《我們仨》讀后感心得體會(huì)：

前兩天突然發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在睡前習(xí)慣不太好，每天都拿著手機(jī)看朋友圈或者是訂閱號(hào)里碎片閱讀，既然睡前半小時(shí)一定要看點(diǎn)東西的話，那么就看會(huì)兒書吧，所以拿起了楊絳的《我們仨》。

翻看前兩章的時(shí)候，我有點(diǎn)恍惚，不知道她在寫什么，有點(diǎn)想放棄，本來(lái)想看他們的過(guò)往經(jīng)歷，這一直寫夢(mèng)中的東西，感覺(jué)太靈異了，總覺(jué)得不夠真實(shí)，但是我想楊絳先生是這么明白又從容的人，應(yīng)該不會(huì)為了某些寫作手法而故弄玄虛的吧，所以堅(jiān)持看到了最后一頁(yè)，前面洋洋灑灑的兩大章，最后一頁(yè)的時(shí)候用短短兩段文字概括了。第三章開始就是他們的真實(shí)生活場(chǎng)景，倆人1935年結(jié)婚，那時(shí)候楊絳先生24歲，錢鐘書25歲，兩人都是知識(shí)分子家庭出身，前者律師家庭，后者教師家庭，我想在民國(guó)時(shí)期無(wú)錫可能是個(gè)好地方，很多書香門第都出自那里。他們兩個(gè)很幸福，既一見(jiàn)鐘情又能門當(dāng)戶對(duì)，志同道合交流無(wú)礙，結(jié)婚后就去英國(guó)留學(xué)，在楊絳先生的文字里，她應(yīng)該一直處于陪讀，楊絳先生羨慕當(dāng)時(shí)的留學(xué)生，寫出了自己深深的自卑。兩個(gè)人在牛津的時(shí)候愛(ài)好文學(xué)，所以唯一的娛樂(lè)項(xiàng)目就是出去“探險(xiǎn)”，其實(shí)就是散步，大部分時(shí)間都在看書，借各種圖書館的書看�？磿鴮�(duì)很多人來(lái)說(shuō)是心靈的洗滌和休息，可以讓人足不出戶就能經(jīng)歷各種生活，我很羨慕那些可以讓自己沉靜看書的人，看書可以寧?kù)o致遠(yuǎn)，豐富內(nèi)心才能心胸開闊。楊絳先生說(shuō)最開心的一段時(shí)間是在外面租了一個(gè)很舒服的房子，開始每天柴米油鹽醬醋茶，不會(huì)做飯的她開始什么事情都要親力親為，而且這個(gè)時(shí)候阿圓沒(méi)有出生，他們有太多自己的休閑時(shí)間，這個(gè)時(shí)候就是很單純的二人世界，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，也是最美的時(shí)光。

1937年阿圓在牛津出生，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)出國(guó)的小姐都很吃苦耐勞，他們?cè)趪?guó)內(nèi)都是有幫傭的大戶人家，但是出國(guó)后，連生孩子都沒(méi)有家人在旁邊，然后坐月子帶孩子都是自己一個(gè)人搞定，給人一種溫柔的外表而又堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心的感覺(jué)，非常敬佩。楊絳先生記載她媽媽去世的消息傳到她這里的時(shí)候，她每天大聲啼哭，然后錢鐘書在旁邊安慰她，當(dāng)她寫《我們仨》的時(shí)候，她后來(lái)的最愛(ài)——老公和孩子都去世了，這是常人無(wú)法理解的痛。所以描述母親這一段的時(shí)候，她說(shuō)直到現(xiàn)在，她才發(fā)現(xiàn)，面對(duì)痛苦，她可以放肆大哭，還有愛(ài)人在旁邊安慰，她自己是有多幸福�？吹竭@句話的時(shí)候我的眼睛濕潤(rùn)了，是的，我們經(jīng)常面對(duì)痛苦的時(shí)候忘記感知我們所擁有的，當(dāng)一切的東西都失去之后才明白什么是哀莫大于心死。后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他們留學(xué)生再也不想繼續(xù)深造，紛紛回國(guó)，鐘氏夫婦也回國(guó)了，楊絳先生說(shuō)他們自己沒(méi)有這么偉大，很難去說(shuō)是為了國(guó)家山河或者保衛(wèi)家國(guó)，可能是某種情愫，他們漂洋過(guò)海回國(guó)了。

楊先生每次稱回婆婆家是“做媳婦”，其實(shí)很好理解，她在婆家不受待見(jiàn)，其實(shí)錢鐘書在自己家也是讓他爸爸很失望的人，可能希望他留學(xué)歸來(lái)有鴻鵠之志，但是他卻淡泊名利，他寧愿有更多的時(shí)間與自己獨(dú)處，看書豐富自己的內(nèi)心世界，也不愿意做更多他爸爸認(rèn)為的“養(yǎng)志”的事情。楊絳先生在錢家“做媳婦”，其實(shí)可能就是回來(lái)表演一下媳婦的角色，文藝女青年，留學(xué)回來(lái)的知識(shí)分子，多少有點(diǎn)清高，其實(shí)真的和市井女人聊天也沒(méi)有什么共同語(yǔ)言吧。他們的處境從阿圓身上就表現(xiàn)得淋漓盡致，在楊家阿圓是過(guò)目不忘的天才神童，一到錢家阿圓就是坐在媽媽大腿上不聲不響的呆娃娃，所以到她11歲在爺爺家的時(shí)候，爺爺一覺(jué)醒來(lái)問(wèn)她是誰(shuí)，楊絳先生說(shuō)錢家是重男輕女的傳統(tǒng)，不過(guò)后來(lái)阿圓憑她是讀書的種子，榮獲爺爺心目中的第一名。想想真的是造化弄人，兩個(gè)留學(xué)歸國(guó)的人，清華大學(xué)教授，卻正值國(guó)家戰(zhàn)亂，居無(wú)定所，每天通過(guò)打零工賺錢養(yǎng)家，生活非常清苦，幸虧他們都愛(ài)好讀書，內(nèi)心一直很富足。

楊絳先生真的是賢妻良母，她的強(qiáng)大內(nèi)心，她做妻子和母親的智慧真的值得我們學(xué)習(xí)。圣經(jīng)說(shuō)：智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。她生阿圓的時(shí)候，住院一周左右，書呆子錢鐘書在家里生活不能自理，每天去病房都是認(rèn)錯(cuò)：“老婆，我今天做壞事了，然后又做壞事了，因?yàn)殚T被壞了，公文素材庫(kù)m.bsmz.net墨水打翻了染了桌布，還有把臺(tái)燈砸了”，內(nèi)心強(qiáng)大又溫柔的楊絳先生總會(huì)說(shuō)不要緊，我會(huì)處理。錢鐘書為什么會(huì)有如此成就，真的是他很幸運(yùn)遇上這么一個(gè)懂事有共情力的老婆，是楊先生小心維護(hù)捧熱他對(duì)文學(xué)的赤子之心，不讓現(xiàn)實(shí)的生活或者柴米油鹽醬醋茶來(lái)打攪他的“藝術(shù)人生”。楊絳先生對(duì)錢鐘書有來(lái)自骨髓的崇拜，那種仰慕不會(huì)因?yàn)樗�是生活上的矮人或者不諳世事的低情商而消磨，兩個(gè)人非常同心地追求安貧樂(lè)道，低頭拉車拒絕抬頭看路，其實(shí)只要兩個(gè)人的心永遠(yuǎn)在一起，或富足或貧窮，還是一樣很幸福，不是嗎？楊絳先生說(shuō)自己和阿圓很像學(xué)生，錢鐘書總是這么高大，她們兩個(gè)學(xué)術(shù)上的問(wèn)題只要問(wèn)他總是能解決，他的工作效率很高，總是知道要領(lǐng)，對(duì)于錢鐘書的文學(xué)造詣，楊絳先生的贊美之詞難以言表，但是說(shuō)到生活的時(shí)候，她和阿圓就把他當(dāng)成孩子來(lái)照顧。其實(shí)作家和藝術(shù)家都是這個(gè)樣子。說(shuō)到阿圓的時(shí)候，楊絳先生真的是滿滿的母愛(ài)，各種憐惜，各種歉意，各種驕傲，她說(shuō)阿圓是她生平杰作，錢鐘書心中的可造之材，爺爺心中的讀書種子，其實(shí)阿圓的過(guò)目不忘令我也很羨慕。

還是回到開始的兩章，我知道她為什么要這么寫了，如此深愛(ài)的三個(gè)人，阿圓已經(jīng)結(jié)婚了，但是她都沒(méi)有寫進(jìn)去女婿，其實(shí)他們家的三個(gè)人是一個(gè)整體，任何人的介入都是一種破壞。楊絳先生晚年寫家庭自傳體懷念自己的愛(ài)人和女兒，面對(duì)最親的人去世，自己需要多大努力才能從悲傷中走出來(lái)，現(xiàn)在又是需要有多大的勇氣去回憶描述他們?nèi)ナ赖倪^(guò)程。我相信如果完全真實(shí)記錄那四年來(lái)往醫(yī)院的過(guò)程，兩個(gè)人每況愈下的情景，她真的會(huì)崩潰，她雖堅(jiān)強(qiáng)，但是不足以支撐面對(duì)死亡，寫這本回憶錄對(duì)她來(lái)說(shuō)是多么得殘忍。所以她盡量以夢(mèng)幻隱喻的形式巧妙避開內(nèi)心最不愿意被觸及的絕望和柔弱，把故事完整寫下來(lái)。仔細(xì)想想四年的時(shí)間，至親相繼去世，夾雜著白發(fā)人送黑人，醫(yī)院-家-另一家醫(yī)院，這種模式的生活，家就是睡覺(jué)的客棧，她說(shuō)：“家在哪里？我不知道”。沒(méi)有家人的家，這不是家，如果家人都在醫(yī)院躺著，那么醫(yī)院就是家，心在哪里，家就在哪里。那四年，她的腦里除了恐懼和悲苦，可能真的已經(jīng)意識(shí)不到自己是這么活過(guò)來(lái)的，對(duì)于她來(lái)說(shuō)那四年是做了一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)又凄慘又辛苦的夢(mèng)。作者：余琴梅

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