《1984》讀后感心得體會(huì)3000字：

按：《1984》是英國(guó)作者喬治·奧威爾的代表作，它與扎米亞京的《我們》、赫胥黎的《美麗新世界》合稱(chēng)“反烏托邦三部曲”，也是一部令專(zhuān)制政權(quán)討厭的書(shū)。老舒在這里給出了漂亮的解讀。

書(shū)名：1984；作者：?jiǎn)讨巍�奧威爾

烏托邦（Utopia），提及這詞的含義，可能更多會(huì)被理解成一個(gè)人人平等、沒(méi)有壓迫的幸福國(guó)度，有點(diǎn)類(lèi)似于陶淵明筆下的桃花源（但比桃花源更有組織）——但這是空想。不知道是哪位翻譯家把Utopia翻譯成中文“烏托邦”三字，感覺(jué)這三字用得很是絕妙：“烏”即“烏有”，整體意思即為“寄托在烏有基礎(chǔ)的國(guó)度”。這種國(guó)度如果實(shí)現(xiàn)，會(huì)是如何？反烏托邦三部曲給出的是一個(gè)扭曲、變態(tài)、恐怖的狀態(tài)。批判最深最辛辣的毫無(wú)疑問(wèn)當(dāng)屬《1984》。

第一次看《1984》的時(shí)候，便已經(jīng)感覺(jué)到一種暢快，在看的過(guò)程中不斷去印證，只覺(jué)得整本書(shū)字字珠璣，句句真理。這書(shū)各種如何的好，大家也說(shuō)得太多，就我自己來(lái)說(shuō)，重讀此書(shū)，依然覺(jué)得很贊便是。

普羅階級(jí)與動(dòng)物都是自由的，但是他們認(rèn)知實(shí)際上被限制在極為有限的空間里邊，甚至連基本的常識(shí)都被抹殺，“常識(shí)是異端中的異端”，因此這種自由是極為局限的，“民可使由之，不可使知之”，因?yàn)槿狈�理解力，所表現(xiàn)出來(lái)反而是一種心智健全。在大洋國(guó)（包括歐亞國(guó)、東亞國(guó)）里，普羅大眾面包配給的不斷提高，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利等等，至始至終都是統(tǒng)治階級(jí)制造出來(lái)的數(shù)據(jù)，可能有時(shí)你會(huì)覺(jué)得今年面包配給確實(shí)是比去年少了，但“事實(shí)”上，所有過(guò)往的資料（報(bào)紙、檔案）表明，確實(shí)是增加了，你是錯(cuò)的，生活水平不斷提高，幸福指數(shù)不斷提高。

《1984》構(gòu)建的社會(huì)是建立在謊言的基礎(chǔ)上的，統(tǒng)治的手段則是無(wú)時(shí)不刻的思想控制和無(wú)處不在的監(jiān)視控制。老大哥告訴你的就是真理，“2+2=5”是否正確，答“正確”或“不正確”都是不對(duì)，最標(biāo)準(zhǔn)的答案是老大哥說(shuō)“2+2”等于多少就是多少。制造一個(gè)謊言，就需要用更多的謊言為之鋪墊。即便對(duì)于過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以隨意的篡改。“誰(shuí)控制了過(guò)去，就控制了未來(lái)；誰(shuí)控制了現(xiàn)在，就控制了過(guò)去”，歷史從來(lái)都是勝利者粉飾的手段。思想控制不容得異端，因此需要無(wú)孔不入的監(jiān)控，作為統(tǒng)治黨的靈魂，老大哥無(wú)時(shí)不刻的看著你，工作、吃飯、如廁、性交，每時(shí)每刻。于是，異端思想從此無(wú)法傳播�！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載“（周厲王）三十四年，王益嚴(yán)，國(guó)人莫敢嚴(yán)，道路以目”，我以為一直這已經(jīng)是極端了，但1984里，“道路以目”中的一絲表情都可能是被認(rèn)為反動(dòng)。明代的時(shí)候，據(jù)說(shuō)有個(gè)官員在家里請(qǐng)客人吃飯，第二天明太祖朱元璋問(wèn)他都請(qǐng)了誰(shuí)，吃了什么菜，他一一作答，太祖微笑著說(shuō)：“你沒(méi)騙我”，想想那微微一笑中帶著什么樣的殺機(jī)�？赡艽笾氯绱�。

從第一頁(yè)開(kāi)始，男主角溫斯頓已經(jīng)死了，溫斯頓犯了思想罪：思想犯罪并不必然蘊(yùn)含死亡，思想犯罪就是死亡。不過(guò)死亡并不嚴(yán)重，畢竟能夠“死亡”說(shuō)明你曾經(jīng)“活過(guò)”，最終的審判是“不存在”。在溫斯頓被捕后，有這么一段對(duì)話：老大哥存在嗎？他當(dāng)然存在，黨存在，老大哥就是黨的具現(xiàn)。他是以跟我一樣的方式存在嗎？你不存在。思想罪是一個(gè)美妙的詞匯，一切罪惡皆源于思想。不過(guò)思想層面的東西，始終要轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)才能成為定罪的證據(jù)。溫斯頓被思想警察監(jiān)視了七年，在日記里寫(xiě)下“打倒老大哥”的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)有足夠的證據(jù)可以將其逮捕，但并未如此，因?yàn)檫@個(gè)行為從程度上還不是最終的反叛。最劇烈的反叛，始于性，終于愛(ài)。

在那個(gè)世界里，正常的性被視為禁忌。因?yàn)樾允且环N原始的本能，只要本能的欲望還在，那么人心始終無(wú)法控制。性行為唯一得到承認(rèn)的結(jié)婚目的是生兒育女，為老大哥服務(wù)，性行為的過(guò)程要報(bào)著對(duì)老大哥負(fù)責(zé)的態(tài)度而進(jìn)行（新婚之夜抄寫(xiě)一千次“我愛(ài)老大哥”最好），愉悅和快感是要不得，畢竟一次滿意的性交，本身就是造反。性欲是思想罪，甚至可以說(shuō)，性欲是思想罪中最嚴(yán)重的。因此，要用各種辦法扼殺性本能，但本能是不能扼殺的，那么就要使它骯臟化，然后把無(wú)法用性行為釋放的熱情、精力乃至歇斯底里的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂和對(duì)領(lǐng)袖的贊美。這種盲目的愛(ài)國(guó)主義實(shí)際上是普羅階級(jí)對(duì)政治感受的唯一要求，周期性的狂熱調(diào)動(dòng)。說(shuō)到這里，突然想起某部票房很高的電影，竊以為，那片子可取之處著實(shí)不多，但成功抓住了道德制高點(diǎn)，導(dǎo)演想必也是讀過(guò)《1984》的人。

女主角茱莉亞吸引溫斯頓的也絕不是什么漂亮的面孔、深度的內(nèi)涵，就是一種性沖動(dòng)而得不到的恨意，關(guān)注一個(gè)人，要么欣賞，要么嫌棄，最初顯然是后者。按照溫斯頓自己的話來(lái)說(shuō)，他想對(duì)她先奸后殺。茱莉亞是是青年反性同盟成員，腰間的鮮紅色飾帶似乎在標(biāo)榜著她的貞潔。但實(shí)際上，這紅飾帶恐怕是唯一稱(chēng)得上“干凈”的東西了，在反性口號(hào)的背后，掩蓋著的是混亂的濫交,道貌岸然的外表行的盡是骯臟齷齪之事，金玉其外，敗絮其中，這才是老大哥們的真相，莫說(shuō)書(shū)中的烏托邦，古往今來(lái)，凡是統(tǒng)治者行的皆是“嚴(yán)于待人，寬于律己”的雙重標(biāo)準(zhǔn)，一直如此，從未改變。

茱莉亞說(shuō)一看到溫斯頓，就知道他是跟老大哥是作對(duì)的。這說(shuō)明思想意識(shí)其實(shí)還是很容易轉(zhuǎn)化為外在表征的，溫斯頓刻意去留意每一個(gè)細(xì)節(jié)，自以為隱藏得很深，其實(shí)不堪一擊，極其脆弱，在還沒(méi)有出擊的時(shí)候，已經(jīng)被老大哥攥在手中�，F(xiàn)實(shí)就是如此，你以為你控制了一切，實(shí)際上一切控制了你。掙扎是徒勞的，是白費(fèi)勁的。在第一次約會(huì)的時(shí)候，他們就充分了發(fā)揮了那種動(dòng)物本能，那種簡(jiǎn)單的原始的粗暴的欲望，他們的擁抱就是場(chǎng)戰(zhàn)斗，高潮就是勝利（至少他們認(rèn)為這一刻勝利了）。

茱莉亞的“反動(dòng)”做法跟溫斯頓是不同的：茱莉亞了解老大哥的各種不堪，她認(rèn)為一切針對(duì)老大哥的反抗都是徒勞且愚蠢的，所以她選擇的一種接受，就像接受天空一樣，她的反動(dòng)更多的是刷嘴皮子，或者像溫斯頓所說(shuō)的，“（她）腰部以下才是個(gè)反動(dòng)派”�！�—茱莉亞的這種表現(xiàn)其實(shí)比比皆是，或者多數(shù)情況下都是這種心態(tài)，況且坦白地說(shuō)，推翻了舊的老大哥，新的老大哥不見(jiàn)得更好，一如中國(guó)古代歷史上的更迭，推翻一個(gè)暴政，建立一個(gè)暴政，如此循環(huán)，毫無(wú)新意。斗士之所以被謳歌，原因在于斗士始終是少數(shù)派，“槍打出頭鳥(niǎo)”這五字說(shuō)得著實(shí)深刻，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，斗士一詞是一個(gè)悲劇。做到隨遇而安，茱莉亞是聰明的。

終于，他們就陷入了無(wú)法回頭的深淵之中。如果說(shuō)性只是肉體的徹底反叛，那么愛(ài)則是思想的不赦重罪，因?yàn)閻?ài)這種東西會(huì)占據(jù)你大腦的一切，從此再也容不得老大哥。從性到愛(ài)，萬(wàn)劫不復(fù)。在他們第一次正式約會(huì)的時(shí)候，他們?cè)��?tīng)到了畫(huà)眉鳥(niǎo)的歌唱。它在陽(yáng)光下，他們?cè)陉幱袄�。它可以自由的歌唱，公文素材�?kù)m.bsmz.net不為誰(shuí)，只是它傳遞出一種生命的活力，而他們卻無(wú)法發(fā)聲。那一刻，他們孤獨(dú)得很徹底。他們是死人。老大哥說(shuō)“你們是死人”，然后，他們被捕了。

作為思想警察頭目的奧布萊恩顯然是小說(shuō)中的第一大反派，然而說(shuō)來(lái)諷刺，最初溫斯頓看到他的時(shí)候，第一反應(yīng)卻覺(jué)得他應(yīng)該是志同道合隱藏在老大哥內(nèi)部的臥底。而溫斯頓的被捕，也正是源于奧布萊恩的“釣魚(yú)”，奧布萊恩挖好墳?zāi)�，讓溫斯頓自己躺進(jìn)去。實(shí)際上，茱莉亞到底是不是也是思想警察之一，鬼才知道。人與人之間的信任，在這樣的環(huán)境下，似乎是不能奢望的，因?yàn)樗�不存在�?/p>

老大哥是公正的，他給了溫斯頓很多機(jī)會(huì)，七年的時(shí)間，足夠溫斯頓去自我修復(fù)，只是溫斯頓實(shí)在無(wú)可救藥。雖然從頭到尾，溫斯頓到底做了什么，可以說(shuō)他什么都沒(méi)做，他也沒(méi)有真真正正做了哪些實(shí)質(zhì)性的抗?fàn)�。溫斯頓存在的威脅只是一點(diǎn)異端思想的火苗，但怕只怕是哪一天可能就會(huì)引起熊熊大火，因此必須被消滅。這非常合理。溫斯頓看到他所認(rèn)為的兄弟會(huì)的書(shū)籍的時(shí)候，他的理解越是清楚，錯(cuò)覺(jué)越是嚴(yán)重，越是神志不清。而老大哥最令人稱(chēng)道的做法在于，對(duì)于每一個(gè)思想罪的人，他們都不會(huì)簡(jiǎn)單粗暴將他殺死了事，他們會(huì)不耐其煩的對(duì)他開(kāi)展思想工作，他們要改造他，讓他意識(shí)到什么才是“事實(shí)”什么才是“真理”，當(dāng)然為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，手段無(wú)法避免的會(huì)有一些暴力方面的配合。肉體的折磨和思想的教育應(yīng)該絕佳的搭配。

溫斯頓招供了。他充分意識(shí)到，他之前所看到，不會(huì)真的發(fā)生，一切是他想象出來(lái)的，是幻覺(jué)。所謂真相，就是老大哥告訴你的一切。幸福生活就是每天多頻道準(zhǔn)時(shí)播放的電視劇。但他有所保留，他沒(méi)有背叛對(duì)茱莉亞的愛(ài)。因?yàn)檫�有愛(ài)，所以在完全無(wú)助的狀態(tài)下，本身還存在著生而為人的價(jià)值，也因?yàn)槿绱�，在老大哥看�?lái)，溫斯頓還沒(méi)有懺悔，思想還是沒(méi)有徹底改造，因?yàn)槌�了�?duì)老大哥的愛(ài)，其他一切所有的愛(ài)都是不應(yīng)該擁有的。

溫斯頓始終還是一個(gè)人，有愛(ài)，也有恐懼。在101室，每個(gè)人都會(huì)遇到自己最深的恐懼。溫斯頓屈服了，他對(duì)茱莉亞的愛(ài)在那一瞬間徹底地放棄了。他可能是最后一個(gè)人，也可能不是。但他現(xiàn)在已經(jīng)不是。改造已經(jīng)完成。

通過(guò)這事，我們應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到，對(duì)老大哥的愛(ài)和信仰才是獲得幸福好好活著的唯一途徑。除此，別無(wú)他法。

“這本書(shū)讓他著迷，或者更確切地說(shuō)，這本書(shū)讓他放心。從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)沒(méi)告訴他任何新訊息，但那也是部分的吸引力所在。如果他有可能把他片段的思維依序呈現(xiàn)，書(shū)上說(shuō)的話就是他會(huì)說(shuō)的。這是跟他自己相近的心靈制造的產(chǎn)物，但這顆心靈更加強(qiáng)勁、更有系統(tǒng)、較少受制于恐懼。他察覺(jué)到，最好的書(shū)，就是把你已經(jīng)知道的事告訴你的書(shū)�！�

1984，我們擁有一個(gè)美妙的新世界。我愛(ài)老大哥。

作者：老舒（黃澤鑫）

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