在生活中我們時常要跟別人交流,這必不可少的就需要為人處世了,那我們該如何為人處世呢?下面大家一起跟小編來看看這篇為人處世是方還是圓吧。
感悟精選(1):
為人處世話方圓
怎樣處世才是最好,是“方”還是“圓”?有的人說是“圓”——圓滑乖巧、八面玲瓏,有的人說是“方”——方正不阿、堅持原則。其實,偏重“圓”和偏重“方”都是不恰當?shù)模?ldquo;方”和“圓”乃是人相交的不可或缺,不可偏廢的兩大策略。
先談談“圓”。
一個恰如好處“行圓”的人,也就是在重要時候講究變通靈活的人,其人際交往的回旋余地就大,其各方面成功的可能性就大。火車上,一個小伙躺在座位上。有一位母親牽著兒子上車了,兒子搖著小伙子說:“叔叔,我要坐!”小伙裝睡不加理睬。母親婉轉(zhuǎn)地對兒子說:“別吵叔叔,叔叔累了,他躺一會兒,會讓給你坐的。”小伙聽罷,忙起身紅著臉說:“你們坐吧!”看來,這位母親十分懂得交際之道。在當時,如果這位母親指責小伙子的不是,其行為雖無可非議,但卻有可能造成兩者間緊張關系,于事無補。“行圓”,有它則會一帆風順,無它則是逆水行舟。
再說說“方”。
歷史上,忠盡耿耿的屈原、剛直無私的包拯、清正廉潔的海瑞、浩然正氣的文天祥以及隱居深山不食周粟的伯夷、叔齊等等,都不失為“行方”的典型,也就因此,而流芳百世。如果一個方正不阿、堅持原則恰到好處,就會受到人們的欽佩、信任,由此帶來一些意想不到的好效果。有位護士剛從校園畢業(yè),在一家醫(yī)院學習,其間若能讓院方滿意,便可獲得一份正式工作,否則就得離開。一天,有位因車禍而生命垂危的病人需要手術,這位實習護士被安排作處科手術專家、院長亨利教授的助手。當手術將完,患者傷口即將縫合時,這位護士突然嚴肅地對院長說:“亨利教授,我們用了12塊紗布,但是您只取出了11塊。”院長不屑一顧地回答說:“我已經(jīng)全部取出了,不要多說,立即縫合。”“不”,這位護士高聲抗議道,“我們確實用了12塊紗布。”院長對此不加理睬,命令道:“聽我的,準備縫合。”這位實習護士聽到后,幾乎大叫起來:“你是醫(yī)生,你不能這樣做!”直到這時,院長冷漠的臉上才浮出一絲微笑。他舉起手心里握著的每12塊紗布,高聲宣布道:“她是我最合格的助手。”不用說,這位實習護士理所當然地獲得了這份工作。如果在當時,這位實習護士不會怎樣呢?毋庸置疑她將會失去這份正式工作。這個實例說明了“行方”的好
處。
感悟精選(2):
處世之本話“方圓”
“方”為做人之本。要求為人正直、誠實、謙遜、勤勉、質(zhì)樸、守信、耐心、勇氣、公正,對人要真誠、友善、寬容、樂于助人、善于分享。――真正卓越的人生,少不了正確的價值觀,也就是品德。
在所有成功的要素中,品德是成功之本。所以,一個人想要成功,他品質(zhì)是最為關鍵的,因為人的品質(zhì)決定人生成!為人要低調(diào),低調(diào)做人,能夠在你周圍持續(xù)健康的空氣,構成一個良好的人際生態(tài)環(huán)境。
“圓”為處世之道。要求做事講究策略、方法、技巧和藝術性。要用心地與人進行良好的溝通,要善于與人相處與合作、要用心建立廣泛的人脈、要求進行廣泛的資源整合。
做事要高調(diào),高調(diào)做事,能夠贏得用心的支持和聲譽。
在現(xiàn)實生活中我們常見一些八面玲瓏,但心術不正的交際高手,由于缺少“方”之靈魂,他們最終將難以成功。但同時我們也經(jīng)?吹讲簧僮鋈耸直痉,待人十分真誠的職場人士,由于缺少“圓”之藝術郁不得志,也很難獲得成功。
內(nèi)方外圓的為人處世之道是一個人獲得成功的一個重要因素。
處世面子學:對待主子的親人比親人還親。
面子是地位和身份的象征,有面子的撐面子,沒有面子充面子;自己要面子,也要給人以面子;要賞臉、捧場;會借光遮羞。
處世隱忍學:做一個全職能的好部屬。
小不忍而亂大謀。韓信能忍胯下之辱,勾踐能賞夫差之便,委曲求全,尋機潛龍騰空。禍福相依,見好就收。水至清則無魚,人至察則無徒;得理饒人,韜光養(yǎng)晦,隱忍處世。
處世識人學:識人、觀人、御人求人,人盡其能
認人,觀人有絕招,一招更比一招妙;認人、觀人有決竅,要看衣食住行和愛好;言為心聲,眼為心窗,都是真人不露相。
處世變通學:是奴才就要有奴才樣,可主子離了我也玩不轉(zhuǎn)。
窮則變,變則通,通則久。規(guī)矩是死的,人是活的,具體問題具體分析,因人、因時、因地而異,不讓條款害死人,大活人不能讓尿憋死,話糟理不糟,以變應變,不拘定法,見招拆招。
處世糊涂學:在同船共渡與黨同伐異間尋求平衡。
不要聰明反被聰明誤。機關算盡太聰明,反算了卿卿性命;費盡心機,聰明反被聰明誤。聰明難,糊涂更難,裝聾作啞,招癡賣傻,大智若愚,大愚有智,以小糊涂換得大好處。
處世中庸學:冷靜周旋,把危機不見于無形之中。
“厚”能擺正自己的位置,“黑”能在紛爭的現(xiàn)實社會中立足。報樸守拙不偏不依為中庸,不急功近利,但是猶不及;無欲速,一無見小利,欲速則不達;既不功高蓋主,也不讓人小瞧。
處世交際學:做一個一呼百應的人。
適應社會也不失自我。處世交際的高妙在于心眼是否靈活,手段是否高妙,找對廟門走對路,好風借力,借梯登天,勤學蜘蛛織網(wǎng),不能平時不燒香,臨時抱佛腳。
處世應酬學:收買人心方面,敢于不惜血本。
見到先生說書,見到屠夫說豬。平時多燒香,用時不慌張,燒香有燒香的地方,燒香也要燒香的規(guī)矩。
處世性別學:無善無不善,心理變化,皆循力學公例而行
手指月,人能循著手看去就能夠望見天空上之月;人能循著性格研究去,就能夠窺見人性之真相。
處世包裝學:把自己裝扮成可教之儒子。
善于包裝是智慧。把自己當成聯(lián)合國大使來包裝自己。
感悟精選(3):
為人處世話方圓
圓形象征著循環(huán)、永恒、完美、完整和力量;圓,代表著圓滿、圓通與圓潤。意味著自由和舒暢。如佛像頭上或身上閃閃的光環(huán),代表著佛的智慧與覺悟。又如佛教徒攜帶的圓潤的念珠等,都是實踐圓成佛道的資具,即法器。更如道教的太極圖,圓內(nèi)以S曲線分黑白環(huán)弧形,白中有一個小黑圓,黑中有一個小白圓。白為陽,黑為陰,象征陰陽互根。環(huán)弧形如兩魚交游狀,以示陰陽變化循環(huán)不已。太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四卦,乃至無窮。伏羲的先天八卦經(jīng)周文王演《易》和孔子對《易經(jīng)》的解讀,以及后人不斷地豐富與發(fā)展,構成了中華民族的文化。
中國人做事愛講究圓――圓活、圓通、圓順、圓渾等。圓,意味著好、美、圓滿、成熟、快樂,不缺失、很完美、很周全,方方面面都能照顧到。佛教認為圓,不偏倚,圓則通!独銍澜(jīng)》中說“慧覺圓通,得無疑惑。”做人要圓活,做事要通理、合法。佛教認為人通佛法,也就通曉了活法。儒家將圓(即“○”)視為大道之體,大道之體即是仁愛、友善、寬恕、平和。“○”就是“0”,是開始,是所有一切進程數(shù)字的起點,飽含著無限的企盼與希冀。“0”是無,呈現(xiàn)出一種空無、虛無狀態(tài),這是佛陀極力推崇的人生理念。在0和空無中,生命能夠?qū)Υ嬖跓o礙地接納。最主要的是“0”的諧音是靈,除表示靈活靈動外,還指向心靈和靈魂。它將我們引入高尚的精神生活境界。
在當下社會,這個“0”被“8”極大地侵害和扭曲了(圓環(huán)可扭轉(zhuǎn)成8)。因為8的諧音為發(fā),貼合人們企盼發(fā)財?shù)脑竿。所?ldquo;8”字被許多人瘋狂地追逐著,如出高價挑選內(nèi)含88的電話號碼和汽車牌號,出門遠行要選內(nèi)含8的日期或時間,結婚、簽約、開業(yè)也選8號18號28號之類的吉日……。結果將“0”扭結成麻花狀。如果人把自己扭結糾纏成麻花狀,生命還能會舒展、暢快媽?
圓,在人生各個年齡段里,孩子講圓潤、青年講圓活、成年講圓熟、老年講圓通。但天有陰晴,月有圓缺,人有悲歡離合,誰也脫離不開自然的屬性與規(guī)律。求圓只是一個完美的愿望。用我們兒時天真的眼光,來看今日難以忘懷的人和事,用青春不知圓為何物的心態(tài),去體驗被銳器刺痛內(nèi)心的感受,慢慢就會覺悟到生命中有點遺憾,有點缺失,有點笨拙,有點疏忽,才會讓自己比他人多一些選取,多一些自由,多一些強項。實際上,自然界那些有強大生命力的、鮮活躍動的、奇異蓬勃的、成功傲世的,往往不是圓的東西,而是尖銳的、粗狂的、忤逆的、乖張的……,無論是礦物、植物、動物、人物……。果實圓了也熟了,也該脫落了。我們總能在一個人身上,找到左伸右突的棱角,這些有尖角、有朝氣、鬼點子多的人,往往比圓滑、老道、墨守成規(guī)的人更具有想象力,更惹人喜歡。這從這方面說是缺點,從那方面說恰恰是保鮮藥、防腐劑和激活力,是優(yōu)點。
所以,在講圓的同時,不能不講方。方圓之道,自古至今都被視為生命之大道,做人之大智,做事之大端。
方,如天安門廣場托起圓球和圓柱的長方形花壇,像中山公園承載革命先驅(qū)孫中山腳步的方形花壇。方,是做人之本,是處事的原則與目標,是做人的正氣與骨氣,是人立身的脊梁和應有的品質(zhì)。圓,是處世之道,是處事的手段與策略,是處世的成熟、老練與圓融。千百年來,“方圓有致”被公認為是最適合中國人做人、做事的成功心法,成大事者的奧秘正在于方與圓完美的結合,恰如古錢幣,方外有圓,圓中有方,方圓相濟,方圓合一;也即天地人三才合一。
方圓之道是中國哲學和文化中所特有的概念;方圓之道是中國經(jīng)典中的經(jīng)典,哲學中的哲學,智慧中的智慧。孟子說:“規(guī)矩,方圓之至也。”黃炎培說:“和若春風,蕭若秋霜。取象于錢,外圓內(nèi)方。”方圓的世界,方圓的人生,方圓揭示了為人處世的高超藝術,是為人處世永恒的智慧。為人沒有方,會被視作軟弱可欺;做事不懂圓,會處處樹敵,事事碰壁。尚若太過方正或太過圓滑,也會步履艱難甚至寸步難行。所以,做人做事該方則方,該圓則圓,做到方圓有度,恰到好處,并使之提升為自身內(nèi)在的品質(zhì),才能圓潤通達。
人!只有運用好方圓之道,才能進退自若,所向披靡,無往而不勝。
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