《花間十六聲.bsmz.net）賀懷智將頭幘保存在家中，八年之后香氣仍在，而楊貴妃早已香消玉殞，賀懷智帶著舊頭幘見(jiàn)唐玄宗，唐玄宗無(wú)限感嘆：“此瑞龍腦香也。吾曾施于暖池玉蓮朵，再幸尚有香氣宛然。況乎絲縷潤(rùn)膩之物哉�！彼�用香貴重，有“香料之王”美譽(yù)的龍涎香是常用的一種。香料放置在香囊中，系結(jié)在懷內(nèi)或袖內(nèi)，香氣撲鼻。

即使楊貴妃死后，肌膚已壞，香囊仍在。在何家村遺寶中，香囊最初稱為熏球，能避免被腐蝕。我們就能理解楊貴妃死后唐玄宗看見(jiàn)錦香囊作悲哽，放在懷內(nèi)、袖中，以慰思念之情。

回眸一笑百媚生，后宮粉黛無(wú)顏色，李隆基有三千佳麗，為何獨(dú)寵一人？世人無(wú)數(shù)猜測(cè)，有眾多作品各個(gè)角度探索其奧秘，到底是什么原因，恐怕當(dāng)事人最清楚了，其余的猜測(cè)都需要考察。

“香囊”一名，也確實(shí)經(jīng)常用來(lái)指絲織物縫的香袋。如唐人皇甫枚《飛煙傳》中，步飛煙就送給欽慕者趙象一枚“連禪錦香囊”。像這種錦香囊作為表達(dá)感情的禮物送給心上人，看來(lái)是當(dāng)時(shí)流行風(fēng)氣，孫光憲就在一首《遐方怨》中詠道：紅綬帶，錦香囊。為表花前意，殷勤贈(zèng)玉郎。孟暉主編：《花間十六聲.香囊》，生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，2006年9月，163頁(yè)。

《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就留傳下來(lái)用香表達(dá)愛(ài)情的遺風(fēng)，贈(zèng)送香草給喜歡的人，有詩(shī)為證：

“視爾如荍，貽我握椒�！保ā对�(shī).陳風(fēng).東門(mén)之枌》）

戀人的心思如何表達(dá)？香囊逐漸作為定情信物，香氣能隨時(shí)勾起對(duì)戀人的思念，贈(zèng)送戀人香囊傳送濃濃情意。

《紅樓夢(mèng)》十八回林黛玉誤剪香囊。香囊常作私人用品，林黛玉親自繡香囊送給寶玉，可見(jiàn)她的心意，然而為何她會(huì)剪爛香囊呢？原來(lái)是眾小廝向?qū)氂駹?zhēng)打賞，將寶玉身上的配物盡數(shù)解去，黛玉聽(tīng)說(shuō)后，誤以為上次送給寶玉的荷包也被搶去，心中郁悶，賭氣回房便揮剪鉸掉正為寶玉做的香囊，但其實(shí)那荷包在寶玉衣服內(nèi)側(cè)，并未搶去。

黛玉的反應(yīng)是否小家子氣，各說(shuō)各有理，但我們能確定的是香囊被賦予了情思，黛玉十分珍惜與寶玉的感情，渴望他懂得，以荷包、香囊贈(zèng)送，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)又保留了女子的矜持。

擷起香囊，仿若穿越時(shí)光，頓悟古人“何以致叩叩，香囊系肘后�！敝�深情；“等閒繡在香囊上，寄與東風(fēng)贈(zèng)所思�！敝�雅意。

作者：淺影

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