曹操可謂是三國的第一裊雄，古今中外也有許多描寫他的文章，詩詞。今天小編也給大家分享一篇，大家一起倆看一下吧。

也說曹操

林俊杰那首《曹操》仍回蕩在耳邊，手上的《三國演義》厚厚書卷還留有余溫，眼前早已是刀光血影，兵戎相爭的場面。

那是愛恨情仇的一段歷史，英雄美人，醉于江山。自黃巾之亂，張寶張角兄弟起義，司馬家父子篡位，到三國歸晉，演繹了一場千年絕唱。

“寧我負天下人，毋人負我”是曹操的王霸之氣；“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是曹操包容宇宙，吐納日月的博大胸懷。青梅煮酒，孟德對玄德莞爾一笑“天下英雄，惟使君與操耳”。剿黃巾，討董卓，征呂布，滅袁術，誅袁紹……一統(tǒng)北方，奠定魏國基業(yè)。三國中，君王狂霸者，曹操也。吾喜曹操，更為其霸氣所折服。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是曹操的求賢如渴。“唯才是舉”乃他的用人之策，禮賢下士是他的行動，大度包容是他的風度。操愛人才，天下皆知。昔日，禰衡裸衣辱曹，毒舌話語猶在“欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳！”，他竟不忍血濺當場，也只是笑笑逐之。曹操善納諫，此乃其人格魅力所在，在他軍師陣營中，郭嘉、荀彧、程昱這輩盡納入麾下；曹操善反者，征烏丸歸來，卻重賞反對其出征之日，自我檢討，勝袁紹便在于此；曹操善包容，宛城之戰(zhàn)敗北后，他不計前嫌，接收張繡等人投降，并重用賈詡……他深知，在戰(zhàn)火彌漫的年代，一個人的才華遠高于其廉潔、忠誠的價值。此等領悟，堪比漢高祖劉邦，比擬唐太宗李世明亦是不在話下。吾喜曹操，更為其唯才是舉所感染。

所謂英雄本色，自古少不了美人。曹操作為英雄，亦不能免俗。銅雀樓臺高筑，宏偉成一道風景，期盼美人成為佳話。征宛城，為博胡笳；征鄴城，為博甄氏；征孫權，為博大小二喬。雖中途折戟沉沙，亦盡顯英雄本色。所謂英雄本色，自古少不了美酒。“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”三杯兩盞過后，便從憂愁釋放出豪放氣概“對酒當歌，人生幾何”。如此英雄，怎能不愛？

人無完人，曹操田中奇才，雖有美中不足，但其善于自省，檢討反思，風度翩翩，遺世獨立于三國風雨之中，乃吾之獨愛。

優(yōu)點：

性格穩(wěn)重：曹操在歷史的軍事能力之所以享有盛名全憑著他細密的心思，曹操一生親率兵馬，沒有被劫過糧道， 少被偷襲過大營，重整旗鼓親率精兵作戰(zhàn)少有失敗，沒有被徹底擊敗過。這樣的軍事天才是很少見的。

性格堅毅：自大有自大的好處，那就是不容易被失敗擊垮，幾次慘敗差點全軍覆沒客死他鄉(xiāng)，可是誰又能像曹操那樣這么容易就能從失敗的陰影中走出來，重整雄風呢？恐怕歷史上少有這種越敗越勇的英雄，項羽戰(zhàn)敗都無臉面對自刎謝世，曹操竟然可以數(shù)次從逆境中尋找出路，他的心智毅力可謂堅韌無比。

處事果決不留后患：養(yǎng)護為患的事情多了，曹操除了放走劉備讓他游龍升天之外，其余的手段可謂是斬草除根， 如果不是郭嘉力薦，曹操恐怕要追到天涯海角去追殺袁紹的幾個兒子，對待反復無常的中國人，這招確實算是一個高招，既然已經(jīng)為敵，我決不會放走你讓你今后回來報仇的。所以曹操那么快得到中原土地，這招殺手恐怕起 到了關鍵作用。

眼光長遠：俗話說“知時務者為俊杰”曹操看到大漢已衰，國運將近的時候毅然敢冒天下之大不韙，毀掉四百年的漢朝，現(xiàn)在看來盡管過程不太光明，但是絕對順應時代的潮流，當政者不為民生做主，只想著搜刮民財，國家遲早要亡的。中國每兩百年就要有一場大戰(zhàn)，數(shù)百年就要更換一次朝代，有能力者居其位還是順乎民意。

文采卓絕：才子佳人乃天作之合，歷史上眾多才子都是風流之人，看著曹操流芳百世的作品我們似乎不應該去苛求他的私生活，畢竟人無完人，這位文學家畢竟留給我們很多寶貴的文化作品。

缺點：

生性多疑：不但懷疑敵人，而且對自己人也小心戒備。敗走華容道看到小路火起偏偏要走這條利于伏擊的小路，有人說這是由于連連被人設計才讓曹操養(yǎng)成的習慣。不過當時被董卓追殺之時，僅僅聽到人家磨刀宰豬就殺人全家，這個時候恐怕他還很年輕。

為人自大：每每勝利之后的慘敗正好可以說明這個問題。

殘忍好殺：坑殺降軍，斬殺百姓這些事情不必多說，就連一些肱骨之臣也不放過就說明曹操為了達到目的可以鏟除一切反對勢力。

目無君上：無論曹操出于什么原因救出獻帝，但是這個小皇帝終究死在曹操之手。

貪花好色：曹操好色遠近聞名。

曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

 

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