城市,總會(huì)有孤獨(dú)感。霓虹燈下人們來(lái)往匆匆,而幾乎卻沒(méi)幾人相識(shí)。城市中每個(gè)人都有一個(gè)鮮活的心,但在城市的各種復(fù)雜因素的情況下,絕大多數(shù)都市城市孤獨(dú)癥患者,他們 拖著疲憊的身體,僅僅往返于公司與家之間,過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活。
很多人天天抱著手機(jī) ,其實(shí)也并沒(méi)有什么特定的游戲,只是因?yàn)楣陋?dú),翻頭條,看視頻,聽(tīng)音樂(lè),并不是必要的,只是排遣寂寞,然后變成習(xí)慣。一個(gè)人旅游,一個(gè)人看電影,一個(gè)人吃飯,一個(gè)回家,一個(gè)人逛街,一個(gè)人吃火鍋......做到了其實(shí)一個(gè)人什么都可以,一個(gè)人過(guò)其實(shí)也挺好的。
柏拉圖在《會(huì)飲篇》里有一個(gè)小故事,劇作家阿里斯托芬為宴會(huì)上的人們講一個(gè)則奇妙的寓言:很久以前,我們都是“雙體人”,有兩個(gè)腦袋、四天胳膊、四條腿,由于人類(lèi)的傲慢自大,眾神之王宙斯把人劈成兩半,于是人類(lèi)不得不終其一生苦苦尋找另一半,但是被劈開(kāi)的人太多,找到“另一半”成了最難的事情之一,但是孤獨(dú)的“半人”仍然苦苦尋找著。阿里斯托芬說(shuō)這就是愛(ài)的起源,“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個(gè)體永遠(yuǎn)是未完成的、殘缺的,它訴說(shuō)著人類(lèi)精神的孤獨(dú),和人類(lèi)試圖從孤獨(dú)中走出來(lái)的焦慮。在很多哲學(xué)家看來(lái),孤獨(dú),乃是人存在的本質(zhì)。
即使我們與最親密的人擁抱在一起,我們還是孤獨(dú)的,在那一剎那就讓我們認(rèn)識(shí)到倫理的本質(zhì)就是孤獨(dú),因?yàn)樵诰d密的人際網(wǎng)絡(luò)也無(wú)法將人與人合為一體,就像柏拉圖說(shuō)的,人注定要被劈開(kāi),去尋找另一半。
進(jìn)日上映的電影《七十七天》男主人公徒步穿過(guò)無(wú)人區(qū)羌塘,在這片無(wú)人區(qū),人跡罕至,野生動(dòng)物出沒(méi);也許沒(méi)有水、沒(méi)有食物,生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于危險(xiǎn)境地,那里,充滿(mǎn)了恐懼,甚至充斥著死亡的氣息......在這城市里,我們居住和生活的鋼筋水泥里,在我們周?chē)跷跞寥恋娜顺比撕V,在我們每天所面?duì)的紛繁復(fù)雜中;常常會(huì)充滿(mǎn)擔(dān)心、害怕、孤獨(dú)......人是群體動(dòng)物,但心靈是孤獨(dú)的。不時(shí)去荒原,摒棄繁華,看看真實(shí)的自己,想要什么,不想要什么,也可什么都不想......男主就是在這樣孤獨(dú)的無(wú)人區(qū)中生活了七十七天,為了追求心里的自由。
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