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農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突——《狼圖騰》讀后感1000字

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農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突——狼圖騰讀后感1000字:

有人說(shuō),這是一本任誰(shuí)讀完了都會(huì)想寫(xiě)點(diǎn)什么的書(shū)。在這本書(shū)還是暢銷(xiāo)書(shū)的年代,懷著農(nóng)業(yè)社會(huì)的偏見(jiàn),并沒(méi)有閱讀的欲望。在讀藏地密碼時(shí),雖然也有很多關(guān)于狼群智慧的描寫(xiě),但總覺(jué)得那本小說(shuō)夸大虛幻的成分過(guò)多。

自從那年看國(guó)家地理的內(nèi)蒙古特刊,卻震撼于草原人的游牧邏輯。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧場(chǎng),安排的那么合理。而農(nóng)業(yè)文明愚蠢的定牧定居,又是令草場(chǎng)沙化、退化的罪魁禍?zhǔn),確還是由了人禍。自然規(guī)律是違背不得的吧。兒時(shí)記憶里飛沙走石的沙塵暴,因此而成。再后來(lái)自以為是的西北防護(hù)林減弱了沙塵暴卻帶來(lái)了霾。細(xì)細(xì)追尋,還是狹隘的農(nóng)耕文明作繭自縛了。

記得還看過(guò)一篇關(guān)于“努圖克沁”老牧民的文章,“努圖克沁”是傳統(tǒng)游牧民族的掌舵人的稱(chēng)謂。畢力格老人就是“努圖克沁”吧,那么智慧那么仁慈的老人,他是額侖草原上最后天葬的老人,是他的幸也是草原人的不幸。

那年去看電影,純粹是沖著讓·雅克·阿諾去的。現(xiàn)在回想起來(lái),電影遠(yuǎn)沒(méi)有把小說(shuō)的精神表現(xiàn)出來(lái)。小狼被放走本就違背了狼圖騰的信仰。

農(nóng)耕文明和游牧文明的沖撞也是順從的劣根性和狼性的對(duì)抗。草原就是一個(gè)大循環(huán),騰格里就是自然規(guī)律。草養(yǎng)活了牛、羊、馬、人和食草動(dòng)物,狼也在控制著他們的數(shù)量。公文素材庫(kù)(m.bsmz.net)違背自然規(guī)律的牧場(chǎng)農(nóng)業(yè),中原文明支配下愚昧的滅狼行動(dòng),破壞了薄弱的土壤,打破了動(dòng)物的平衡。狼沒(méi)了,黃羊、草原鼠、獺子就多了,草退化了,連大氣循環(huán)也變了。我們夢(mèng)想中的風(fēng)吹草低景象,藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,彎彎流長(zhǎng)的河曲,也已不是從前的樣子。

心中的那個(gè)草原夢(mèng)不知實(shí)現(xiàn)的那一天會(huì)是個(gè)什么樣。也許真的要把絲綢之路繼續(xù)看完了,好想對(duì)為什么總是所謂的野蠻民族出現(xiàn),擊敗所謂的文明社會(huì)有進(jìn)一步了解。

讀書(shū)的時(shí)候也時(shí)常想起孩子。本來(lái)就是綿羊一樣的性子,又在濃烈的小農(nóng)意識(shí)教育與過(guò)度保護(hù)下長(zhǎng)大,不知將來(lái)會(huì)長(zhǎng)成什么樣。綿羊在被狼吃的時(shí)候是嚇得不敢發(fā)聲的,多么悲哀。沒(méi)有自由,沒(méi)有野性。反而是草原狼,在自然、人、動(dòng)物的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下,優(yōu)勝劣汰,勇敢、聰明、倔強(qiáng)。有感于家庭關(guān)于教育的矛盾就如牧民與農(nóng)民間是否該滅狼的矛盾一樣,無(wú)法說(shuō)服對(duì)方,又為彼此惋惜。貌似在短時(shí)間內(nèi)一方取得了勝利,但長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響卻無(wú)法想象。

輕松點(diǎn)吧,為了草原做點(diǎn)貢獻(xiàn),少吃些內(nèi)蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也應(yīng)該每個(gè)月吃一周素啊。

喬喬:80后辣媽一枚,細(xì)心溫柔,熱愛(ài)讀書(shū),喜歡思考,有輕度強(qiáng)迫行為,房間要收拾整齊才能睡著,每一份筆記都要非常及時(shí)工整的完成。現(xiàn)為貝殼編程公眾號(hào)特約撰稿人。喬家小正太安靜美男子一枚,興趣廣泛,乃少兒編程的忠實(shí)粉絲。

作者:BestCoding貝殼編程喬喬

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