今天小編給大家?guī)��?lái)了關(guān)于量力而行與盡力而為的議論文范文，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)��?lái)幫助！

篇一

人生都在為自己的目標(biāo)而奮斗，在這個(gè)過(guò)程中，有的人認(rèn)為要量力而行，有的人則認(rèn)為要盡力而為。其實(shí)這兩者并不沖突，它們可以做到相輔相成，相得益彰。

量力而行指的是估量自己的能力去做一件事。很多人誤以為量力而行是優(yōu)柔寡斷，是對(duì)自己缺少信心，是放棄遠(yuǎn)大理想的一個(gè)借口。其實(shí)不然，它是對(duì)自己完整和準(zhǔn)確的認(rèn)知，是對(duì)自己長(zhǎng)處與短處的準(zhǔn)確定位，是盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、少走彎路的一個(gè)保障。

盡力而為指的是不怕困難、放手拼搏的態(tài)度。對(duì)于一件偉大的事，我們應(yīng)該全力以赴的做好它，對(duì)于一個(gè)不可完成的事，我們也應(yīng)保持“知其不可而為之”的魄力去嘗試。應(yīng)該放手去追求自己的夢(mèng)想，做到無(wú)悔青春。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，量力而行與盡力而為是一種互補(bǔ)的關(guān)系，它可以讓人在做事過(guò)程中，既充滿激情并且保持理智。微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨在哈佛大學(xué)讀了一年以后，覺(jué)得學(xué)校的學(xué)習(xí)與他所想的不同，毅然決然的選擇了退學(xué)。這是一次青春的沖動(dòng)，但是比爾·蓋茨是清醒的，他能準(zhǔn)確判斷社會(huì)的發(fā)展方向，專(zhuān)注于自己的興趣和專(zhuān)長(zhǎng)，醉心研究軟件開(kāi)發(fā)，終于開(kāi)創(chuàng)了微軟帝國(guó)。清朝末年的戊戌變法遭到失敗，譚嗣同不懼死亡，毅然選擇了留下，為變法作出血的貢獻(xiàn)，這是一種大無(wú)畏的精神，更是一個(gè)偉人該有的魄力。而康有為和梁?jiǎn)⒊�保持了理智，他們逃亡海外，為將�?lái)留有一定實(shí)力。他們?nèi)齻�(gè)就像是譚嗣同在獄中寫(xiě)的詩(shī)一樣“去留肝膽兩昆侖”，他們都像昆侖山一樣雄偉，他們都是流傳千古的偉人！戊戌君子的選擇正是盡力而為和量力而行的最完好結(jié)合。

在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，從盡力而為到量力而行是一個(gè)逐漸成熟的過(guò)程。青少年時(shí)期應(yīng)全力以赴學(xué)習(xí)，去做一切想做的事，不用太多考慮成敗，等到中老年時(shí)就應(yīng)量力而行，需要對(duì)事情的結(jié)果進(jìn)行全面考慮，同時(shí)也應(yīng)為青少年的激情給予合理分析與預(yù)測(cè)。

我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族充分將激情與理性完美融合。我們的領(lǐng)導(dǎo)人提出兩個(gè)一百年目標(biāo)，即在建黨一百年實(shí)現(xiàn)全面小康，到建國(guó)一百年實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們就要全力以赴、義無(wú)反顧地向前邁進(jìn)；但是我們也會(huì)引前車(chē)之鑒，避免大躍進(jìn)不切實(shí)際的浮夸作風(fēng)，協(xié)調(diào)好發(fā)展與生態(tài)的關(guān)系，調(diào)整好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)與各國(guó)之間的關(guān)系，使我們的國(guó)家能夠高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

我們既要量力而行也要盡力而為，我們要用激情去創(chuàng)造，用理智去務(wù)實(shí)，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，走上發(fā)展巔峰！

篇二

人生如同一場(chǎng)戰(zhàn)斗，在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，有的人認(rèn)為應(yīng)盡力而為，有的人則主張量力而行。然而，我認(rèn)為這二者并不矛盾，二者都讓我們要努力、要用力達(dá)到最好。

量力而行，是一種方法與智慧，它讓我們?cè)谧鍪虑皽?zhǔn)確估量自己的能力，了解自己的水平，分析自己的優(yōu)勢(shì)與不足，認(rèn)識(shí)到自己與目標(biāo)之間的差距，從而做出明智的選擇。那位攀登“死亡之峰”的運(yùn)動(dòng)員便是一個(gè)很好的例子。正因?yàn)樗�深知自己早已筋疲力竭，氧氣與水源不能再支持他繼續(xù)攀登，這便讓他在登頂與存活之間選擇了生存，即使他并未成功登頂，他的精神足以讓人敬仰。量力而行，還讓我們充分分析客觀情況，把握有利條件，讓我們從實(shí)際出發(fā)，減少不必要的損失。曹劌論戰(zhàn)便充分說(shuō)明了要準(zhǔn)確分析實(shí)際，才能百戰(zhàn)不殆。在戰(zhàn)前他客觀分析作戰(zhàn)取勝的條件是民心；在作戰(zhàn)過(guò)程中，曹劌客觀分析出兵的時(shí)間，成功擊退齊軍；他在看到“轍亂”“旗靡”后，才下令追擊。正因?yàn)橛辛瞬軇��?zhǔn)確的客觀分析，把握住了對(duì)自己有利的條件，最終以少勝多，獲得成功，青史留名。

盡力而為，是一種精神和態(tài)度，它讓我們擁有無(wú)所畏懼的勇氣，讓我們擁有直面困難而不退縮的堅(jiān)定意志。既表現(xiàn)為全力以赴，永不后悔，又表現(xiàn)為“知其不可為而為之”的氣概。王安石在《游褒禪山記》中寫(xiě)到的“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”。面對(duì)難以克服的困難，只要我們敢于去挑戰(zhàn)，無(wú)論成敗，都是英雄。布魯諾用他自己的行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他無(wú)所畏懼的勇氣。面對(duì)來(lái)自教會(huì)的威脅，他依然堅(jiān)持自己的“日心說(shuō)”。盡力而為的精神讓他有著堅(jiān)定的信念與勇氣，讓他在茍活與堅(jiān)持真理面前，選擇了后者。他在天文方面的巨大成就和他的現(xiàn)身精神，都讓后人所銘記、敬佩。

其實(shí)，量力而行與盡力而為可以有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并行不悖。在戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊�和康有為逃往�?guó)外，保存了實(shí)力，以圖東山再起。而譚嗣同選擇留下來(lái)，勇敢地面對(duì)死亡，寫(xiě)下“去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ)。這正是將量力而行與盡力而為結(jié)合的最好的例子。我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人確立了新時(shí)代的兩個(gè)百年目標(biāo)：在建黨一百年實(shí)現(xiàn)小康，在建國(guó)一百年，建立富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。為實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)，我們?nèi)�力以赴，盡力而為，義無(wú)反顧，勇克難關(guān)。這就是一個(gè)國(guó)家的氣魄和勇氣，但是我們的國(guó)家正在越來(lái)越理性。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也開(kāi)始關(guān)注生態(tài)環(huán)境。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上有所為，有所不為。只有這樣我們國(guó)家才能高質(zhì)量發(fā)展，我們的“中國(guó)夢(mèng)”才得以實(shí)現(xiàn)。

量力而行與盡力而為，都是我們所不可缺少的。將兩者結(jié)合起來(lái)，讓我們?cè)谌�力以赴的同時(shí)，又能小心謹(jǐn)慎，讓我們?cè)诩?xì)細(xì)考慮的時(shí)候，又有勇氣前進(jìn)，最終到達(dá)我們心中最美好的境界。

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