文化苦旅讀后感200字：

《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集，主要通過描寫地理風物以及文化歷史勝跡來尋求文化靈魂和人生真諦，例如莫高窟、寧古塔、寺廟、黃州突圍等，向我們展示了中國人的人格特性和歷史命運。讀了這本書，讓我受益頗多，尤其是對于歷史的思考和探索，讓我從歷史的經(jīng)驗和教訓中得到了很多啟發(fā)，“以史為鏡，可以知興替”在這里得到了完美的展示。

也讓我見識到了古人的智慧和文化的魅力，獲益良多，這真是一本好書！

文化苦旅好詞讀書筆記摘抄：

人跡稀少、云游四野、金光燦爛、遙遙對應、茫茫沙原、鋪天蓋地、歪歪扭扭、無與倫比、毫無斑駁、大大方方、明明凈凈、耳熟能詳、粉墻灰瓦、南荒之地、人煙稀少、無影無蹤、仕途枯榮、無路可尋、頹壁殘垣、急流浩蕩、神情憂郁、互相輝映、地老天荒

文化苦旅好句讀書筆記摘抄及賞析：

1、他怔怔地站著，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所憬悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發(fā)愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。和尚發(fā)愿完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。

賞析：這一段文字呆著濃厚的神話色彩，也讓我們的文化充滿了神秘感，讀后感不覺有所觸動，但又說不出所以然來，這就是文字的魅力所在，也表現(xiàn)除了莫高窟的奇特之處。

2、范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎？比之心胸揪隘的文人學子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。

賞析：提到洞庭湖，就自然會想到岳陽樓記，沒錯，這就是大文學家范仲淹的作品，讓我們對這個地方有了不少的了解。作者借風物來抒發(fā)胸懷，也表達了對自然的尊敬以及個人的報復。

3、陶淵明的歸隱行跡、山水情懷和千古詩句都與廬山密不可分，謝靈運的名氣趕不上陶淵明，卻也算得上我國文學史上五言山水詩的鼻祖。這兩位大詩人把廬山的山水作了高品位的詩化墊基，再加上那一僧一道，整個廬山就堂而皇之地進入了中國文化史。

賞析：這一段是描寫廬山的，俗話說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，廬山是我一直向往但沒有機會去的地方，這里有很多名人的故事，也帶來了文化和遺產(chǎn)。

4、我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，公文素材庫（m.bsmz.net）女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。

賞析：江南小鎮(zhèn)已經(jīng)成為了一種風格和文化，雖然經(jīng)過上千年的傳承和歷程，有很多風景我們看不到了，在遺留的圖畫里，在歷史的文字里，我們隱約還能描繪出那樣的畫卷。江南小鎮(zhèn)的文化歷經(jīng)千年尚能保存，這就是文化的魅力所在。

5、青山綠水，長路一條，走不了多遠就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠處的茂樹，就飛走了。

賞析：我們經(jīng)常會提到牌坊這個詞，一般都是為有功德的人立起來的，為了贊揚他們這種精神，而余秋雨筆下的牌坊更顯得高大上，讀起來肅然起敬。

文化苦旅好段讀書筆記摘抄及賞析：

1、一天又一天，就這么過去了。突然有一天清晨，大家都覺得空氣中有點異樣，驚恐四顧，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇擁著一群人。連忙走過去，踮腳一看，人群中間是一枝臘梅，淡淡的晨曦映著剛長出的嫩黃花瓣。趕近過去的人還在口中念叨著它的名字，一到它身邊都不再作聲，一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住。故意吸口氣去嗅，聞不到什么，不嗅時卻滿鼻都是，一下子染透身心。

賞析：這段文字讓我們看到了一種對希望的希冀，人應該充滿力量的活著，不論遇到什么挫折，都應該抱著希望前行，讓自己充滿正能量，不同心態(tài)的人活出來的狀態(tài)是不一樣的，即便是他們都面臨著相同的環(huán)境。

2、我思忖日久，頭腦漸漸由精細歸于樸拙，覺得中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共同點；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。

賞析：這段文字為我們揭示了文化是如何存在下來并且生根發(fā)芽的，讓我們看到了一些平時忽視的東西，就像一支毛筆，覺得也沒什么奇特的，但正是因為這種普通物檢，為我們傳播和保留了大量的文化遺產(chǎn)。

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