每年的二月初二是龍?zhí)ь^的日子，又可以叫做“春耕節(jié)”，在這天有的地方會拜龍王爺，有的地方會拜土地公公。二月二除了是龍?zhí)ь^的日子，還是什么日子呢？一起去看看吧。

問：二月二龍?zhí)ь^又叫什么？

答：二月二龍?zhí)ь^又叫中和節(jié)。

2018年3月18日是夏歷（陰歷）“二月二龍?zhí)ь^”此節(jié)唐代已有，白居易《二月二日》詩：“二月二日新雨晴，草牙菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”寫出了春來雨后，草、菜破土萌生，著薄衣的人們上街過節(jié)的情況。而在宋代，此節(jié)亦盛行。

明代以后，“二月二”又有關(guān)于龍?zhí)ь^的諸多習(xí)俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗，故稱龍?zhí)ь^日。元費著《歲華紀(jì)麗譜》：“二月二日踏青節(jié)，韌郡人游賞散四郊。……”。又汪灝《廣群芳譜天時譜》引《翰墨記》：“洛陽風(fēng)俗，以二月二日為花朝節(jié)，士庶游玩，又為挑菜節(jié)。”

清代咸豐年間《武定府志》則記載：“……以二月二日為春龍節(jié)，取灶灰圍屋如龍蛇狀，名曰引錢龍，招福祥也。”

“中和節(jié)”是唐德宗李適于貞元五年（公元789年）設(shè)立的。據(jù)《唐書·李泌傳》記載，唐中葉以前，春天只有三個節(jié)日——正月九、正月晦（三十日）和三月上巳節(jié)，二月沒有節(jié)，李泌上書，廢正月晦，以二月一為中和節(jié)（取中正、平和之意），以示務(wù)本。德宗十分贊同，并下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱三令節(jié)。

據(jù)說李泌提倡設(shè)立這個節(jié)日的理由是為了祭勾芒神，也就是祭日神。傳說，中和節(jié)是太陽的生日，尉遲樞《南梵新聞》記載說：“李泌謂以二月一日為中和節(jié)，人家以青囊盛百谷果實，更相饋遺，務(wù)極新巧，宮中亦然，謂之獻生子。”可見獻生子是中和節(jié)活動的主要特點。在唐朝帝王的倡導(dǎo)下，中和節(jié)達到了極盛，每年逢此日，人們都要加以慶祝并舉行祭祀活動。

唐呂渭寫《皇帝移晦日為中和節(jié)》詩，歌頌，記錄了唐德宗李適廢正月晦，以二月一為中和節(jié)情況。而唐德宗也親自寫了《中和節(jié)日宴百僚賜詩》詩，并讓大臣寫詩，也即所謂奉和御制。

就這樣，李泌寫了《奉和圣制中和節(jié)曲江宴百僚》詩，裴度寫了《中和節(jié)詔賜公卿尺》，李觀寫了《試中和節(jié)詔賜公卿尺詩》，君臣紛紛寫詩慶祝中和節(jié)，可見當(dāng)時中和節(jié)之盛況。

“中和節(jié)”主要興盛于唐代，但以后各朝仍然把它當(dāng)作一個節(jié)日看待，每逢這一天，皇帝都要舉行耕種儀式，象征性地賜給人民百谷，以示勸民努力從事耕織。在民間，親友們也常聚集在一起喝中和酒，并祭祀勾芒神。人們往往還互贈刀、尺之類的禮物，勉勵努力勞作。

唐以后，因為將土地神生日納入中和節(jié)，故節(jié)期改為二月二日。而隨著時間推移，人們逐漸地淡忘“中和節(jié)”，只知“二月二”了。而到了現(xiàn)代，民間雖然還把農(nóng)歷二月二當(dāng)做節(jié)日，但是已沒有多少影響，僅保持了古代的一些習(xí)俗，諸如“剃龍頭”（理發(fā)）、烙春餅、吃豬頭肉等。

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