雪山在許多人眼中都是十分神圣而又美麗的風景。下面就隨小編一起去閱讀描寫雪山的文章美文，相信能帶給大家啟發(fā)。

　　描寫雪山的文章美文一

　　據(jù)洛桑說，看山要看緣分，看神山更需要加上運氣。有的游客在麗江看天氣，雨則不動，晴即前往，結(jié)果往往事與愿違，正確的想法是不要關(guān)心時間和天氣，而是要帶上一顆平常的心去看山。他說，曾經(jīng)有人試過長駐飛來寺半個月也沒有看到日照金山，苦苦的守著，就為了見見卡瓦格博，但還是一次次的失望，所以，能看到日照金山的人都是很有福氣的人。

　　他還跟我們說了兩個關(guān)于梅里雪山的真實故事。

　　現(xiàn)實中的卡瓦格博，有時的確令人不可思議，1986年7月，班禪大師前往朝拜卡瓦格博，當時山上云霧迷漫，卡瓦格博峰隱匿在云霧之中，蹤影皆無，此情此景，令跟隨大師的數(shù)千信徒，臉上都流露出一派茫然和失望。但是，當班禪大師將一缽圣水撒向天空時，突然，云開霧散，通體晶瑩的主峰展示在眾人面前，頓時，將眾多的信徒，嚇唬得撲翻在地，立馬瘋狂朝拜不已。

　　卡瓦格博是“雪山之神”，有“世界最美雪山”之譽，其攀登難度要超過珠穆朗瑪峰，迄今仍無人登頂。另外，卡瓦格博對日本人特別吝嗇，凡是有日本人進來，從來都是無功而返。在1991年1月，中日聯(lián)合登山隊的17名隊員就是從這里邁出了通往死亡的第一步。當梅里雪山用緩緩蠕動的明永冰川將隊員們的遺體送還時，已是7年以后的事情。也許正是因為這次重大的山難，才打破了神山亙古的寧靜。

　　2000年，一個宣言被通過，卡瓦格博峰是藏傳佛教的朝覲圣地，將永遠不允許被攀登，這才為人類保留了這片凈土，因而現(xiàn)在的梅里雪山是世界的雪山。他還說，其實在藏民心中卡瓦格博是雪山之神，絕不可攀登，哪怕是用一個手指，指向神山亦是不尊重之舉。

　　描寫雪山的文章美文二

　　在去往神山背后的路上，看到了大批轉(zhuǎn)山客折返，他們警告我們，不要去了，神山背后全是冰雪，寸步難行。

　　一個困難，一個人對你說，你可能沒有感覺；10個人對你說，你還可以置若罔聞；可100個人對你說時，你可就有想法了。我沒有金剛之軀，也不會呼風喚雨，聽了很多這樣的話后，偶爾會犯嘀咕�？梢幌氲缴裆降陌寥簧碜司驮谇懊妫�我又把退縮的心猛地收起。為了給自己增添勇氣，我問兩個藏族兄弟：真有那么難嗎？你們在十月份沒有轉(zhuǎn)過山嗎？

　　兩個藏族兄弟見多識廣，摸了摸腦袋，想了一下，猶豫地說，應(yīng)該沒有那么難吧，十月份來轉(zhuǎn)山的人，應(yīng)該也有吧。好！我心里想，他們敢轉(zhuǎn)，我就敢！轉(zhuǎn)到神山背后時，2007年的慘痛經(jīng)驗提醒我，要原地休息，第二天再轉(zhuǎn)。

　　睡前，我和上師與兩位藏族兄弟制訂了第二天的計劃，兩位藏族兄弟說，凌晨4點就要出發(fā)。

　　我大惑不解，為什么這么早？

　　藏族兄弟說，從這里到卓瑪拉山口都是冰雪，在冰上行走本來速度就慢，而且雪一般都有幾尺，甚至1米厚，夾雜在亂石當中。如果我們不能在上午11點翻過山口，冰雪那時就化了，下山那段路根本走不了，上一腳是雪，下一腳是石頭不說，很多地方看著是雪，踩上去就是個陷阱。

　　我當時對藏族兄弟的話理解很隨意，向來謹慎的上師說，還是聽他們的，咱們4點出發(fā)。

　　4點出發(fā)，其實都晚了。由于當時太陽還沒出來，從神山背后的旅店到卓瑪拉山口，一片冰天雪地。走在冰上，重心稍不穩(wěn)，就是一個趔趄。

　　大多數(shù)北方人都有在冰上走路的經(jīng)驗，那真是如臨深淵、如履薄冰的感覺，溫度又低，寒風如刀子一樣刺在臉上，每走一步，下一步都不知該怎么走。

　　因為有冰的緣故，平時3小時的路，我們走了6個小時，11點時，還未到山口。兩個藏族兄弟臉上呈現(xiàn)著焦急的神色，催促我們加快腳步。我不知道他們?yōu)槭裁催@么著急，跟他們解釋說，真的走不起來。慢慢地，我們被兩位藏族兄弟落下很遠。我們眼睜睜地看著他們的背影在山口消失，心里并沒有慌，只是莫名其妙為什么這么心急。直到我和上師快到山頂，腳下的冰冒出水來后，我才隱約感覺到，兩個藏族兄弟快步走的原因：冰已融化，如果你停下來，靜靜地聽，就能聽見冰下面有水在汩汩流淌。這時候還不走，很可能會有生命危險。到達山頂，向下看，一片銀色世界，我用腳試了下雪的硬度，一腳踩空，腰以下全都在雪里了。

　　上師吃了一驚，急忙來拽我，我在上師的幫助下，從里面爬了出來。

　　我站在山頂，俯瞰山下，狂風起來，吹起紛飛雪花，眼前白茫茫一片，不知道那兩個藏族兄弟在哪里，我終于徹底明白，他們最擔心的就是雪融化后，難以走出去。

　　我和上師對望了一眼，大家心照不宣：肯定要繼續(xù)走下去，無論前面是刀山火海，因為已經(jīng)到了這里，就沒有返回的道理。況且，返回的路比前行的路容易不到哪去。

　　這段下山的路，說用“走”，顯然不適合，我和上師幾乎就是“爬”過去的。一腳下去，“撲通”一聲，整個人掉進雪里，上師在后面站在石頭上，驚慌地喊：沒事吧？快，把手給我。

　　我把手伸給上師，上師用盡渾身力氣，把我拽到石頭上，我站穩(wěn)后，上師向前，一腳下去，整個人消失了一半。我也驚慌起來，去拽上師。就這樣，我和上師像是完成一個機械動作一樣，我把他從冰雪窟窿里拽出，他又把我從冰雪窟窿里拽出，到后來，連站的地方都沒有了，我們從冰雪窟窿里出來后，就用“爬”的方式前進。

　　這種方式提高了安全性，可速度明顯減慢，而且非常消耗體力。從凌晨4點到中午時分，我們什么都沒吃，所有吃的東西都在兩個藏族兄弟身上，渴了就吃雪，餓了，什么都沒有。我摸遍全身，奇跡出現(xiàn)：摸出了一個小蘋果，是西藏當?shù)氐男√O果，特別瓷實，以我當時的狀況，這種小蘋果，我能一口氣吃掉10個。我先給上師，上師從嘴邊過了一下，放到我手中時，我發(fā)現(xiàn)蘋果毫發(fā)無損，再仔細看，才能看到如瓜子大的一塊咬痕。

　　上師說，你吃。

　　我的眼淚要流下來了，看著上師，輕輕地咬了一口。這個小蘋果，直到我們11個小時后下了山，還剩一半。雖然只是一個小蘋果，但在那時候它就是幸福和希望的源泉，舔一下，感覺像是在沙漠中遇到了甘泉一樣。那種甘甜的滋味過了半個小時，仍然會在嘴中回味。那時候，我們都需要靠它來維系生存的希望，同時我們又都舍不得去啃。就這樣，我們咬了很多次，它就像有了魔力，怎么吃都吃不完。

　　下山那段路，只有5公里，我們走了接近12小時，確切地說，是“爬”了12小時。那時天已完全黑下來，唯一能感覺到的就是耳邊狂風吹起的冷酷雪花和上師急促的呼吸。我們就像是一對落難的父子，互相攙扶著，緊緊依偎著，埋頭向前挪著如灌了鉛一樣的雙腿。

　　眼前無邊的黑暗帶來壓抑沉重的氣氛，我不知道要走到哪里去，要走多久，我知道前面還有很長的一段路，一想到這段路，一聽到狂風卷起冰雪的嘆息聲，我的絕望情緒頓生。我用了最大的意志力把這種情緒好不容易排除出去，可它很快又回來。

　　描寫雪山的文章美文三

　　翻過重山，掠過冰川，漫步云端，云彩時常纏繞在身邊，這里的藍天總是如此的“不真實�！币苍S，只有親身體會，方能感知這無以言表的奇妙。汽車在波峰浪谷中穿行，公路一直蜿蜒向上，一會兒被推上高高的峰頂，漸漸的，一會兒又滑向深深的峽谷，大山就像波濤一樣涌向天際。

　　進入藏區(qū)后，隨處可見的是經(jīng)幡，也稱“風馬旗”。色彩具備的風馬旗，不但有著許多的宗教含意，它還是一片片很有水平的藝術(shù)品。漫山遍野縱橫交錯的風馬旗，在獵獵山風中飛舞，組成無數(shù)的彩帶上下翻騰；還有用石塊疊成的一座座瑪尼堆，山間、路口、湖邊、江畔，幾乎隨處可見。瑪尼堆，是藏民刻在石頭上的追求、理想、感情和希望！

　　我們一路向西北挺進。

　　在奔子欄稍作休整后，繼續(xù)沿著公路穿越蔥蔥郁郁的原始森林，經(jīng)過6個小時的顛簸，終于到達白茫雪山自然保護區(qū)。這里是滇金絲猴的故鄉(xiāng)，在公路兩邊是看不到的，但小松鼠卻時常見到，它們會以主人翁的身份在公路調(diào)皮的時而玩耍，時而起舞，像是在歡迎我們的來訪。在白茫雪山埡口的不遠處，有一座瑪尼堆的中上方有塊界碑，上面清楚的刻著海拔4292米高度的區(qū)界標志。這里是背包客們必定停下來狂按快門的地方，此時的我，已完全忘卻什么叫高原反應(yīng)了，也跟著人們一起用相機把這一切定格下來。因為我知道，站在這里，可能是你人生的又一個新的高點。

　　香格里拉，這里的景致真野！行走在那樣的空間，人被釋放了，除了背上的行囊，心靈能夠在此找到純凈安靜的地方安家。雖然并不信仰什么，只是為了那份秀麗和壯美，就足以令人驚嘆。條件確實很艱苦，但絕對不虛此行。

　　我迫不及待的對洛桑說：“快走吧，梅里雪山還等著我們呢�！本吧�越是迷人，大家越是急著要趕往梅里雪山。司機洛桑卻并不著急：“告訴你們吧，十多天了，來了許許多多的驢友，沒有一個能看到梅里雪山的真面目。今天讓你們多看一眼白茫雪山，就是為了彌補明天你們可能造成的損失�！薄鞍�？怎么會？我們也看不到梅里雪山嗎？！”“那就看你們的心誠不誠了。我前不久接待過一名游客，他來了4次，每次不是風雨就是大霧。問他還來不來，他說：“肯定還會來，只要心誠，神山就會接納我�！�

　　但愿，我們不用接受卡瓦格博這么多的考驗吧。

　　汽車繼續(xù)迂回前行。梅里之行，我們的司機兼向?qū)Ф际怯陕迳Ｘ撠�，他是一個經(jīng)驗豐富行走滇藏公路的康巴漢子。路上，每每談起梅里雪山，他總會有說不完、道不盡的話題。

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