霧里看花水中望月

　　精選閱讀（1）：

　　霧里看花，水中望月

　　編者按：眼睛，是心靈的窗戶，讀懂了眼，就讀懂了心。作者選神態(tài)之靈魂作為題材進行霧里看花、水中望月，寫出了眼睛之功效、分類等資料，人的靈魂都蘊寓在了眼中，眼睛有了靈氣，身體才會有活力。筆觸很細，分析透徹，欣賞！

　　巨人也好，侏儒也罷，其志氣乃表此刻其臉上，臉上的志氣，則盡收在一寸的眼睛之中�？聪嘞壬�說：“左眼為日父像，而右眼為月母像。”天地之大，托日月以為光，眼睛就像人身上的日月一般，人面托雙目而生輝。

　　五官之中，中國人向來最看重眼睛，比較中意的是杏眼或丹鳳眼，倘若有誰一不留神生得一雙羊目蛇眼，即便沒有相刑骨肉之嫌，也難逃不得善終之疑了。其實，以目辯人，未必全是迷信，孟子不是說“眸子不能掩其惡”嗎？

　　眼睛就像是靈魂的縮影一樣。古時候，有個“畫龍點睛”的故事，似乎眼睛是“活著”的一種標志，是能夠昭示內(nèi)心的靈物，而這總讓人覺得充滿玄機和奧妙。傷感網(wǎng)名繁體字

　　聽老人們說，獵殺狐貍的時候，最好從背后開槍，假如那狐貍突然一回眸，露出它那雙笑得很詭秘的眼睛望著你，那你日后必有大難，據(jù)說有好幾個獵手就是被狐貍的眼睛咒死的。

　　眼睛成了一個難以解釋的謎，似乎冥冥之中給人一種不尋常的感覺，而這種感覺使人們對眼睛產(chǎn)生了莫名其妙的敬畏之情。其實，這種敬畏之情是與生俱來的，比如在眾目睽睽之下，你會急促不安，當有人注視你時，你也會窘迫拘謹，只但是，之后人們又加了不少神秘的色彩罷了。但是，這色彩一旦加上，總會在人們的心底留下影像。

　　應對眼睛，說慌的人不覺會臉紅，而做錯事的人也難免覺得愧疚難堪，正因眼睛總像有一種“透視”內(nèi)心的“特異功能”。古代圣人推崇一句話——“君子必慎其獨”。就是說一個人獨處的時候，要與在人前一樣有德行，一樣的真實無欺。這樣的君子坦坦蕩蕩，當然不會害怕應對人們的眼睛了。王朔語錄

　　但是，凡事都有例外，有些外國總統(tǒng)撒著彌天大謊，不照樣“坦蕩蕩”嗎？

　　因此說，應對眼睛而內(nèi)心沒有絲毫不安的人只有兩種：一種是真金火燒的君子，而另一種是如假包換的……

　　《動物世界》曾有這樣一個驚心喪魄的場面，一只褐馬雞應對一只兇猛的惡狼，非但沒有驚慌失措，拼命逃躥，竟然昂首豎羽，毫無怯意，那眼睛黑黑亮亮，閃著銳氣，眼神里滿是不屈的斗志，儼然一個決意拔刀死戰(zhàn)的俠士一樣。

　　我吃驚了，情不自禁地對這樣一種眼神肅然起敬。而應對這個眼神，又勾出了很久以前就深深震撼著我的另一個同樣驚心動魄的場面：人們把一頭即將宰殺的牛捆綁起來，放在地上，那牛不怎樣掙扎，只有淚水浸濕了眼睛。當?shù)蹲右幌略�進喉嚨時，牛的脖子竟然越伸越長了。它還是不怎樣掙扎，最后那哀傷的眼睛“撲撲”地落下淚來。

　　這個場景是聽說的，并非我親眼所見，而我的腦海里卻能夠一遍遍地浮現(xiàn)整個殺牛過程，還能想像出那雙牛眼睛里寫滿悲哀的神情。那垂死時的眼神該是怎樣地讓人辛酸、讓人同情啊！

　　但是，當我看到褐馬雞的眼神時，我對那牛的感情開始改變了，那頭牛的眼神只能讓人可憐，可憐它一個大個子，卻沒有一雙凜然不馴的眼睛，可憐它一生只會逆來順受，卻沒有過一次堅韌的抗爭。

　　而那只褐馬雞不屈的眼神，卻讓狼最后明白自己碰到了什么樣的對手，于是它退卻了。

　　眼睛是靈動之物，能夠“瞧”，能夠“瞅”，能夠“望”，能夠“眺”，還能夠“骨碌碌”地轉(zhuǎn)幾下，多么富有動感，多么富有生命的氣息。而眼神的動態(tài)之中，偏偏還有一個“盯”，簡直就是神女中的巫婆，大煞風景。

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　　一雙“盯”著某物的眼睛總會流露出一種呆氣，比如“盯”著錢財雙眼大概只剩下一對“ｓ”閃閃發(fā)光了。當然，還有些夸張，通常在“盯”的狀態(tài)下，眼睛似凝固狀。

　　“盯”是講求對象的，一個人有一個人所“盯”的靶子，而一群人卻也能不約而同地選定共同所“盯”的目標。人類的社會群體大約呈凌型，人們目光的集中區(qū)就是這凌型的兩個尖尖：最先和最后。

　　“最先”那個尖尖還可“將息”，無非被盯地渾身不自在，又難免受排擠。但是，總體來看，人們還算“仰視”，即便常常雞蛋里挑骨頭，找些瑕疵作為飯后的談資，也沒什么要緊的。

　　倒霉的是另一個尖尖，人們對此類人好像不屑一顧，實際上又盯住不放，沒準“盯”出他不僅僅想作奸犯科，還想草菅人命。即使是他沒有做過的事情，人們也照樣“盯”出是他干的。人們總愛興致勃勃地把人“盯”到永世不得翻身而后快，也許也能隨便滿足一下自己那種難以揣測的心理吧。

　　不好感嘆當今世上叱咤風云的英杰太少，那是正因大家都爭著去做獨守一隅的蜘蛛，一面忙著“盯”住別人，一面忘了自己該做的事。

　　假如有個人目不轉(zhuǎn)睛地盯著某樣東西，盯到眼睛發(fā)直、口水都不自禁的地步，我們就會懷疑這是個癡呆、傻瓜……

　　人的靈魂都蘊寓在了眼中，眼睛有了靈氣，身體才會有活力。難道還有人會盼望像魯迅筆下那種目光呆滯的看客，能創(chuàng)造出什么新的天地嗎？

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　　精選閱讀（2）：

　　霧里看花水中望月

　　“霧里看花水中望月，你能分辯這變幻莫測的世界？”，記得這是一首歌曲中的一句歌詞，當今世界確實混沌得能夠，真似假來假似真，活到此刻感覺自己越來越像福爾摩斯，時刻帶著一副懷疑的眼鏡來看周圍的一切。

　　下方是在太原街上拍的照片，其中的供春壺等等的仿老做假水平實在太差，假得開門，但有不少外地的消費者不像我們這樣對紫砂壺有著必須的了解，在我的邊上有一位中年婦女在與店主討價還價，看得真是讓人著急，但又不便當場點穿，杯具��！

　　小騙子只是騙騙個別不懂行的人，大騙子就不然了，最近的“郭美美事件”就是個例子，轉(zhuǎn)眼間讓國人對十會失去了起碼的信任，讓人知道了我們的十會與人家外國的本不是一碼事，真的要感謝美美姑娘這一重大貢獻，否則咱一向被十蒙在鼓里被愛心泛濫著，那才叫坑爹！

　　從郭美美事件能夠看出我們的各級培訓部門還是缺少對“二奶”們的職業(yè)道德教育，人家包養(yǎng)你了你就得遵守職業(yè)道德，不到性命交關(guān)的那一刻守口如瓶是務必的，而炫富絕對是腦殘的表現(xiàn)，這不但會砸了自己的飯碗，還影響到了整個“二奶”行業(yè)的健康發(fā)展，因此這培訓工作已經(jīng)到了刻不容緩的地步，你不上課不讀書不講政治哪位大爺敢來包你？沒人包又想快速致富，那只有去做“雞”了，但是那行業(yè)既辛苦風險又大，搞不好還要進局子，這實在不是啥好去處，痛定思痛亡羊補牢吧。

　　“借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切”，歌里唱的那叫簡單，問題是到哪里去找那雙慧眼呢？就是真的有了雙慧眼，啥都看明白了咱還能繼續(xù)在這個世界上混下去嗎？因此還是繼續(xù)霧里看花水中望月的好。

　　精選閱讀（3）：

　　霧里看花，水中望月

　　深夜時分，與媽媽通電話。她說了一件事情。我很難過，內(nèi)心深處的難過和氣憤。以至于無法入眠。

　　這個世間，有太多的事情，沒有辦法回到過去的那個時刻去改變當時的決定。

　　有些完美，只是假象，如轉(zhuǎn)瞬間即逝的露珠。然而在那個假象出現(xiàn)時，做出的決定，卻改變一個人一生的命運。

　　一向以為幸福是能夠簡單而完美的。正因長久以來一個人的漂零，以及曲折的人生經(jīng)歷，讓我變得復雜而沉靜。而感嘆自己得不到幸福是正因自己活得太復雜。

　　此刻才懂得，人生本來就是一件復雜的事情。本來就是要不斷地經(jīng)歷失落，失望，失敗及失去的過程。如果是真的屬于自己的東西，肯定會堅實地等待著該擁有它的那個人的到來。

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