就算是妥協(xié)或退卻，也是一種以退為進(jìn)的策略，令人敬畏，使你更堅(jiān)韌頑強(qiáng)、百折不撓。如果一個(gè)人做事懂得彎曲變通，就算是付出和放棄，也將變得曲直有度，讓人難忘其背，終將事成。

加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒(méi)有什么特別之處，惟一能引人注意的是它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、女貞等樹(shù)，而東坡卻只有雪松。這一奇異景色之謎，許多人不知所以，然而揭開(kāi)這個(gè)謎的，竟是一對(duì)夫婦。那是1993年的冬天，這對(duì)夫婦的婚姻正瀕于破裂的邊緣，為了找回昔日的愛(ài)情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續(xù)生活，否則就友好分手。他們來(lái)到這個(gè)山谷的時(shí)候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發(fā)現(xiàn)由于特殊的風(fēng)向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會(huì)兒，雪松上就落了厚厚的一層雪。不過(guò)當(dāng)雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地彎，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損。可其它的樹(shù)，卻因沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)，樹(shù)枝被壓斷了。妻子發(fā)現(xiàn)了這一景觀，對(duì)丈夫說(shuō)：“東坡肯定也長(zhǎng)過(guò)雜樹(shù)，只是不會(huì)彎曲才被大雪摧毀了。”少頃，兩人突然明白了什么，擁抱在一起。

這就是彎曲的力量，對(duì)智者而言，它是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)和境界，是智者的一種必然選擇。

請(qǐng)記�。�

彎曲不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智的忍讓。彎曲不是倒下，而是為了更好、更堅(jiān)韌的挺立。彎曲不是毀滅，而是為了退一步海闊天空；是為了讓生命鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)。

學(xué)會(huì)彎曲，也就擁有了對(duì)厄運(yùn)的一種快樂(lè)的態(tài)度。學(xué)會(huì)彎曲，也就學(xué)會(huì)了用美的感覺(jué)面對(duì)人生的苦難。學(xué)會(huì)彎曲，也就學(xué)會(huì)了用更高的智慧去看清人世的滄桑。

學(xué)會(huì)彎曲，也就學(xué)會(huì)了如何更好地保護(hù)自己。

別樣的藍(lán)天

漫漫人生，不求路好走，只求走好路。但人生路上我們?cè)趺茨茴A(yù)知下一站呢，也許今天是萬(wàn)里晴空，明天便是狂風(fēng)暴雨，我們來(lái)不及躲閃，那么就做好準(zhǔn)備迎接時(shí)時(shí)會(huì)襲來(lái)的風(fēng)雨吧。撥開(kāi)烏云，才能迎來(lái)別樣的藍(lán)天。

當(dāng)人生路上的暴風(fēng)驟雨冷不丁打來(lái)的時(shí)候，當(dāng)生命

在前行中無(wú)路可走的時(shí)候，繞道的智慧告訴我們：生存需要技巧。北雁南飛，繞過(guò)千山萬(wàn)水才可抵達(dá)目的地，如此艱辛的旅程不但沒(méi)有使雁陣消失，相反更整齊有力了。它們不會(huì)面對(duì)北方的寒冷，它們知道自己有多少份量，所以它們選擇了轉(zhuǎn)移。大雁很明智，它們知道如何生存，如何面對(duì)生活，不像其它鳥(niǎo)兒固守殘冬，甚至付出生命的代價(jià)。生活中我們有時(shí)也要面對(duì)生命的冬天，那么學(xué)做一只雁吧，迎來(lái)別樣的人生。

然而，古往今來(lái)，有不少人就認(rèn)定一條道，死不回頭。楚霸王項(xiàng)羽敗后自刎烏江，何其悲壯！全因他不懂得繞道而行。“烏江不是無(wú)船渡，恥向東吳再起兵”。為何不上船呢？也許上船后你會(huì)重新成為霸王，叱咤風(fēng)云，然而你沒(méi)有。“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，你只留下了后人對(duì)你不盡的惋惜。項(xiàng)王，你英明一世，糊涂一時(shí)呀！烏江邊你怎么能說(shuō)出“此天之亡我”的話呢，要知道，命運(yùn)把握在自己手中。我敢肯定，渡江后的你會(huì)迎來(lái)更大的業(yè)績(jī)，得到更美的藍(lán)天。然而，你沒(méi)有，留下的只是一場(chǎng)悲劇。

同為王者，越王勾踐卻懂得繞道而行。為了生存，為了國(guó)家，他一繞就是十幾年哪！在堅(jiān)毅執(zhí)著中他重振國(guó)威，“臥薪嘗膽”也成為后人的美談。

當(dāng)然，我不是否定走直道，畢竟兩點(diǎn)之間直線最近。我是想告訴大家，如果這條直道太擁擠，不要傻傻地等待，用慧眼尋找一條彎路也許會(huì)更好。當(dāng)然，這同樣需要技巧，因?yàn)槲覀円�的不僅是省時(shí)，還要高效。同樣，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想有沖突時(shí)，也不要忘記繞道而行。在紛紛擾亂的塵世中，不要急功近利，要冷靜地思考，明智地選擇，在喧囂中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，繞道的風(fēng)景也很美，繞道的天空別樣的藍(lán)。

繞道而行，收獲智慧

人生的道路不是直來(lái)直往的橋梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，沒(méi)有盡頭。但正因這繞道的小路，我們才得以放慢腳步，去收獲智慧。繞道的智慧，讓你跨越生命中那道漂亮的橫桿。

沒(méi)有烏云，沒(méi)有暴風(fēng)雨，便沒(méi)有美麗的彩虹。沒(méi)有曲折的道路，人生便也沒(méi)有七彩陽(yáng)光。我們要敢于繞道，也許成功就在某個(gè)角落等著我們。是誰(shuí)，曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱忱拿起筆桿，向敵人的咽喉刺去？是誰(shuí)，曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代青年志士，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前進(jìn)，去追尋那一片光明？是誰(shuí)，曾經(jīng)傷逝，而后甘做人民的孺子牛，為革命奉獻(xiàn)終生？是魯迅。如果當(dāng)初他沒(méi)有繞道的智慧——棄醫(yī)從文，怎會(huì)喚醒沉睡而又麻木的靈魂。滄海橫流，你是時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，你是永遠(yuǎn)不倒的巨人！是你那繞道而行的智慧使你成為不朽的猛士。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，但如果不以智取勝，不繞道而行，最終也會(huì)遍體鱗傷。

汩羅江畔，江水清清，一襲白衣的屈原，默默佇立。

他那不容半點(diǎn)污濁的目光掃過(guò)渾濁的世道。他不容自己受半點(diǎn)污染，于是滾滾江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位賢達(dá)。他的心中只有唯美的畫(huà)卷，他無(wú)法承受“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的無(wú)奈。現(xiàn)實(shí)將他的信念之堤沖垮。如果他繞道而行，通過(guò)其他方式實(shí)現(xiàn)理想，用智慧取勝，也許就會(huì)少了一些千古不更的悲嘆與哀愁！

不要讓平坦的道路消磨你的才能，不要讓無(wú)形的命運(yùn)巨掌打斷你倔強(qiáng)的飛翔。要在必要時(shí)刻繞道而行，不怕風(fēng)雨歷程，乘著智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投機(jī)取巧，而是心中滿載希望，不畏困苦的漫長(zhǎng)，去迎接挑戰(zhàn)。

繞道的智慧，讓我們?cè)陉庼驳奶炜障乱廊患で樗苹�，讓我們�(cè)诩で榈臍q月里盡情綻放自己的風(fēng)采！

把直路走彎

面對(duì)擁塞的馬路，聰明的司機(jī)會(huì)選擇繞道走，多走一段路，卻節(jié)省一些時(shí)間，提早到達(dá)目的地。人生路上何嘗不是如此呢？當(dāng)困難、挫折亦或其他大大小小繁雜的事情擋住了我們的捷徑,那就學(xué)會(huì)繞道而行吧。生活中，兩點(diǎn)之間，曲線最短。

學(xué)會(huì)繞道而行不僅是生存的智慧，也是成功的關(guān)鍵。德國(guó)有個(gè)叫亨利〃謝里曼的商人，自小深深迷戀《荷馬史詩(shī)》，并下決心要成為一名考古學(xué)家。但家境貧寒無(wú)法支付進(jìn)行考古研究的大量費(fèi)用。顯然，在現(xiàn)實(shí)和理想之間，貧困阻擋了他前進(jìn)的直線，于是他決定走曲線。在以后的幾年里，他在做學(xué)徒、銷(xiāo)售員、見(jiàn)習(xí)水手、銀行信差以及經(jīng)營(yíng)石油業(yè)中積攢了一大筆錢(qián)，一股腦地將金錢(qián)花在了追求兒時(shí)的理想上。不出幾年，他發(fā)掘出了9座城市，最終挖到兩座愛(ài)琴海古城。謝里曼成了發(fā)現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的愛(ài)琴海文明的第一人。

謝里曼不惜走這條長(zhǎng)長(zhǎng)的彎路來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，倘若他只顧眼前的直路，賺一些可以糊口的錢(qián)，而不去花大量的時(shí)間和精力去賺足夠的錢(qián)，那么他就永遠(yuǎn)不可能發(fā)現(xiàn)那些深埋于地下的城市，也不可能成就自己的夢(mèng)想。

不懂得繞道而行的人，只會(huì)留下令后人悲哀的身影。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。四面楚歌在霸王“力拔山兮氣蓋地！時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”的慷慨悲歌聲中響起。擺在他面前的兩條路，渡與不渡。他選擇了后者，拒渡烏江！血濺烏江亭畔！只剩下江東父老永遠(yuǎn)的哀嘆和后人“烏江不是無(wú)船渡，恥向東吳再起兵”的評(píng)說(shuō)。

項(xiàng)羽不懂得走彎路。假如渡過(guò)烏江，臥薪嘗膽，東山再起，那么歷史就將重寫(xiě)。

從英雄的身影中，我讀出了繞道的智慧，及不會(huì)繞道的愚蠢。

人活著應(yīng)學(xué)流水，前面的大山擋住了通向大海的路，就繞過(guò)去。人活著也應(yīng)學(xué)牽�；�，繞出美麗的人生。不要害怕走彎路，亦不要畏懼彎路上的坎坎絆絆，把直路

走彎，通向成功的曲線就最短！

繞出斑斕的人生

是頂禮膜拜的信念與理想讓你追風(fēng)年少的心跌落在了大漠的中間？是渴望大鵬展翅，鷹擊長(zhǎng)空，雨水卻打濕了你的翅膀？你執(zhí)拗地告訴自己：確定了方向，就不再回頭張望。

無(wú)奈！生命中流下多少?lài)@息，塵埃中淹沒(méi)多少歡樂(lè)。當(dāng)你喋血流淚為挫疼的傷口匍匐在地上，是否聽(tīng)到大地的愛(ài)憐與教誨？學(xué)會(huì)繞道轉(zhuǎn)彎，才能尋到柳暗花明的村落。

我敬仰那個(gè)滿身芳香站在草叢中才華橫溢胸懷報(bào)國(guó)之情的奇男子，卻也為汩羅江流不盡的哀愁與悲嘆而長(zhǎng)太息。當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)將他信念的堤壩沖垮時(shí)，他無(wú)聲地走向了滔滔的江水。然而，我卻不想稱(chēng)之為“從容”。魯迅先生說(shuō)，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”，在我看來(lái)，屈原的“能入不能出”的人生慘劇，是他不懂得繞道轉(zhuǎn)彎的結(jié)局。人生的路有好多條，何必非要撞進(jìn)一個(gè)死胡同，頭破血流不肯回頭另尋他路？

通往羅馬的路不只一條，當(dāng)你被迷霧擋住了去路，莫要效窮途之哭。繞個(gè)道，轉(zhuǎn)個(gè)彎，說(shuō)不定前方就是一條月華飄香帶你回家的路。

孔夫子不愧為圣人！他出身魯國(guó)沒(méi)落貴族，家境貧寒但勤奮好學(xué)，做地方官時(shí)政績(jī)顯著，成為四方效法的榜樣；擔(dān)任司寇時(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，忠心一片天地可鑒。由于魯國(guó)統(tǒng)治xx，他失望地離開(kāi)魯國(guó)，周游列國(guó)，企望推行自己的主張，沒(méi)想到處處撞墻。但圣人的抉擇是明智的，晚年，他回到魯國(guó)，潛心辦學(xué)，立志著述，培養(yǎng)出“七十二賢人”，整理出《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》！是人生路上繞道的智慧成就了孔子的輝煌，為孔子人生的價(jià)值與精彩添加了砝碼。繞道其實(shí)是更好地為自己的人生開(kāi)路。

如果“力拔山兮氣蓋士”的項(xiàng)羽不為“無(wú)見(jiàn)江東父老”而烏江自刎，待到他日重新收拾舊山河，就不再會(huì)有那流不盡的烏江淚；如果三毛不為荷西的逝去而凄美地訣別，轉(zhuǎn)而背起記憶的行囊讓愛(ài)支撐起生活的信念，就不會(huì)有父母天崩地裂的疼痛。

微風(fēng)吹亮月的眼睛，空中蕩起如霜的月華，月兒是掛在人們心靈窗口的一只充滿靈性的風(fēng)鈴，用天籟之音喚醒我們遲鈍的思維，于是有多少人繞上了一條星輝斑斕桂花浮月的美麗的路。

繞道的智慧讓多少人在人生的舞臺(tái)上，優(yōu)雅瀟灑，跳出動(dòng)人的華爾茲！

讓心轉(zhuǎn)個(gè)彎

人生是一段不斷向成功跋涉的征程，為了早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，人們爭(zhēng)先恐后地選擇了公認(rèn)的“近道”，可是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這條路上人滿為患，舉步維艱時(shí)，我們是否能及時(shí)改變方向，讓心轉(zhuǎn)個(gè)彎？

讓心轉(zhuǎn)彎是一種智慧，是一種特立獨(dú)行的遠(yuǎn)見(jiàn)。昔時(shí)，懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽(yáng)者王之。”項(xiàng)羽心里便有了壯志：殺進(jìn)咸陽(yáng)。于是，將披堅(jiān)執(zhí)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻陷一座座城池。然而，等到了咸陽(yáng)城外，卻發(fā)現(xiàn)劉邦已先入關(guān)破城。這就是劉邦的智慧：強(qiáng)敵面前，劉邦繞道而行，并非害怕，而是心中有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而項(xiàng)羽則不然，這種“小聰明”他是不屑為之的，也不符合他的為人處事的準(zhǔn)則，所以在垓下兵敗后，心靈始終轉(zhuǎn)不過(guò)彎，最終血灑江畔，留下了千古遺憾。

讓心靈轉(zhuǎn)彎是一種智慧，是一種生命韌性的表現(xiàn)。勾踐受辱于吳后，改正原來(lái)的缺點(diǎn)，努力使國(guó)富民豐，最終滅吳。紅軍反圍剿失敗后，并沒(méi)有死拼，而是明智地選擇了長(zhǎng)征，保存實(shí)力，最后奪取政權(quán)。“大丈夫能屈能伸”，在生死抉擇的時(shí)刻，保持這種“大丈夫”的韌性才能立于不敗之地。

心靈轉(zhuǎn)彎，才會(huì)不被世俗所累，及時(shí)找到自己的桃花源�？上�屈原卻沒(méi)有明白這一點(diǎn)。他沒(méi)有私心雜念，一心為國(guó)。“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，我佩服他的抱負(fù)，仰慕他的人格，然而在那個(gè)時(shí)代，誰(shuí)又能理解他呢？

屈原沒(méi)有讓他的心轉(zhuǎn)個(gè)彎，最終他的抱負(fù)隨他沉入汩羅江底，幽幽悲鳴。試想，屈原如果能像陶潛那樣，在認(rèn)清仕途現(xiàn)狀后，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎，耕耘自己的精神世界，豈不快哉！

歷史，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的詩(shī)詞在蕩漾，然而亦有絲絲遺憾。江畔依稀可見(jiàn)那一襲白衫，在微風(fēng)中漸飄漸遠(yuǎn)。

人生旅途，并非只有一條道路通向成功，此路不通時(shí)，我們何不繞道而行，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎？

繞過(guò)堡壘，向前進(jìn)

小溪的選擇，在于對(duì)磐石的放棄，它分流前進(jìn)，涓涓細(xì)流，但終匯成大川，奔流入海；山路的智慧，在于對(duì)大山的迂回，它曲曲折折，繞道而行，但終九九歸一，到達(dá)終點(diǎn)；蜂鳥(niǎo)的偉大，在于對(duì)自然的妥協(xié)，它不斷后退，倒退飛行，但終絕地反擊，贏得生機(jī)。由此可見(jiàn)，繞，也是一種面對(duì)困境時(shí)的選擇。繞過(guò)堡壘，向前進(jìn)。

人生，正是駕著血肉之軀的輕舟，橫渡波濤翻滾的生活之海的艱難航行。也許我們會(huì)遭遇難以想象的巨浪，也許我們會(huì)碰到不可預(yù)見(jiàn)的暗礁。那么，我們到底該如何抉擇呢？迎，則直面而上，身陷驚濤駭浪中，竭盡所能，硬著頭皮前進(jìn)；繞，則后退一步，重回優(yōu)雅恬靜的小溪，鎮(zhèn)定自若，避開(kāi)風(fēng)口浪尖，迂回而上。而我們的答案是：繞！既然前方有我們可遇見(jiàn)和更多不可知的困難險(xiǎn)境，即使我們有足夠的勇氣與意志力去面對(duì)，去挑戰(zhàn)，去過(guò)關(guān)，但是條條大路通羅馬，何不轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)你的腳尖，換換前進(jìn)的方向，選擇繞過(guò)堡壘，大踏步前進(jìn)呢？繞，并不是逃避，也絕非放棄，它是一種面對(duì)困境時(shí)更深的智慧與更具效率與可行因素的明智之舉。

站在歷史海浪漫溯的溝渠上：如果韓信不選擇胯下屈辱，而是起身直面，那他又怎么能成就千秋霸業(yè)，為世人所銘記？如果司馬遷不選擇就極刑而無(wú)慍色，而是毅然赴死，那他又怎么能完成《史記》，棄一帝而得天下千秋？他們都選擇了“繞道”，暫時(shí)妥協(xié)，縱然為世俗所不理解，被人恥笑，受人污蔑，遭人唾棄，但他們堅(jiān)持心中的理想，從不放棄，毫不氣餒，忍辱負(fù)重，兢兢業(yè)業(yè)，因?yàn)樗麄兠靼姿麄冞x擇的道路，雖然坎坷，雖然崎嶇，但同樣能夠揚(yáng)起夢(mèng)想的帆，帶領(lǐng)他們，奔向成功的彼岸！這是勇敢的生命，而“繞”便是提升了生命的高度，彰顯靈魂的本色！

當(dāng)你的前方有磕絆的石子時(shí)，何不繞道前行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的精彩；當(dāng)你遇到難解的題目，何不繞道而行，你會(huì)感受海闊天空般的燦爛。

繞，是一種智慧。

讓我們繞過(guò)堡壘，向前進(jìn)！

繞道亦是明智的選擇

人生往往不是飛機(jī)的直航，可以沿著筆直的航線直達(dá)目的地。人生的道路常常像是盤(pán)山公路一樣，盤(pán)延而上，總需要不斷地轉(zhuǎn)變，有時(shí)可以繞道，才能最終看到想要的美好風(fēng)光。

人生總是這樣，轉(zhuǎn)個(gè)彎、繞個(gè)道，前方就是旅途的終點(diǎn)。“轉(zhuǎn)彎、繞道，那么麻煩，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。”或許有人會(huì)這么想。但是，我喜歡繞道，雖然路程更遙遠(yuǎn)，路況更復(fù)雜，可也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這條道上風(fēng)景更美，充滿了有趣與新鮮，這是一道別樣的風(fēng)景線。總是奔走于家與學(xué)校這兩點(diǎn)成一線的我們，生活就快成為直線般乏味，所以有時(shí)偶爾改變心情，改變回家途徑，多繞一些路也無(wú)妨，讓生活多一些色彩，多一點(diǎn)樂(lè)趣。

我喜歡繞道，雖然道路會(huì)偏僻，有時(shí)充滿驚險(xiǎn)，可也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這條道上多了一份清靜，少了一份喧囂；多了一分寬敞，少了一份擁擠。中午去食堂的路上，那人群有如潮涌，但離開(kāi)人潮，繞道前往，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，多走了些路，反而早到。這或許又是繞道的優(yōu)勢(shì)之一。讓生活充滿驚奇，充滿更多的意想不到。也許有人會(huì)認(rèn)為繞道是一種逃避，是怯懦的表現(xiàn)。其實(shí)不然，繞道可以充滿挑戰(zhàn)，選擇繞道而行未必不是一種勇敢的嘗試，繞道而行可能收獲更大。

車(chē)流高峰堵車(chē)時(shí)，選擇繞道，多走些路，反而早到。一個(gè)一心想成為音樂(lè)家的孩子卻聾了，他選擇繞道，走上了學(xué)畫(huà)之路。雖然沒(méi)有基礎(chǔ)，學(xué)得時(shí)間更長(zhǎng)，但他還是成功了。曾經(jīng)的奧黛麗〃赫本是一名芭蕾舞演員，夢(mèng)想成為芭蕾巨星，卻因身材原因不得不放棄。于是她選擇繞道而行，從事影視工作，最終通過(guò)明智的選擇和不懈的努力而一舉成名，同樣成為巨星，同樣受萬(wàn)人矚目。所以繞道未嘗不是一種更新的獲得成功的途徑。屈原擇死，為堅(jiān)持政治理想；司馬遷擇生，為完成著書(shū)大業(yè)，不同的人生選擇都為后世所稱(chēng)道。人生中能

選擇直航，輕易直接到達(dá)目的地固然最好，但有時(shí)也可以選擇繞道而行，同樣可以到達(dá)終點(diǎn)，同樣不失為一種明智的選擇。繞道，或許你會(huì)有意想不到的驚喜。

繞道而行是一種智慧

人生長(zhǎng)路，何其漫長(zhǎng)！長(zhǎng)路途中，一道道障礙，一條條溝壑在所難免，倘若一心向前，將永遠(yuǎn)無(wú)法逾越。這時(shí)，只有繞道而行。“繞道而行”是迷霧中的的指南，幫助我們明確方向；“繞道而行”是沙漠中的甘泉，幫助我們重獲希望；“繞道而行”是迷途的燈光，幫助我們抵達(dá)成功。由此看來(lái)，繞道而行不僅是自然界的常態(tài)、前進(jìn)的方式與途徑，更是一種智慧！

繞道而行，贏得勝利。繞道而行是就虛避實(shí)，以巧取勝。二戰(zhàn)時(shí)法國(guó)耗巨資修建的馬其諾防線固若金湯，堅(jiān)不可摧。德國(guó)人不敢硬攻，只能繞到后方，毫不費(fèi)力攻占法國(guó)，贏得勝利。是什么讓德國(guó)笑到最后？是“繞道而行”。它使德國(guó)擺脫硬碰硬的局面，繞過(guò)阻礙，贏得勝利。由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能贏得勝利。

繞道而行，超越自我。繞道而行是面對(duì)從前的自己，改變過(guò)去的方向。劉翔幼時(shí)是長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，他夢(mèng)想著有一天站在最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，但現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打擊著他，他的長(zhǎng)跑成績(jī)并不理想。從此他改變訓(xùn)練項(xiàng)目，攻練跨欄，雖然方向改變了，但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣，他在新的方向上獲得巨大成就。是什么讓他超越自我？是改變方向，而改變方向不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能超越自我。

繞道而行，邁向成功。繞道而行，是對(duì)抗艱難的未來(lái)，選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢(mèng)想當(dāng)一名叱咤風(fēng)云的政治家，但出身貧窮的他是難以實(shí)現(xiàn)的。但他從那時(shí)起并沒(méi)有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進(jìn)軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢(qián)。此時(shí)的他已憑借財(cái)富朝著成功邁進(jìn)。是什么使他繞過(guò)艱難，邁向成功？是他另辟蹊徑，而這不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能邁向成功。

繞道而行不是一種逃避，而是一種前進(jìn)；不是一種懦弱，而是一種智勇；不是一種愚笨，而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理，是不可否論的大智慧。從此就讓我們用“繞道而行”的智慧，繞過(guò)障礙，繞過(guò)溝壑，在成長(zhǎng)的道路上智慧前行，最后抵達(dá)成功的彼岸吧！

 

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